[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 325 most recent ones.
| Thursday, December 23rd, 2004 | ||
| yatsutko | 1:18p | И ещё вопрос Хочу узнать у православных граждан и у тех, кто в теме, так сказать: может быть знаете - есть ли сейчас в Москве реально популярные православные проповедники? То есть такие, послушать проповедь которых специально приходит много народу. Интересует популярность не только (и не столько) среди так называемой "интеллигенции", но вообще. Может быть, бабушки какого-нибудь священника особенно любят слушать и ездят к нему через всю Москву? Никто не знает? |
baschmatschkin
|
1:35p | Франц Фюман Странную книгу нашёл дома. Автор её писатель из ГДР Франц Фюман. Называется Двадцать два дня или половина жизни. Издана в 1976 году издательством Прогресс. Содержание книги представляет собой путевой дневник, который автор вёл во время поездки в Венгрию. Первая запись дневника датируется 14 октября 1971 года ровно через неделю после дня моего рождения. В целом книга состоит из наблюдений подобных этому: Перекрёсток. На красный свет бежит молодой человек, он хочет вскочить на ходу в тронувшийся трамвай, а полицейский-регулировщик с интересом наблюдает - успеет или нет. Или этому: Чудо природы подле дома, где живёт Илона. Как можно заставить трёх котов, сидящих рядом, размахивать хвостами в такт? Никак; если б они должны были это делать, они бы этого не делали. И всё это на фоне рассуждений о Гёльдерлине, фашизме, венгерской кухне, архитектуре, Брехте и т.д. Однажды упоминает даже Эрнста Юнгера, которого называет фашистским аристократом. Приводит также любопытное высказывание Готфрида Бена: Считаёте своим предназначением выполнение определённой частной задачи, но её выполняйте как можно добросовестней. ( Вот ) |
azatiy
|
2:14p | Настроение Депешмодовое такое Мокрые улицы Мокрые улицы, серое небо Я что-то спросил тебя, Ты мимо прошла, Я не слышал ответа. Поток воды Смывает твои следы В мокрой дали Растворяешься ты Грустные лица Грустные лица смотрят себе под нос Что творится Опять задаю этот странный вопрос Себе Чтот-то стало в моей душе Грусть и печаль Обвели бесконечную даль Странное чувство Странное чувство не хочет покинуть меня Что так грустно Задумчивый город использует Время дождя Но не может решить Для себя Ты не вернешь Механический дождь Дождь Время дождя Но не можешь решить Для себя Нет не вернешь Механический дождь Дождь |
|
baschmatschkin
|
1:25p | "Бунтовщик без причины" В Москве наконец-то удосужился посмотреть знаменитый фильм Бунтовщик без причины. Когда-то в юности он очень заинтересовал меня: этот фильм считался культовым для контркультуры шестидесятых годов, а меня тогда интересовало всё, относящееся к этой самой контркультуре. Считалось, что главный герой фильма, собственно бунтовщик без причины - это своего рода протопанк. Сам фильм оставил впечатление двойственное. Он в одно и то же время и соответствовал и не соответствовал сложившимся у меня заочно представлениям. С одной стороны, на первый взгляд никакой контркультуры в фильме не заметно (да и странно было бы увидеть контркультуру в американском кино пятидесятых годов). Да и сам бунтовщик без причины совсем не напоминает панка. Это скорее good boy, которому в фильме противостоят естественно bad boys - подростковая банда хулиганов и угонщиков автомобилей, добрый и ласковый, как охарактеризовала его главная героиня. Сам конфликт героя с родителями (в этом собственно и состоит его бунт) связан совсем не с отрицанием родительских ценностей, но скорее наоборот, он недоволен тем, что родители не следуют тем ценностям, которые сами пытаются утверждать. Очень характерен эпизод, когда бунтовщик собирается пойти в полицию и рассказать об инциденте, участником которого он был, а родители его пытаются отговорить от этого. К тому же единственным взрослым, у которого он находит понимание, оказывается сотрудник полиции. Какой уж тут бунт? С другой стороны, не всякий ли бунт происходит из несоответствия провозглашаемых обществом ценностей существующей социальной реальности, несоответствия между жизнью и идеалом. Кроме того, в фильме всё же довольно явно мир взрослых противопоставляется миру детей, и в этом противопоставлении дети определённо симпатичнее взрослых. Особенно такое противопоставление хорошо заметно в эпизоде, когда трое подростков оказываются в заброшенном особняке. Получается что-то вроде мини-утопии: модели мира детей без взрослых. В целом фильм довольно симпатичный. Чем-то похож на советские фильмы для детей и юношества. Вообще американские фильмы пятидесятых-шестидесятых годов вполне приличны. Любопытно, где та точка, тот переломный момент, когда американское кино превратилось в то, что составило в своё время репертуар перестроечных видеосалонов? |
| yatsutko | 12:51p | публичная библиотека Испытываю потребность время от времени посещать по воскресеньям сабж, но не знаю, как это делается в Москве. Интересует не квартальная какая-нибудь с фантастикой, а такая, где можно почитать по религиоведению, по зоологии (в т.ч. журналы). Хотелось бы при этом, чтобы для записи не требовалась фашистская регистрация, а книги не надо было бы заказывать не за неделю. Бывает такое? |
sgt
|
12:58p | ну че, неужели никто про епонский не знает? |
svonz
|
11:50a | тошнит от постмодерна По ссылке от ![[info]](../../IMG/img/userinfo.gif){kind=small} azatiy новое интервью с Летовым.Игорь Федорович, придерживающийся корпоративной этики, - это, конечно, нечто: Есть такое понятие корпоративная этика. Я никогда никого не хвалю и не ругаю. Есть такое понятие, да. Оно обозначает, что человек, дабы его не отлучили от кормушки, обязан мило улыбаться и - не дай Бог! - не критиковать эту самую кормушку. У самого Игоря Федоровича этому даже целая песня была давным-давно посвящена - "Здорово и вечно": Прожектор перестройки освещает перестройку. Строитель коммунизма одобряет коммунизм. Сотрудник КГБ обожает КГБ. Любая правильная пуля любит свой пулемёт ( Read more... ) Current Mood:  working |
nemiroff
|
12:41p | ОсумБез Кузьмин, кстати, обозвал нас "радикальной литературной группировкой". Это немного удивительно: ни эстетического особого радикализма у нас нет (сопоставимого, хотя бы с обериутами), ни тем более политического. Но все нас считают, действительно, радикалами. Почему? Да потому, что мы - ЖИВЫЕ. Вот это и есть - в обстановке всеобщего умертвия - действительно крайне радикальная позиция. По моему, конечно, убеждению. |
chernov
|
12:41p | |
nvm
|
12:31p | всё давным-давно не своё Купил Альбом "Долгая Счастливая Жизнь" Гражданской Обороны. пока привыкаю. очень нравится песня "Чужое". |
corsika
|
12:41p | дневник счастливого человека он нашел себе тайку и теперь просто счастлив. ну, я так его понял: http://www.livejournal.com/users/al  из его путешествия по тайланду: По ТВ идет Fasion Show, модели выделываются перед камерой. Э интересуется, нравится ли мне. - Смотреть - наверное, да. А жить - нет. - Почему? - Женщины-фаранги (белые) всегда говорят: "Я хочу", ты же говоришь: "Что ты хочешь, любимый?" Кивает головой. http://www.livejournal.com/community/ru это, по-моему, ключевое. человек отказался от борьбы с белой женщиной и обрел рай на земле. |
|
sgt
|
12:39p | наука и жизнь, 2004 неделю назад сделал открытие, всю неделю носил в себе, пришла пора поделиться: любовь полищук - это говорящий череп михаила кокшенова! |
zero_zero_zero
|
12:32p | Про путина Простые научные эксперименты лучше проникают в суть вещей, чем длинные аналитические статьи: "Интересно, что если "пирамида подчинения" в каком-либо сообществе уже стала привычной, то ее можно формировать искусственно, "подсаживая" в систему неподходящую по параметрам особь. Проводились такие эксперименты. В стае молодых петухов, где уже установилась некоторая иерархия, берут самого затюканного петуха и крепят ему на голову большой красный гребень из пенопласта. Повышенный "в ранге" петух сначала ведет себя по-прежнему робко, но потом, видя уважительное к себе отношение окружающих, меняет свое поведение на соответствующее новой "должности". " http://www.podlipki.ru/~kraft/Valiansky.h Current Music: Altera Forma - Ультрамарин |
galerist
|
12:29p | |
|
galerist
|
12:09p | Иванов перепутал Новый Завет и Убить Мента (это о тех солдатах что сбежали из армии и убили 4-х человек) Однако письма братьев Опариных говорят о другом. В армии близнецы столкнулись с воровством, голодом и издевательствами офицеров, пишут "Новые Известия". Кроме того, в библиотеке воинской части не было книги "Убить мента". Незадолго до побега братья читали Новый Завет - они хотели выжить. http://www.newsru.com/russia/23dec2 может я туплю, но мне кажется очень важно что бы эта информация была максимально широко известна. |
|
azatiy
|
1:07p | Злобное Зачистка |
| pirogov | 11:51a | Три годика: отчёты http://www.livejournal.com/users/valeri http://www.livejournal.com/users/el http://www.livejournal.com/users/sasha_ http://www.livejournal.com/users/v_shev http://www.livejournal.com/users/ankel_ http://www.livejournal.com/users/av http://www.livejournal.com/users/av http://www.livejournal.com/users/av http://www.livejournal.com/users/_marus http://www.livejournal.com/users/ankel_ http://www.livejournal.com/users/katika http://www.livejournal.com/users/vasssi А я видел привидение. Вот и говорите после этого про "фантастические элементы", что не бывает их. И еще - гвоздь в башмаке, который я весь день мужественно терпел (знал ли кто, как терзается плоть румяного толстячка, в то время как он непринуждённо мямлит про всё сплошь "звёзд поэзии"?), оказался не гвоздём, а подложенным жидами осколком чего-то фарфорового или фаянсового. В три часа ночи дома выяснил, отцепив от проковыренной ноги и прорванного носка. Мучаюсь теперь от гангрены. Отчёт напишу потом. P.S. Был в Хамовниках. |
turgutmakbak
|
3:51a | Чебураки http://hews.ru/09.12.2004/5 |
v_i
|
1:47p | |
nota_fe
|
11:40a | |
|
nemiroff
|
11:32a | Пришли мне два сообщения от поэта Нугатова 1- > А вот ругаться не надо. Ругаться мы ещё и > получше умеем. Their reply was: знаете ли, когда тебя публично "разбирают" люди, не давшие себе труда внимательно вслушаться в то, что ты читаешь, или хотя бы дослушать до конца, то других слов, кроме ругательных, просто не остается. это, господа, не "критика", а откровенный наезд, произведенный с определенной целью. от чистой души такое не пишут. и: Ваши данные устарели )). очередной ипостасью коллективного бродского меня называли еще лет пять назад, а потом кем только не величали! сейчас вот - очередным кириллом медведевым обозвали. все это свидетельствует лишь о непроходимой лени, невнимательности и поверхностности тех, кто берет на себя смелость выносить суждения, простительные еще для школьной училки, но только не для серьезного "критика". у нас ведь в литературном мире как заведено: не знаешь, что сказать, - скажи, что это похоже на поэта пупкина, и все сразу станет ясно и понятно, и наступит в твоей душе благодать! стыдно ведь признаться, что ничего не понял. "критик" обязан ВСЁ понимать! Ответить в жж Кузбмина невозможно - я там забанен - отвечаю здесь: "очередной ипостасью коллективного бродского меня называли еще лет пять назад" А я пятилетней как раз давности ваши стихи и читал. Более новых не нашёл. Во-вторых, я в никакой мере не критик. |
balalajkin
|
7:29p | о, ё! Рейтинг современных поэтов: http://www.livejournal.com/users/ro Это ещё похлеще рейтинга социогуманитарных мыслителей, я вам доложу. |
const
|
11:23a | |
| lqp | 4:22p | Интеллектуальный ресурс http://www.livejournal.com/users/vo |
quantum_angel
|
1:48p | |
