[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 525 most recent ones.
| Wednesday, February 11th, 2004 | |||||
azatiy
|
11:02a | Обыкновенный сатанизм. Причем здесь Запад: все это было еще в благословенные советские времена, до этого сами додумывались... "Зараза "пофигизма" расползается по России. Подражая агрессивной, я бы сказал, сатанинской рекламе, наша молодежь изобрела свое, альтернативное "искусство" - граффити. Рисунками и надписями испещряется все подряд. Сознание нашего общества все больше становится клипповым. Оболванивающие, пошлые песни, буквально разрывающие барабанные перепонки, звучат не только в концертных залах, по телевидению, но чуть ли не из любой торговой точки. Для людей, склонных к сатанизму, нет ничего святого.Не удивительно, что все чаще они оскверняют православные и буддистские храмы, мечети, синагоги, воинские и гражданские кладбища... Это - не кошмарный сон, а реальная угроза не только для нашей страны, но и для всего человечества. По словам иеромонаха Анатолия Берестова (доктор медицинских наук, руководитель Душепопечительского центра во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского - центра реабилитации лиц, пострадавших от тоталитарных сект и оккультизма при Патриаршем Крутицком подворье), сатанизм тесно связан с образом жизни, с потоком агрессивной западной масс-культуры, неудержимо хлынувшей в Россию в начале 1990-х. "Мы переориентировались на Запад, на США, - а эта зараза идет оттуда", - подчеркнул он." | |||
const
|
8:52a | 27 | |||
tiphareth
|
8:00a | еду в Шотландию Пришел спам тоже вот From: wormltzlm [wormltzlm@mailhost.rsn.hp.com] Subject: слышны мерзавцем Никто никакого ( Read more... ) Поэтично очень Я сегодня еду в Глазго, на два месяца. Е-мэйлы все старые, телефон известный. А вот картина, тоже  я вас очень люблю Привет Current Mood:  tiredCurrent Music: Psychic TV - ALLEGORY AND SELF | |||
avva
|
8:18a | о виртуальных сообществах Несколько дней назад журналист из "Компьютерры", российского компьютерного журнала, попросил меня дать краткий ответ на вопрос: "Какими будут виртуальные сообщества через пять лет?". В этом журнале есть рубрика "Вопрос недели", и там мой ответ, видимо, появится, вместе с ответами всяких других людей на тот же вопрос. Копирую свой ответ сюда. Он специально краток меня попросили ограничиться примерно 1500 знаками (но я этот предел всё равно перешёл несколько, кажется). Как обычно, комментарии, замечания, мысли по данному поводу приветствуются. Какими будут виртуальные сообщества через пять лет? Прежде всего, они будут те же, что и сейчас. Один из главных уроков развития сети: средства виртуального общения не исчезают сами по себе, оттого лишь, что кто-то придумал нечто новое. Появление WWW не похоронило рассылки. Популярность ICQ не упразднила IRC. Юзнет и ньюсгруппы все, кому не лень, "хоронят" уже лет десять, а они и не думают умирать. Пришли веблоги и сетевые дневники, а веб-форумы и чаты как были, так и остались. Приятно помечтать о чём-то совершенно новом и умопомрачительном, что придёт и вытеснит всё, что было до него, и через пять лет все будут заниматься только этим, загадочным. Но так не будет. Все основные способы сетевого общения и организации виртуальных сообществ, которые существуют сегодня, будут существовать и через пять лет. Остаётся только придумать, что ещё к ним добавится? В моду войдут такие средства организации общения, которые смогут нащупать интересные компромиссы между свободой индивидуального выбора и объединяющим давлением коллектива. Крайности давно уже намечены: так, в почтовой рассылке все участники видят одни и те же письма, они все находятся в едином коммуникационном пространстве; а в ICQ, например, каждый говорит наедине с кем хочет, и нет никаких серьёзных сообществ, потому что нет вообще общего коммуникационного поля. Золотая середина позволит каждому участнику сообщества формировать свою собственную среду внутри этого сообщества, свой уголок, свою маленькую крепость, куда впускают только по приглашениям; и вместе с тем эта крепость не будет слишком неприступной, механизмы социальных связей, подкреплённые технологическими возможностями, будут пронизывать личные сферы общения всех участников множеством объединяющих и скрепляющих нитей. Таких золотых середин будет много, каждая со своим балансом личного и общего, своими возможностями организации и жонглирования всей этой кутерьмой. LiveJournal, в отдельных чертах воплотивший этот идеал уже сейчас - один из примитивных предшественников таких систем виртуального общения и со-общения. Будет интересно. | |||
freez
|
8:12a | ХИТРОУМНЫЙ КАНЧЕЛИ:
"Концерт на троих" для Ростроповича, Башмета и Кремера  | |||
|
azatiy
|
10:05a | Вообще, этот "комитет" просто праздник. Неисчерпаемый материал для раздела "Христианские статьи" у Варракса. | |||
verner
|
12:27a | Геннадий Григорьев. Сарай .. Ах, какие были славные разборки! Во дворе под бабий визг и песий лай, Будоража наши сонные задворки, Дядя Миша перестраивал сарай. Он по лесенке, по лесенке - все выше, А в глазах такая вера и порыв! С изумленьем обсуждали дядю Мишу Зазаборные усадьбы и дворы. - Перестроим! - он сказал. И перестроит. Дядя Миша не бросал на ветер слов. Слой за слоем отдирал он рубероид - Что-то около семидесяти слоев. Сверху вниз летели скобы, шпингалеты (Как бы дядя Миша сам не рухнул вниз!) Снизу вверх летели разные советы. В общем, цвел махровым цветом плюрализм. Во дворе у нас на полном на серьезе Дядя Миша перестраивал сарай. Дядя Боря, разойдясь, пригнал бульдозер. Дед Егор ему как рявкнет: - Не замай! Дело тонкое... К чему такие гонки? И не каждому такое по уму! Мы с дружком глушили водку чуть в сторонке, С интересом наблюдая что к чему. Вдруг стропила как поехали, просели... Неужели план работ не разъяснен? Дядя Миша, ты позволь... Мы эту рухлядь В четверть часа по дощечкам разнесем! Эй, ребята! Кто ловчей да с топорами, Разомнемся? Пощекочим монолит? Дядя Миша говорит: - Не трожь фундамент! Он еще четыре века простоит. Мы б снесли все до основ, как говорится. И построили бы сауну, сераль, На худой конец хотя бы психбольницу... Дядя Миша перестраивал сарай. Мы с дружком сидим по-тихому, бухаем. В этом ихнем деле наше дело - край. Все равно сарай останется сараем, Как он там ни перестраивай сарай. В каком году это стихотворение Геннадия Григорьева было опубликовано в "Ленинградском Литераторе"? В 1988-ом? Когда-то я собирал полную подшивку этой газеты... В сети нашел вот здесь, но, по-моему, с ошибками. Вообще, стихов Геннадия Григорьева в Интернете очень мало. | |||
|
azatiy
|
9:48a | Еще оттуда "Так, при оценке события, например, Куликовской битвы, "традиционные", т. е. в массе своей крещеные и ориентирующиеся на христианскую шкалу ценностей, хоть и не вполне воцерковленные русские люди, скажут, что это была судьбоносная битва за Святую Русь, возглавленная Церковью в лице Преподобного Сергия; неоязычники же и сознательные противники Христианства скажут, напротив, что такой битвы либо не было, либо она носила несущественный характер." Окодемика Фоменко - в студию! | |||
|
azatiy
|
9:47a | Комитет по нравственному возрождению отечества база в борьбе с выродками и зверьем в облике людей "Ты, мудак и ебаное педрило, еще не понял, бля, что здесь нельзя материться?"(с) | |||
nalymov
|
8:36a | Тротуар Тротуары в общем-то предназначены для пешеходов. Но если очень хочется, то в России по ним можно и ездить. Обитателям поселка КГБ между улицей Вересаева и проездом Загорского отрезок широкого тротуара вдоль Можайского шоссе приглянулся давно. По нему удобнее подъезжать к дому, не делая крюк до разворота. Машины идет одна за другой. А пешеходы - они и по сугробу дорожку протопчут. Гибддюки? Какие гибддюки? В одной системе работаем.  | |||
zaxar_borisych
|
8:03a | Свободное время После сегодняшнего дня у меня открывается огромное количество свободного времени, т.е. я вообще ничем не занят. | |||
| Tuesday, February 10th, 2004 | |||||
pryashka
|
6:09p | Спасти Россию может только Комеди Централ с Соус Парком и Джоном Стюартом. Надо записать и сбрасывать переводы с самолетов. Загадка, почему нет аналогов? Почему все как-то темненько и душненько в сравнении с? | |||
| Wednesday, February 11th, 2004 | |||||
shinkovskaya
|
11:51a | записка Кремлевской журналистки (которую потом выгнали) (не Дарья Асламова - это важно) Назвала она свои записки так: Еле-на Трегубова. БАЙКИ КРЕМЛЁВСКОГО ДИГГЕРА Мне сказали, что эти ее записки сейчас в срочном порядке пытаются из Интернета вычистить. Так что, я в них, как вцепилась с сегодняшней ночи, так и на работу с нотабуком пошла. Какие там, в тех политических кулуарах страсти бушуют! Вы только почитайте. Признаться, я всему поверила (ну,если не считать, что там в нее все поголовно влюблялисьь, поэтому она так долго на плаву и продержалась). В общем, сами судите. Приятного прочтения. Прям бесселлер какой-то. Одно неудобно - все время надо странички переворачивать. Но дело того стоит. | |||
| aabad | 12:48p | Лучшие писатели ЖЖ Вчера много читал ЖЖ. На мой взгляд, резко выделяются два самых интересных и ярких жж-публициста: http://www.livejournal.com/users/kr http://www.livejournal.com/users/pionee | |||
| aabad | 12:35p | Суд над разведгруппой ГРУ Следующее сообщение меня просто возмутило. Если о деле Буданова много шумели, то про этот случай я даже не слышал. Возмутил и поразил меня сам факт, что эти спецназовцы пошли под суд. Правы либералы, обвиняющие Россию в "дикости и недемократичности". В любой "нормальной, демократической и цивилизованной стране" подобная ситуация была бы замята, уголовное дело не было бы открыто или уж всяко не дошло бы до суда. ________________________________________ Зачистка по команде Начался суд над разведгруппой ГРУ В Северо-Кавказском окружном военном суде в Ростове-на-Дону вчера начался процесс с участием присяжных заседателей по делу группы спецназовцев ГРУ под командованием капитана Эдуарда Ульмана. 11 января 2002 г. его разведгруппа высадилась в районе населенного пункта Дай Шатойского района Чечни. Спецназовцы должны были блокировать дорогу, останавливать и досматривать транспорт. Через некоторое время на дороге появился УАЗ, водитель которого не только не выполнил команду остановиться, но и увеличил скорость, попытавшись сбить офицера. Разведчики выскочили на дорогу, готовые стрелять по приказу командира. В это время открылась задняя дверь машины. Ульман предположил, что там установлен пулемет, и приказал открыть огонь. Затем спецназовцы пытались оказать помощь раненым, но получили по рации команду зачистить место происшествия. Документы нашли только у двоих из пяти пассажиров. Всех их расстреляли, а машину взорвали вместе с трупами. Свидетели утверждают, что следовавшие в Шатой Хамзат Тугуров, Джамулай Мусаев, Шахбан Бахаев, Зайнаб Джаватханова, Абдул-Ваххаб Сатабаев и Саид Аласханов имели при себе все необходимые документы, в том числе паспорта, а водитель Сугуров документы на машину. Из материалов дела следует, что трое из сожженных в автомобиле чеченцев предварительно получили огнестрельные ранения. Все чеченцы были убиты до сожжения автомобиля. Это дело должны были рассматривать еще в октябре прошлого года, но в конце января, когда из коллегии присяжных выбыло пять человек, суд пришлось отложить. Судебное разбирательство было признано недействительным, а коллегию присяжных заседателей распустили. Параллельно обвиняемые один за другим меняли адвокатов, что тоже затягивало процесс. Наконец вчера коллегию утвердили в новом составе из 18 человек: 12 основных заседателей и 6 запасных. Защитник Ульмана Роман Кржечковский ходатайствовал об изменении списка свидетелей защиты. Он предложил включить в список вместо проходящих по делу 40 свидетелей всего 8 плюс троих экспертов. По словам помощника председателя Северо-Кавказского окружного военного суда Владимира Голованова, сторона обвинения не готова к обсуждению этого вопроса, поэтому рассмотрение ходатайства об изменении списка свидетелей защиты рассмотрят на процессе сегодня. Потом заслушают стороны защиты и обвинения. В качестве подсудимых на процессе выступают офицеры воинской части 87341 капитан Эдуард Ульман, майор Алексей Перелесский, лейтенант Александр Калаганский и прапорщик Владимир Воеводин. Их обвиняют в убийстве, превышении должностных полномочий и умышленном уничтожении имущества. Московский Комсомолец от 11.02.2004 | |||
| anti_semit | 3:34a | ![[info]](../../IMG/img/userinfo.gif){kind=small} holmogor Исторические параллели А вот что интересно... 93 года назад в рыбкиноспасаемом Киеве тоже убили ножиком маленького мальчика.... На его теле ран было немного больше, чем на таджикской девочке... 47 колотых ран по всему телу... Русская общественность, с некоторой поспешностью, обвинила в этом убийстве "еврейских сектантов", и даже привела кое какие доказательства. И сделала вывод, что мальчика убили только за то что он русский и христианин. Однако в итоге обвиняемый убийца был оправдан. // если "считаться детскими трупами", то можно ведь и начать считаться и договориться много до чего. Вежливое предложение - лучше и не начинать. | |||
chevengur
|
3:46a | люблю за это я старух люблю за них, за старых дам | |||
|
chevengur
|
3:46a | Убивать старух буду убивать | |||
|
chevengur
|
3:43a | Друзья! пишите мне, пишите! глядишь - и я вам напишу | |||
|
chevengur
|
3:42a | Сдал, сука!!!!! (чисто художественный образ, которого вам не понять, как и многого другого, о чём я здесь пишу) например, вы так и не поняли что такое Трам-пам-пам не поняли ведь, чего уж там | |||
|
chevengur
|
3:40a | а вы из горячей кружки смогли бы хлебать подаренный магги суп? | |||
|
chevengur
|
3:38a | а ещё ненавижу всякую маргинальность маргинальность - это позиция а позиция - это плохо зато девки любят, с другой стороны (хотя, если девки любят с другой стороны, то это тем более плохо) | |||
mancunian
|
12:20a | Россия из окна Документальный фильм с таким названием был только что показан по ВВС4. ВВС4, для тех кто не знает - нечто вроде российского канала "Культура" или франко-немецкого Art. Аудитория - около 1000 человек в каждый конкретный момент. Все, конечно, фрики...  Фильм снят режиссером Виктором Косаковским, и в нем (фильме) действительно показаны реальные события, происходящие на одной питерской улице в течение примерно года. Почти весь фильм я ржал, а теперь хочется плакать. Конечно, для них это сюр, но каково там жить? Улица разбита вдребезги, машины грязные, черные от копоти сугробы, люди в большинстве ужасно одеты, многие пьяны... Молодежь еще ничего - у девочек длинные ножки и короткие юбочки, но все, кому за 30, выглядят кошмарно. Тетки в пуховых шапках и дядьки в шапочках типа "петушок". Работяги в оранжевых куртках, беспрерывно курящие папиросы. Боже, как ничто не меняется... В центре фильма - строительные рабочие, прямо как в грузинских короткометражках. Только в отличие от тех, здесь всё как оно есть. Показывается в деталях, как именно чинится улица. А потом раскапывается. А потом опять чинится. А потом прорывает горячую трубу (этого англичане, небось, и понять не могут, как это горячая вода может тесь по трубам?). Зона бедствия ширится, в конце концов улицу перегораживают. При этом мужик долго гнет знак типа "кирпич", так чтобы тот держался на деревянном заборчике, перегораживающем улицу... Это смешно до боли. Бессмысленность большинства действий хороша видна при ускоренной съемке, сопровождающейся таперной музыкой из фильмов с Бестером Китоном. Кстати, ту яму сложной формы, которую вы видите на картинке, несколько минут аккуратно замеряли, после того, как зарыли. Рулеткой. Есть и вовсе отвратительная сцена с милицейским уазиком, откуда вываливаются какие-то бродяги, а менты их пригибают к земле и начинают хлестать ремнем почему-то. При этом оператор прячется за занавеску, понимая, что если менты увидят камеру, ему не жить... И всё же в фильме есть масса красивейших моментов и пара всё ж таки приятных сцен. Ухажер, ждущий девушку с букетом, дождь, заливающий улицу, хлопья снега... И пусть в дупель пьяные мужик с бабой хохоча упадут в лужу, а снег превратится в мерзкие серые комья - всё-таки мессадж тот, что у России есть будущее, пока идет снег и падает дождь. Или что-то в этом роде. Current Mood:  nostalgic | |||
|
chevengur
|
3:18a | марусенька хочет домой хочет домой хочет домой домой домой ребёночек хочет домой домой хочет домой | |||
nnikif
|
3:10a | про то, чего нет А вот рядом с тем местом, где девочку убили, однажды моему двоюродному брату начистили "жидовскую морду". Или просто так побили, точно неизвестно. Вполне пришел окровавленный, хотя могло быть куда хуже -- спасибо, nemalevich не растерялся. Неспокойный район, то, правда, еще и футбольный день был. Я теперь по телевизору новости почти не смотрю, однако, увидел сегодня Матвиенко, говорившую "I will strike down with great vengeance" -- испугался. Вот те раз из кармана информационный повод, и все так прозрачно... Избирательность: куда камера посмотрит, там что-то есть, куда не смотрит -- ничего нету. И вот к этому мы должны привыкать: нету тебя, гражданин, в информационном пространстве, если так лучше. Можно еще ездить в отдельный колхоз, и следить за тамошними ударниками. Страна большая, декорации в секунду перестраиваются. Как оно сейчас посчиталось лучшим. Что касается "чурок", про которых много тут обсуждается, заслужили они или нет, то хитрость-то в том, что все палки о двух концах. Цель "системы" не в том, чтобы обязательно какое-то мнение навязать, а в том, чтобы выстроить образ, на который уже каждый свои эмоции налепит, чтобы был ком. Которым уже можно в своих интересах пользоваться, хочешь за тот конец бери палку, хочешь -- за этот. Среди фашистов тоже у большой части народа никакого специального отношения к евреям не было, Айхман вот читал все сионистские книжки и к идеологии относился с большим уважением. Евреи ведь были не целью: мертвый человек умер, и все, ничего с ним больше не не сделаешь, можно съесть сердце, но лучшим воином все-таки не сделаешься. Они были средством -- принцип действия власти всегда символический, и вот в качестве приложения сил найден был такой удачный символ. Символические объекты -- это такие рычаги в сложной машине, дернул, получил результат какой-то, какой, заранее неизвестно, но если у тебя есть еще сколько-то рычагов более прямого действия, то само наличие этих объектов полезно. Самые эффективные для воздействия символы трансценднентые -- вот Бога нет, а сколько из-за него народа убито. [в смысле он, конечно, есть, но ребенку, если он отвлеченно посмотрит, понятно, что религии к нему отношения не имеют]. Если научить человека смотреть в пустоту, и в эту пустоту верить больше, чем в то, что перед глазами, то управлять им куда проще. Вот и с "чурками": дело не в том, что они "падлы" или "наоборот, хорошие", а в том, что их -- нет. Нету никаких "чурок", есть люди, такие и другие. Сходите на рынок, убедитесь: там просто разные люди продают разные продукты. Ну вот соленья, да, больше продают люди кавказской внешности, а яблоки куда меньше. В ларьках шавермы раньше кавказцы больше продавали, теперь нет. Как-то там развивается по своим, может, не очень симпатичным, законам, рынок. А если вы видите на улице особых "чурок", то значит у вас начались религиозные видения и озарения. Значит вы в обычных ситуациях видите смысл, которого в них нет на самом деле. Это обычная операция человеческого мышления: поверил в закономерность, начинаешь находить новые доказательства. Почитайте средневековое что-нибудь или Плутарха или Геродота: сколько чудес на свете творилось, и всему были свидетельства. Магнит, например, все знали, терял свои свойства, когда его намазывали чесноком. И из трупа кровь выступала, когда рядом преступника проводили. В Америке, например, уже полвека не деться никуда от НЛО. Каждый день летают, и многие в контакте. Им, правда, никто настоящего применения не нашел, они там просто так в небе висят, добавляют в пейзаж забавные апокалиптические нотки. Некоторые, однако, их считают опасными, а некоторые ждут, наоборот, спасения... Возвращаясь к началу мысли, трюк вовсе не в том, чтобы нам навязать то или отношение к таким-то. Трюк в том, чтобы заставить нас в этих таких-то поверить. Чем человек больше в своих действиях полагается на невидимое, тем он послушнее. | |||
