[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 575 most recent ones.
| Tuesday, March 2nd, 2004 | ||
pryashka
|
7:14p | Восьмикласница, а, а, а (надрывным голосом) У Пегги не было Козла Вот так всю жизнь и прожила! И моя юность раскололась, как орех! |
| Wednesday, March 3rd, 2004 | ||
mancunian
|
3:08a | Близкий конец глобализации Сходил недавно в "Макдональдс" по старой памяти и весь вечер потом провел между гостиной и толчком, разминая ноги. А компания "Кока-кола" тем временем нагло разливает в бутылки воду из-под крана! И продает почти по фунту за бутылку, сволочь. Скоро, думаю, выяснится, что "Старбакс" продает кофе, сделанный из говна коров, больных бешенством. И тогда глобализации настанет кирдык. Current Mood:  sleepy |
r_l
|
4:54a | |
tiphareth
|
1:49a | Yorkshire Differential Geometry Day Друзья, я поехал сюда вот http://www.hull.ac.uk/php/masjb/hgghull ориентировочно до четверга. Всех люблю, целую Привет Current Mood:  tiredCurrent Music: Elijah's Mantle - PHILOSOPHY WITH A HAMMER |
| Tuesday, March 2nd, 2004 | ||
|
pryashka
|
5:36p | Все отдам за морского зайца! Он же Sea Hare, он же Aplysia californica.  Нужно штучек шесть, яица его тоже берем. А также остро нуждаемся в совете как их довезти до Москвы. Спасибо! |
| Wednesday, March 3rd, 2004 | ||
thipharet
|
3:39a | Что делать? Аполлон когда-то уничтожил хтонических божеств, А Блок убил за это Аполлона половником. Это был настоящий евразийский жест, За который надо бы его назначить президентом и полковником. Но он умер от сифилиса. А Дугин - человек, который рождается раз в пятьсот лет. Одни лишь лохи аполлонические повсюду - Тратят деньги на косметику и оружие, мочатся в специальную посуду И пьют потом это дело, как Курицын, причмокивая, и гримасничая, как скелет. Бандиты с дымящимися хуями до колена выходят из лесу И ебут во все дыры, все, что не могут украсть. Дионис эмигрировал в Северную Корею. Рухнула Красная Власть. Когда я слышу слово "Пушкин", половина моей жопы тянется к Дантесу. Такие дела Миша Current Mood:  determined |
_rada_
|
4:01a | см сибирь Сыграли на СМ. в Б2. Странные ощущения - вроде, все хорошо, даже здорово - народу много, принимали хорошо. Происходило все довольно четко. А в прошлый раз, лично мне, было любопытней, что ли. Я привыкла, более-менее, к рок-фестивалям. В этот раз, получился добротный рок-фестиваль. А тогда - выступление КРЕДО, Тельников (эк все защелкали фотиками), странное перемежение самых разных выступлений. Любопытно было. Ну да, зато сейчас типа без запинки, сурьезно :) Почему-то народу было больше совсем уж пьяного. Хотя, повторюсь, мои личные впечатления именно от организации и самого феста отличные. Просто оно стало больше походить на добротный московский фестиваль. Ладно, лирика все это. Смирнова рада была видеть. Курехина не узнала, а узнала и обрадовалась. Наконец-то запомнила Фройде. Он грустный и вроде ему все надоело давно. Масса, опять же, представлял меня, что было приятно. Ну а уж дева в розовом меня поразила - классика, просто классика - Островский, Гоголь и пр. Улыбка у нее красивая. А ночью я уеду в Новосибирск. Там шестого марта будем играть квартирник в Академгородке, про это знает v_i потом седьмого марта в 19.00 будем играть в Томске, в "Аэлите" ЗЦ Аэлита (пр. Ленина 78), на разогреве будет играть Яна Мартыко - в 19.00. 11 марта - Иркутск - клуб "Рок-Тайм" (пл. Кирова гостиница "Ангара", вход со двора) в 18.00 суббота 13 марта - Иркутск Дворец Пионеров ул.Желябова 5 в 19.00 16 марта - Новосибирск http://rockcity.ru Рок-Сити в 21.00 Вроде и все. Может еще Ангарск будет. Красноярские организаторы пропали.... Потом расскажу, как оно было. |
pavell
|
3:47a | Дотирование олигархов Либеральная апологетика несчастных олигархов, эффективно ворующих государственную собственность и вражда к неэффективным старушка имеет единую природу. А именно - олигархи и старушки выступают как конкуренты в борьбе за получение госдотаций. Ибо что такое массовая раздача госсобственности в "хорошие руки" олигархов, как не дотирование либеральным чиновничеством частнопредпринимательских структур? Тогда ненависть к старушкам логична, ибо те также требуют дотаций (старость не радость) и таким образом выступают в качестве конкурентов возлюбленных либералами олигархов. |
|
tiphareth
|
12:42a | Why Do People Hate America? Прочел в книжке "Why do people hate America" (респектабельной до полной дебильности, несмотря на название) 1. Америка потребляет больше половины всех потребляемых в мире продуктов, в денежном исчислении 2. Америка тратит на еду 8 миллиардов долларов в год, а накормить всех голодающих за земном шаре полезной пищей обойдется в 6 миллиардов в год 3. Америка тратит на косметику 12 миллиардов, а дать всем неграмотным детям на земном шаре среднее образование обойдется в 8 миллиардов в год 4. Америка тратит на вооружения чуть больше, чем весь остальной мир вместе взятый. Причем эта цифра растет - с 260 до 400 миллиардов в год за последние 5 лет. Привет Current Mood: tiredCurrent Music: Hugo-Ugo - MNE TAK STRASHNO |
rromanov
|
3:33a | Устрялов. Отчасти к этому посту ![[info]](../../IMG/img/userinfo.gif){kind=small} kagyr:"Взгляды Устрялова, как справедливо сказал rromanov - не "национал-большевизм" в дугинском смысле. Никакой оккультистской чепухи, просто преклонение перед "князем мира сего", который "часть силы, что желая зло, творит добро", и следовательно, спасает жизни. Историк спорить не будет: в России всегда внешние факторы развития (угроза извне) доминировали над внутренними (социальные условия, культурная зрелость), а значит государство, каким бы кровожадным ни было, всегда спасет больше жизней, чем погубит. Устрялов прав абсолютно - человек в пограничной ситуации обязан считать, что "главное - жить", "жизнь любой ценой" и т.п. Что такое официальная политическая идеология современной РФ? Торжество банальности, азбучных истин, преподносимых, тем не менее, с невероятным пафосом свежеоткрытой истины: "Хорошо, чтобы все было хорошо!". "Мы за всё хорошее и против всего плохого". Ярче, чем у "Единой России", это просматривается у другой пропрезидентской структуры - Российской Партии Жизни Сергея Миронова. В их программных документах основной целью партии обозначено "поддержание жизни", потому что жизнь - фундаментальная ценность, без неё не будет вообще ничего. Посредством этого же нехитрого пассажа объясняется принципиальное преимущество РПЖ перед другими политическими силами РФ ("мы смотрим глубже"). Кто же тут будет спорить? Согласятся все. Вот только - дальше-то что? С Устряловым примерно то же самое. Конечно же, собственно "национал-большевизмом" идеологию Устрялова можно было назвать только условно: в порядке характеристики той позиции, которую он занимал в тогдашнем политическом поле в конкретном месте и времени (пресловутое "примиренчество"). Собственно, транслируемая им идеология, если быть терминологически точным, называется "этатизм". Всё для государства, ничего кроме государства, никого вне государства. Государство при этом понимается как единство территории, народа и власти. Наиболее важной компонентой Устрялов в этой триаде Устрялов считает территорию. Власть, не допускающая территориальных потерь (или, тем более, приращивающая территорию) заслуживает всемерной поддержки. Всё остальное - апология нэпа, "кризис западной демократии" и большие перспективы социализма - полностью производны от центрального тезиса: любое сильное государство необходимо всемерно поддержать. Советскую власть Устрялов на момент написания своих текстов считал сильной, поэтому и "подводил базис" как мог. Думал он так на самом деле или нет - мы уже никогда не узнаем. Лично мне кажется, что нет. Человек работал на победителя. Случись иначе - он бы другой базис подводил. Здесь этатистское преклонение перед фактом, когда любой реализовавшийся в реальности вариант событий объявляется единственно возможным и уже одним этим как бы оправдывается. Любопытно, что и своей судьбой, и интеллектуальной позицией Устрялов абсолютно предсказал современное положение интеллектуала, пытающнгося находиться "при политике". Это судьба Петруши Легкоступова из крусановского "Укуса ангела", где модус взаимодействия власти и интеллектуалов выражен со всей макиавеллианской прямотой: "я буду делать как захочу, а ты будешь объяснять, почему я поступаю правильно" К сожалению, другая позиция сейчас для "интеллектуала при власти" невозможна. Либо это будет циничный политтехнолог, либо - наивный используемый "идеолог". Третьего, к сожалению, не дано. Что касается Устрялова как теоретика, то сказать тут практически нечего за отсутствием предмета разговора. Да, очевидно, что у человека "были взгляды", реконструировать и представить публике которые мог бы какой-нибудь настырный "устряловед". Но "системой Устрялова", даже "концепцией Устрялова" это можно будет назвать только с очень-очень большой натяжкой. Фигура вторичная. Учитывая всё вышесказанное, особенно обидно, что составители сборника подошли к подборке устряловских работ историко-хронологически, а не идеологически. Большинство представленных в сборнике статей написаны ad hoc, идеологический (и тем более теоретический - я позволю себе здесь для краткости некоторое смешение этих двух категорий) посыл в них довольно однозначен - "руки прочь от Совесткой власти". Поэтому странице на сотой уже "всё понятно", а человек говорит и говорит, долдит и долбит - поэтому с каждой новой страницей всё сильнее тянет, простите, блевать от скуки (потому что эти его тексты во всех подробностях интересны только специальному исследователю-"устряловеду", ничего не прибаляя в понимании общей картины). Общая картина становится ясна, но хотелось бы подробностей. "Что конкретно он имеет в виду". А не известно, потому что составители не подумали. То есть, те тексты, которые ка краз могли бы создать более точное представление о том, что понимал Устрялов под государством, империей, национализмом - в сборник не включены. Например: - К вопросу о сущности "национализма" - К вопрос у о русском империализме - Понятие государства Хотя бы эти три - большие тексты лучше уже не резать, а печатать отдельно. Однако, один полезный урок из работ Устрялова можно извлечь. В большинстве своих текстов он с маниакальной настойчивостью повторяет одну единственную мысль - "русское государство должно быть", "Россия должна быть". Вообще, сам факт, что мысль подобного рода надо доказывать, говорит о серьёзной незрелости, а то и вовсе болезни (тогда было, скорее, первое, сейчас - второе) политического дискурса. Мы тут в России почему-то постоянно рассуждаем о судьбах России как-то на грани фола - при постоянной угрозе ликвидации предмета беседы. Именно поэтому термин "враг народа" может не только восприниматься у нас в прямом смысле (а не фигурально), но и соотноситься с какой-то определённой идеологией. На самом деле, если речь идет о ликвидации или сохранении государства, то никакие "либерализмы" или "социализмы" тут не работают. Другой уровень - политическая физиология, хтоника. Считайте это "основным вопросом праткической политологии" - должно либыть государство? Существование каких-то свестких идеологий, социальных проектов и программ возможно только при положительном ответе на этот вопрос: чтобы быть "коммунистическим", "либеральным" - да хоть "фашистским"! - государство просто должно быть. Иначе речь идет уже не об идеологии, а о "программе ликвидации". Если можно найти у Устрялова какой-то урок, то этот. Current Music: Родители Молодых - Лишь один закон |
haritonov
|
3:33a | Ещё о литературе Писание хорошего текста напоминает не столько складывание стены из булыжников, сколько, скажем, хождение по болоту с тяжёлым заплечным мешком за плечами. Тут главное - не провалиться, а для этого нужно быть лёгким самому. И чем ты легче сам, тем больше тяжестей ты можешь перенести за один раз. Я, увы, обычно бреду по колено в липкой грязи, то есть пишу посредственно. Меня отчасти извиняет вес заплечного мешка. Current Mood: скажем нет кофеину |
schlagbaum
|
12:22a | поздно заснув, на полпути вытаращить глаза на молотом поднятой голове от
настоятельного стука в загроможденную тумбочками дверь. и вот оно - теперь
сумасшедший! картинки расползаются плоские, холодновато-серые, и не дотянуться
- чуть отдаленные - и не подцепить. из центра отплывая опять в центр,
озираясь. вот! - мне большая картонка - можешь на ней писать чего, рисовать
не умею. помню, как карты моей страницы освещало заходящее солнце. и не надо,
не надо потеть под одеялом теперь по утрам, не гремите во дворе, не скрипите
надо мной, - вот он! - пищщщевод, он воткнулллссся в желудок! теперь их тошнотворно волнует стук в загроможденную тумбочками дверь. вероятность того, что отдам их, и вот того, что не закончу ебать эти голые стены всегда велика. весь день будет свет слева на полированный стол - поупражняйся теперь в прямоговорении, искренне постучи по картонке черной гелевой ручкой по картонке постучи искренне. никогда так не получалось. и вот теперь безопасный - здесь ничего нет, не верьте в загроможденную тумбочками дверь, в стук. они все ушли, они все ушли порхать на качелях, порхать на качелях. быть, быть неподалеку. |
|
haritonov
|
3:15a | Подражание Чернышевскому: "Эстетические отношения искусства к действительности" Пытаясь уловить и выразить разницу между литературой и действительностью - а на самом деле между литературой художественной и документальной, поскольку действительность дана нам только в качестве документа, о ней (якобы) свидетельствующего - я всё время возвращаюсь к набоковскому различению реальной шахматной партии и красивой шахматной задачи. Реальная игра - это нагромождение ошибок, упущенных шансов, случайных "зевков" и столь же случайных удач, не говоря уже о нехватке времени, сил и нервов. Шахматный этюд, конечно, на много порядков проще игры - зато в нём нет ничего случайного. Есть несколько фигур на доске, есть условие (скажем, мат в три хода), есть удовлетворяющая этому условию последовательность ходов - как правило, единственно возможная. Я берусь утверждать, что при правильной постановке литературной задачи события, происходящие внутри текста, не изобретаются автором, а определяются условиями задачи - как правило, однозначно. Соответственно, написание текста есть подобие решения шахматного этюда. Писатель, таким образом, делает двойную работу - придумывает задачу (это и есть так называемое творчество), и сам же её решает. И если он хороший писатель, то решает он её честно, без подтасовок - с математической честностью, если вам угодно. Эти две стороны, конечно, между собой тесно связаны. Хотя бы тем, что по мере решения литературной задачи обычно выясняется, что её условия сформулированы неточно, а то и неверно... Но так и во всяком другом деле. Current Mood: последняя чашка кофе была лишней |
anya_anya_anya
|
3:15a | Если формулируешь что-то неряшливо, но эмоционально, обязательно находятся люди, которые с готовностью разделяют твою эмоцию, пребывая в абсолютной уверенности, будто разделяют мысль. - Какой всё же гад этот Виктор Петрович! - И не говорите! Всегда знала, что МарьИванна - редкостная дура! А мораль одна: следить за собой надо. |
|
tiphareth
|
12:11a | про "Илью Медкова", замученного от ментов К этой чудесной записи Антона Носика про "Илью Медкова", замученного от ментов и 208 комментариев Вот многие читают красивую Юлию Латынину, которая пишет как бы фантастику про как бы Древний Китай, а другие читают ту же самую Латынину, которая пишет как бы детективы. Подозреваю, что читательская аудитория того и того пересекается процентов на 10-20.  Но в подтекст не вчитывается никто; а подтекст у тех книжек и у этих один - имеется чудовищно застывшее в нелепых формах бюрократическое общество, с какими-то отвратными подковерными интригами, полным запретом торговли, роскоши и нездоровой фиксацией на допотопных формах искусства; а есть дерзкие, юные, сексуальные бандиты с хуями до колена, которые ебут эту систему во все дыры с целью экономического прогресса и от этого непременно трагически гибнут. То есть мораль всего латынинского oevre одна - Латынина воспевает обобщенного Илью Медкова, воровавшего, убивавшего и насиловавшего людей ради собственного обогащения, а также кокаина и малолетних девочек/мальчиков; и ценой своей смерти спасавшего Россию от чудовищного рабства, застоя и оглоедства. Достаточно распространенная позиция, среди людей, переживших 1990-е - любые средства оправдываются целью, если эта цель есть разрушение советских порядков. Еще ее каждый день показывают по телевизору, как она рассказывает про то же самое. Привет Current Mood: tiredCurrent Music: Soft Cell - TAINTED LOVE |
dodododo
|
12:14a | церковное ( о сергианстве ) |
|
pavell
|
2:11a | Формула нации Основать в России нацию на принципе крови не получится. Многие легко обнаружат у себя неполиткорректную бабку или того хуже деда. А это плохо. Ибо люди с нерусской кровью будут бояться установления национального государства. А следовательно выступать против русских. Нам это не выгодно. Подавляющее большинство людей нерусских национальностей никакими злодеями не являются. Они обычные граждане, часто сильно русифицированные. Лояльные к России и к русскому народу и не желающие никакого зла. Следовательно, необходима такая формула нации, чтобы в нее безболезненно вписались люди всех национальностей. Иначе русскому народу придется вести войну с коалицией меньшинств, что невыгодно, накладно, не имеет никакого практического смысла и неминуемо приведет к порабощению государства внешним врагом. Либералы пытаются решить проблему нации по американскому сценарию. Иначе говоря, истребить всех русских, на наше место завести таджиков и далее предаться немыслимой эффективности. Недостаток у этого плана только один нам, русским, при нем не жить. Жаль только жить в эту пору прекрасную уж не придется ни мне, ни тебе. Да, Ванечка, да. Поэтому перед нами стоит цель дать определение нации, которое бы не унижало достоинство русского народа и одновременно не ограничивало свободу граждан иных национальностей. Нужна надстройка над русским народом, с которой могли бы идентифицировать себя и русские и другие народы. Кажется, я нашел формулу. Немного банальная и наверняка где-то была уже, но Итак, вот слово коренной. Действительно, мы все коренные на нашей земле. Даже такие народы, как евреи (при всех их пресловутом космополитизме) живут в России тысячи лет. То же самое относится практически ко всем национальностям. То есть связь должна быть с землей. Причем коренными должны признаваться как представители народов, традиционно живущих на территории России, так и люди, которые не относятся к коренным национальностям, но зато родились на территории России. Пример: любой татарин коренной житель России (поскольку татары коренной народ). Но, например, анголец, родившийся в России тоже коренной (но в личном качестве, ибо ангольцы живут вне нашей территории). Коренных как в силу национальной принадлежности так и в силу рождения именовать коренными жителями. Иначе говоря, структура русской нации должна быть следующей: 1) коренные народы, 2) коренные жители, 3) русская диаспора за рубежом, то есть русофоны. Последние просто люди, говорящие по-русски, ориентирующиеся на русскую культуру, наши хуацзяо (этим последним должен быть приоритет при получении гражданства в случае возвращения в Россию). Вот такая формула. Что скажете? |
chevengur
|
2:05a | пойду счастья искать в шипящих бункерах в шуршащих подвалах |
| Tuesday, March 2nd, 2004 | ||
gunilla
|
11:03p | филистерство У кого зубы белее - тот и прав. Еще немного поднажать - и будет полное счастье: все можно будет купить. |
| Wednesday, March 3rd, 2004 | ||
chernov
|
2:03a | а вообще... в жиже люди стали чаще убиваться. у меня во френдах значительно прибавилось мемориальных досок. люди, возвращайтесь. |
| Tuesday, March 2nd, 2004 | ||
showpanorama
|
3:02a | Нелегкие пути самопознания 1. Вы находите астероид, который вас полностью устраивает, втыкаете на нем флаг, огораживаете территорию, обзаводитесь хозяйством. 2. Вы находите астероид, который вас устраивает лишь отчасти, исследуете его, флаг пока не втыкаете, хозяйством не обзаводитесь, ждете сведений о других астероидах, которые вас, возможно, устроят полностью. 3. Вы находите астероид, который вас совершенно не устраивает. 4. Вы не ищете никаких астероидов. Вас и так все совершенно устраивает. 5. Вас ничто не устраивает. Все астероиды говно. 6. Вы астероид. 7. Все говно, а вы нет. 8. Вы говно. 8б. Все говно. 9. Астероид :) 10. А? |
| Wednesday, March 3rd, 2004 | ||
utkasmerti
|
12:51a | Электричество Читая статью Головина об электричестве, кашалотах и тому подобных вещах, я, как всегда, отвлёкся и пришел к странному умозаключению. Если камень падает вниз только в эпоху модерна, то почему мы считаем, что древние греки заблуждались в отношении электричества? Я имею ввиду то противоречие, которое существует между техническим направлением тока и условным (то есть греческим и ошибочным). Не может ли это означать, что направление тока тоже поменялось? Вкупе с теорией о том, что полюса Земли энное число тысячелетий тому назад сместились (и что этот процесс якобы обладает периодичностью), всё это начинает интриговать меня всё больше и больше. В самом деле, ну почему греки так решили? Сейчас буду биться головой об стол. |
|
utkasmerti
|
12:36a | Размышляя о повреждениях, нанесенных кораблям во время испытаний 1954 года ("Bravo", 15 тыс. килотонн), я обратил внимание на то, что судьбы кораблей занимают меня много больше, чем судьбы людей (бикинийцев, которых выселили). Машинная цивилизация в действии. Есть контакт! Об этих кораблях - Нагато, Саратоге, Пенсаколе, - написано множество книг. Технические данные приведены в сотнях монографий, отчётов, сборников и статей. Эти корабли обладают судьбой, в полном смысле этого слова, обладают эманацией. А что я знаю о жителях атолла? Ничего. Поэтому судьбы кораблей занимают меня гораздо больше людей. Если поделать с этим я ничего не могу, то главное - отдавать себе в этом отчёт. |
|
pavell
|
1:40a | |
| Tuesday, March 2nd, 2004 | ||
dedushka
|
5:30p | |