[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 500 most recent ones.
| Sunday, November 2nd, 2003 | ||
krylov
|
12:52a | Павловскому, кажется, совсем изменил вкус. С моей точки зрения, речь идет о спецоперации, о распространении заведомо вымышленного, нереалистичного ни с какой точки зрения образа врага из молодого, богатого еврея. Употребление в таком контексте слов "молодой" и "еврей" - это очень, очень грубая игра. Хуже - только разговоры про "ежовщину", это уже совсем никуда. Можно изменять всему, включая убеждения. Но снижать качество приёмов? "Не верю" (с) Станиславский. Это всё равно что обладатель чёрного пояса вдруг начнёт нелепо замахиваться кулачком, "явно целя в глаз". Что же тогда? Или действительно истерика (всяко ведь бывает с людьми, хотя ну очень уж непохоже). Или - нарочито грубая игра. "Ударить, но чтобы не попасть". Нарочито грубо, "с замахом" и "подставляясь". Это, правда, не каждый себе может позволить, но ГП - может. )( |
ptitza
|
12:09a | Прекрасный лытдыбр В "Пирогах" мы заказали 200 г водки и бутылку вина про какого-то барона. Вокруг сидело великое множество прекрасных молодых людей. Захотелось им спеть. Спели из Верди "Постоянства-а-а - хуёвая штука...", потом любимую про ослепительный миг - "А для звезды-ы-ы, что сорвалась и ёбнула-а-ась...". Потом я взяла бутылку и дружелюбно пошла с ней к столику, за которым сидели прекрасные девушки и юноши. - Любите ли вы красное вино? Они молчали. На их прекрасных молодых лицах я прочла испуг. Очень меня это огорчило. - Вино не отравлено, - сказала я, но они продолжали молчать. Что же делать? Что делать?! Как протянуть руку дружбы прекрасным молодым людям? Как рассказать им о том, что они прекрасны?! - Допейте, пожалуйста, а то мы с моим молодым человеком совсем опьянеем и уже никогда не сможем дойти сегодня до дома... Глаза молодых людей потеплели. - А ваш молодой человек и так совсем пьян, - пожурили прекрасные. О! Это вы, прекрасные, - смотрите! смотрите! - это вы - через двадцать лет! Или нет. Это не вы. Вы никогда не будете пить, ругаться матом, бросать своих близких, поступать против совести. Вы - наше будущее. Я не шучу. Я хочу, чтобы вы были нашим будущим. Будьте им, пожалуйста. И ещё - вы замечали, как в лицах очень молодых людей проступают лица их мам? Поэтому они так нежны и беззащитны. А по лицам мужчин нельзя угадать, как выглядели в юности их мамы. Взрослые мужчины вытравили мам из своих лиц вчерашней щетиной, морщинами и тяжелым выражением глаз. Жаль. Очень жаль. |
| Saturday, November 1st, 2003 | ||
| cheran | 9:46p | |
r_l
|
11:44p | Салтыков-Щедрин "А белых ниток, сударь, с некоторых пор в обывательских лавках и вовсе не стало, поскольку несвоевременно до нас дошел указ об увеличении штатов губернской прокуратуры". (БДН, VIII) Current Music: Nick Cave & The Bad Seeds - Into My Ar |
galkovsky
|
11:50p | 25. КАК АЙ-АИ НАПЯЛИЛИ НА ГАЛКОВСКОГО БУМАЖНЫЙ КОЛПАК (см. ветку 19) Выяснилось, что "сопляк" не умер в тюрьме от рака, а вовсе даже наоборот: подобно Солженицыну, вылечился, вышел на свободу и распрекрасно себя сознаёт. Как в "Операции Ы". Добрый Дмитрий Евгеньевич студента похоронил, стал на коленях у замурованного склепа оплакивать, а тот с другой стороны вышел и к рыдающему дяденке с сочувствием: "Проблемы?" Теперь о "чуде святого Иордана". С точки зрения литературной ( Read more... ) |
| Sunday, November 2nd, 2003 | ||
|
ptitza
|
12:06a | Я вот удивляюсь, почему Вы позволяете себе писать в нетрезвом виде? Вы заполнили журнал дурацкими постами, которые никому не интересно читать. И Вы оскорбили негра, только потому, что он негр. Вам должно быть стыдно. У меня был друг негр, прекрасный человек. Я ненавижу анекдоты про негров. Это тоже самое, что антисемитизм. |
| Saturday, November 1st, 2003 | ||
fyysik
|
11:01p | Сценарий для Голливуда? "Блондинка и очки" |
aculeata
|
11:22p | В библиотеках новый порядок: задолжал книжку на два месяца -- на два месяца теряешь право брать новые. Оно, опять-таки, к лучшему. Если бы вдруг забылись все авторы, литведению остались бы только методы фольклористики. И тогда, например, изучение ненамеренных аллюзий, когда человек проговаривается засевшей в голове фразой, или когда общекультурный сор сквозь строчки сеется, стало бы легитимным. А то все эти скрытые подтексты в рамках текущего литературоведения -- чистое жульничество. Это не то, что "хотел сказать автор", врать не надо. Это объекты среды, в которой распространяется слово. Типа, культурный слой над архетипическим рельефом. Вот чиво. Current Mood:  sick |
| Sunday, November 2nd, 2003 | ||
regsha
|
12:41a |  замечательная картина, автор Johannes Haider |
| Saturday, November 1st, 2003 | ||
|
krylov
|
11:37p | К психологии деликатности  rromanov цитирует Розанова - длинное рассуждение (его лучше посмотреть) о том, как в России (той самой, "которую мы потеряли") все "грубы друг с другом": не подадут оброненного платка, не помогут найти нужную улицу, и так далее. Я слегка задумался. В т.ч. над собственным поведением. Есть некоторые вещи, которые я "делаю по дефолту". То есть могу не сделать, но для неделания нужна какая-то причина, и чувствую я себя пи этом неприятно. Например, я не могу видеть, как человек тащит тяжесть (как правило, сумку какую-нибудь) по лестнице вверх - один. Особенно если это женщина, но вообще - кто угодно, если "не справляется". Перетаскивает какой-нибудь чемодан или суму со ступеньки на ступеньку, а вокруг бегут люди, да ещё и толкают. Мне на это противно смотреть, поэтому яобычно молча берусь за другой конец "тяжёлого" и помогаю поднести. Даже не спрашиваю, "нужно ли" - потому что если спрашивать, то "из деликатности" ответят "да не беспокойтесь, я как-нибудь, я сам" (причём видно же, что "сам" не может). Могут и схамить (редко, но бывает) - по глупости и непривычке к помощи. Поэтому надо именно браться за ручку и тащить. Это "все понимают". Не помогаю этого в двух случаях - если серьёзно тороплюсь и опаздываю, или если иду с кем-то. Потому что большинство людей обижаются, если вдруг прерываешь разговор (или хотя бы "шагание рядом") и начинаешь что-то там для кого-то тащить. От этого случается обида: "а как же я". Самое интересное, что во всём этом нет никакого "человеколюбия". Мне не то чтобы было "жалко человека" (хотя бывает и жалко), тут иное чувство - неправильности картинки. Всё равно что увидеть криво висящую на стене картину. "Больно глазу". "Неправильно, криво, надо поправить". Точно так же воспринимается "кривой деталью пейзажа" та же старушка, с трудом вытягивающая со ступеньки на ступеньку какую-нибудь тележку на колёсиках. "Некрасиво ведь". Интересно, что у большинства людей это чувство "некрасивости" некоторых явлений прекрасно себе имеется. Однако, оно в них забито и подавлено. И забито оно неким тоскливым ощущением, что "тут вообще всё некрасиво", так что "нет смысла и стараться",а можно только отвернуться. Опять же, реакция понятная: не потому что "стыдно", а просто чтобы не смотреть на плохое. Ибо "исправить его нельзя". При этом исправить его можно, в полпинка - возьми да исправь. Какая "заратустра" тебе этого не позволяет? Ан вот есть такая "заратустра", в головах водится. Причём те же самые неделикатные люди, когда дело доходит до человеческих отношений, могут быть вполне себе душевны, добры, даже самоотвержены. Но "цивилизация" начинается не с "межличностного", а именно с этой вот желания поправить кривое. А здесь у нас провал. Точнее - выеденное место в голове. Понятно кем выеденное и зачем. "Над людьми поработали" (с) galkovsky.)( |
zigzig
|
9:10p | Бамберг В Бамберге в автобусах люди встают с мест только когда автобус останавливается и открывает двери, неторопливо выходят, билеты кидают в уренку. Мы погуляли вдоль реки, посидели по скамейкам, почитали скамейные таблички с посвещениями, немного нарушили правила и пошли в кинотеатр, очень похожий на кинотеатр "Знание" за углом моей школы. Фильм про мечницу кроме нас смотрели ещё четверо. Первая часть оказалась для того, чтоб не быть концовке; немного скучная, но девушки и хлёсткая кровь динамично делали штуки. Кино про четвертушку печёночки. |
chernov
|
11:08p | а максимка лучше артемки так считает chernov |
|
chernov
|
11:08p | ебучий спиклаудер на автовокзале предложил нам "уехать до таганрога" на малогабаритном пассажирском автобусе. таганрог такое место. нельзя "доехать до таганрога". нельзя "уехать в таганрог". можно только "уехать до таганрога". но ivva подумала и уехала в шахты. шахты мертвый город - так она говорит. ростов - город мертвых - это аксиома. в маршрутке 98 пахло свежим трупом. свежие трупы лучше несвежих людей - так читает die_richtigkeit. наверное он прав. |
er2000
|
11:05p | Ещё о черепнокожих. Идиотизм и тошнотворность, этого, конечно, впечатляют. Но, когда первое эмоциональное впечатление прошло, я подумал вот что: На самом деле Егорка здесь просто переносит свои сектантские понятия на журналистику. Несколькими постами раньше у него ведь и было чего-то там насчёт финансирования церкви (незнаю какой -- поэтому пишу с маленькой буквы) (я не читал, конечно). На Западе обычной является практика финансирования религиозных организаций государством, собирающим с граждан специальный налог. То есть, чуть ли не любой сектант может получать деньги граждан за то, что он нихрена не работает. Достаточно ему отрастить бороду и чего-то там камлать, биться в напускной истерике и ты пы. Вот Егор Станиславович и говорит: "работать не умею, образования никакого, а у меня ведь семья. Мне надо как минимум 40 долларов в месяц на виагру, а также православные презервативы и православные контрацептивы, чтобы православно убивать сперматозоиды да яйцеклетки и тем блудить безнаказанно, иначе, не дай Бог, и до православного аборта дойдёт. Зато у меня, Егорки, борода есть и истерики -- будь здоров! Поэтому мне вы, русские, должны положить содержание!" Незнаю, незнаю. Мне, честно говоря, и идея религиозного налога не очень-то симпатична. Я, может быть, лучше в помощь детям Испании захочу перечислить, чем каким-то сектантам вообще. (Если надо на хорошее дело -- лучше дам непосредственно). А уж чтобы кто-то был ДОЛЖЕН содержать НЕУДАЧЛИВЫХ ЖУРНАЛИСТОВ, здоровенных мужиков в расцвете сил -- это совсем ни в какие ворота не лезет. Не можешь работать, лузер? ИДИ ВОРУЙ! Current Mood:  apathetic |
xxxx1
|
9:06p | не могу поступиться принципами (с) Current Music: Feindflug - 2000 volt |
|
chernov
|
11:01p | ник кейв бог алкоголиков трусов и тунеядцев |
|
chernov
|
11:01p | маленькие мертвые лошадки цок цок цок |
|
chernov
|
11:00p | выкиньте меня из френдов |
|
chernov
|
11:00p | все хуйня |
|
chernov
|
11:00p | без артемки и без максимки |
|
chernov
|
10:59p | артемка без максимки (+_+) |
|
chernov
|
10:59p | максимка без артемки (-_-) |
|
chernov
|
10:59p | максимка и артемка (-_-) (+_+) |
|
chernov
|
10:58p | артемка (+_+) |
|
chernov
|
10:57p | максимка (-_-) |