[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 450 most recent ones.
| Wednesday, February 18th, 2004 | |||||
tor85
|
11:07p | Свастика в Питере В Питере какие-то уроды разрисовали свастиками кладбище. Не могу не повториться: В России со времён Великой Отечественной свастика воспринимается однозначно: как символ горя, смерти и страдания бесчисленных миллионов наших соотечественников от нашествия иноземных варваров. Это символ агрессивного зверства против нас, русских, против всего человечества. Всё остальное - от лукавого. А уж в городе, пережившем блокаду - свастика просто немыслимо оскорбительна. Я понимаю, что в семье, увы, не без урода. Но никак не могу избегнуть воспоминания об Азефе. Кто снимает гешефт с этого черного-пиара? Кто оплачивает эту музыку? | |||
dustman8
|
10:02p | В бассейн я так и не пошёл. Гора с плеч. Ничего, с отработками разберусь как-нибудь. Что-то я совсем плохо стал книжки читать. Вчера Буковского прочитал рассказик (Лошажья маза без говна) и всё. Блин. Слишком много сижу за компом. Страдаю хернёй раскладываю пасьянс Косынка. Я придумал так: три раза выигрываю и больше не играю. Вот, только что выиграл третий раз. Всё. Пьесу начал, уже три страницы есть, но я не гоню себя в шею, чтобы, не дай боже, не нахалтурить (хе-хе!). Надо бы Шарфик набрать Завтра. За день гонял no more loud music/the singles группы dEUS раз шесть. Великая банда, хоть и торчки. Песня nothing really ends вообще одна из самых величайших песен на Земле. Где бы достать ещё что-нибудь, реальный альбомец какой, а не сборку? У нас точно нигде не будет ничего. Даже на кассетах. Хотя раньше было. Сам видел. Кто ж знал? Я сегодня смотался с занятий. Отсидел только первый час экономической теории и смотался. Вот такой вот героический поступок. Даже английский пропустил. Плохо мне было и физически, и психологически. Читал по дороге домой (в почти пустом троллейбусе) роман Дмитрия Волчека Кодекс Гибели. Перечитывал. Я его начинал раньше читать, но так и не дочитал. Теперь понимаю чуть больше. А вообще красиво. Заставляет работать мозги. Current Mood: бу-бу-бу Current Music: выключил только что Caustic Window | |||
tiphareth
|
8:04p | изыскала вживленных отступленнии Пришел офигенный спам Привожу целиком From: "Surer R. Gaoling" [imurdock@ondagrupera.com] пайки изыскала вживленных отступленнии абсолютные копировала решивший предвоенные руководящими Current Mood:  tiredCurrent Music: Podorozhnyj - NE SSY! | |||
verner
|
2:42p | Шуточная задачка Маленький мальчик Петя живет с мамой в многоэтажном доме на Гражданке. Иногда мама отпускает его одного погулять во дворе. Если Петя катался с горки на санках - он едет домой на лифте сразу на свой восьмой этаж. Если же Петя гулял без санок - он сначала поднимается на девятый этаж, а потом спускается пешком по лестнице. Вопрос: сколько этажей в доме? (основано на реальных событиях) Update. Простая задачка. В комментариях сразу ответили. :) | |||
| paveleon | 10:52p | Утром пошёл искать пирожки (фатаир), спросил человека в платке и платье, ответил на чистом английском -- я тоже нездешний -- оказалось из эмиратов. Потом искал железную кружку, оказалось в Сирии их не бывает, только стаканы. Видел пекарню (хлеб для народа по 15 лир за связку (ратба) из 10 листов). Порядка в очереди нет -- все вместе, но в основном мужчины. Потом раскладывают хлеб для просушки на железных ограждениях проежей части, говорят, иногда и на тротуарах раскладывают. Заходил в интернет -- стоит 75 за линию, 25 без линии. У Саусан (моя знакомая с прошлого похода -- зубной врач) в приёмной встретил Самира -- художника черкеса, в прошлый раз, год назад, он рассазывал, что забыл деньги в такси, 4000. В этот -- ужасную историю о своих знакомых, они погибли в Саудии на пути в хадж, столкнушись на машине с вербльдом (кстати сказали, он стоит дороже машины, вообще история фантасмагорическая -- как медведь на красной площади), президент -- он заботится о нас -- разрешил ввезти тела обратно без пошлины. Потом вместе с дуктуром Халимом (декан философии в университете, главный походник -- масири) ходили в гости, гостинная только после ремонта, очень странный дизайн -- есть аквариум с водолазом, картина-чеканка с тайной вечерей, столик из трёх частей -- это во всех домах есть. На картине написано .. dico vobi unus vEstrum .. -- ошибка или нет? На следующий день почти собрался ехать в Ард (земля), одно из занятий pere France -- хозяство в стиле Нйю эйдж -- раз в неделю туда приезжают устраивать устраивать ёгу. Кстати вся эта джагилия начинает распостранятся в Сирии, мне показывали, например рекламу органической еды, Саусан говорила, что изучает Таqу, но необратимой глобализации в мозгах пока нет, примерно как в позднем СССР, так что в Сирии паневритмии боятся не стоит. Но телефон в Арде не отвечал. Халим обещал организовать для меня поход (меня всем представляли как человека, что приехал Специально в Масир -- чегож не доехал-то -- алхамду ли Лла, никто не спрашивал). Ещё говорил, приехали русские девушки из Краснодара на арабскую стажировку. Вечером позвнил ему, он и правда созвать поход собрался, я предложил позвать девушек, он отправил в 19 общежитие. В студенческий городок пустили просто -- ну если ты из Москвы -- пожалуйста (а рааси). В общежитии девушки заперты -- для иностранцев 1 этаж в мужском здании -- со сторожем долго их выстукивали. Договорился с ними, что зайду в 8. Потом пил чай со сторожем. Рассказал -- девушкам после 8 выходить нельзя, зайти к ним вообще нельзя -- для сириек так же. Вернулся в гостиницу -- уже свитер снял, чтобы спать ложиться, пришёл Исам (тоже масири -- раджуль амаль по профессии) поехали знакомиться с ним и его другом Муниром, пили сок в выжималке, потом чай-кофе в кафе при роскошной гостинице (на троих 325 -- какое место, такие и цены, в Москве так везде такие, но Исам стал возмущаться). Девушки утром пропали -- их забрал на экскурсию официальный опекун, лучше бы поспал, чем по девушкам ездить. Походников оказалось трое -- Исам, Халим и Сузи -- женщина из Ливана. Погрузились в машину Исама и поехали в Наби Хури -- развалины античного города, на турецкой границе, к северу от Ифрина, живут там одни курды. Есть гробница византийского офицера, который после смерти стал мусульманским святым. В стене (мягкий песчаник) -- вмятины от камней -- есть обычай, беременные женщины бросают камешки в стену, если прилипнет -- родится мальчик, ещё есть дерево увешанное ленточками. | |||
ded_maxim
|
1:31p | кредо Не удержался...
Current Mood:  complacentCurrent Music: Robyn Hitchcock - I OFTEN DREAM OF TRAINS | |||
vic_vega
|
10:15p | Рост ВВП Рост ВВП в 2003 году составил около 170 сантиметров. Current Mood: глумливое | |||
thipharet
|
9:07p | Победа
В полях над Непрядвой поет козодой. Вечная Женственность с голой пиздой. Вечная женственность, рыжая масть, Здесь запрещается яйца класть! Нищает детектора Соловьев Владимир - пидар из жидовьев. Черная армия, Белый и Блог - Каннибализма заветный талог. Иудеохристианская мразь. Мартынов, вернемся? - Нет, дудки, слазь. Лови безвоздушный мой поцелуй. Вжик-вжик, мой ножик, спасаться - хуй. Полжопы отрезанной в пыли лежит. Мы победили, и враг бежит. Такие дела Миша | |||
dedushka
|
2:04p | непоротое: об отношении русских к деньгам и двух группах русских Таким образом ( 1 ), население России можно разделить на две части по принятию или отторжению свободного рынка. Первая и наиболее многочисленная часть людей свободного рынка не принимает. Характерным для этих людей стало отрицание денег в качестве универсальной меры успеха, крутая нелюбовь к удачливым в финансовом отношении людям, доходящая до исключения их из числа "своих" (для многих эти "свои" не русские, а советские люди, то есть идентификация зачастую не национальная). Этой части людей, кроме того, свойственно неверие в будущее. Видимо, их много среди тех почти 50 процентов населения, которые не пошли на последние думские выборы. Следует отдельно указать, что люди эти ни в коем случае не слабее остальных и не глупее и вообще никак не уступают в способностях и навыках любым другим. Их отделяет от других именно неверие в демократию и свободный рынок, а все остальные черты есть следствие их социального положения отверженных. Если описывать ощущения, которые они испытывают последние 15 лет, вернее всего сказать, что они живут как в аду. Другая часть населения, в силу своей близости к крупным финансовым центрам и определенной гибкости в моральных оценках, согласна усматривать в деньгах меру успеха. Эти люди верят, что двигаясь по той траектории, по которой движется Россия сегодня, можно выйти из кризиса. Их убеждает свой собственный пример, который они склонны переносить на всех людей вообще и если не видят у других успеха, то относят это на счет слабости и неумения работать. Характерно, что эти люди, так же как и первые, не отождествляют себя с другой группой и не считают "своими" тех, кто не верит в деньги и рынок. Разделение здесь так же не национальное, и среди данных людей часто успехом пользуется космополитизм в его самой примитивной форме демонстративного отказа от свой национальности. Но, в отличие от людей первой группы, эти не ощущают никакого единства с советскими людьми и если и относятся к советскости, то определяют себя и свой круг как отрицателей советскости. Условно можно обозначить первую группу как "отцы", а вторую как "дети", понимая под этим не возраст, а тип отношений между ними. Помимо отношения к деньгам и свободному рынку, есть и еще одно, возможно и более важное различие между русскими людьми из этих двух групп: их отношение к общему делу. Для первых сугубо индивидуалистский подоход к жизни непонятен и невозможен, единицей их мышления продолжает оставаться коллектив людей, а не отдельный человек, интересы признаются ими только если они общие. При этом на сегодня единственным реальным коллективным проектом, в котором эти люди задействованы, является вымирание. Для вторых все ровно наоборот. | |||
regsha
|
10:31p | хищный оскал демократии  | |||
kniga_dobra
|
9:39p | Совет дорогому другу ПИРОГОВ - ПИЗДУЙ В ДЕРЕВНЮ! Пока не поздно. | |||
stavrogina
|
9:29p | Гильотина с музыкой Бедняжка Руже де Лиль, французик, разбуженный Революцией и в одну ночь написавший великолепную песню, ту, что пели пришедшие в Париж отряды из Марселя, ту, что на годы стала гимном не только этой, но и последующих революций, даже не догадывался, что, как и "всякие" Бах да Моцарт, создавал мелодии для мобильного телефона... Специально скачала и поставила себе "Марсельезу". В общем, можно считать это нашим ответом | |||
olleke_bolleke
|
8:12p | народы-братья Интересные взаимоотношения между странами-соседями. Например; рассмотрим две пары, Россия -Украина и Германия-Голландия. имеем там и там: БОЛЬШОЙ И МАЛЫЙ брат. --очень похожие языки, базовый русский(немецкий) и-слегка отличающийся-украинский(голландский) -МЛАДШИЕ БРАТЬЯ славятся своей зажимистостью и "бережливостью" -СТАРШИЙ БРАТ оставил "недобрую" историческую память о себе германия-фашизм россия-голодомор и прочий сталинизм (хотя про русских- "доброй" памяти имхо -побольше будет) -МЛАДШИЕ БРАТЬЯ недолюбливают БОЛЬШОГО БРАТА (то есть да, много общего,и если бы голандец (украинец) встретил бы в дебрях африки среди папуасов немца (русского)- то расцеловал бы его, а так..... когда играют в футбол украина-россия- ну, вы понимаете, о чем я. ![[info]](../../IMG/img/userinfo.gif){kind=small} pirogov очень пронзительно описал это факт однажы: МАТЧ СМЕРТИК миллионам анекдотов про русских, рассказываемых как-бы украинцами- добавлю голландский злой анекдот про немцев. ИТАК! 4 мая у голландцев ДЕНЬ СКОРБИ ПО ПАВШИМ ОТ ФАШИСТОВ ГОЛЛАНДЦАМ 5 мая у голландцев ДЕНЬ ПОБЕДЫ НАД ФАШИЗМОМ И вот сидит кампания голландцев 4 мая, выпивает, поминает павших голландцев. Поднимают тосты за светлую память... Проходящий мимо немец замечает, "господа! а почему вы вспоминаете только погибших голландцев7 да, немцы были агрессорами, но ведь это тоже люди! надо и о них вспомнить! На что голландец отвечает немцу: " Сегодня мы вспоминаем погибших голландцев. За смерть немцев мы выпьем завтра...." поверьте. очень популярный у голландцев анекдот. | |||
|
regsha
|
10:08p | В следующий раз имеет белая Россия без газа оставшееся исследование (обсуждение, сортировка) завалов в аквапарке закончена В Испании это найдена вилла существенного " оборотня в погонах " ВВП России продолжает расти при России (расти)((подниматься)) это не будет появляться собственная(свойственная) система О Гоssдума (возникают) продлил встречу(срок) (срок) Prдsidentenschaft в России весной нести что, чтобы глупо не выглядеть? Коротко о основном новшестве от .ru: На красной площади (место)((площадь)) 20-jдhrliche бил армянина милиционера ножа Украину f {...} | |||
|
tor85
|
9:02p | МЕНЕ ТЕКЕЛ УПАРСИН Два дня подряд Северный флот пытается поразить цель на Камчатке баллистическими ракетами - и нифига у него не получается. Перестали ракеты у России летать. Давно это уже пророчили - и не надо быть для такого предсказания семи пядей во лбу. Всё изветшало и начало рассыпаться. Обычная воинская немощь похоже приобретает характер стратегической военной немощи. А это уже объективно совсем иной расклад. | |||
|
kniga_dobra
|
9:11p | Ребзя! А давайте все станем эльфами! Сначала немного пошалим тут, а потом уплывем на Заокраинный Запад! Время-то наше, между прочим, тю-тю. Нет, ну что вам, в падлу что ли? Вы же ХОТИТЕ стать эльфами, ведь я прав, прав, прав. Все хотят стать эльфами. Кирилл Рыбьяков из группы Кооператив Ништяк точно хочет. Он даже в песне поет про эльфийские корабли: Уплыть бы в корыте скорее От дураков и рублей От негров и желтых людей От тараканов и змей От черных ночей, белых дней. Дядя Федор мой знакомый тоже эльф. Он когда молодой был, песни писал про Валинор. Но и повзрослев не поумнел. Долго работал, чтобы купить себе яхту, купил ее и теперь на ней плавает и явно ищет потихоньку Валинор. Всем врет, что просто он такой яхтсмен и все такое. Еще мы заметили, что некоторые эльфов не любят очень. Говорят, что они в жопу друг с другом ебутся. Сайты специально делают, где подрисовано как Леголас Фродо в жопу ебет. Переводы всякие дурацкие на фильм делают. Ну этот, который переводы делает, хоть не скрывается - так и пишет, мол Гоблин я (читай Орк). Оно и понятно, что орки все бесятся, когда что-нибудь эдакое эльфийское видят они же БЫЛИ когда-то эльфами, а теперь все кроме пизды, хуя и говна у них ничего не осталось. Ну и пусть живут как хотят. Еще говорят, что эльфы высокомерные и на людей срать хотели. Это оттого, что люди ебнутые с самого начала и все время думают, как Винни-Пух в анекдоте, что кто-то про них хуйню думает. У Эльфов своих дел хватает, и в чужие они не лезут, заметьте - как самые приличные люди. В общем надеюсь всем ясно, что они хотят стать эльфами. И стесняться, между прочим, здесь нечего. Подпись: Татарский Эльф и Карпатский Гном. | |||
pietrolongi
|
9:00p | Единственно ответственная и осмысленная позиция - это НЕУЧАСТИЕ в балагане, называемом "демократические выборы". Вообще. В принципе. В нашей стране реально что-то будет меняться к лучшему только тогда, когда подавляющее большинство "избирателей" откажется быть фишками на выборах очередного короля дураков (вопреки симпатиям к кому-либо из кандидатов). Люди просто возьмут - и НЕ ПРИДУТ... Вот именно с этого и может начаться реальное - и нравственное, и культурное, и экономическое возрождение России. | |||
|
tor85
|
8:31p | Из Ильи Эринбурга "В одном соединении опросили 2103 человека. Вот статистика крови и слез: Расстреляно и повешено жен, детей, родных - 532". Это к спору насиловали/не насиловали русские солдаты немецких женщин. Вряд ли война без этого обходилась. Думаю, что сопоставить масштабы изнасилований в Германии с поведением немцев в России можно по такому параметру: РАССТРЕЛЕНО ИЛИ ПОВЕШЕНО ЖЕН, ДЕТЕЙ, РОДНЫХ - 532 человека у 2103 бойцов, т.е. у 25%. Причина банальна: Гитлер именно этого и хотел, именно такое поведение и культивировал - в русской армии стремились поддерживать иные правила по отношению к женщинам, детям и поверженному противнику. Поэтому и результаты сильно различались. | |||
|
olleke_bolleke
|
7:44p | немного пошлости. Стремление витиевато выражаться иногда приводит к совершенно неожиданным результатам. Будучи студентами, мы однажды устроили вечеринку. Когда садились за стол, мне подсунули совершенно хлипкий стул, на что поддатый Я чванливо заявил: "эта гнилая конструкция не выдержит моей богатырской стати!". Злые люди мгновенно создали теорию, что СТАТЬ- это образное название ЖОПЫ . Возникшая теория получила многочисленные подтверждения. Правда, все они отсвечивали какими то голубыми тенденциями. Я бы даже сказал-педерастическими. Итак: давайте посмотрим, как выглядят различные выражения и поговорки, если принять вышеизложенную гопотезу за истину: 1 богатырская СТАТЬ. ну, да, да, у Ильи Муромца брюки поди, были эдак размера 70-го.... 2 за СТАТЬ дома 3 ни в СТАТЬ, ни в сесть 4 проСТАТит, ага.. 5 под СТАТЬ ему 6 СТАТОсфера =asshole 7 восстановите СТАТЬ у скво! (что то похабное) 8 как не к СТАТИ ! надеюсь избежать замечаний типа "у кого что болит...." :)) | |||
m_l
|
8:39p | Жабка  | |||
|
m_l
|
8:38p |  | |||
mancunian
|
5:10p | Ну вот, теперь уже и баллистические ракеты не запускаются Причем ни одна из двух никуда толком не улетела. Одна вообще не стартовала. И всё это - на глазах у Путина, которого в России все обожают и боятся... То есть полный п. Всё износилось. Всё, что создавалось при советской власти, пришло наконец в упадок. Начиная от станков и кончая ракетами. Нужна была структурная модернизация - ее не случилось. Наследство элементарно проебано. А чё - нефть-то качается, брателло, всё, значить, заебись. Главное - чтоб цены на нее, родимую, не упали, верно? | |||
chusoff
|
6:39p | Как-то жутко сегодня устал. Проспать бы целые сутки, а проснуться с красивой бородой. Но надо что-то читать постоянно, иначе пропаду. Так что поспать не придется. А завтра еще тренировка сумасшедшая. Знакомые говорят: Вова, спи в холодильнике, а то у тебя рожа какая-то старая, не соответствующая. Друзья, в этой связи вопрос: вы пользуетесь допингами? Какими-нибудь, кроме кофе? | |||
zt
|
8:05p | С 18:30 прекращены не только поставки газа в Белоруссию, но и транзит его в Польшу и Германию, за исключением, я так понимаю, "Ямала-Европы", из которого никто никуда ничего не заберет. Экие мы под выборы-то смелые, а? | |||
militarev
|
8:01p | Рецензия на роман beauty Михаил Денисов, Виктор Милитарев: Феноменология повседневной черной магии В марте 2003 года в издательстве "Эксмо" вышел роман Светланы Прокопчик "Корректировщики". Может быть, он немного и не дотягивает до шедевра, но читается на одном дыхании, не дает оторваться, пока не дочитаешь до конца почти как в детстве. Большинство читателей с удовольствием прочтут его, некоторым он не понравится, но практически все подумают, что это обыкновенный фантастический роман, так сказать, один в ряду других. Но обыкновенность его обманчива. Сюжет романа вроде бы стандартен. Главной линией его служит становление личности героини. В ходе жизни она встречает друзей и врагов, чаще всего таких же молодых людей, как и она сама, вступает в тесный контакт с могущественной спецслужбой, развивает свои паранормальные способности. Роман построен "телеологически", развитие движется к заранее намеченному катаклизму, который благополучно разрешается благодаря вовремя оформившимся способностям героев. Но отношения между людьми в этих приключенческих перипетиях трактуются значительно более глубоко, чем обычно. Можно сказать, что основной темой романа являются отношения власти на микроуровне, то есть отношения между "ближними": коллегами, начальниками и подчиненными, любовниками, сексуальными конкурентами и т.п. Эта тема постепенно пробивает себе дорогу в фантастике, но пока еще не стала приоритетной. Чего же достиг автор в этом направлении? Во-первых, в романе дана классификация людей по типу их участия в отношениях власти. Она похожа на классификацию, имеющуюся в произведениях Сергея Иванова, и совпадает с классификацией, предложенной в нашей статье двухлетней давности. Во-вторых, в романе дана феноменология поведения плохих людей, которых мы назвали "ломщиками" или властолюбцами, а Светлана Прокопчик именует "крутыми", "вампирами" или, в соответствии с имеющейся в романе метафизической гипотезой, "антикорректорами". Эта феноменология составляет главную ценность романа, благодаря ей он становится подлинно прорывным. Феноменология эта представлена "поведенчески", со стороны внутренних монологов властолюбцев в романе нет: она дана в подробно воспроизведенных разговорах, которые они ведут, в придумываемых ими поступках, как своих собственных, так и других людей, о которых они рассказывают доверчивой героине и вообще всем окружающим (и не только доверчивым), в обещаниях, вымогательствах, обвинениях противников, заверениях в дружбе и иных манипуляциях. Все это изображено в романе детально и точно и дает возможность увидеть некоторые внутренние механизмы поведения "ломщиков". Мы довольно давно заметили эти механизмы, но воспроизвести поведение таких людей как бы в стиле кинематографического итальянского "неореализма" мы не умеем. А Светлана Прокопчик именно это и сделала. Наиболее развернуто поведение таких людей демонстрирует антигероиня романа Рита Орлова. На ее примере можно увидеть, что когда такой человек вступает с окружающими в отношения власти, то с ним происходит мгновенная метаморфоза, по схеме напоминающая одержимость. В него как бы вселяется другое существо, в чем-то значительно более умное, чем он сам, а в каких-то отношениях более тупое, иногда прямо-таки дебильное. Это "другое существо" с легкостью способно мгновенно, специально не готовясь и совершенно непредсказуемо (как для себя, так и для других) придумать пригодные к своей ситуационной выгоде поступки людей, свои и чужие мотивы поведения, а также несуществующих людей. В своих рассказах оно извращает реальную картину событий, представляя свои действия как благородные, когда на самом деле они были подлыми, и наоборот, изображая в дурном свете или прямо перевирая поступки своих врагов, даже если эти поступки были безупречными. Эти мгновенно сочиняемые байки логичны, разветвленны и меняются в зависимости от "аудитории". И это "другое существо" с легкостью запоминает, кому и какие именно байки оно рассказывало раньше, чтобы не впасть в противоречия. Оно также способно мгновенно, без всякого стеснения уводить разговор с неприятной для себя темы или с невыгодного для себя его хода, ставя собеседника в дискомфортные условия обсуждения. Оно может, например, заставить собеседника оправдываться или вспоминать какие-то неприятные обстоятельства, может издеваться над его неумениями, вызывая у него неуместный в этом разговоре стыд, может на первый взгляд убедительно изобразить какие-то его действия как постыдные, может просто применять какие-то из более слабых типичных приемов, нарушающих регулярную дискуссию. Тупость же этого "другого существа" проявляется, во-первых, в его наивной вере в то, что люди, которым рассказали взаимно исключающие байки, никогда не будут рассказывать их друг другу и что вообще правда насчет всех их баек никогда не откроется, а если и откроется, то это всего лишь "потом" и еще неизвестно, будет ли от этого большой вред. Во-вторых, цели этого "другого существа" могут быть во всех отношениях ничтожны. И в-третьих, практически всегда оно так концентрируется на своих целях, что угол обзора у него становится очень узким и поэтому оно игнорирует все, не попадающее в этот угол обзора, но вполне могущее стать препятствием. "Бихевиоризм" изображения "ломщиков" в романе не случаен и соответствует их реальной природе они почти никогда не обдумывают приемы и цели того самого "другого существа", которое в них живет. Как ни странно, ничего равного изображению Светланой Прокопчик повседневной и показанной в ее непрерывности жизни властолюбцев в мировой литературе не было, и не только в художественной, но и в философии и даже в психологии. В художественной литературе подобная феноменология если и встречается, то сводится к довольно кратким и не до конца проработанным эпизодам. А обычно авторы даже не понимают, каких людей следует считать плохими, и записывают в их число лишь убийц, насильников, крупных воров, пьяниц, наркоманов, "развратников" или же выделяют их по отдельным качествам лицемерия, трусости, коварства, вероломства и т.п. Психологи же вот уже лет сто всеми силами отказываются замечать властолюбцев как именно властолюбцев, переводя разговор на невротичность и ее лечение. И лишь у немногих психологов можно встретить описание некоторых типов властолюбцев. Так, Лэйнг, опираясь на теорию "двойной связи" Бэйтсона, описал тип шизофреногенной матери. Такая мать превращает своего ребенка в шизофреника, подавая ему взаимно исключающие сигналы. Чтобы ребенок ни сделал, даже если он вообще ничего не будет делать, по крайней мере одному из сигналов матери его поведение будет противоречить. Ребенок может воспринимать такую ситуацию как безвыходную и невыносимую. И его реакцией может стать уход в шизофреническое "путешествие". Группа российских антропологов во главе с Андреем Коротаевым в последние годы проводит плодотворную параллель между поведением людей и обезьян, предполагая наличие в человеческих сообществах двух типов построения власти, которые свойственны различным видам обезьян. Скажем, у гиббонов имеется "тоталитарный" принцип властвования, при котором на агрессию "начальника" "подчиненный" может ответить только смирением и беспрекословным подчинением. А у шимпанзе власть устроена сравнительно демократически: в ответ на агрессию вышестоящего нижестоящий может проявить ответную агрессию и, что особенно важно, коллективную, то есть и сам может дать сдачи без фатальных для себя последствий, а может и совместно со своими товарищами побить зарвавшегося "начальника". По гипотезе группы Каратаева людям свойственны оба этих типа поведения, и в разных обществах и в разные исторические эпохи преобладает то один из них, то другой. Например, общество охотников и собирателей было в большинстве случаев преимущественно демократическим, а государства, пришедшие ему на смену, явили собой тоталитарный тип власти. В демократических же государствах опять стал получать перевес первый тип. Ученые группы Каратаева признали существование "ломщиков", но, к сожалению, упорно отказываются давать им моральные оценки и настаивают на том, что властолюбцы есть просто неприятное явление природы, которое надо терпеть и к которому следует приспосабливаться. В романе нет феноменологии хороших людей, которых мы назвали в вышеупомянутой статье "философами", а Светлана Прокопчик называет "корректировщиками", и нет феноменологии психологически слабых людей, то есть безропотно подчиняющихся "ломщикам", которых Светлана Прокопчик, как и мы, называет "лохами". Уже то, что для хороших людей в романе нет не связанного со сверхчеловеческими способностями термина, выдает отсутствие в нем такой феноменологии. Возможно, что Светлана уделит внимание этим вопросам в следующих произведениях. В строении будущего российского общества, изображенного в романе, проявляется некоторая ошибочность общей моральной картины мира Светланы Прокопчик. Хотя хорошие люди в этом будущем поняли, кого именно надо считать плохими людьми, тем не менее они согласились на дележ с ними власти, сконцентрировавшись в службе безопасности и отдав на откуп плохим людям сферу остальной исполнительной власти, а также публичной политики и партийного строительства. Дело даже не в том, что хорошие люди мирятся с существованием плохих людей и их наличной властью. Важнее то, что хорошие люди не строят настоящих политических планов по жесткому ограничению плохих, а занимают постоянно оборонительную позицию и ограничивают аппетиты "ломщиков" только до уровня неиспользования ими сверхчеловеческих способностей в тех эгоистических целях, которые приносят другим людям сильный и очевидный вред. Видимо, Светлана Евгеньевна полагает, что плохие люди имеют право на власть, так как уж очень сильно ее хотят. А может быть, она думает, что если хорошие люди возьмут плохих в слишком тугие тиски, то сами станут плохими это ошибочное воззрение очень широко распространено и, вероятно, даже отчасти навязано властолюбцами, но разделяет ли его Светлана Прокопчик, мы не знаем. Разделение плохих и хороших людей по сферам власти в романе как бы продолжает тенденции, наметившиеся в современной реальной, а не книжной России. И в романе спустя восемьдесят лет после появления людей со сверхспособностями общество в своей структуре власти почти не изменилось! Тут автор вдобавок проявляет еще и неверие в способность хороших людей радикально улучшить жизнь общества даже в таких условиях, когда они монопольно получат могучее оружие, а значит, пораженчески полагает, что власть плохих людей почти непобедима. Надо сказать, что все же по сравнению с предыдущей фантастической повестью Светланы Прокопчик "Приговоренный к бессмертию" моральный тон в романе уже гораздо ближе к правильному, ведь в повести было даже восхищение энергией пассионарных властолюбцев и неприязнь к обществам, в которых настоящих властолюбцев нет. Стоит отметить также, что литературный стиль в романе намного лучше. Кроме темы плохих людей, в романе есть и интересная метафизическая гипотеза. Постулируется существование единого "информационного поля", взаимодействующего и с сознанием других людей, и с материальным миром, и в этой идее ничего собственно нового нет. Новым же является предположение о типах взаимодействия людей с этим полем. Потенциально плохие люди (они в принципе могут, сдерживаясь, не быть плохими), в которых инициирована способность сильного взаимодействия с полем, то есть "антикорректоры", способны разрушать структуры этого поля. Кроме того, почему-то только они могут управлять событиями к своей личной выгоде, видимо, Светлана Прокопчик полагает, что достижение собственной выгоды "полевыми" средствами всегда дурно. Инициированные хорошие люди, "корректировщики", создают какие-то новые полевые структуры, правда, в романе ничего не сказано о том, какие именно, а также воздействуют на материю с благими целями, среди которых названы терраформирование планет и "суперменовское" спасение людей от катастроф и несчастных случаев. Очевидно, что такое сужение спектра благих целей есть недоработка автора. Оценить правдоподобность этой гипотезы мы в данный момент не можем, так как сами над ней не думали, а Светлана Прокопчик не выстроила плавного перехода между феноменологическим и трансфеноменальным. Но, по правде говоря, и ни один писатель не сделал ничего подобного, поэтому претензии в этом отношении были бы неуместными. Следует также отметить особую дотошную честность автора. Параллель в фамилиях автора и главной героини провоцирует читателя к их отождествлению. И Светлана Прокопчик не боится показать свою героиню ужасной дурой, дважды надолго попадающейся на крючок конкуренток-ломщиц и дважды по нескольку лет не способной выяснить отношения с двумя своими избранниками. То, что она частично поддается давлению ломщиков-мужчин, более извинительно, так как здесь свою роль играют сексуальные инстинкты, да и поддается она в этих случаях не очень-то сильно. Такими же дураками предстают и ее избранники, причем второму из них не помогает даже намного большая посвященность. И даже пробуждающаяся божественность почти до самого конца повествования не может преодолеть эту глупость героев. Роман "Корректировщики" сделал Светлану Прокопчик одним из лидеров русской фантастики и одним из активных участников новейшего морального и мировоззренческого подъема. | |||
Вы чтите Кропоткина и влюблены в Че Гевару, но в глубине души знаете на земле только одного умного человека - себя самого. Вы хотите делать только то, что хочется, и чтобы не грузили и не напрягали. Но вот если вас начинают грузить, или просто когда все осточертело, вы без колебаний закинете бомбу в окно полицейского участка, но не будете дураком, чтобы после этого сдаваться копам. Пусть они за вами побегают. А вы спрячетесь в коммуне у друзей-художников, где много пива и девок - пусть худых, зато веселых и доступных. Вы не знаете точно - что надо сделать, чтобы все жили так же. Возможно нужен большой расколбас, лучше всего - чтобы бомбу сбросили. Если фишка ляжет, то вот будет веселуха...