[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 100 most recent ones.
| Friday, July 2nd, 2004 | ||
udod99
|
1:05p | Истину глаголет за всю свою жизнь я ни одного еврея не видал. Кроме как по телевизору или в интернете. Очень русская точка зрения, кстати. Один мой друг, родившийся в Подмосковье, вообще при поступлении в институт не верил, что существует такая национальность - "еврей". Мне повезло больше - я с детства встречал живых евреев. Большинство из них, кстати, были очень хорошими людьми. С национальными особенностями, да, но в целом вполне приемлемыми. А вот евреи, которых по телевизору и по интернету показывают, это просто мама дорогая! (не все, конечно). Я их просто боюсь! |
| pirogov | 1:38p | Можно, конечно, сказать "жизнь не подарок", но это потому, что мы сами её такой делаем. Типа как если подарили вам на день рождения чудеснейший пластмассовый автомат, а вы, толком не поиграв, сразу же оторвали ему руль, хобот и внутрь насрали. Вот скажите, почему люди, как правило, не хотят умирать? Ну не по привычке же? Ведут иной раз такого расстреливать - ну что он в жизни видел хорошего, а туда же - кочевряжится, пузыри пускает, орёт: "Ну хоть десять минут дайте пожить, суки!". Это, видимо, какая-то память в нём бессознательная сидит. О том, что жизнь - это подарок, что жизнь хорошая. Ну хоть десять минут ещё. А я вот сейчас сорок минут сидел, тупо уставившись в экран монитора и вяло размышляя о том, что жить тяжело, лень и не хочется. А потом пошёл курить и еще десять минут курил, рассматривая кусок красной кирпичной стены и сложенные под окном железки. Люди воспринимают свою обыденность, как темницу, из которой обязательно надо вырваться. Смотрят на облака, мечтают преодолеть притяженье Земли, бороздить чёрные, как жопа негра, просторы Вселенной... А на самом деле - это вот здесь, сейчас они на воле и есть. Их сюда ненадолго выпустили - на прогулку. Надо жрать впрок, набивать жизнью карманы, каждый гвоздик поднимать с земли, каждый камешек, каждого воробья, присевшего на прутья решетки посрать и почистить перья, навечно запоминать, потому что ничего этого скоро не будет. Ну типа как в отпуск короткий отпустили вас - вот вам где больше всего нравится? Вот туда и отпустили. Всего дней на пять, и больше вы здесь никогда не окажетесь, и фотоаппарата у вас нету, и денег, чтоб всё купить. Смотрите просто так и запоминайте. Пиздец, блядь. |
jeronim
|
2:02p | [пора очистится от "сверхлюдей"] Поскольку вы так болезненно относитесь к рассказам о моих болезнях, финансовых проблемах, одиночестве и неудачах с противоположным полом, Отдельно для ![[info]](../../IMG/img/userinfo.gif){kind=small} goering. А вы, Владимир, ведете себя не как фашист, а как классический мультипликационный шакал.P.S. На комменты отвечать пока не могу, так как лишен интернета. Приходится действовать руками верного и надежного человека, которому можно доверить пароль. Current Music: Culture Kultur - Myself Again |
|
udod99
|
12:54p | "Я человек 80-х гг." (с) Гаев из "Вишнёвого сада" и меня тошнит, когда 25-летние журналисточки пишут в своих бессмысленных статьях - "Веничка Ерофеев". Фу, какая пошлость и отсутствие вкуса. |
pioneer_lj
|
1:53p | Совесть замучила? Сегодня в Ираке застрелился из автомата украинский миротворец - командир отделения. Об этом РБК сообщили в пресс-службе Министерства обороны Украины. Человеческая психика не выдерживает гнусной службы американским карателем, угнетателем иракского народа. |
annutka
|
11:50a | Ищут клики В ЖЖ новая мода - искать максимальные "клики" на графе "дружественности пользователей" т. е. группы пользоваталей, такие что каждый зафрендил каждого другого пользователя из этой группы Вот моя "клика" I am a member of 1 clique of size 9
|
| kulturuk | 1:41p | ПОРИСТЫЙ ВИННИ-ПУХ СО ВКУСОМ БАНАНА |
| lqp | 6:44p | Госдума вновь приняла "Русский DMCA" Протокол заседания согласительной комиссии Текст закона в редакции согласительной комиссии Сопоставительная таблица Поправки микроскопические. Чуточку сокращен обьем ретроохраны. То есть теперь из общественного достояния будет изьято примерно на треть меньше произведений, чем по прежнему закону. И все. Все остальные ужасы остались на месте. Включая * ретроохрану для всех зарубежных и значительной части российских произведений. * исключительное право на предоставление доступа к произведению * противобиблиотечная статья 19.2 * собственно "Русский DMCA" Пора надевать траур. Мы - последнее грамотное поколение России. |
|
za_lib_ru [ lqp ] |
6:43p | Госдума вновь приняла "Русский DMCA" Протокол заседания согласительной комиссии Текст закона в редакции согласительной комиссии Сопоставительная таблица Поправки микроскопические. Чуточку сокращен обьем ретроохраны. То есть теперь из общественного достояния будет изьято примерно на треть меньше произведений, чем по прежнему проекту. И все. Все остальные ужасы остались на месте. Включая * увеличение срока охраны до 70 лет * ретроохрану для всех зарубежных и значительной части российских произведений. * исключительное право на предоставление доступа к произведению * противобиблиотечная статья 19.1 * собственно "Русский DMCA" Пора надевать траур. Мы - последнее грамотное поколение России. |
eremei
|
12:41p | Мои клики ( Сначало вышло 2 cliques of size 13... ) Однако, я видел себя как минимум еще в одной тринадцатичленной клике (под замком), отличающейся от этих двух весьма существенно. Видимо, идет неполная выборка. ( И оказалось, что так оно и есть: 1 clique of size 15 ) Торт ногу сломит, в общем. |
|
za_lib_ru [ legal ] 
|
1:40p | судебное Сегодняшнее заседание, на котором мы ждали вынесения первого решения по делу состоялось, однако истец ходатайствовал о предоставлении истцу времени на изучение документов, которые были представлены в заседание ответчиком по просьбе судьи. В результате заседание перенесено на 29 сентября 2004 года. Ближайшее заседание по искам к библиотекам состоится 14 июля 2004 года в мещанском суде. |
romochka
|
1:41p | Москву заполонили пингвины. Причем все они — женского пола, что особенно угнетает. У них вот такие ноги: 
Бывают вариации:
Если поднять глаза повыше, нам представится ужасная картина: Но мы же не будем сдаваться из-за каких-то глупых пингвинов, правда? |
| kulturuk | 1:26p | Пористый Винни Пух |
altyn
|
12:34p | Футбольно-патриотическое наблюдение Команда которая выбивает Украину в отборочной группе или в плэйофф, как минмимум доходит до полуфинала: 1998 - Хорватия (полуфинал), 2000 - Франция (чемпионы), 2002 - Германия (финал), 2004 - Греция (?) Греция свои статистические обязательства перевыполнила, а чехов очень жалко. В финале буду болеть за Португалию. |
zero_zero_zero
|
1:24p | |
oza
|
1:13p | если сегодня всё получится - поеду покупать себе sony ericsson z600. одобряете? |
eremei
|
12:10p | Ушаков по пятницам. Random. *** Таня говорит: "Поняла". Свечка, раскалясь добела, В уголке привычно горит. Таня говорит, говорит. А кругом сидят чужаки, И блестят на них пиджаки. Слово в полумраке парит. Таня говорит, говорит. ( Read more... ) |
doktor_livsy
|
1:23p | Нет, ВП, конечно, как человек трудновыносим, но книги у него есть потрясающие. Мои, правда, получше будут, ну так ведь и я помоложе. ;) Нужно взять у других все лучшее и творчески переосмыслить - вот единственно верный подход к писательству в эпоху гипертекста. А брать только у себя, как ВП и делает, - старо и пошло. Неудевительно, что его последние книги так вторичны и скучны. |
ezhinka
|
12:14p | подпись к картинке Дорогие френды. Начала кластерного анализа оказались сложнее тестов. Итак, коротко и по-русски: Этот скрипт находит группы ваших френдов, в которых каждый является френдом каждого. Если вдруг мы все начнем писать во френд-моде - эти группы юзеров станут сообществами, где каждый будет знать все про каждого, без купюр. Групп этих бесконечно (ну не совсем :) много, поэтому на поверхность скрипт выводит только группы самого высокого порядка. У разных юзеров этот порядок разный: в русском жж встречаются группы до 15 (upd - 16) человек. Для математиков тут есть где разгуляться. Каков практический смысл в этом для нематематиков? Вот, например, мнение. Думаем дальше. |
|
zero_zero_zero
|
12:56p | |
den_surka
|
12:59p | |
|
pioneer_lj
|
12:58p | Реформы не остановить! МНС РФ подтвердило факт налоговых претензий к НК "ЮКОС" по итогам проверки деятельности компании за 2001г. на сумму 98 млрд руб. Любимый оппортунистический тезис либералов, что недопустимо пересматривать итоги приватизации. Допустим, но ведь тогда будет застой. А застой известно чем кончается (нехватка сметаны и т.п.). Поэтому приватизация 90-х должна получить диалектическое продолжение. Что теперь происходит с ЮКОСом? Очевидно, следующий этап приватизации, углубление рыночных реформ. На наших глазах творится история российского либерализма Эффективно Собственника сменяет Суперэффективный. |
regenta
|
12:56p | За что я ненавижу Сервантеса Покуда, стараниями моих добрых советчиков (всем спасибо!), завершает работу установленная с их помощью антивирусная программа, я, не находя в себе пока сил сосредоточиться на очередной партии размышлизмов, предлагаю (по ходу дела!) небольшой фрагмент из моего любимого романа (любимого настолько, что перевожу его уже практически второе десятилетие). Предлагаю в частности ещё и потому, что заодно он послужит и своего рода вступлением к тому, о чём напишу несколько позже, поскольку сказанное в романе о семитах и иберах с равным успехом приложимо как к современности, так и к семитам и русским. В информации о себе здесь, в ЖЖ, я сообщила, что люблю испанскую литературу кроме Сервантеса. Прежде всего замечу, что литература(как отечественная, так и иностранная) доходит к нам через фильтр классовой рекламы и ещё более жёсткой системы распространения, и потому даже и специалист по той или иной литературе знает её, как правило, лишь с точки зрения того, что уже было отфильтровано заблаговременно, зачастую и на самых подступах к печатному станку. Ну вот, например, в самом деле: у нас и повсюду принято считать Достоевского гигантом, а его современника Всеволода Крестовского пигмеем (о котором и знают-то теперь лишь благодаря сериалу Петербургские тайны, имеющему к "Петербургским трущобам" отношение самое отдалённое). А ведь реальный-то масштаб таланта свидетельствует совсем об ином, об обратном: на самом-то деле Достоевский был всего лишь жалким пигмеем эпохи Крестовского. Но только ведь кому это скажешь! Так вот если мы и со своей-то литературой разобраться-то не можем, то что ж тогда говорить о литературах чужих! Имея (на опыте) некоторое представление о процессе продвижения и издания современной испанской литературы, я прекрасно понимаю, что точно таким же образом этот процесс шёл и всегда. И вкратце его можно объяснить так: под видом национальной литературы по всему миру распространяют и толкают литературу семитскую, обманывая доверчивого обывателя тем фактом, что пишется-то она на том или ином национальном языке (а не на идише или иврите, напрмер). В итоге реальная национальная литература, лишённая средств для самопродвижения, остаётся литературой маргиналов (сейчас она практически по всему миру оседает в интернет-журналах, но ведь прежде чем до неё добраться, сколько же базара придётся отфильтровать: замучаешься пыль глотать!). Так вот, сказав, что не люблю Сервантеса, я была не совсем права, потому что в испанской литературе (вернее, в семитской литературе на испанском языке) я ещё много чего не люблю. А потому скажу точнее: нет такой книги в испанской литературе (да и пожалуй что в мировой литературе вообще), которую я бы ненавидела так сильно, как Дон Кихота последовательно и исступлённо. Эта ненависть существовала во мне подспудно ещё с отроческих лет, когда я прочитала русский перевод этой эпохальной туфты; эта ненависть стала куда определённей позже, когда я её, эту туфту, прочитала в оригинале, на языке родных олив. Но вот только тогда, когда я прочитала ту книгу, отрывок из которой приводится ниже, я с облегчением вздохнула: Пио Бароха (а это был именно он) выразил именно то, что я всегда хотела сказать, но не знала, как это сделать. Пио Бароха (18721956) это, с моей точки зрения, мегазвезда испанской литературы, что, как вы понимаете, именно поэтому изначально обрекало его на забвение. Талант раздражает а особенно если он сопряжён с недюжинными аналитическими способностями и непоказной, но и неотчуждаемой независимостью. Когда к власти пришёл генерал Франко и либеральная интеллигенция Испании спешно бросилась в бега (а Франко, собственно, никого и не задерживал), проклиная по ходу своего бегства тоталитарный режим, Бароха, одним из немногих, выразил новой власти свою поддержку. И эта поддержка у него, как у истинного кабальеро, была достойной, но непреклонной; дон Пио полагагал (и в этом он не ошибался), что с приходом к власти генерала-освободителя Испания получила последний шанс вернуться на свой собственный, национальный, путь. Предпочитая быть преданным без лести, официальных должностей при новом, народном, режиме Бароха не занимал и занимать не желал; сидел у себя дома да писал книжки. Какое-то время после смерти о нём ещё помнили. Но вскоре, после смерти Франко, в Испании наступила перестройка в том числе и по части литературных вкусов, что автоматически повлекло за собой соответствующие последствия: покойный автор получил клеймо фашиста, националиста и антисемита. Роман, фрагмент из которого я привожу, в оригинале называется El mundo es ans (Таков уж мир в моей версии). Бароха и сам любил его больше других своих творений и практически отождествлял себя с его героиней русской (sic!) девушкой Сашей. Саша, дочь царского генерала, была втянута (понятно, какими доброжелателями) в революционные события 1905 года, вынуждена была эмигрировать в Женеву, где изучала медицину и параллельно, что естественно, была уловлена в сети местного уроженца женевского еврея Эрнста Кляйна, вышла за него замуж, вернулась в Россию, развелась (что тоже естественно: собственность, доставшаяся по наследству от папы-генерала, оказалась отнюдь не такой, на какую рассчитывал господин Кляйн), снова уехала в Европу и снова была уловлена, но только на сей раз испанцем, Хуаном Веласко, семейная жизнь с которым тоже не задалась (но только по другим причинам). Муж отсутствует целыми днями, и Сашу чисто по-человечески, не позволяя себе никаких задних мыслей, утешает некто Арселу, разговорчивый философ-парадоксалист. Приводимый ниже фрагмент и является одним из этих диалогов: говорит Арселу (и в данном случае его мысли вполне совпадают с мыслями самого Барохи), Саша отвечает ему краткими репликами. Прошу прощения за огрехи перевода: чистый перевод куда-то запропастился, перевожу как есть, с листа, не мудрствуя лукаво. Итак. В Испании, с этнической и моральной точки зрения, существуют два основных типа иберийский и семитский Тип иберийца, сурового и сильного, преобладал в Испании в эпоху Реконкисты, предшествуя формированию аристократии, а вот тип семита, хитрого и ловкого, возникает в то время, когда бывшие мавританские княжества входят в состав национального государства, когда формируется аристократия. Ибериец это сельский идальго, а семит это городской ремесленник и придворный. Мало-помалу, по мере образования единой нации, вся семитская Испания растёт и побеждает, а Испания иберийская приходит в упадок. Город берёт верх над деревней. Завершается формирование и укрепление аристократии и, по всей вероятности, за счёт тех, кто находится поблизости, то есть за счёт семитов. Всё это не больше чем фантазия, предположение. Да, но оно имеет под собой основания: существует книга, написанная архиепископом Толедским, в которой автор пытается доказать, что самые родовитые испанские семьи ведут своё происхождение от морисков или обращённых евреев. Нет, меня бы это совсем не удивило; ведь тогдашний еврей наверняка был не глупее нынешнего, а то, что делает в наши дни еврей во Франции и Англии, меняя свою немецкую фамилию на древнюю и звучную французскую или английскую, так вот то же самое он, еврей, наверняка делал тогда и в Испании, переставая быть Исааком, Авраамом или Соломоном и становясь Родриго, Лопе или Альваро. С моей точки зрения, во время блистательного периода нашей истории Испания иберийская уничтожалась: Испания семитская её подавляла и выдавливала. Испанская классическая литература она наполовину итальянская, наполовину семитская. Да и сам Дон Кихот это семитская книга. Ну тогда всё хорошее в Испании это семитское. - Если бы нашёлся гениальный ибериец вроде Сервантеса, у него бы не поднялась рука написать такую книгу; ему бы никогда не пришло в голову насмехаться над таким героем, как Дон Кихот; нужно был существовать этому возникшему в подвалах и в гетто антиидеалистическому настроению, чтобы решиться отлупить палками храброго и бесстрашного идальго; для этого нужно было существовать той ненависти к возвышенному, к идее личного служения, которая была характерна для испанца, для испанца, каким он был изначально. |
dimkin
|
12:56p | Печальные несколько мысли о времени и о себе приходят в голову, когда видишь на мемориальной доске изображение человека, с которым выпивал водку. Это я вчера ехал по большой пушкарской в маршрутке, и заметил вдруг такую доску на стене дома, в котором жил драматург Володин. Нельзя сказать, что я был "знаком" с Александром Моисеевичем, я просто пару раз видел его на каких-то мероприятиях в центре современной литературы на набережной макарова. На одном из таких заседаний, посвящённом литературе в сети интернет, тогда этот вопрос почему-то всех занимал, Александр Моисеевич мирно дремал рядом с драматургом Штемлером. Драматурга Штемлера интернет впрочем тоже совершенно не интересовал. Оживился он только один раз во время выступления Житинского. "И сколько там платят, в этом вашем интернете?" - поинтересовался драматург Штемлер. "Нисколько" - развёл руками Житинский. "Ну, это... - драматург Штемлер возмущённо пожевал губами, - Это ну я не знаю что". И потерял всякий интерес к интернету уже навсегда. После этого заседания состоялось как всегда небольшое распитие в бильярдной и там я подошёл к Александру Моисеевичу чокнуться с ним пластмассовым стаканчиком с водкой. Не знаю зачем я это сделал, это глупое довольно действие, но вот почему-то подошёл. Александр Моисеевич без всякого интереса посмотрел на меня пьяненькими своими глазами, и безропотно чокнулся. У него был очень растеряный и одинокий вид человека, который не понимает, зачем он здесь, почему и кто вообще эти люди. Со мной такое тоже иногда случается, впрочем, да и со всеми наверное. Ну вот собственно и всё моё знакомство с драматургом Володиным. А потом он вскоре умер. Хотя нет, я видел его ещё один раз на станции метро невский проспект. Александр Моисеевич, как обычно чуть-чуть выпивши, шёл с тем же растерянным и одиноким лицом против течения людей, вышедших из прибывшего поезда. Я не стал к нему подходить - он меня совершенно точно не помнил, да и про что нам в сущности с ним говорить. |
ur_all
|
2:51p | Без комментариев Отсюда
Как сообщается в пятницу на сайте газеты "Известия", Соколин отметил, что демографическую ситуацию могли бы исправит мигранты из других стран, однако этот ресурс в настоящее время сложно реализовывать из-за политики ограничения притока переселенцев. По словам Соколина, на приток русских мигрантов из стран бывшего СССР не стоит рассчитывать, так как живущие в странах СНГ этнические русские также в среднестатистическом отношении стареют и в основном не имеют желания переезжать в Россию. Кроме того, серьезным неблагоприятным фактором является пренебрежительное отношение мужского населения к собственной жизни и здоровью: каждый год в России около 200 тысяч лиц мужского пола погибает от неестественных причин, таких как самоубийства, алкогольные отравления и ДТП. По словам Соколина, частично ситуацию могут улучшить экономический подъем, создание новых рабочих мест (в том числе за счет иностранных инвестиций) и "улучшение качества жизни" - благодаря этим факторам население сможет закрепляться на территории и иметь возможность заводить детей. Кроме того, подчеркивается, что важную роль в деле воспроизводства могут сыграть мигранты-мусульмане, традиционно не склонные к алкологизму и способные обеспечивать повышенную рождаемость. |
