[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 775 most recent ones.
| Tuesday, July 6th, 2004 | ||
zaxar_borisych
|
6:03a | мне понравились стихи Степанцова про гимн, и ещё про то как их охрана вывела из бани. вообще, кроме ровного метра и частого использования обратного порядка слов, меня ничего в этой книге ("Песни Сложных Устройств") особо не резануло, нормально чуваки рубятся - если б не тридцать лет американского хип-хопа, то примерно так и нужно было бы сейчас писать стихи по-русски. расскажите мне, пожалуйста - эти "куртуазные маньеристы" на самом деле популярны в Москве, и собирают залы на вечера поэзии? |
hvil
|
5:42a | По сути, концепция Андерсона позволяет увязать въедино понятие т.н. "прогресса", становление понятия нации, секуляризацию, развитие машинного производства и капитализм, эпоху великих географических открытий, книгопечатную культуру и разрушение традиционных донациональных государств. Все это представляется очень любопытным, в частности в контексте работ Леонтьева, который, похоже, тоже смутно видел эти связи, но как в случае с национализмом не мог проследить здесь все импликации. Очень привлекательной выглядит идея Андерсона о том, что ключевую роль в становлении европейских наций сыграло книгопечатание, которое перешло на использование национальных языков (в то время когда языком высокой культуры оставалась латынь) в поисках новых рынков сбыта, когда относительно узкий рынок латинской литературы был исчерпан. Грубо говоря, основой нации стало массовое чтиво ;) Если дополнить это идеей о том, что немаловажную роль в переходе книгопечатания на национальные языки сыграло представление о последних как профанных языках (в отличие от сакральной латыни), а также процесс секуляризации, уменьшающий значимость сакрального в культуре, то эта версия становится вполне правдоподобной. |
|
zaxar_borisych
|
5:29a | russ.ru, когда мы уже чего-нибудь замутим? я ж не вечный. Current Mood:  mellowCurrent Music: Adrian Belew: Live @ Quo Vadis |
debil
|
12:27p | И сказал Жора одну вещь, запомнилась она мне "никто из нас не доживет до тридцати, не даст нам Ржевка жизни". |
| Monday, July 5th, 2004 | ||
anarchist_2001
|
9:21p | Онтологические прогулки Сегодня я отправился в город Нью-Лондон, в котором так или иначе прошли четыре противоречивых года моей жизни (92-96). Никого и ничего у меня там не осталось, но ритуал Возвращения тем не менее я совершаю достаточно регулярно. К тому же, там океан. В дни, когда с моря наползает туман, городок выглядит так, будто сошёл со страниц рассказа Лавкрафта. А вообще, так - дыра, пошлость и скука...  Разумеется, выйти на середину проезжей части скоростного шоссе при плохой видимости да ещё сразу за поворотом было бы безумием. What else is new.  Поля вечной осени.  Протока в никуда.  Вход на старое кладбище, поблизости от школы, в которой я когда-то учился.  А это я, сегодняшний. Current Mood:  anxiousCurrent Music: рука позабытой славы |
| Tuesday, July 6th, 2004 | ||
|
hvil
|
4:46a | Предлагаю зайти и выразить своё глубокое дивизии СС "Галичина". |
mancunian
|
1:11a | Посыпать голову пеплом!  Сразу видно, что парню тяжело жить без наркотиков. Левый глаз рассосался, губы просто исчезли... хотя зачем ему губы? Парень приверженец экстрима, колет себя в лоб. Идиома посыпать голову пеплом реализована на все сто в этой картине. Взято отсюда - по ссылке ![[info]](../../IMG/img/userinfo.gif){kind=small} dr_ Current Mood:  giggly |
krylov
|
4:08a | + На "Традиции" открылся авторский раздел Дмитрия Крылова aka dm_krylov. Расположен он по адресу dmkrylov.traditio.ru. А вот что там есть: )( |
|
hvil
|
3:51a |  |
schloenski
|
12:44a | Будущее амфибий Вообще-то идея стёба над детскими рисунками кажется мне вполне дурацкой, но это довольно забавно (спасибо юзеру doktop_doktop). Не могу не процитировать:<...> судя по цвету Солнца, - действие картины происходит через несколько миллионов лет. Солнце станет красным и овальным, а на Земле будут жить гигантские жабы, которые пьют чай (самая левая жаба на рисунке). Update: Тут на днях одна юзер писала, что у неё есть два жизненных принципа "всё будет хорошо" и "мы все умрём". Мне кажется, тезис "на Земле будут жить гигантские жабы, которые пьют чай" согласуется с обоими принципами. Current Music: Nautilus Pompilius - Atlantida |
|
hvil
|
3:21a | Зачем-то купил два диска Queen. Это типа песня нашей молодости... ;) Current Music: Queen - You Don't Fool Me |
net_net
|
3:16a | Дебилов, идиотов, придурков не видеть. |
shohdy
|
3:09a | Некриминальные чтения потрясающая статья Ани Школьник про Медельинский поэтический фестиваль |
fyysik
|
1:58a | |
romochka
|
2:17a | для того, чтобы любить, причин не нужно. чтобы не любить, причины нужны, да. |
nnikif
|
2:14a | Все-таки, если дополнить чтение Эйзенштейна и фильмами его тоже (чего не делал до сих пор), то эффект усиляется в неожиданно много раз. "Иван Грозный" в первой серии все-таки нудноват. Но представить что-нибудь в кино гениальнее пира опричников и последующего убивства невозможно. Герман, конечно, Брейгель в кино, но он есть его приложение к кино/стилизация просто. А пир -- вещь, ни на секунду не слабее Брейгеля, но и независимая совершенно. Current Music: Berliner Philharmoniker - He.. - [Richard Wagner - Die Walkьre..] Erster Aufzug - Schlдfst du,.. |
|
hvil
|
2:08a | читаю Андерсона в трамваях и метро ;) Текст мне нравится, такой нормальный американский текст "для тупых" ;) Всем товарищам, изучающим национализм, кто еще не, читать со страшной силой. За чтением вот какую деталь приметил: донациональные (религиозные) общества отличаются двумя чертами - их потенциальной открытостью для чужаков, миссионерством, а также, что особенно интересно [и логически связано с первой чертой], убеждением, что именно данное общество обладает истиной или может претендовать на нее. Другими словами, например, православными не рождаются биологически, но рождаются духовно, а это значит, что любой человек может "родиться в православного", ведь именно в Православии с точки зрения верующего открывается вся полнота истины. нация же строится принципиально иначе: в ней вопрос об открытости остается неразрешенными и чаша весов может легко качнуться здесь в любую сторону (чаще всего - в пользу сегрегации "исконных членов нации"), а о самой нации никогда нельзя сказать, что она обладает всей полнотой истины, но лишь то, что она "лучше всех других наций". Нация не может быть единственной "подлинной нацией", в отличие от религии. И таким образом, можно усмотреть связь между утратой веры в единую религиозную истину и возникновением национализма, что собственно Андерсон и делает. |
|
hvil
|
1:51a | товарищи любители военной истории, скажите, пожалуйста: на это вот стоит тратить время: Бешанов В.В. "Год 1942 учебный"? |
samka
|
1:35a | Посмотрела Биг Фиш |
|
hvil
|
1:20a | ...ефрейтор Ф. Из 10-й роты, 232-го пехотного полка, 102-й пехотной дивизии, взятый в плен и допрошенный в разведотделе штаба Западного фронта, был подавлен неясностью сроков окончания войны. Это наводило его на мысль, что Россию победить невозможно. Командир 5-й роты, 2-го пехотного полка одной из дивизий СС, капитан Гофман, писал в своем дневнике летом 1942 г.: ...В настоящее время на высоком уровне находится в СССР школьное дело. Свободный выбор по способностям, без платы. Я думаю, что внутреннее строительство России было закончено: интеллигентская прослойка была создана и воспитана в чисто коммунистическом духе. Далее: фабрики были хорошие и [208] удовлетворяли даже требованиям американских инженеров, например, ткацкая фабрика в Орле... Единственно, что не нравилось капитану Гофману в России это ее дороги, которые, по его мнению, являлись своеобразной линией Зигфрида, но только теперь для войск вермахта. |
chernov
|
1:09a | из-за непредвиденно хуевых начальных условий опыта крашенные штаны кажется пошли по п... ну и фиг с ними. жаль конечно, что придется париться в единственных джинсах. на скорые обновки пока не приходится расчитывать. |
| Monday, July 5th, 2004 | ||
ardento
|
11:52p | Дорогие друзья, спасибо вам за поздравления, мне очень приятно ваше внимание :) 23 года - это не так и много, но всё же достаточно, чтобы понять, что жизнь конечна, и не стоит тратить годы на ерунду, вроде работы ради денег, знакомств ради карьерного роста и секса ради секса. Не вступить ли в сообщество ![[info]](../../IMG/img/community.gif){kind=small} dvadzat_tri? |
| Tuesday, July 6th, 2004 | ||
| pirogov | 12:14a | По ВСЕМУ ТВЕРСКОМУ ОКОЛОТКУ Два сегодня этого самого - потрясения потрясло, аж, блядь, молодасть просто вспомнилась, не юность, заметьте, а молодость - понимаете ли, когда глубоко противная всю жизнь група "Ой-йё" (то есть Чайф в двоём) с песней "Запил сасед, у них на фабрике стачка" про чай (а у нас тоже на Савёловской вьетнамский рынок закрыли, где теперь брать дешовый зелёный антиоксидант старому человеку, спрашиваю я вас?!!) вдруг как как схватит серпом за яйца - аж блядь сам, как это самое (песня про чайф) ОЙ-ЙЁЁЁ на луну - ААААА-ГХРР, ОЙ-Ё-О, ОЙ-Ё-О, НИКТО НЕ УСЛЫШЫТ, ой-ё, ой-ё-о!!!! И т.д. Это ж уже навсегда блядь и не будет больше в пизду, только по кнопочкам вспоминать осталось, через дефис, а кто не услышит и кого - я уж и сам не помню, вот так. Но написать хотелось про др. Сегодня промежду Сцылой и Харибдой - как только остался живой - не приложу - проскальзнул. Из банка выхожу - состояние сознания измененное, УЛИЦА МАРКСИСТСКАЯ (ой бля) широкая, кредит брать, как большой, тяжело, отстранённая, объективно пустая - и вдруг - - ПИЗДЫК - - эта хуйня, как её, суку, рекламный shit - НОЧНОЙ ПОЗОР (по роману Сергея Лукьяненки, - подсказывает услужлевый интелллект), и вдруг - прямо в голавные МОЗГИ, я аж прям охуел: А ЧТО ЭТОЯ ТУТ ДЕЛАЮ, А?? Ебаный, в смысле, в рот, мнеж вот-вот 35 лет, помирать скоро, а в душе это самое, аж пиздец, как будто по кускам отрезают от жопы, и каждый день рождения - прямо как будто бабе - ы-ы-ы, какая тоска, а всё почему? А всё потому, что жить надо на свой возраст, и тогда он перестает быть проблемой. А я, как 25-летний пацан, весь в пожитках и трусцах, с мыслями о пост интелектуализме, о какой-то, блядь, литературной борьбе, с вилкой, с бабочкой, в носцах, будто видел её кто когда, как пацан, а надо-то - как два пальца - детишек этих самых ебаных кучу, да дом, и чтобы забор вокруг, и дерево, ебаная его мать, все как у пацанов, и ЖИЗНЬ НЕ КОНЧАЕТСЯ, и не надо никакой хуйни, никакой пара-быры. Вот на такую мысль приятно натолкнул щыт Серёги Лукьяненко "Вся Хуйня", и приятственно думал её (слегка, правда, от удивительности такой охуевши) до самой станции метро "Тургеневская", где. Зашол купить закуски (В Независимую ж иду, а там к доктору не ходи придется бухать, не немцы ж какие мы) в придарожный киосок, а там цыганята, настоящие, из Камбоджи, по-русски нихуя, только одно слово - "два" и повторяют его с видимым удовольствием, со вкусом: "два-два-два-два-два-два", и видно, как им по кайфу, что говорят на взаправдашнем иностранном языке очередных встреченных в пути дикарей, голимые то есть цыгане, черные совсем, в киосок зашли телевизор посмотреть, телевизор там был - а им по приколу (ну, в Камбодже ж откуда, там у Пиночета только, который Пол-Пот, а они беженцы), тётки их гонят идите, идите, пидарасы, вашу деревню показывают, а они ж не понимают по-русски, и хоть бы и понимали - эти тётки не в их относительности вселенной, волна, а не корпускула, ваши понты им как удары молекул - ОНИ В УПОР ВАС ПРЕЗИРАЛИ БЫ, КАБЫ ЗНАЛИ, ЧТО БЫВАЕТ ТАКОЕ ЧУВСТВО И свободны ж блядь, как поэма Пушкина "ЦЫГАНЫ", и охуел я, и разрыдался (второй раз за полчаса) - Алиса, обязательно прочитай без генва и без пристрастия поэму А.С. Пушкина "Цыганы", я хочу, что бы ты и эти цыганята преподали другой урок но я побоялся не смог сказать или не понял, какой Я всего лиш уличный повеса, Улыбающийся встречным лицам |
tidzin
|
12:35a |       |
| Wednesday, July 5th, 2006 | ||
xxxx1
|
10:24p | чего-то решила пару часов пободрствовать. не хочу здесь писать ничего серьёзного, это слишком личное дело (у меня). послушала сегодня то, что нам обоим нравится - а пересечений хватает, такие были поминки. а про хуйню пожалуйста... напишу вам про хуйню. разговорились с дедом. дед говорит: знаешь, чего греки выиграли? они абрикосы, гады, жрут! а португальцы - спрашиваю, - их что, не жрут? и обиделся на меня дед. |