[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 550 most recent ones.
| Saturday, September 6th, 2003 | ||
lihomanka
|
4:25p | Привет. А я только что вернулась в Москву. И в первую же ночь дома мне приснился сон, который, в слегка беллетризированной форме, я, пожалуй, сейчас выложу. Об отшествии. Самый важный день в моей жизни? Ну я пока ещё не померла, знаешь ли. Да понимаю, конечно. Ммм ... Слушай, только не для публикации. Да нет, пусть пишется. На память себе оставишь. Дело было на одной из литературных тусовок, которые устраивало ленинградское отделение СП ВР. Литература уже закончилась, и во всю шла тусовка в том скучнейшем стиле, который, кажется, не менялся со времён оккупации. Решила я в какой - то момент причесаться. Перекапываю сумочку в поисках расчёски и вижу - на наладоннике лампочка мигает. Типа, новый мейл свалился. Ну я хмыкаю - я адрес наладонника почти никому не даю. Разворачиваю мылер, читаю: ( Read more... )  |
priest_dimitriy
|
11:12p | Два правителя Поразительно! В России в ХХ веке было неких два правителя. Один -- человек святой, а другой -- злодей, предтеча Антихриста. Один возвысил страну необычайно в культуре и экономике, задал неслыханный темп развития державы; другой залил страну кровью, поднял гонение на христиан, опустил культуру ниже ватерлинии, уморил голодом миллионы крестьян. Вопрос на засыпку: кого почитали современники и кого больше почитают потомки? Естественно, второго. Почему? -- Да потому что он великую Империю отгрохал и в борьбе за личную власть никогда никому ничего не прощал. А первый, что первый? -- Слишком был мягок, слишком многим и многое прощал, за личную власть бороться не стал до последней капли крови последнего подданного. Разумеется, что зло, торжествующе живущее в людях, ищет сродственного себе и ненавидит добродетель. Потому и будут почитать злодея, а праведника хулить. Будут величать Варавву, а Христа предавать на распятие. Речь я веду о Царе-Мученике Николае Александровиче и Иосифе Сталине, разумеется. |
gollie
|
4:09p | Дневник молодого отца 15 За месяц, что меня не было, Федя времени зря не терял. Как оказалось, он на полдороге не останавливается, и, только начав ползать, уже встал на ноги. Пришлось опускать кроватку до упора, а то бы он вывалился. Встаёт-то встаёт, а лечь обратно пока не может. Орёт как резаный, на лице священный ужас и сверхчеловеческое дерзание. Кот чует в нём потенциального мучителя и от него бегает. Голову себе Федя пока не расшиб, но за этим дело не станет. Рвёт и мечет всё, что попадёт под руку. Попав на кухню, стучит кулаком по столу и требует варёных раков. Сейчас громогласно визжит, подлец. |
|
gollie
|
4:08p | Я уколов не боюсь - если надо, уколюсь! Будучи покусан поганым псом, я оказался в травматологическом отделении Анапской горбольницы, где, несмотря на поздний час, мне очень любезно обработали рану и залили мне по самые гланды антирабической вакцины, не спросив при этом ни прописки, ни полиса. Да здравствует советская медицина! На следующий день я поехал в Ейск, где нанёс визит в онкологический диспансер 3-ей поликлиники (именно туда направляют укушенных). Та же картина. Полис и прописку спрашивали, но узнав детали моей биографии, оформили на меня карточку вообще без ксивы и продолжили вливать антирабическую, даже пожертвовав ради пришлеца казённый шприц. Что самое смешное, заканчивать курс лечения мне придётся в Монреале. Как там обстоит дело с укушенными, ума не приложу. Знающим людям: Крайне милая врачиха в процедурной, сделав мне укол и обсудив со мной все прелести России vs заграница и vice versa, заявила, что мне нельзя употреблять спиртного не только в течение прививок (90 дней), но и ещё полгода после них. Это правда? В промежутке между первым и вторым уколом я, ничтоже сумняшеся, принял на грудь немало десертного, сухого, самопального, а также пива, - и ничего; пока жив. |
|
gollie
|
4:08p | Ейское 10 Считает мне продавщица в книжном магазине стопку книжек о Ленине и говорит: - Ну вот, а мне все мозги прожужжали: Кому нужен Ленин? Кому нужен Ленин? А я отвечаю: Как кому? Это же наша история! |
|
gollie
|
4:08p | Ейское 9 Я снова в этом Богом забытом тупичке. В первый же день истратил 500 руб. пусти мужика на базар! Купил раков по 3 руб. Затем, воняя раками, наведался в книжный и освободил его от всех накопившихся трудов по марксизму-ленинизму, в том числе от замечательного агиографического издания Неподвластно забвению с подзаголовком Очерки о замечательных людях из Ейска, которые видели, знали В. И. Ленина, работали с ним (13 руб.). Между прочим, Фёдор Гладков тоже замечательный человек из Ейска, по какому поводу у меня на полке пятый месяц стоит его непрочитанный роман Цемент. |
|
gollie
|
4:07p | Дорожная карта Ехал из Анапы в Ейск в пыльном Икарусе с порезанными сиденьями. Водитель по дороге покупал помидоры и на каждой станции балагурил с продавщицами кваса и пирожков. Нравятся мне такие автобусы, плетущиеся неведомо где, вдали от любых сколько-нибудь существенных населённых пунктов. Проехали Варениковскую, Славянск (произносится Славинск), Тимашевск, Брюховецкую, Старонижестеблиевскую (на местном жаргоне Еблиевскую), Старощербиновскую, а также места пищевой славы: Каневскую (мясокомбинат), Стародеревянковскую (молокозавод) и Староминскую (квас и раки). На каждой станции в автобус входила кондукторша и желала счастливого пути. |
|
gollie
|
4:06p | По секрету всему свету Купил для Феди 2 сборника - 77 лучших детских песенок и Ещё 77 лучших детских песенок. Оказалось, что 90% детских поэтов и композиторов в СССР были евреи (а если и Гена Гладков еврей, то 95%). Ещё есть один армянин и один композитор неизвестной национальной принадлежности по имени Нестор Алессандро. |
|
gollie
|
4:06p | Анапа 4 В Китае парикмахерские, в Питере бани, а в Анапе что? А вот что. Скоростной катер Белла (6-8 мест) Яхта Арбалет (8-10 мест) Прогулочный корабль Дельфин (14-25 чел.) Принимаются коллективные заявки на аренду судов, на борту которых вы можете отметить свой день рождения, юбилей или просто провести ночь. Вот такие объявления развешаны тут на всех кабинках для переодевания. |
|
gollie
|
4:05p | Анапа 3 В дополнение к предудыщему посту вот ещё несколько фривольных вин из десертного города Анапы: Поцелуй принцессы Медовый месяц Ласковые сети Курортный роман Для милых дам Мушкетерское Черная львица Белая леди Казанова Кстати, анапчане утверждают, что Коварство и любовь все поддельное. В местной прессе даже репортажи об этом. |
regsha
|
4:56p | Дедушко, приятного аппетита!  Сегодня день похорон, только не ясно - чей... Пластиковая масса. Похмелье на базе (13 этаж), зелёные стены, сушняк, воды - ни хуя. Покуда Карманов не пришел. Current Music: Макс Котомцев - 67-й калибр |
| parf | 3:40p | Подруги Фима Собак и Има Сумак. |
baschmatschkin
|
3:17p | Дети семидесятых (Виктор Цой) Второе сообщение из начатой серии. Я жил в маленьком городке, в глухой провинции. Товарищами моими были простые уличные пацаны, чья жизнь проходила по повторяющемуся из поколение в поколение пути: "школа-ПТУ-армия-работа". Человек, поступивший после школы в ВУЗ, был редкостью. В таких условиях столь распространенное вроде бы среди подростков увлечение разными направлениями популярной музыки, т.н. "меломания" почти отсутствовала. Слушали кое-что и кое-как: какую-то западную эстраду, что-то блатное, Высоцкого, ещё что-то (уже и не помню). Слушать отечественную эстраду считалось позорным, признаком отсталости и "колхозанства". Даже шумное нашествие русского рока в конце восьмидесятых мало изменило положение вещей. Имена Гребенщикова, Майка, Шумова и т.д., гремевшие по всему союзу, мало что говорили большинству моих товарищей. Но было единственное, но весьма заметное исключение. Таким исключением и был Виктор Цой. В такой, казалось бы, лишённой сколь-нибудь серьёзного интереса к музыке среде имя Цоя стало почти культовым, а песни - известными и любимыми почти всеми. Такое всеобщее восприятие Цоя было чем-то похоже на столь же всенародное увлечение Высоцким, имевшее место быть несколькими поколениями раньше. Наверное, это было не очень удивительно: тексты его песен были во многом близки уличным пацанам ("Группа крови", Звезда по имени Солнце" и т.п.). Помню, что позже я с удивлением узнал, что Цой был культовой фигурой среди панков, мне казалось странным, что что-то может объединять моих друзей с панками. |
|
baschmatschkin
|
3:09p | Дети семидесятых (школьные олимпиады) Я, подобно многим лжеюзерам, тоже отвечал на вопросы  70s_children. Думаю, эти комментарии вполне могут быть размещены в журнале в качестве самостоятельных сообщений.Итак, мой комментарий, посвящённый школьным олимпиадам. Хотя я учился в школе на двойки и тройки, тем не менее, и мне довелось принимать участие в олимпиадах. То, что я участвовал в олимпиадах по экономической географии (городская) и истории (республиканская - Татарская АССР), неудивительно. И по истории, и особенно по экономической географии оценки у меня были не так уж плохи. Точнее, пятёрки были. Экономическая география, вообще, наверное, самый лёгкий школьный предмет (физическая география - другое дело, одни геосинклинали чего стоили). В олимпиаде по географии ничего не выиграл. А вот участие в исторической (она была заочной, и победители без экзаменов принимались в казанский пединститут) принесло мне бумажку из этого института, где говорилось, что хотя я и не вошёл в число победителей, но мне рекомендуют поступать туда. Но, как я уже писал, если моё участие в олимпиадах по географии и истории было понятно, то почему меня включили в состав участников олимпиады по литературе, я до сих пор понять не могу: по литературе я всегда тянулся с двойки на тройку, к тому же литература была одним из самых моих нелюбимых предметов, предметов, которых я не уважал (в отличие, например, от физщике, которую я никогда не понимал, но уважал, как нужный и достойный предмет). Тем не менее, я попал сначала в состав участников школьной олимпиады. Нам раздали списки вопросов, на которые нужно было ответить. Среди них был вопрос о писателях, находившихся в эвакуации в Татарии в годы войны. Я где-то нашёл книжку, до сих пор помню её название: "Чистопольские страницы". В этой книжке был приведён длинный список писателей, я переписал его, и в итоге оказался одним из победителей: за каждого писателя давали отдельный балл. Таким образом, я попал уже на городскую олимпиаду. Она носила не чисто литературный, но литертурно-лингвистический характер. Среди прочих вопросов помню, что было предложено написать слова, с корнями "граф" и "скоп": я вспомнил слово "порнография", и сначала сомневался, писать ли его, всё-таки слово не совсем приличным, подумал, и всё-таки написал. Потом мне сказали, что моя работа оказалась одной из лучших, не выиграл же я ничего потому, что не ответил на один вопрос, посвящённый какому-то произведению современной советской литературы. Поскольку я современную советскую литературу не читал принципиально, отвечать мне на него было нечего. |
utkasmerti
|
1:19p | Соседи, том джонс, мороженая свинина Проклятые соседи заставили проснуться в 8 утра. То есть сначало-то, с утреца пораньше звонил некий Сережа, правда извинился (когда сделают настраиваемый телефон, несложно ведь!), но затем тут же включились соседи и "банкет начался". Соседи у меня (курляндцы), слушают Тома Джонса (в основном; один и тот же диск впридачу). После порции Тома Джонса были Битлз (недолго и даже ничего, я почти опять уснул под их подвывания), потом не помню что, а окончательно проснулся я под занавес, когда они поставили... угадайте что? Правильно, Принц, Purple Rain. Тут уж, хочешь не хочешь, а пришлось вставать. Это, кстати, классический набор музыки продвинутой типа эстонской семьи. Еще в него обязательно входят Мадонна, Queen, Селин Дион (о, заиграло, ну надо же!). Если люди крутые альтернативщики, то это Депиш мод. А "москали" (дурачье!) слушают, понимаешь, не крутую евроАББу, а всякий свой шансон. В Эстонии местная попса малопопулярна по-видимому из-за того, что слишком уж топорно сделана.. Чего еще утром было. Послали на автобусную остановку, забрать 20 кг мороженой свинины (из Локса). Куда столько! Пока ждал автобуса, наблюдал интересное явление. Тип, весь в синем и с кепкой на голове, не совсем твердой, но уверенной походкой (под мухой, а может уже привычка так ходить) пришел на остановку откуда-то с той стороны Петербургского шоссе и отправился мочиться к большому кусту отцветшей сирени, рядом с будкой остановки. Причем сортир был метрах в трех от него. Но пошел он именно в кусты. Наверное тоже телемит. |
urodoff
|
2:12p | Колобок - Антихрист Обсуждение известного текста про Муху-Цокатуху подвигло leva_brownа на доказательство того, что 3 богатыря - евреи, а Колобок - Диявол:
так вот, некоторые аспекты я хотел бы уточнить: Прежде всего хочу обратить внимание, что Колобок - не Диявол, т.е. некое изначальное Зло, а Антихрист, порождение и отражение Сатаны в этом мире. На это прежде всего указывает рукотворность хлебного голема, при создании которого, как верно замечено, и появилась первая шестёрка. Песенка Колобка - это то самое его Слово, выражение потаённой сущности, содержит вторую шестёрку. Третья шестёрка - перечисление обманутых Колобком - не константа на протяжении сказки. По сути идёт перечисление от 662 (дед и баба) до 666. Почему так? Да потому, что в странствовании Колобка - Антихриста отражается история мира. А различные персонажи сказки - это глобальные эпохи. 1, 2. Дед и Баба, создатели Колобка, символизируют первородителей - Адама и Еву, и, таким образом, Золотой Век, Земной Рай. А совершает первогрех (т.е. создаёт говорящий хлебец, так похожий круглой формой на яблоко!) именно Баба. В результате оба они остаются обманутыми своим детищем. 3, 4, 5. Медведь, Волк и Заяц символизируют соответственно Серебряный, Медный (Век Героев, Воинов, так часто ассоциирующих себя с волками) и начало Железного века. По этим эпохам Колобок проходит невредимым, сумев обмануть всех встретившихся ему. И вот, с числом 665, являясь по сути предтечей Зверя, он встречает Лису. 6. Хитрая, коварная, первая женщина после Бабы - Евы за всю сказку, лунопоклонница - Лиса символизирует собой нынешнюю Западную цивилизацию. Она-то, кажется, и обманывает Колобка, пожирая его. На самом же деле Антихрист, отдав себя "в жертву", обезьяньи парадируя Подвиг Спасителя, обретает плоть. Незавершённый, обладающий лишь головой, Колобок становится органичной частью той самой субстанции, которая, казалось, победила его в Светлое Средневековье. Запад суть есть Антихрист. На этом месте сказка, кажется, кончается. "...И времени больше не будет." Именно так завершается сказка в "классическом" варианте. Кажется, что выхода нет. Но это не так. "Колобок" - это, как известно, народная сказка. И, как всякий фольклор, обладает замечательным свойством вариантности. В архивах существуют различные варианты сказок, в том числе и заканчивающиеся для Колобка гораздо лучше. Что это значит для мира? Ещё один припадок? Продолжение агонии? Дополнительное время для Ада на земле? Или ещё один шанс для последних людей?... Ох, поскорей бы война... ( для самых любознательных, в тему: СКАЗКИ УРОДОВ. Писал когда-то... ) tiphareth: Убийства надо легализовать | Квантовая история | Новый адрес сайта Юдика Шермана |
|
baschmatschkin
|
2:43p | Антиэкономика В новой время экономика, являющаяся, по сути, способом обеспечения человека средствами существования, т.е. являющаяся сферой общественной жизни, носящей служебный, подчинённый характер, занимает в общественной системе главенствующее положение, превращается из средства в цель и единственное содержание жизни человека и общества. Это и есть самый настоящий и, наверное, единственнвый реально возможный тоталитаризм. Собственно говоря, такое положение веще (господство экономического) и составляет суть того, что обычно называют рыночной экономикой и капитализмом. В таком случае социализм есть не что иное, как попытка восстановить нарушенную иерархию, обуздать экономическое и возвратить экономику в положенное ей по природе подчинённое, служебное положение. Именно в этом, а вовсе не в строительстве земного рая, обожествлении государства и т.п. и состоит существо социализма. Именно этим и объясняется т.н. плановая экономика. Таким образом, проявляется фактически консервативная, традиционалистская природа того подхода к экономике, который характерен для социализма Отсюда же и видимая корявость, нескладность, неправильность социалистической экономики. Оно и понятно: представим себе человека, который всю жизнь занят только тем, что содержит в порядке свою комнату. Естественно, порядок в этой будет такой порядок, которого вряд ли удастся достичь человеку, для которого порядок в комнате будет не самоцелью, но только средством для чего-то более важного. У такого человека всегда какие-то вещи будут лежать не на своих местах, где-то будет пыль, а иногда (например, в случае, когда нужно будет ухаживать за тяжело больным близким человеком) комната может оказаться на какое-то время вообще запущенной. Таким образом, легко становится заметной неадекватное, искажённое восприятие экономического в современном мире. Это искажение есть отражение господства экономического в массовом сознании и сводится к тому, что к экономическое воспринимается, как смысл и содержание всей общественной жизни. Вся окружающая социальная реальность воспринимается через призму экономики и оценивается, исходя из экономических критериев. Точно также для обжоры весь мир сводится к еде, а для сексуального маниака к сексу. Такое восприятие и составляет по существу то, что один умный человек охарактеризовал, как одержимость экономикой. Понимая, что представляет собою одержимость экономикой, можно понять, например, такую достаточно странную саму по себе вещь как миф о застое, когда снижение темпов экономического роста в СССР в 70-80е годы, нормальное и даже не кризисное состояние экономики, стало восприниматься как ужасная, чёрная катастрофа, хуже которой и быть ничего не может (так жить нельзя) и для избавления от которой пригодны любые средства. Становится понятной и непосредственно связанное с мифом о застое стремление разрушить вроде бы благоустроенный и привычный мир во имя того, чтобы догнать США по объему ВВП на душу населения, саморазрушительная тенденция, характерная вообще для любой одержимости. Также становится понятно насколько бессмысленно сравнивать какие-либо социально-экономические системы, исходя из собственно экономических критериев. Если такое сравнение и правомерно, то оно должно основываться на том, какое место занимает экономическое в той или иной общественной системе, как оно соотносится с другими составляющими этой системы. Другими словами оценивать экономическую составляющую общественной системы надо не как нечто самодостаточное, но как средство. Как инструмент. Иначе может получиться так, что положительную оценку получит что-то вроде средства, помогающего обжоре больше поглощать и переваривать пищи, в то время как его надо лечить от обжорства. |
serg_a
|
4:43p | Сто дней до приказа, армейские традиции. Надо бы поговорить о так называемой "дедовщине", объяснить её суть, зачем она нужна и так далее, но я сейчас не могу мысли в кучу собрать, поэтому расскажу пока о такой армейской традиции, как "сотка" или "стодневка". Обычный срок службы -- два года, эти два года длятся по полугодиям (по призывам, иначе говоря) и в зависимости от призыва формируется стратификация солдатского и сержантского состава. До полугода -- дух, от полугода до года -- слон, от года до полутора -- фазан (ударение на первом слоге), от полутора до приказа об увольнении -- старый, после приказа и до увольнения -- дембель. Подчинение вертикальное, сверху вниз. Очевидно, что старые и слоны -- из одного призыва, весеннего или осеннего, но разницей в один год. И эти слоны становятся "замами" (заместителями) у своих старых. Это означает, что как только у старого наступит "сто дней до приказа" -- 17 декабря, например, -- его зам начинает "тянуть сотку", т.е. обслуживать старого все сто дней до приказа. Старый эти сто дней не ест масла, а зам подшивает ему чистые подворотнички, расстилает и заправляет кровать, достаёт у старшины чистое постельное бельё, стирает и гладит форму, обеспечивает более-менее сносными сигаретами с фильтром, выполняет мелкие поручения (что-то купить, достать и т.д.), приносит по утрам в туалет зубную щётку с намазанной пастой и бритвенные принадлежности, а также считает дни до приказа. Вдобавок, дважды -- на 50 дней (полтинник) и на 100 дней (сотку), -- накрывает старому стол, какой сможет. Против стодневки никто не протестует, потому что каждый зам знает, что пройдёт время -- и ему также будут тянуть сотку его собственные замы, а уж дрочить он их будет так, что держись. Если замы начинают тормозить, плохо справляться со своими обязанностями или пытаются прекратить повиновение, старые их наказывают: либо "прокачка" -- занятия физическими упражнениями (отжимания, приседания, подтягивания) до полного изнеможения; либо "пробивают грудак" -- сильнейший удар кулаком в область груди или солнечного сплетения; либо "пробивают лося" -- наказуемый складывает крест-накрест ладони на лбу, внутренней стороной наружу так, что пальцы образуют подобие лосиных рожек, и старый со всей дури лупит кулаком по ладоням (можно ударить так, что у зама ломаются костяшки пальцев, прижатые ко лбу); или какие-то более радикальные меры, например, заводят провинившегося в каптёрку или бытовку, надевают на него зимнюю шапку и бьют по голове табуреткой. Ну и других способов масса. В одной части старый заставил своего зама съесть кусок протухшего сала из столовой и выкурить три сигареты подряд -- парня рвало прямо на построении и его отправили в госпиталь. Меня сотка не касается, поскольку я служу один год, в мои обязанности только входит отдрочить тех солдат, которые призовутся этой осенью, чтобы они лучше тянули сотку своим старым. Такие дела. Current Music: КООПЕРАТИВ НИШТЯК "Мутабор" |
serg_a
|
4:11p | Говорят, Булычёва убило. У Кира Булычёва убиенного, по-моему, только одна заслуга была -- он написал плохую книжку, по которой сняли хорошее кино и написали ещё более хорошую песню. А Крапивину помирать (как кто-то у меня в ленте мечтал) не след; лучше, если он напишет ещё пару-тройку повестей о Великом Кристалле. Так что вот так, друзья, Булычёв писал плохо и умер, его едят крысы, а Крапивин пишет отлично и живёт себе поживает к нашей радости. Поэтому надо писать или хорошо, или вообще ничего не писать. Истина-то, она в воздержании, это надо понимать, господа литераторы. |
|
urodoff
|
12:53p | Про Ад на земле. (осеннее) Недавно спорили с Сергеем из Белоруссии про совмещении мной "стихийного фашизма" и Православия. Про юродство-light, короче. Вышли на тему Ада. И он сказал примерно следуещее: "Я представляю себе Ад как то место, где где души страдают и взывают к Господу о прощении, раскаиваясь." Мне же кажется совсем наоборот. Если бы души раскаивались, разве Бог не простил бы их? По-моему одно из главных условий Ада, это непонимания того, что вокруг - действительно Ад. Если же последовательно представлять себе мир как регресс (а именно так его будет себе представлять традиционное (религиозное) сознание), как снисхождение от Рая на земле к земному же Аду, то вполне логично себе представить, что мы уже живём в Аду. И чем меньше человек это понимает, тем ближе мы к Концу. От того, сколько человек осознаёт невыносимость бытия, прямо зависит его существование в нынешней форме. Конец Света случится в тот самый момент, когда ни один человек не станет его ждать... Блять, нужно меньше Мамлеева читать... --- В Ад на земле довольно сложно верить летом, когда тепло и тебя хотят разом три самки. А осенью это получается легко и органично... --- Когда обдумал, но ещё не написал пост, прочёл вот это. В тему... utkasmerti: вино с Гитлером, Депп о штатах, поттероманы рыдают | пидоры венчаюца!Булычев умер: udod99: 1, 2,krylov, pavell, я писал недавно про Алису... |
udod99
|
12:18p | Материал для размышлений Поэт Скиталец aka zimopisec утверждает, что он освоил советскую поэтическую манеру.Вот подборка стихов. http://gondola.zamok.net/105/105skitalec_1.html Первое впечатление у меня, скорее, иное, хотя, конечно, стилизации такие там явно есть. Но это надо почитать вдумчиво, медленно. И вообще, пора заняться номером "РУ". Вот только ноутбук куплю... |
rromanov
|
11:36a | Москва: день города Москвичей поздравляю с 856-летием столицы. |
ptitza
|
2:25a | Насекомые Ещё посмотрели безумный фильм про насекомых - стерео-объемный. Не с глупыми красно-синими очками, а какими-то другими - новая техника. Всё происходит прямо перед тобой, слева, справа, во всё поле зрения и сверху ещё, на потолке. Так, в какой-то момент, боковым зрением заметила, что прямо ко мне на колени по паутине спускается НАСТОЯЩИЙ, УРОДСКИЙ ПАУК! Прямо на колени! И завизжала. Это при том, что рядом вполне взрослые дяди и тёти отмахивались руками от "кружащих над головой" бабочек, не говоря уж о детях, которые не понарошку пытались их поймать, а я над ними посмеивалась. Безумный же фильм потому, что начинаешь понимать, как человека будущего будут дурить. И потому, что в этом фильме насекомые очень близко, гадкие, изо рта у них вечно чего-то течёт и ещё они только и делают, что друг друга жрут, а поемши, сразу за это самое, как в старом пошлом анекдоте. Кончается, правда, оптимистично: богомол сжирает бабочку, но перед тем, как быть сожранной, она успевает вкусить прелести любви и отложить с пару сотен яиц. Это вера в будущее. Последний кадр крылья сожранной бабочки, не представляющие питательного интереса для богомола, красивыми пёстрыми листьями падают в ручей и плывут, слегка покачиваясь, вниз по течению, навстречу горизонту. Это тяга к прекрасному. И на этом спасибо. |
tiphareth
|
10:43a | Сатанинский Фекалоид Оттуда же Что такое Сатанинский Фекалоид? О! Это могущественный демон Ада. Его можно вызвать, и делается это так - вначале ты срешь в течение недели в ведро, потом ночью приходишь в подъезд и раскладываешь говно небольшими порциями под двери. Затем накрываешь каждую кучку вырванными из Библии страницами и поджигаешь их, попутно давя все кнопки звонков. После того, как все жильцы затопчут горящие страницы и подъезд будет осквернен, ты немедленно ощущаешь присутствие некой могущественной Силы, которая вливает в тебя энергию и помогает убежать от преследователей. После каждого вызова Фекалоида приходит необыкновенное вдохновение и композиции в стиле Высокого Искусства Блэк-Метал создаются в очень большом количестве. Каждый наш альбом записывался после нескольких ритуалов вызова Сатанинского Фекалоида. Current Mood: heartbroken Current Music: ACCKAYA SOTONA |
|
tiphareth
|
10:36a | АЦЦКАЯ СОТОНА Интервью с Мемфисом, лидером группы АЦЦКАЯ СОТОНА Ваше отношение к фашизму? Не секрет, что многих блэк-металлистов осуждают за фашистские наклонности - что вы об этом думаете? Думаем? Да мы целый альбом надумали и записали, а называется он - "Фошызм - эта Круто!". И означает это, в натуре, что фашизм и на самом деле - круто! А все эти дерьмократии и прочая шняга - для недочеловеков. Мы голосуем за фашизм двумя руками, двумя ногами, головой и хуем! А все, кто думает иначе - они недочеловеки и могут пойти и удавиться. Какую вы музыку слушаете? Ну, блэк реальный, типа VON, Osculum Infame. Oi! слушаем - Screwdriwer, например. Но больше в последнее время я на русский шансон налегаю - Круг, Иван Московский, Катя Огонек... это истинно народная музыка, музыка, которую слушает большинство, и в плане текстов на нас очень повлияли эти артисты - да-да, я понимаю, что это в натуре странно звучит, но ты вслушайся повнимательнее! Сотонизм - это очень круто, но русский шансон - не менее круто! А вот Адский Дятел - тот по Руки Вверх прикалывается. Он считает, что настоящий блэк - это тупая музыка, несущая зло. Ну а потом ему один мужик сказал, что Руки Вверх как раз и тупые, и противные, а раз противные - значит, зло всяко-разно несут. Вот и стал он их слушать после этого. Сперматозаурус - вот тот странный какой-то. Он ваще почти ничего не слушает, кроме Гражданской Обороны. А Гражданская Оборона - это, в принципе, тоже блэк, но какой-то странный... я его не понимаю, короче. Мне нравится, когда в музыке три аккорда, а у них - два. Это для меня слишком сложно - я не понимаю минимализма. Ваше отношение к другим стилям? Все, кроме тру-блэка, русского шансона и похоронного марша - полный отстой. * * * Дискография группы "Аццкая Сотона" "Смерть Хрестианам И Праклятым Пазёрам!" - MC "Исчо адин мертвый иврей" - MC "Кастлявая Кросавица Смерть" - МС "Смерть дьякону Павсикакию!" - МС "Смерть ваще бля всем!" - МС "Сотонинский Фекалоид" - МС "Фошызм - эта круто!" - МС "Жопа Хреста с ваткнутым в ниё калаваротом" - МС "Смерть праклятым Пазёрам" - CDR http://www.sotona.ru/ Current Mood:  sleepyCurrent Music: ACCKAYA SOTONA - NICHISTYJ ABRYAD SOTONY |