[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 925 most recent ones.
| Thursday, July 17th, 2003 | ||
dirty_di
|
10:39a | у меня есть две фазы, мама примерно так оно и есть Вопрос: кто из них победит? И в каком раунде? Пелевинский мотылек Митя или внутренний Димон? (мне меня много, мне всегда всего мало) Current Music: evora |
dedushka
|
2:10a | |
goering
|
10:09a | Когда мы прийдем к власти Как совершенно справедливо заметил Кошкинъ, мы снова введём в действие 121 статью старого, "советского" УК. Еще Великий Фюрер учил как поступать с пидорами - в газенваген! |
goering
|
10:01a | вчерась по дороге домой купил буханку "Бородинского" (хоть шо то эти клятi маскали делать могуть), и перед ужыномъ отрезал от ней горбушку и покложыл сверху кусочек _ахуительского_ подкопченого Сала, с пиздатыми мясными прослойками, присланного недавно с обозомъ...и хлопнул стопку Nemiroff з перцем та медом БЛЯДЬ!!!! В процессе чють раза два не кончил... Щас вспомнил...и опять захотелось Вот только жонсон с хулией мене поймуть! :) А ЗА ПРОИЗВОДСТВО КОШЕРНОГО САЛА КОГДА МЫ ПРИЙДЕМ К ВЛАСТИ, ДАЖЕ НЕ НАДЕЙТЕСЬ ОГРАНИЧИТЬСЯ ГАЗЕНВАГЕНОМ!!!!!! |
goering
|
9:56a | всеж эти жыды не перестают меня удивлять ведь даже признали что один из них _спиздил_ 0.3G$ так попытку вернуть спизженное только у одного из они называют пересмотром итогом приватизации НАГЛЫЕ ОХУЕВШЫЕ ТВАРИ когда мы прийдем к власти наш газенваген простаивать не будет |
tashka
|
9:33a | ::частицы....:: ночное ни Буду просто лежать и смотреть на Квадратики света. Раз и два. Где-то между Вчера и уже никогда на стекле территорий, запретных Наступлению утра, рисует надежду Престарелый фонарь. Говоря откровенно, я помню: Листок, на окне нарисованный, смоется в слякоть Девочка выздоровеет, однажды разучится плакать, Получит диплом, уедет в Австралию или Японию. Так закончится сказка. Все просто. Абсцессы, абсциссы, Коллеги, отметьте кривая пошла на спад, Завернусь в одеяло: сильный ветер и хочется спать Где же ты? Мне тут холодно, холодно, - Ну же!! Кто-то с шумом захлопнет окно И рассмеется снаружи утреннее "не" Моя фиалковая утренняя грусть Застынет корочкой на ледяном стакане Несказанного. Не рифмую с не вернусь Уже ни встреч, ни даже расставаний, Расстояний, слез, полос, колес порез Глубокий, но уже почти не кровоточит Крещендо эха уходящих в пыль дорог. Ты дорог мне... Послушай, эта ночь Звучит цикорием и пахнет фа-мажором, а это значит кто-то опять грустит у выхода пакетиком фисташек О чем я? Просто такЯ просто так устала заполнять пустоты, Что отдаю тепло кофейной чашке. Проснешься выпей. Flagio d'Argento, 2003 |
kuksa
|
9:10a |  НЕ ЕБИТЕ ВО МНЕ ВОЛА! |
krylov
|
8:55a | простое рассуждение из двух пунктов 1. Одним из побочных эффектов алкогольного опьянения является краткое (и нестабильное) повышение самооценки. 2. Ну и как тогда русским не пить "по-чёрному"? )( |
| Wednesday, July 16th, 2003 | ||
|
dedushka
|
11:11p | непоротая философия (о Дарвинизме и креационизме) 2 Бегемот, который решил стать китом, идёт к Дарвину. Тот ему советует не беспокоиться. Мол, в следующем поколении будут ноги чуть покороче, а у правнуков ещё короче и форму постепенно будут менять. Сам при этом округлишься, станешь крупнее, станешь потихоньку есть планктон и размножаться под водой. Всё это постепенно. Потом постепенно потомки научатся грести ногами и в общем не пройдёт и 10 млн лет, как станет бегемотово потомство китами. Бегемот уходит, покупает на радостях "Происхождение видов", выписывает журнал "Натура" и читает у Дарвина и дарвинистов, что только те признаки закрепляются, которые даёт осыби преимущество. А ему грести уже сегодня надо, какой толк если ноги станут чуть короче и вместо того чтобы ими грести он научится их выворачивать чуть назад? Возвращается к Дарвину и говорит ему: да ты, как я погляжу, пи-н. Вот если бы плавник уже готовый удлиннялся, тогда бы ещё можно такому поверить, а чтобы из ноги сделать плавник постепенными изменениями это ты, уже извини, бегемота, напи-л. Дарвин вызывает демократизаторов и бегемота обвиняют в неполиткорректности. |
reiko_reiko
|
10:55p | дикая и кровожадная чиуауа  |
| rms1 | 10:54p | О грехе цареубийства и истином покаянии В эти дни поминания царственных мучеников часто можно услышать о необходимости покаяния русского народа. И нам, православным, следует подумать над этим. Виноват ли русский народ в произошедешем? И если виноват, то в чём? И в чём должно состоять истинное покаяние? Это вопросы, которые должен задать себе в эти дни каждый православный верующий. Да, русский народ виноват. Виноват в том, что польстился на лживые обещания инородцев, не проявил должной твёрдости в остваивании своего и настойчивости в неприятии чужого. Немцы, венгры в аналогичной ситуации смогли справиться гидрой инородческого большевизма, а русские, вследствии слабого развития национализма, да и просто по грехам, безвольно отдали вершение своих судеб в руки инородческих комиссаров. А уж они сделали своё черное дело, при нашем, ещё раз подчеркну, попустительстве. И в этом наша вина, и в этом нам надо покаятся. Но что есть покаяние? По православию, покаяние есть раскаяние, и, главное, решение больше не грешить. То есть если вы на исповеди каятесь, скажем, в прелюбодеянии, а сами тут же вожделеете по знакомой Машке, то исповедь ваша ложна и есть ещё тягчайший грех. То же и с грехом цареубийства. Само по себе раскаяние, с вовзведением помпезных храмов и посыпанием главы пеплом есть ещё больший грех, если мы, как народ, не решили твёрдо, главное, отныне больше не грешить не звать комиссаров на царство, не отдавать свои недра в наём инородцам, не разрешать потомкам Юровского вещать с наших телеэкранов и газет. Без этого покаяние наше ложно, и приведёт нас к ещё горшему горю, чем цареубийство 18 года. Каждый, кто поддерживает инородческих олигархов в любой форме соучастник цареубийства, каждый, кто учавствует в либеральных реформах подносит патроны Юровскому, каждый, кто поддерживает либеральные СМИ стоит в охране вокруг Ипатьевского Дома. Не следует с комфортом думать, что грех цареубийства был когда-то и нас не касается. Нет, оценивая именно русское участие в этом грехе, следует признать, что именно мы, именно наше поколение русских допустило такой же, если не больший ( поскольку повторный) грех, вновь отдав правление страной, экономическую систему, СМИ в руки инородцев, т.е. совершив тоже самое, что и наши прадеды в 17 году. И в этом именно нам надо покаятся, как в своём личном соучастии в цареубийстве, и твёрдо решить больше не грешить. А без этого покаяние наше ложно, и будушее наше ещё более черно чем у цареубийц 18 года. Ибо потомки Юровского уже правят Россией ((c)RTVi). |
| Thursday, July 17th, 2003 | ||
holmogor
|
6:31a | Написал огромную статью. Впервые за какое время творчески самовыразился ради самого процесса творчества. Вставать, однако, скоро уже. Как же буду жить завтра? |
| Wednesday, July 16th, 2003 | ||
|
dedushka
|
9:02p | непоротая философия Да: конечное же эти отличия (всем сразу счастье или каждому отдельно с гаражом и джакуззи) такие же как в спасении. Восточная церковь - все вместе, Западная сначала разделилась в себе на поучающих и поучаемых (запомните, твердолобые попы!), а потом и вовсе объявила, что спасение это личное дело каждого. |
|
dedushka
|
8:38p | непоротая философия Коренное отличие денег в СССР от денег на Западе в том, что ими нельзя было торговать. Мечта в СССР построить коммунизм, мечта на Западе это жить на проценты (неважно что не все верили, кто верит на Западе в проценты?). Любопытно, что в обоих случаях цель это жизнь, при которой можно ничего не делать и иметь всё что необходимое. Решения различаются тем, что в СССР решали для всех, а на Западе каждый решает для себя. Цель коллективно (для всех) недостижима в обоих случаях, поскольку в случае СССР большинство ничего не будет делать, а на Западе потому что кто-то же должен производить еду, дома, машины и всё остальное "необходимое". При этом на Западе цель достижима для некоторых, и на этом Западное общество держалась (в прошедшем времени, потому сейчас эта идея, по всей видимости, перестала действовать). СССР хотел сделать гораздо больше и, учитывая грандиозность проекта, проявил больше способностей и сил, чем Запад, хотя и упал. |
0116
|
8:44p | клуб по интересам если кому из американцев-жжистов хочется получить возможность дать мне в морду- очень просто. кидайте телефон и имя (жж и реал) в комменты. если кинете анонимно, его не увидят другие читатели журнала, а только я, так что не парьтесь. В одно из воскресений месяца (раз в месяц) у нас с парочкой-другой приятелей бывают встречи по интересам (бои без правил).В публичном месте типа парка на отшибе, итд. Так что без подлянок. Убедительная просьба приезжать без мусоров и стволов. Что может быть проще- в честном бою подраться на кулаках? Просьба иметь при себе бинты(обмотки) на руки или перчатки. Звоню я в субботу вечером или воскресенье утром. Все. |
| Thursday, July 17th, 2003 | ||
evva
|
4:36a | |
| Wednesday, July 16th, 2003 | ||
tiphareth
|
5:19p | чтут срамные уды В маршрутке по дороге в Шереметьево написано: ВАС ОБСЛУЖИВАЕТ ТРАНСПОРТНОЕ ПРЕДПРИЯТИЕ "АВТОРОУД". Между прочим, молва живописует Уда статным кудрявым молодцем, восседающем на туре А вот в "Слове об идолах" говорится "чтут срамные уды и в образ сотворены, и кланяются им, и требы им кладут". Так что вот. Не то что там всякие там! Говнюки. Привет Current Mood:  touched |
| Thursday, July 17th, 2003 | ||
aqualung
|
3:55a | отказал себе в самом насущном нормативе русскаго языка даже! Ну, почти постинг  vadvad`a:http://www.livejournal.com/users/aculeata/365520.html?thread=1933008#t1933008 Предисловие: http://www.livejournal.com/users/aculeata/365520.html?thread=1926352#t1926352 Current Music: Земфира - Ромашки |
|
aqualung
|
3:53a | |
|
aqualung
|
3:36a | Ой, там и кнопочка "Евразии" стоит! :-) Сам делал, между прочим. Current Music: Novy Svet - Olvidado |
|
aqualung
|
3:31a | http://www.politforums.ru Прекрасно, прекрасно... Charmante, irrelevante... Согласитесь, граждане РФ, ведь только СПС может вывести нас на правильный путь. Current Music: Novy Svet - Olvidado |
|
aqualung
|
3:22a | |
| Wednesday, July 16th, 2003 | ||
|
dedushka
|
7:12p | читая ленту Вот кстати, замечательно верные мысли, собравшие за 100 комментов.
Тут можно сказать ещё, что топор это приставили к голове малазийца, индонезийца, бразильца и прочим человечешкам третьего мира, и только поэтому его нет у головы европейца. |
| Thursday, July 17th, 2003 | ||
|
aqualung
|
2:46a | На редкость ебаное Nero Burning Rom. Диск полчаса, бля, записываю - какой-то Invalide Block Adress постоянно вылезает. И для того, чтобы его расстрелять, мне даже необязательно приходить к власти! Current Music: Кооператив Ништяк - Гауф |
| Wednesday, July 16th, 2003 | ||
|
dedushka
|
6:07p | непоротая философия (о Дарвинизме и креационизме) Когда я приехал в В-н, у меня был телефон одной девушки из Бразилии, которая здесь жила и которой я на первых же выходных и позвонил. Она показала мне город, я свёл её в какой-то ресторан и дело дошло до всяких таких разговоров, которые в Америке почему-то называются словом "personal". Заметив, что я ношу крестик и заявив тут же, что она католичка, девушка эта, узнав к тому же, что я работаю учёным, стала усиленно интересоваться, как же это я могу делать науку и в то же время верить в Бога. То есть вот с одной стороны Бог сотворил мир, а с другой стороны эволюция и Дарвин лезет с лупой во всякий цветок, чтобы записать тычинки и потом всё это объяснить естественным отбором на основе случайных изменений. Отделаться от её вопросов отговорками мне не удалось, и я пустился в какие-то пространные объяснения о том, что одно другому не противоречит, сам, впрочем, не очень веря в свои слова и сожалея о том, что разговор сошёл на такую серьёзную тему. Ведь мне хотелось лёгкого флирта и какой-нибудь глупости, например, искупаться тут же обоим в фонтане, возле которого мы сидели. Вернувшись домой, в этом отношении что называется несолоно хлебавши, я уже и сам не мог отделаться от мыслей об эволюции и творении, и тогда пришёл к заключениям, которые некоторым образом примиряют одну с другим и к тому же объясняют (по крайней мере для меня) кое-какие закономерности, по которым развиваются человеческие представления о подобных предметах. Во-первых, о чём собственно спор? Спор о прошлом. Как возникло то, что мы видим. Единый акт творения или постепенное развитие. В единый акт творения верить нельзя, если только человек вообще не отказывается от здравого смысла: есть палеонтологические данные о видах, которые были, но исчезли и в них прослеживаются морфологические цепочки, ведущие к современным формам. Вопрос о творении или развитии, таким образом, решается в пользу развития (на самом деле это только на первый взгляд так, я ещё вернусь к этому). То, что сделал Дарвин, как ни странно, на мой взгляд очень небольшой вклад в науку. Он всего лишь предложил механизм, который позволяет объяснить, как возникает разнообразие. Кроме того, стоит упомянуть, что механизм этот он заимствовал у своих коллег и у социологов и если и внёс какой-либо оригинальный вклад в науку, так это в описании самого разнообразия и в прослежанных им стадиях развития форм. То, что его имя стало фактически самым авторитетным в современной биологии говорит о полной зависимости науки на Западе от господсвующей идеологии. Его теория удобна и полезна прежде всего в социальном плане, оттого она и насаждается и поддерживается с 1859-ого года в котором вышла его книга о происхождении видов. На самом же деле эта теория, на мой взгляд, способна объяснить лишь так называему микроэволюцию, то есть самые небольшие изменения в формах живого. Она совершенно бессильна и даже смешна в отношении эволюции в целом. Я говорю "бессильна" и "смешна", потому что фактов в советском школьном учебнике по биологии достаточно, чтобы найти противоречия с этой теорией, после которых любую другую, менее влиятельную, просто отправили бы на свалку. То, что постоянно появляются статьи, робко намекающие на эти противоречия, в общем-то дело не меняет, так как с тех пор не возникло (не дали) никакой другой убедительной теории взамен дарвиновской. (ну тут пожалуй отправим первую часть в эфир) |