Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 100 most recent ones.

[ << Previous 25 -- Next 25 >> ]

Friday, July 11th, 2003
aqualung	12:03p	Зеваю. Current Music: Ordo Rosarius Equilibrio - it was the day of lucifer rising (Comment on this)
dodododo	10:00a	ЖЖ и окрестности постинг посвящается закрытию темы, вызванной недавним инцидентом. писать нет никаких сил, но слишком много всяких непоняток вокруг. с одной стороны многочисленные друзья, часто подзамочно, выражают мне свое сочувствие. с другой стороны, зайдя в журнал героя, увидела его жалобу на бесконечные угрозы со стороны моих защитников и ответную попытку запугать своими бицепсами. вообще это убойной силы документ, рекомендую с ним познакомиться - там все хочется цитировать. отдельные поздравления коллеге Юдику Шерману - слава его поистине стала народной. хотя я более чем уверена, друзья, что ваши письма носили цивилизованный характер и содержали только информацию о правовых нормах, и что речь идет только о том, что каждый понимает в меру своих возможностей, и все же: я вам всем очень благодарна за сочувствие, но оставьте, пожалуйста, этого человека в покое. ( Read more... ) (130 Comments |Comment on this)
kuzya	11:38a	Шла я тут, думала о том, может ли качественная половая жизнь заменить духовную. На узкой тропинке догнала типично хармсовскую старушку (очень похоже, что её фамилия была Мулякина или как-то так). Услышав за собой шаги, старушка завертела шеей и припустила вперёд как вспугнутый голубь. Вместо того чтобы посторониться или дать дорогу, она всё убыстряла шаг, суетливо подпрыгивая в своих галошках на босу ногу. От смеха я растеряла все мысли, и теперь ничего не могу вам сказать о диалектическом синтезе плотского и возвышенного. (Comment on this)
ezhinka	10:58a	военная арифметика Рюкзак с бомбой, который обезвреживали чекисты, на Тверскую принесла 22-летняя Зарема Мужихоева... Когда в 1994 году началась первая чеченская, ей было всего девять лет. (8 Comments |Comment on this)
dreg	10:14a	Давеча, шёл через переход на майдане, и, как всегда наблюдал за торговцами мигающей хренотенью. И понял, наконец-то. Каждый их них стоит так, чтобы видеть как минимум ещё одного торговца мигающей хренотенью. По моему, торговля мигающей хренотенью - не основное их занятие. Все вместе они представляют некую сеть для передачи информации. И хренотень эта мигает совсем не просто так.... (1 Comment |Comment on this)
nekto	11:02a	Замечательно, замечательно.. "В Аду все стертые комменты ему татуируют без наркоза. А забаненые юзернеймы выжгут каленым железом на пятках." http://www.livejournal.com/users/corpuscula/55794.html А на Марс первыми высадились, конечно, фашисты. То ли Ландиг об этом писал, то ли ещё кто, не помню. Был совместный немецко-японский проект - искать подмоги здравых сил в космосе. Ну послали "Ханебу" или ещё какую-то тарелку. Прилетели на Марс, а там только пирамида и пресловутое каменное лицо. И комментарий типа "каково же был их расстройство, когда они не обнаружили там жизни..." Могу себе представить... (5 Comments |Comment on this)
aculeata	9:51a	Коварство и любовь (К предыдущему) А разговоры Грушеньки с Катериной Ивановной -- перевернутая Луиза с леди Мильфорд. Если не случайность. Current Mood: tired (Comment on this)
rlxa	1:22p	трубокопы Ночью на Чаплыгина пришли трубокопы и унесли всю горячую воду, да и лето впридачу (Comment on this)
tiphareth	9:41a	imperium.lenin.ru/LENTA/ Друзья, я еду в Канаду послезавтра утром (на конференцию, а потом в поход). Для сохранения френд-ленты я написал небольшой скрипт, он 2 раза в неделю сохраняет мою ленту целиком (от первого и до 999 сообщения т.е.) Чтобы не пропадало. Он выкладывает ее сюда вот http://imperium.lenin.ru/LENTA/ пользуйтесь. Простите кому не написал, я вас всех очень люблю. Вернусь 5-го августа, если что. Такие дела Миша Current Mood: sleepy Current Music: NORD'N'COMMANDER - Nebesnyj Kurgan (9 Comments |Comment on this)
descriptor	11:29a	SECRETARY Посмотрел наконец "Секретаршу". Хорошее кино. Девка сыграла очень хорошо. Чувак сыграл хорошо тоже. Все психи. Сцена первого отшлёпывания произвела неизгладимое впечатление (белая блузка в чёрный горошек!!!). Всяческие "истории О" - сосут. Понравилось, что интерьерные планы очень часто симметричные. Понравилось, что снято за копейки. Музыка Бадаламенти - добила окончательно. Надо теперь саундтрэк искать. Дефке дали награду "Открытие года" Типаж чувака (в спокойном состоянии) слизан с Mr. BIG ("Sex and the City"): та же флегматичность, манера двигаться, тембр голоса, мелочи всякие. Концовка тоже хорошая. Не ограничились хэппиэндом. (Comment on this)
goering	9:22a	БЛЯ!!!!!!!!! с утра все еще бухой меня СПАИВАЮТ за посещение САЛЛИ - нужно катать в газенвагене среди ночи приехал Юра пили портвейн ночной Слава России! (Comment on this)
kuksa	9:17a	На снимке - дядя Вова и Сергей с девушками из Таганрога. (Comment on this)
Thursday, July 10th, 2003
xxxx1	8:51a	при ближайшем рассмотрении у барышни за рулём обнаружились плотные шрамы до локтя на руке и пара-тройка на лице. мы поговорили. а вообще - здесь уже дело принципа. ещё 5 минут и я там в ногах бы валялась. а так - только посулила фалангу пальца в обмен на больший уровень доступа к РЕЛИКВИЯМ. но хуй. никому мои пальцы не нужны. значит, так. придётся показывать, на что я способна по-настоящему. подержите за меня в чернилах/перегное. (3 Comments |Comment on this)
Friday, July 11th, 2003
rlxa	12:07p	сны и явь снился мне дивный сон, что я убиваю лыжной палкой пиарасов в запущенной московской квартирке на Курской. Они грустят, скукоживаются и успокаиваются навеки. Замочил их, зверушек бедных, почти десяток... А потом - неожиданно проснулся. Во рту чувствовался вкус горелой пластмассы (какой у нее вкус?).. а может и перегара? А майора фсбшного мне правда жаль. Достаточно было только на его фото посмотреть, чтобы все понять - таким был Серега Казаков (водила, который спас меня, да и не только меня, от смерти - в армии это было). Добрый человек, словом. Вечная ему память... (Comment on this)
Thursday, July 10th, 2003
dedushka	11:08p	с больной головы на здоровую Вот тут пишут (на ресурсе о. Моленко) о "грехах клятвопреступлени и цареубийства русского народа". http://www.omolenko.com/texts/dushenov.htm Среди прочего там написано: Уже 6 марта 1917 года, через три дня после масонского переворота, Святейший Правительствующий Синод издал Указ, в котором говорится: "имели суждение об изменениях в церковном богослужении, в связи с прекращением поминовения Царствовавшего Дома. Приказали: во всех случаях за богослужениями, вместо поминовения Царствовавшего дома, возносить моление "о Богохранимей Державе Российстей и благоверном временном Правительстве ея"". (Здесь и далее цитируются документы, содержащиеся в т.н. "Особой папке Святейшего Синода". Российский Государственный Исторический Архив. Ф.796, оп. 204, ед.хр. 256.) ... В конце резюме: Так свершилось еще одно беззаконие клятвопреступление. Далее в тексте: Но люди, верно понявшие трагический смысл происходившего, все же нашлись. И нашлись они, как свидетельствуют документы Особой папки Синода, среди рядовых мирян. "Врата адовы не одолеют Церкви Христовой, но судьба Православия в нашем Отечестве неразрывно связана с судьбою Царского Самодержавия. писали в те дни первенствующему члену Синода представители екатеринославского отдела Союза Русского Народа. Воспоминая в Неделю Православия церковно-государственные заслуги русских святителей, сыновне дерзаем обратиться к Вашему Высокопреосвященству и другим иерархам Русской Церкви: единодушными благословениями и советами в духе любви и мира укрепить Самодержавнейшего Государя на защиту Священных прав Самодержавия, врученных ему Богом чрез глас народа и благословение Церкви, против которых покушаются те же крамольники, которые покушаются и против нашей Святой Православной Церкви". Это ровно то, о чём я говорил вчера и что что клирики здешние как бы не замечают: http://www.livejournal.com/users/dedushka/193462.html И тем не менее: статья называется "грехи клятвопреступлени и цареубийства русского народа" и до сих пор клир валит с больной головы на здоровую: кайтесь, кайтесь! А ведь выходит, что клиру нужно каятся. А русскому народу каяться не в чем. (2 Comments |Comment on this)
Friday, July 11th, 2003
descriptor	9:16a	Утренняя тенденция БАБЫ - ДУРЫ Сейчас ехал в маршрутке, сзади сидели две соски (очень адекватный эпитет) и обсуждали своих мальчиков, которые в них влюблены. В одну трое, в другую тоже около одного. 15 минут этой пиздотни. Очень хотелось дать им в рожу. (8 Comments |Comment on this)
krylov	6:29a	"Ваши пророки - наши пророки" Патриарх Всея Руси Алексий II "История о повешенном" (еврейские легенды об Иисусе). Из предисловия: Еврейский народ всегда с момента возникновения христианства и по сей день с глубочайшим презрением относился к этой религии, рассматривая христианскую догму как нагромождение глупостей и несуразностей, а христианскую мораль как лживую и лицемерную. [...] Безграмотные и до смешного наивные толкования Танаха (Библии) христианами не могли, конечно, всерьез восприниматься евреями, знакомыми с истинным значением текстов священных книг. Ни христианская вера, ни образ жизни христиан не привлекали евреев. Напротив, разнузданность нравов христианских народов, их жестокость и кровожадность, их отношение к евреям вызывали у наших предков лишь отвращение и страх. Никаких высоких идей, великих мыслей, ничего духовного христианство не могло предложить еврейскому народу, с которым Сам Всевышний заключил в Синае нерасторжимый союз. Однако находясь на протяжении многих веков среди народов, кощунственно объявивших Йешу богочеловеком или даже просто богом, евреи вынуждены были иметь все же какое-то представление как о жизни и деятельности этого человека, так и об основах христианского вероучения. И надо полагать, что такое представление у них было: они не могли не слышать рассказов о чудесах, которые якобы творил Йешу, о преследованиях, которым подвергали его евреи и т.п. Но все эти рассказы они слышали от христиан, верить которым у них не было оснований, и, очевидно, у них возникла потребность узнать о тех же самых событиях из собственных, еврейских источников. ...Следует отметить, что жизненный путь Йешу и история возникновения христианства в описании автора (или авторов) Истории о повешенном значительно отличаются от того, что утверждается евангелиями и прочей христианской литературой. Это и неудивительно: автор Истории о повешенном вряд ли считал нужным изучать евангелия. ...Вполне вероятно, что в Истории о повешенном есть исторические неточности, искажения и т.п. Но можно смело утверждать, что эта небольшая книжка-памфлет (занимая, конечно, свое, значительно более скромное место по сравнению с глубокой, непоколебимой верой во Всевышнего и Его Тору) помогала еврею в христианской Европе сохранить духовное равновесие, выдержать натиск христианской пропаганды, нередко сопровождавшейся преследованиями, жестокость которых превосходила все, что может представить себе человеческое воображение. Из текста, только одно место (не самое смачное): ...повелели мудрецы Йеуде Искариоту сделать то же, что сделал Йешу: произнеся Шем амефораш, поднятся в воздух и сбросить Йешу на Землю. А если не удасться ему сбросить его на Землю, то пусть осквернит его мочей. Йеуда сразу же взлетел вслед за Йешу, но не смог сбросить его на землю, потому что оба они прибегали к тайне Шем амефораш. Тогда Йеуда помочился на Йешу, и оба они осквернились мочей, и утратив силы, упали на землю, потому что сбежали от них буквы Шем амефораш, и они забыли Шем амефораш и не могли больше пользоваться им. История эта известна всем христианским мудрецам, и потому они так ненавидят Йеуду Искариота. Когда же у них бывают ссоры и свары, то один другому говорит: Чтоб с тобой сделали то же, что Йеуда Искариот с Йешу!. И об этом событии христиане плачут в ночь на рождество Христово. И ещё одно, "о методе": В те времена был у еврейского народа большой мудрец, и звали его Шимон Кифа... И христиане очень завидовали ему, и одолевали его просьбами присоединиться к ним. [Но он отказывался.] Тогда начали они [христиане ]избивать евреев, и грабить их, и продавать их в рабство за тридцать серебреников, потому что за тридцать серебреников был продан Йешу. И все боялись христиан. И пришли евреи к Шимону и стали умолять его, говоря: - Сделай все, что они просят, и спаси нас от них. Мы же примем твой грех на себя, а ты по мудрости своей сделай так, чтобы не чинили они нам зла. И увидев, что нет иного выхода, пошел Шимон к епископам и сказал им, что согласен перейти в их веру. И сделали они его своим папой. Он же условился с ними, что не будут они чинить зла евреям, как то заповедал им святой Павел от имени Йешу, и не будут они мешать евреям собираться и молиться в своих синагогах, и не будут никого принуждать к крещению. И сказал им Шимон, что только таким образом смогут они привлечь евреев к своей религии, и что нельзя принимать в их религию детей, которым не исполнилось десять лет, потому что нет у них еще достаточно разума, чтобы понять, что они делают. И еще сказал он им: - Я заповедую вам, чтобы не ели вы мяса в пятницу, ибо в этот день был убит Йешу. Я же даю обет не есть мяса, не пить вина и не услаждать своего тела все дни жизни моей, ибо скорблю я о Йешу. И во имя любви к Йешу я буду жить отдельно от всех людей и пребывать в одиночестве, дабы люди не мешали мыслям моим и дабы мог я установить праведные законы и раскрыть тайны вселенной. И я прошу вас построить для меня высокую башню, чтобы я мог жить в ней до самой смерти. И каждый день я буду спускать вам на веревке корзину, а вы кладите в нее только хлеб и воду, и этим я буду питаться до конца своих дней. И христиане немедленно построили ему высокую башню, и он поселился в ней и стал их первым папой. А построить ему башню он просил на самом деле для того, чтобы не есть их пищу, падаль и трефное, и чтобы не поклонятся их идолам. И жил он в этой башне в одиночестве и установил христианам множество законов. Но в то же время он писал много стихотворных гимнов, чтобы евреи читали их в своих молитвах, и все эти гимны подписаны его именем. И еще написал он евреям письмо, в котором были такие слова: Знайте, сыны Израиля, верящие во Всевышнего и в Его святую Тору, все сказанное в которой правда, вы, называющиеся наследием Б-га и терпящие из-за любви к Нему все бедствия, которые обрушиваются на вас, - что я, Шимон Кифа, знаю, что есть правда, и отдаляюсь от лжи. И вот я посылаю вам стихотворные гимны, которые я написал, чтобы Всевышний простил мне и вам все грехи, ибо все, что я сделал, я сделал по вашему поручению и для того, чтобы спасти вас. Я тут, конечно, человек посторонний, ибо не христианин. Но - "смачно, смачно". "И эти люди запрещают нам ковыряться в носу" (с) )( (23 Comments |Comment on this)
Thursday, July 10th, 2003
rms1	10:20p	Припоминая из Лао Цзы "Мощное дерево ломается, сильная армия не побеждает". Интересно, что русским внутренне чужда эта азиасткая мутность. Русский подход неожиданно европейский, я бы даже сказал, немецкий - "против лома нет приема" "не ссы против ветра". Русскую конкретность в вопросе превосходства силы над соломой особо подчеркивает изуметельная определённость нашего национального напитка. "Крепкая водка не опьяняет" - Лао Дзы отдыхает, ага. (Comment on this)
_dk	10:07p	Сайты Вот собственно: МАНАГЕР: manager.lenin.ru Обновляться будет, видимо, редко. Лето потому что. ФЛИРТ (тот самый): flirt.lenin.ru Делаю не я. Предвидятся все реставрированные альбомы в мр3. Current Mood: sleepy Current Music: Grateful Dead - 68-02-14 Carousel Ballroom (3 Comments |Comment on this)
Friday, July 11th, 2003
krylov	5:29a	О некотором неудобстве русских анонимных обращений второго лица единственного числа Как это ни покажется странным, русский язык терпит великую нужду в удобном и общепринятом вежливом обращении к незнакомым людям. Если абстрагироваться от вульгаризмов наподобие ну ты, бля! или мужчина-а!, обнаруживается, что: Советское товарищ отсохло по причинам идеологическим. Советское же, но менее идеологически окрашенное гражданин успело себя дискредитировать в советскую же эпоху. Причина забавна: "товарищами" называли всех, кроме лиц сомнительной репутации, которые "нам не товарищи". То есть это было типичное "милицейское" обращение к задержанному или подозреваемому (ср. знаменитое "пройдёмте, гражданочка"). То же и в речи чиновников: "граждане" и "гражданки", выправляющие свои бесконечные "справочки", тем самым демонстративно лишались части статуса. Поскольку же официальный язык был источником и составной частью бытовой лексики, то и в народной речи переход от "товарища" к "гражданину" был маркирован как резко снижающий статус субъекта: "ещё не оскорбительно, но уже неуважительно". Например, во время выяснения отношений в очереди: "а вас, гражданин, тут не стояло!" [агрессия] - "ну что вы такое говорите, товарищ, я просто отходил, вон та женщина в платочке может подтвердить" [попытка примирения] - "гражданин, уйдите!" [отказ от предлагаемого перемирия, начало свары]. * С "господином" же получилось вообще очень интересно. Я уже где-то писал, что само это слово долгое время воспринималось как "импортное", точнее - предназначенное для обслуживания знатных иностранцев. "Господами" в газетах называли в первую голову - иностранных послов, а также - западных политиков, визитирующих на советскую землю, западных же негоциантов, с которыми советская власть "имела некоторые дела", ну и прочий импортный крупняк. "Господами" ещё ругались в советских фильмах старые дамы "из бывших", для комического эффекта: "господа, чай подан" - а тут чекисты с мандатами наперевес, смешно. Когда же слово было введено в обиход, у него обнаружилась странная особенность: обращение "господин" в качестве "вежливого" обязательно предполагает продолжение. То есть: можно сказать фразу типа "да, господин Петров", или "да, господин Президент". Но фраза "да, господин" не звучит. Точнее, звучит - либо как издевательство ("да, господин начальник!"), либо как часть диалога саба с Мастером ("Да, мой Господин, я плохо себя вела. - Как мне жаль твою бедную попку.") Чёрт его знает почему, но звучит это именно так. Возможно, из-за слишком живой семантики слова. Всякие там западные "сэры" и "херры" (и даже "паны"), имеющие то же самое (сословное) происхождение, уже как-то стёрлись, сдохлись, от них осталось именно что засушенная оболочка. В то время как долгое неупотребление "господина" в таком служебном качестве оживило слово - в нём зазвучал грозный призрак "настоящего господства", "власти". К тому же - с крестьянско-советским издевательским душком. "Гаспода кушать изволют". "Гаспада чистенькие". Итак. Похоже, в русском языке нет безличных выражений градуированной степени вежливости. Типа "да, сэр". И что с этим делать, непонятно. [*] Интересно, что в речи магазинных продавцов и работников службы быта (тоже имевших некоторые атрибуты "власти") слово "гражданин" практически не использовалось: либо "товарищи, вы сами себя задерживаете", либо уж "ходют тут всякие". Это было связано с неофициальным характером власти "магазинщика": он занимал доминирующую, но не властную позицию. Сидя на мешке с пряниками, он всё же не обладал главным атрибутом власти - палкой. Из магазина или ателье можно было, в конце концов, чертыхнувшись, "просто уйти". Из милиции, раз уж ты попался, "уйти" нельзя. Довесок: интереснейшая дискуссия на ту же тему у i_shmael. Там же опрос на тему "какое обращение вы слышали в России или где ещё обращаются сегодня по-русски - если обращаются без имени"? Результаты опроса здесь. )( (35 Comments |Comment on this)
Thursday, July 10th, 2003
alzheimer	6:11p	Картинки с Auburn Продолжаю разбирать прошлогодние картинки. Откопал Auburn. ( Ещё две ) (4 Comments |Comment on this)
Friday, July 11th, 2003
krylov	4:56a	романтическое ... тени, призраки - несделанных дел, нерождённых детей, неубитых старушек... ) как бы из ЖЖ krolik ( (1 Comment |Comment on this)
krylov	4:41a	геральдическое Поймал себя на мысли, что всегда воспринимал скипетр и державу в лапах российского орла как "кнут и пряник". Точнее, как "палку и каравай". ) за написанием постинга ( (1 Comment |Comment on this)
evva	4:27a	стыд невежества Пьем водку с Арменом, смотрим бабцов в сети. Нашли вот божественную тезку. Есть игрушки. Люди уже в годах, мы обнаружили чудовищное свое невежество. Что такое "королевский полный" (минет)? Армен предположил, что с яйцами, я думаю, что просто с заглотом. Или все вместе? И какие такие "игрушки" при вполне традиционном ассортименте? Век живи - век учись. (6 Comments |Comment on this)
krylov	4:24a	философическое Несколько сомнительная в плане благопристойности, но очень изящная и не лишённая романтизма иллюстрация к понятию "пиздец". Точнее, к одному определённому его виду. )( (2 Comments |Comment on this)

[ << Previous 25 -- Next 25 >> ]