[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 550 most recent ones.
| Tuesday, February 3rd, 2004 | |||
asterius
|
6:18p | Current Mood Ганс, вставай!  Current Music: Octex - eregon | |
aqualung
|
6:20p | Самый крутой дневник последнего времени - это дневник ![[info]](../../IMG/img/userinfo.gif){kind=small} pirogov`а.По крайней мере, там живет Андрей Горохов и все пишут длинные комментарии. Current Music: Psychic TV - Paris | |
nnikif
|
6:03p | В музее кино в феврале все фильмы -- про любовь. Какая скука... Пойду точно на "Набережную туманов", "На последнем дыхании" и "Караваджо". Еще, наверное, сходить стоит на "Презрение". Если у вас где-то пересекаются планы, дайте знать! | |
ezhinka
|
6:00p | гонг А я вернулась. Видела разрисованную стену, двух мэров, кучу стилистов и дизайнеров, полуголых людей в латексе, коже и бодиарте, с красно-зелеными волосами и две дюжины разных фриков. Застала кусочек последней в истории берлинской распродажи. Напишу. Немцы отличные. Хочу учить немецкий. Унтэрдэррлинндэннн - теннисным мячом об стенку. Курфюрстендамммм - три маракаса и гонг. upd. Купила черную чашку с грозной белой надписью на шести языках: "Вы выезжаете из американской зоны". | |
myrrman
|
6:05p | Моя семья, сочинение Я очень люблю свою семью. Больше всех я, конечно, люблю своего папу. Во-первых, за то, что он очень красивый: ростом он даже выше комода и, если встанет на цыпочки, может даже докоснуться до люстры, у него большие рыжие усы, строгое красное лицо и твердый большой живот - это делает папу самым привлекательным и, когда он служил в армии, его ставили в самом конце строя, чтобы проверяющие из штаба уехали в хорошем впечатлении и поставили части пятерку. Еще я люблю своего отца за то, что он очень смелый. ( Read more... ) Current Mood: бывает и похуже Current Music: Muse Absolution | |
| svonz | 4:44p | Joy Division: The Movie Хорошая новость: Danny Boyle, который делал "Trainspotting" и "Shallow Grave", собирается снимать фильм о Joy Division. Current Mood: working | |
ur_all
|
7:37p | Гейдар Джемаль: Сверхэлита vs. контр-элита После небольшого перерыва по делам личным возвращаемся к глобальным окружающим реалиям. Вчера я выложил давно подготовленное к публикации интервью с таким энигматическим персонажем, - "мыслителем мирового масштаба" (как говорят некоторые), метафизиком и идеологом политического ислама, председателем Исламского комитета России - Гейдаром Джемалем под заголовком "Арабо-израильский конфликт - осевая эсхатологическая тема". Очевидно, что для некоторых читателей и френдов многие утверждения и суждения г-на Джемаля покажутся, как минимум, неоднозначными и весьма спорными. Это вполне нормально и лично меня нисколько не удивляет. Я с определённой поры стараюсь избегать использования штампов и навешивания ничего не значащих ярлыков, т.к. это только затуманивает попытку понять истинное положение вещей. Лично мне интересен ход мыслей таких субъектов, как Джемаль, т.к. они очень нетривиальны и интерпретируют события и явления с интересных позиций и ракурсов, которые, как правило, либо ускользают от внимания полит-философствующего большинства, либо просто вообще по определённым причинам не озвучиваются. На текущий момент мне бы хотелось обратить внимание не на вопросы эсхатологии и не на тему арабо-израильского конфликта (это отдельные темы для обсуждения), а на конспирологические расклады. В частности, мне кажется весьма любопытным момент, где Джемаль говорит о градации мировой элиты на сверхэлиту (которую представляет элита Англии, Европы, Хашимиты, султан Брунея и пр.) и о контр-элиту (которую представляют американцы). Всё это мне кажется весьма актуальным и достойным обсуждения в контексте обсуждаемой здесь и здесь темы о роли Великобритании в международных конфликтах и вообще в современной мировой истории. Много пищи для размышлений, не правда ли? | |
krylov
|
5:43p | Толкиенистское, разрозненное. Новая Зеландия как "исконная Объединённая Европа" Фильм снят так, что ясно: настоящая Европа, ЭЙДОС Европы - это именно что Новая Зеландия. Там есть всё, что любо европейцу, причём именно "характерно европейское", без малейшего привкуса чего-то постороннего. Следовало бы принять эту страну в ЕС и объявить её "истинно-общеевропейской территорией", Европой per se. Ну и столицу туда же. Далеко? А хули, "на то самолёты есть". Конечно, деньги на самолёт "надо ещё собрать". Ну так "не всем же бывать в Валиноре". Зато реализуется сама модель. "Низшая Европа" (реальная) - и "Валинор", где живут владельцы крупных корпораций,политики, журналисты и прочие "валары и майары". )( | |
strelitz
|
3:36p | Лучший запись этого сезона. http://www.livejournal.com/users/iv "Ночью в новостях показывали щуплых южнокорейских десантников, с громкими криками купавшихся в снегу. Это должно было вызывать в зрителях уважение к их выносливости, я так понимаю. А утром, идучи на работу, я видел использованный презерватив, неглубоко вмерзший в свежий ледок. Так победим." | |
|
krylov
|
5:34p | Толкиенистское, разрозненное. Эльфы. Эльфы - это, в общем, греки, какими они могут представляться профессору-филологу. Если точнее, это греки, какими бы они были, если бы "греческое чудо" произошло в северных лесах, а не на южных островках. То есть греки, которые могли бы получиться из немцев. Собственно, эта мечта - стать греками - была очень важна для немецкого культурнационализма. Немцы (культурные, образованные немцы) видели в греках всё то, чего, по их мнению, не хватало им самим. Прежде всего - гармоничного сочетания творческого духа, высокой культуры и витальности. Грек, каким его представляли немецкие профессора, кутающиеся в тёплые шлафроки, это такой универсальный парень - "диск пометает, попишет стихи", в промежутке успев насладиться бёдрами прекрасного юноши и проголосовать на агоре за новый закон. В то время как бедному профессору остаётся только изучать написанные тогда стихи, принятые тогда законы, и мечтать о тех юношах, которые так охотно - - -. Никакого разрыва между "могу" и "знаю" (даром, что этот разрыв придумали греки же). "Цельность". Далее, чертовская грациозность. "У греков всё было красиво и гармонично", даже самые некрасивые и негармоничные явления. (И какашки у них были в форме персей Ники Самофракийской.) Плюс креативность. "Греки всё придумали". То есть профессор, конечно, ощущал себя "носителем смысла". Но при этом отчаянно завидовал денотату своей учёности, "предмету исследования". Который все эти смыслы, собственно, и породил. Эллинофильство, плавно переходящая в болезненное желание СТАТЬ греками, оказалось очень живучим. По сути дела, оно подспудно определяло наиболее глубокие течения немецкой идеологии и политики. Хотя, конечно, когда Винкельман выдвинул программу: "Нам следует подражать древним, чтобы самим стать, коли это возможно, неподражаемыми", он не думал о том, что последний великий немецкий эллинофил (который говорил про себя "Я - грек"[1]) будет реализовывать соответствующие идеи столь прямолинейным образом, по-спартански. Тем не менее, "туда всё шло". Интересно, что параллельно этому развивалась другая линия этнофантазирования - а именно, идеализация "наших германских предков", "кольцо Нибелунгов" и проч. Довольно часто эти вещи развивали одни и те же люди, и некоторое взаимопроникновение мифов происходило (ср. линию "Вагнер-Ницше"). Однако, слиться они не могли - слишком уж понятно было, что "греки там, а мы здесь". Это удалось Толкиену. Толкиен был германофилом. Известное его высказывание о том, за что он ненавидит фашизм, в этом смысле очень показательно. Думается, что германофильство у него было "филологическое". Нельзя в то время было быть филологом, не будучи выучеником (непосредственно или через седьмую воду) великих немцев. У которых Толкиен научился и культу "великого европейского Севера", и грекофилии. При этом, будучи англичанином, он мог посмотреть на эти дела со стороны. И - просто СЛИТЬ наработанные образы в нечто единое. Так появились толкиеновские эльфы. Это винкельмановские греки + вагнеровские германцы. Склеенные, что самое забавное, еврейским клеем: эльфы - "избранный народ", помешанный на этой идее и на собственной ксенофобии (впрочем, немецкие нациооналисты тоже этим не брезговали). Разумеется, подобная этномифологическая алхимия мало кому по плечу. Но вот удалась же. [1] См. здесь: "Однажды я набрался смелости спросить Гитлера. "Мой фюрер! Откройте мне Вашу тайну. Кто же Вы, наконец, на самом деле?" -- Гитлер улыбнулся и ответил: "Я -- грек". Он имел в виду "древний грек", человек, обладающей классической системой ценностей, преданный красоте, естественности, законам духа и гармонии." )( | |
chernov
|
5:20p | пойти что-ль поработать? это покруче чем зайцем на блюхера... Алкомаркету "1000 и 1 бутылка" требуются молодые люди (юноши) для участия в рекламных акциях (Человек-бутылка). Адрес: ул. Нансена, 156 Телефон: 64-54-55, 64-54-80 jeronim, пошли, а? В бутылкочеловеки? | |
nalymov
|
5:25p | Религиозное Я совершенно не согласен с подходом французских властей к религиозной символике в одежде. Запрещать надо не мусульманские платки. Надо, на мой взгляд, напротив, законодательно обязать тех, кто исповедует воинствующие культы, носить опознавательные знаки. Это как табличка "Осторожно, злая собака!" Как было бы удобно - с первого взгляда видишь, что перед тобой человек, который обязан следовать вот таким предписаниям Корана: Верующие не должны брать себе в друзья неверных (сура 3, аят 27 и другие). О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан друзьями, они друзья лишь друг другу (сура 5, аят 56). Верующие! Воюйте с теми из неверных, которые близки к вам, чтобы познали они в вас вашу жестокость (сура 9, аят 124). Не слабейте и не призывайте к миру, раз вы выше (сура 48, аят 37). Мухаммед посланник Аллаха, и те, которые с ним, яростны против неверных (сура 48, аят 29). А когда встретите тех, которые не уверовали, то ударьте их мечом по шее, чтобы потекла кровь, и устройте им великое избиение (сура 47, аят 4). Про указания Хомейни, требующего совершать омовение после любого контакта с немусульманином, я уже и не говорю. | |
|
ru_math [ nemalevich ] 
|
2:12p | Среди нас никто не разбирается в random matrices? Там есть классическая, как я понимаю, задача о распределении собственных чисел для GUE (gaussian unitary ensemble). Мы занимаемся longest increasing subsequences, а это связано со случайными матрицами, и напрямую и через RSK и таблицы юнга. И нам очень нужно знать как в задаче о расределении собств. чисел переходить к пределу при увеличивающемся размере матрицы. Известно, что наибольшее собственное число при подходящих нормировках в пределе имеет вполне конкретное распределение, которое называется Tracy-Widom. Это утверждение практически дословно в таком виде содержится в нескольких работах (ни слова о конкретных нормировках) и все они ссылаются на статьи самих Tracy, Widom, опубликованные в физических журналах. Меня вообще пугают слова типа Airy kernel, Fredholm determinant in terms of Painleve transcendent, а уж в физическом журнале я теряюсь на второй странице. Нам всего-то нужно знать что там за нормировки такие. Как это вообще понимать -- наибольшее собственное число бесконечной матрицы? Может быть кто-нибудь знает читабельные референции? | |
|
krylov
|
4:52p | заява Таки посмотрел третьего Пластилина Колец, впечатлился, поэтому буду время от времени что-то писать на толкиенистские темы. )( | |
jeronim
|
4:47p | дискуссионная тема | |
sgt
|
4:41p | лыт! Tibor Fischer очень хороший писатель я хочу работать еще мне нужен адрес комиссионного магазина недалеко от центра, где можно оформить справку-счет на продажу машины | |
|
ru_math [ orth ] 
|
2:23p | изменение неравенства под действием афинной трансф. Всем привет! подскажите, плиз, как будет изменяться неравенство cx < k под действием афинной трансформации y=Ax+b? Я вот придумал такой алгоритм: 1. гиперплоскость cx=k представляет собой линейное подпространство, сдвинутое на вектор x0. Базис этого линейного пространства определяется как базис ортогонального дополнения к с. 2. Сначала надо повернуть линейное подпространство. Берем ортогональное дополнение к с, умножаем на А и берем еще раз ортогональное дополнение. Получаем с'. Тут есть один нюанс - если с - вектор-строка, то базис орт. дополнения состоит из столбцов, следовательно умножать на А надо слева. Правильно? 3. Теперь поворачиваем и сдвигаем x0'= Ax0+b и, соответственно, находим k', полагая, что c'x0'=k'. 4. Соответственно имеем c'x < k' Я не уверен до конца, правильно ли это и меня волнует вопрос со знаком. Не может ли получиться, что я получу неверный знак в новом неравенстве? И может быть можно как-нибудь попроще все это записать? ------------------- Всем спасибо. Я тут, конечно, перемудрил :( | |
lenka_usa
|
7:30a | утренний позитив! Ну что же, даже мои заметки про мужскую красоту вызвали волны ненависти. Но я не сдамся. Я продолжаю публиковать фотографии красивых, с моей точки зрения, мужчин. Вот один из самых привлекательных мужчин планеты - Адриан Броди. Кстати, фильм Пианист мне очень понравился, безумно стильный и красивый. И как он раскрыл таланты этого прекрасного актера. Все же хорошо, что такие фильмы выпускаются, и люди не забывают о страшном.   Current Mood:  accomplished | |
|
krylov
|
4:33p | Если судить по результату, то еда - нелепое и вредное занятие. Получается-то всегда - - -. )( | |
meshulash
|
3:23p | Личное отношение к парадоксу Ленинград. Читаю лекцию по теории алгоритмов. Рассказываю теорию алгорифмов Маркова. Все вполне честно - слова, буквы, подстановки. Подхожу к парадоксу самоприменимости. Алгорифм самоприменим тогда и только тогда, когда он несамоприменим. Для подготовки рассказываю парадокс Рассела. Показываю рассуждение в одну сторону все нормально, аудитория послушно записывает. Показываю рассуждение в другую сторону. Все тихо. Выписываю последний символ, собираюсь повернуться к аудитории прокомментировать и слышу полный ужаса голос с первой парты: - А.... как же... теперь... быть?... В увеличенных неимоверными очками глазах буквально стояли слезы. Не помню, как успокоил этого студента, что говорил, но парень был действительно в шоке. Единственный встреченный мной случай столь личного отношения к математике. Знал бы, что так получится, ни в коем случае никаких парадоксов не затрагивал бы. | |
|
krylov
|
3:55p | Пошлость 4: полевые наблюдения К рассуждениям Макаревича. Цитирую нужное место: ( длинная цитата ) Вывод характерен. "И в самом деле так." ) хотя некоторые ответы мне показались таки образцами пошлости ( | |
avrom
|
2:48p | ||
zigzig
|
1:11p | глаза жопа и уши Зачем записывать? Чтоб не помнить. Что ещё хуже. Тем не менее, надо чтоб знали. что я свиная жопа. Люди, которые зачем-то ко мне неплохо относятся, должны это помнить. Если я прикидываюсь одноглазой среди некоторых слепых, это значит лишь, что я глухая и в чужих тапках. Чьи-то башмачные уши заложило говном, а я их не чищу, потому что чужие, хоть они и на мне и уже давно жмут. Нужен грубо заточеный перочинный нож, чтоб обрезать гладкие, как от ила, струпья понятий, автопилот - удушить, стать угловатым кровоточащим жизнью обрубком, пусть любимые высосут всё, а остов, успокоившись, рухнет спокойно. А то поры воском забило | |
| barbus | 2:24p | Кстати о пошлости. Ужасно пошлым мне кажется вот это словосочетание "вонючая Рашка". И базар вокруг него, который Крылов давно уже упромыслил. В басне "Пчела и мухи". | |
regsha
|
4:12p |
| |