[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 375 most recent ones.
| Sunday, October 31st, 2004 | ||
glck
|
7:37p | И всё ей казалось - она жеребенок В детстве папа часто напоминал, что нельзя разрешать себе быть очарованным. Но даже в двадцать четыре, я периодически ощущаю себя ошарашенной клячей, с которой содрали шоры, и она видит несущийся на неё с лязгом и грохотом трамвай. Нехорошо. |
| Monday, November 1st, 2004 | ||
rromanov
|
5:59a | Достоевский - home edition ![[info]](../../IMG/img/userinfo.gif){kind=small} yatsutko раскопал замечательное:- Фу-ууу. Это же бумажная книжка! Совершенно в духе крыловского НМП. |
ego
|
5:44a | сравнительно-религиоведческое holmogor прав, это секта. См. картинку и общую риторику с ритуальным уклоном. Такая Марина Цвигун 2.Кстати, у нее и про рептилий есть, довольно много. Рептилии мечтают внедрить микрочипы в организм человека и управлять им, как роботом. Но Сила Матери СВЕТОВ не позволит Тьме вторгнуться в Святую Русь. Ибо Племя Богов это Святые русичи. (...) Научитесь распознавать рептилий и более не верьте им, а разоблачайте открыто.   И стихи: Хочу в ароматное поле! В цветами исполненный мир! С Тобою, Любимый, на воле Устроить Божественный пир! |
kolossal
|
5:31a | против Паршева Не дождавшись отклика от "Дуэли" опубликовал сегодня критику национал-паршевизма - модной болезни, которая, как парша разъедает умы "патриотов". Зеркало её можно прочитать здесь. |
kolossal
|
5:24a | отличные игрушки Скрипка - коварный инструмент. Посредственная игра на ней ужасна, а хорошая посредственна и едва терпима. На скрипке надо играть отлично, только тогда игра может доставить наслаждение. Ильф&Петров. В переходе на "Павелецкой" (отличное место, кстати) купил пластмассовый пневматический пистолет за 70 рэ. Великолепная вещь! Оборудовал дома мини-тир из пенопластового поддона с дыркой от монитора; дырку закрываю бумагой. И стреляю. А вообще-то пистолет, конечно, та ещё вещь. Избалованные пневматическими винтовками граждане не представляют, насколько трудно стрелять из пистолета. Стрелять из него посредственно - значит стрелять в молоко; стрелять хорошо - значит изредка попадать в мишень; и только стреляя отлично, можно действительно попадать в цель. |
monkhermit
|
5:16a | О СВОБОДЕ. (Джибран Халиль Джибран. "Пророк") И просил оратор: - Скажи нам о Свободе. И он ответил: - У городских ворот и у ваших очагов я видел, как вы па- даете ниц и поклоняетесь своей свободе, - так рабы заискивают перед тираном и восхваляют его, хотя он убивает их. Да, в храмовой роще и в тени крепости я видел, как самые свобод- ные из вас носят свою свободу, как ярмо и наручники. И сердце мое обливалось кровью, ибо вы можете стать свободными лишь тогда, когда даже само желание искать свободу станет для вас уз- дой и вы перестанете говорить о свободе как об искомом и достигнутом. Истинно свободными вы станете не тогда, когда лишены забот будут ваши дни и ваши ночи будут избавлены от нужды и горя. А когда ваша жизнь будет опоясана ими, но вы подыметесь над ними нагие, без оков. И как вам подняться над днями и ночами, не разорвав цепей, кото- рыми вы сковали cвой полдень на заpе cвоего доcтижения. Истинно, то, что вы называете свободой, - самая крепкая из этих цепей, хотя звенья ее блестят на солнце и слепят ваши глаза. И что, как не частицы вас самих, хотелось бы вам сбросить, чтобы обрести свободу? Если это несправедливый закон, который вы хотели бы отменить, то закон этот был начертан вашей же рукой на лбу вашем. Вам не стереть его, даже если вы бросите в огонь книги законов; вам не смыть его со лбов ваших судей, даже если вы на них выльете це- лое море. А если это деспот, которого вы хотели бы свергнуть с престола, посмотрите прежде, разрушен ли его престол, воздвигнутый в вашей душе. Ибо, как может тиран властвовать над свободными и гордыми, если нет в их свободе тирании и нет в их гордости стыда? Если это забота, от которой вы хотели бы избавитъся, то эта забо- та скорее была избрана вами, чем навязана вам. И если это страх, который вы хотели бы изгнать, то источник этого страха - в вашем сердце, а не в руке устрашающего. Истинно, все в вашем естестве движется в неизменном полуобъятии, желанное и ужасающее, отвратительное и заветное, то, что вы ищете, и то, от чего вы бежали бы. Все это движется в вас, как свет и тень, слитые в пары. Когда тень бледнеет и исчезает, угасающий свет становится тенью другого све- та. Так и ваша свобода, теряя свои оковы, сама становится оковами большей свободы. |
| Sunday, October 31st, 2004 | ||
bulatych
|
9:04p | Ваше мнение Что вы думаете о творчестве Маяковского? Хотя бы пару слов. |
| Monday, November 1st, 2004 | ||
|
monkhermit
|
4:56a | Продолжаем геральдическое творчество. Надо бы конечно тушь взять и ручками нарисовать, но сие позже... А пока вот. Для себя на память еще два герба-юзерпикчи :)   |
r_l
|
3:56a | Языковая критика Акунин пишет в "Специальном корреспонденте": "Вязкая московская ночь, пахнущая метрополитеном" Интересно, какой именно запах имеет в виду почтенный автор? Московский ордена Ленина метрополитен им. Ленина, как известно, пахнет по-разному: - зимой на кольце, особенно - на вокзальных станциях: кислым овчинным потом окраин Империи, электроникой от Самсунга в размокших слегка коробках; - летом на дальних краях открытых радиусов: пивным потом потомков гипсовых статуй с кольцевых станций, особенно - вокзальных; - весной на новых станциях: смесью известки, свежей шпаклевки, асбеста, шальных ауспиций и элегических дуновений из прошлого; - осенью снаружи у вентиляционных шахт: сладковатой лиственной прелью, шашлычком из шалмана, чужой сигареткой и подземными теплыми жителями; - в любое время, если поезд зависает между станциями: шахидами, продавцами дипломов, гелевых ручек и распространителями газеты "Завтра". Придираюсь, конечно. В книжке есть щемящая радость узнавания деталей. Или что-то такое еще. |
rromanov
|
4:55a | Нас стало больше! У френда trufanov родилась дочка! Хей-хо!!!Это просто замечательно! Пусть растет красавицей! Здоровья и счастья! Current Music: AnArcHISt - V staryh sosudah (unplugged demo) |
| Sunday, October 31st, 2004 | ||
|
glck
|
5:45p | Saturday, October 30th 9:30 am Breakfast at Philippe's: ( photo ) Noon Big Bear Ski Rental Restroom ( photo ) 1 pm Skiing 2 pm Skiing 3 pm Skiing 4 pm Skiing 5 pm Skiing 9 pm Dinner at Versailles Midnight Halloween Party in our loft: ( photo ) 1 am Party is still going hard. Los Abandoned performs... ( photo ) 2 am The party is still going strong with dancing, music, and stunts on the rooftop 3 am Party is still on... 4 am ...still on... 4:30 am a generous dose of calvados finally puts me out of my misery Current Mood:  contemplativeCurrent Music: David Bowie - Life On Mars.mp3 |
| Monday, November 1st, 2004 | ||
utkasmerti
|
3:24a | А я знаю, чем будет заниматься потом tiphareth. ;) Он отрастит себе седую бороду и станет совсем как ветхозаветный патриарх. Затем (именно в такой последовательности!) он соберет своих родственников и прочих разных людей (не с народ, но что-то вроде того) и поедет с ними в палестинскую пустыню, всё что останется после атомной войны между арабским альянсом и израильтянами. Такие дела. |
| Sunday, October 31st, 2004 | ||
happy_days
|
7:21p | В житии затем упоминается ряд чудес, совершённых ею: рыба, начавшая светиться после того, как святая взглянула на неё, выходя из исступлённого состояния; посещение её во сне братом с предсказанием дня его смерти; насыщение целой толпы одним петухом; появление молока из небольшого сосуда для масла |
| Monday, November 1st, 2004 | ||
|
utkasmerti
|
2:26a | From Eternity to Here В том что Маквей взорвал именно МАГАЗИН (супермаркет), как мне кажется, печать и знак времени. Это действие, помимо своего рационального объяснения (в супермаркете всегда много людей, значит, тем больше погибнет, значит, тем более громким будет вызванный взрывом эффект). А -> B -> C. Это, конечно, так, но я думаю, что чем дальше, тем чаще теракты будут происходить именно в супермаркетах. Дело даже не в том, что супермаркет представляет из себя скопление людей, дело в том, что это болевая точка Запада, чем воспользуются те, кто Западом недоволен радикально. Любопытно, что в этом случае словосочетание "кризис потребления" может приобрести новое буквальное толкование. Маквей взорвал оклахомский супермаркет. Анну Линд (шведский министр иностранных дел) зарезали именно в магазине. Полоумный финн не так давно пытался произвести взрыв именно в супермаркете, но взорвал только себя. И т.д. Что это значит? Почему супермаркет? Бытие современного западного человека определяется строгим (якобы мягким) режимом: дом-работа-супермаркет(магазин)-дом.. Возможны небольшие вариации и отклонения. Круг замкнулся. Словно трамвай, он движется от одной остановки к другой и обратно, он осуществляет эту необъяснимую социальную функцию, будучи порою почти таким же прилежным, как муравей в муравейнике. ("You've got to work hard! So work hard!", Depeche Mode) Супермаркет же стал современным своеобразным аналогом "дома культуры" для колхозников 30-х. В нем есть всё или скоро будет почти всё - от еды до кино and even more. То есть функция культуры, в принципе, приобретает всё более консюмеристский характер, отказываясь от своего первоначального бескорыстного служения человеку (что бы под этим ни подразумевалось и какие бы идеи ни подгонялись). Less money, More Fun - именно таков девиз Entertainment'a , занявшего место культуры. Собственно, в виде примера, здесь можно привести тот факт, что для некоторых детей в Эстонии посещение разного рода супермаркетов является основной формой досуга, о чем с обеспокоенностью заявили недавно местные психологи и социологи. Современный многоэтажный супермаркет, сверкающий огнями и как новая вавилонская башня, мог ли вообразить твои консюмеристские круги лучезарный Данте? Кажется он мог вообразить всё что угодно, но только не это. В определенном смысле супермаркет стал новым храмом европейской цивилизации (In $ we trust) и квинтэссенцией истории Запада во всех ее проявлениях: как финансовой, так и культурной (при этом мультикультурализм налицо и всегда найдется место для уничтоженного - ага, вот отличный бар в индейском стиле!) Посмотрите на потребителя, какая дрессура! Как воспитывает его супермаркет -зарабатывать деньги, а потом тратить их здесь. Добровольно, самостоятельно, как белка в колесе. Супермаркет в его "воспитательной" функции напоминает добровольный концлагерь для рабов. Правы люди, современный мягкий либерализм жестче и страшнее любого фашизма ровно вдвое. === В истории с Маквеем, как и в прочих историях подобного рода (напоминающих какой-то невообразимый и тотальный протест), лично мне видится глубокий символический подтекст. Current Mood: Почти сплю Current Music: Modern Talking - In 100 Years |
|
r_l
|
3:00a | Опорос ночи Poll #376069 Домашнее чтение Open to: All, results viewable to: All В каком возрасте вы научились читать? |
mancunian
|
12:54a | Дневник - это личное! ... этот рефрен у меня уже отдает колокольным звоном в ушах. Логика тут такая: на работе (с друзьями, бабами, детьми, и т.п.) я один - "официальный персонаж", но вот когда я добираюсь до компьютера и сажусь в ЖЖ, появляется как по мановению волшебной палочки некий лжеюзер, который вовсе не я. Или как бы я, но имеющий к реальной жизни ровно столько отношения, сколько я сам себе отмеряю. Любая попытка заставить меня реального отвечать за это мое alter ego, по этой логике, недопустима, "потому что дневник - это святое". Такая вот аргументация. Ну и как вам? Мне вот лично кажется, что так рассуждать может только очень наивный человек, и вот почему. Если ты в сети достаточно долго, то рано или поздно тебя "вычисляют". Это в том случае, если ты "прячешься", конечно; многие адепты святости вирутального мистера Хайда даже этого толком не делают. Ну, или фото запостишь, или про работу проговоришься, либо на тусовку какую придешь - и всё, становится общеизвестным, что ты - это ты. Со всеми вытекающими, ведь ЖЖ на самом деле - вовсе не личный "дневник" в его традиционном понимании. Ты должен осознавать, что, по сути, раздеваешься перед камерой, работающей на весь мир. И вот ты, скажем, профессор или менеждер или еще какой-нибудь "приличный" человек - а пишешь не то, чтобы про запретное, а про не вполне одобряемое обществом. Про донжуанство, например, или наркотики. Или просто мысли о жизни - а у кого они соответствуют ГОСТу?! Пусть даже под замком - так ли ты уверен в своих друзьях? If your cover is blown, what are you going to do? Не в том проблема, что тебя выгонят с работы (хотя и это возможно), а в том, что разделение на доктора Джекила и мистера Хайда, удававшееся тебе до недавнего времени, перестало работать. Ты приходишь куда-то как Джекил, при костюме и бабочке - а тебе кричат: "Эй, Хайд, давай к нам! Твой последний пост про баб - это просто улет! Давай на эту тему побазарим!" И ты думаешь: "Ага, пост про баб. Он же был подзамочный, но эти гопники - у меня во френдах. Давно бы их выкинул, говнюков, но ведь личное знакомство - неудобно..." И садишься с ними пить и говоришь про баб - а что делать?.. Или твои коллеги стали вдруг на тебя смотреть как-то не так, а кто-то демонстративно отвернулся и не подал руки. Почему? ну, например, ты написал пост, который сочли "антисемитским". Ну а антисемитским при желании можно счесть любой пост, содержащий слово "еврей"... И ты начинаешь писать с оглядкой, сглаживаешь острые углы, не употребляешь острых слов... Впрочем, есть и другое стационарное состояние - с самого начала раскрыться, "повесить мишени на грудь" и объявить о полном единстве Джекила и Хайда. Все русские VIP так и сделали - иначе, очевидно, было никак. Хорошо, когда можешь себе это позволить - хотя, по моему мнению, это свидетельствует о некоей безумии выбранного lifestyle. То есть подходит явно не всем. А как вы решаете эту проблему? Пишете политкорректные благоглупости или на всё забили и прете, как танк? Или еще рассчитываете отсидеться за анонимностью вашего юзернейма? Или же вы действительно махровый виртуал? |
|
r_l
|
2:51a | Гениальный ресурс Полит.Ру сегодня радует весь день. То есть, он радует вообще, Иран-Ирак, Латвия-Литва, Ющенко-Янукович - все это вообще не различается. А еще точки между подлежащими и сказуемыми. Типа, такие. Информационные сообщения. Внимание. Сообщения информации об. Падения курса. Доллара и евро. Волют в мири невьти. Киса куку. Долларов. Вывыды сумммируют агенства. Долларов. Ты с каково города? Долларов. Бабакашвили, российский мимариала. Лекция в клуцбьти белингва интеллектулавр. Долларов. А вот и последний перл (цитируется дословно): "Штаб Виктора Ющенко обнародовал первые результаты параллельного подсчёта голосов на президентских выборах. После обработки 22% протоколов, лидирует премьер-министр Виктор Янукович, у него 27,72%, в то время как Ющенко пока набрал лишь 50,4%". Там дебилы работают, по программе социальной реабилитации, да? Или родственники правозащитников, генетически альтернативные? С чувством юмора типа "Внутри собаки"? Или просто инопланетяне и животные? Ну не смешной этот юмор никак. Он глупый. Ицкович, але, проснись. Я понимаю, что ты меня не читаешь, но все же меру знать надо - ты манагер там или чего? Закрыли бы ресурс вообще, не позорили бы имени. Ну или баб голых, я не знаю, навтыкали. За тонкий этот юмор как-то стыдно что-то. Ресурса жалко как-то. Или он теперь - филиал кухни при столовой номер пять? Тогда где пельмени? |
yatsutko
|
3:53a | А вот, кстати, почему американский мир мне не нужен - http://www.handy.ru/board/viewtopic.p Ну, и это ещё... Не хочу, чтобы мои внуки по-английски говорили. Лучше уж по-китайски, ей Богу... Current Music: agatakristi_kovarstvoilubov-02.mp3 |
|
r_l
|
2:39a | Коан Кавалерственная Дама однажды спросила своих студентов: "В котором году родился Будда?" Студенты спрятали глаза, стали ручками ковырять в конспектах. "Ну, - говорит Кавалерственная Дама, - я подскажу вам. Если вот на улице подойти к любому человеку, то он на этот вопрос даст правильный ответ. Хоть даже и к старушке какой-нибудь неграмотной". И студенты подняли глаза, просветленные. Правильный ответ (выделить мышью): НЕ ЗНАЮ. |
|
yatsutko
|
3:44a | О "русской идее" - 1 Последнее время часто почему-то приходилось разговаривать с довольно разными людьми о русской национальной идее. Не скажу, чтобы эта тема особенно интересовала меня, но так сложилось, что в диалогах я более или менее сформулировал несколько мыслей по этому поводу, которыми и попытаюсь поделиться. Первое. Русский национальный проект окончен. Причём окончен удачно. Точно так же, как окончены, например, немецкий, французский, португальский национальные проекты. Русская национальная культура достигла совершенно бешеных высот, русское языковое пространство захлестнуло собой все окрестные племена. В некоторых соседних совершенно не славянских языках даже слова, например, "нож", "правда", "сметана" звучат по-русски. Была создана нация, сверхнация, освоено невъебеннейшее пространство, мелкие культурки, попавшие в жернова, были не просто перемолоты, а тщательно и бережно переработаны и пущены в дело... Я уж не говорю о Великой Октябрьской социалистической революции... Да и не только о ней. Русская нация неоднократно перевернула и помяла весь мир, придав ему раз и навсегда совершенно иную форму. Вот. Нации больше делать нечего. Ведь последнее столетье работала уже не национальная, а НАДнациональная идея. Грубо говоря, имперская (с оговорками). И имперский русский наднациональный проект тоже уже успешно завершился. То, что имперские национальные окраины отвалились, не есть беда или крах. Нет. Это закономерное развитие империи. Они уже впитали в себя всё русское, что могли, всё то, чем могла облагодетельствовать их имперская нация. Губка переполнена. Из неё уже течёт во все стороны. Ничего удивительного. Говорить о национальном проекте после завершения даже основанного на его культуре наднационального - глупо. Единственное исключение - если речь пойдёт уже о другой нации. Грубо говоря, не римляне, а итальянцы. Сейчас пытаются говорить о "россиянах". Может быть. Может быть. В любом случае, возвращение к национальному проекту сегодня - это нехилый шаг назад. Даже если не воспринимать всерьёз проекты товарищей типа К. Крылова, зовущих даже не к национальному, но к родо-племенному. Нация - это завоевание для племенных союзов, но не для супернации. Надо выходить на новый уровень. Не знаю, честно говоря, способна ли сейчас русско-советско-российская культура замахнуться на самостоятельный глобальный проект... Не думаю. Напрямую, в лоб, конкурировать в этом с США сейчас вряд ли возможно. Разумно противодействовать, сдерживать в самых диких местах - может быть. Может быть, стоит говорить о новом наднациональном проекте. Но не вместе с бывшими колониями, а вместе с равными себе. Смотрите на Европу. Франция осуществляет свой новый проект не с Заморскими департаментами, Чадом и Алжиром, а с Германией. Поэтому, думаю, не стоит всеми силами пытаться возродить старое единство. Не надо так вцепляться всеми конечностями в эфемерное СНГ. Сейчас логичнее было бы искать пути нового большого проекта. Может быть, с Сербами, с Китаем... С теми, кто тоже уже выполнил свой национальный и наднациональный проекты. Работать не на новое поглощение сблёванных малых культур (ну зачем их опять есть? мы уже переварили всё, что в них было полезного, а нового они ещё не нагуляли), а на симбиоз великих или хотя бы больших, на новый уровень. Вот. И в Европу ломиться не надо. Медведь, как известно, в теремок не помещается. (Чёрт возьми, я уверен, что слияние России и Китая - это то самое, чего наиболее дальновидные товарищи из американского мира боятся больше всего на свете. Думаю, отданный Китаю недавно кусок земли - не лишний момент в деле будущего большого единства). Current Music: АукцЫон - [Птица] Спи, солдат |
| Sunday, October 31st, 2004 | ||
anarchist_2001
|
7:19p | Белые статуи Летнего Сада На фоне глубокого чёрного зада. |
| Monday, November 1st, 2004 | ||
redshon
|
2:13a | Фигею Целую неделю искал какую-нить одинокоживущую вдовушку в Питере. Нефига. Есть правда в Автово или Купчино, но это ж ужас! Еще в Колпино не хватало! Мораль -- измельчал бабец.) Думал в мен_вумен жж-шном поискать, но потом охолонул. Там же ягодичнополушарность полная! Кашмар!) Current Music: Аквариум "Она может двигать собой" |
dolboeb
|
1:54a | Шумна украинская ночь. Прозрачен воздух. Но в Киево-Могилянской академии дышать решительно нечем. В отличие от бенефиса Кравчука в полночь в штабе Янучара на Московской, у Ющенко собралось человек 800. В том числе несколько десятков самых неожиданных знакомых, типа Немцова, Ивана Старикова, Димы Быкова, Алексея Митрофанова, банкира Лебедева, Стаса Белковского... Остро нехватает Глеба Олеговича и Марата Александровича. Зато все их часто вспоминают. Ощущение в штабе Ю. - что набрали 51%, которые ЦВК (местный ЦИК) собьет до 44-46%, чтобы сделать второй тур. Опубликованные ЦИКом данные о первом подсчете - это тюрьмы, заграница, флот. Current Mood:  amused |
daseiner
|
2:59a | бог умер. здравствуй, грусть! инспирировано вот этим. Ага, я бы даже сказал, что неприятие мажора - парадоксально - именно от недостатка серьёзности (то есть, наивно-вовлечённого отношения к сиюминутному). Ницшевская такая мысль, в духе "весёлой науки". Светлая радость как свойство глубины, благочестия, недоступной и непостижимой античности. Современный же человек понимает серьёзность безбожно - как расчётливую отчуждённость, расставляющую приоритеты и преследующую цели, а глубину ассоциирует с минором, причём с минором самодостаточным, не требующим радостного разрешения. Длительный мажор воспринимается сегодня массовым сознанием как непродвинутая непристойность (а ничто так не бежит "непродвинутости", как непродвинутая поп-музыка), и это, возможно, один из показателей того кризиса, в котором перманентно находится европейская академическая музыка, начиная с романтизма. Не существовало ведь до романтизма в мире "плохой" музыки (равно как и "громкой", "шумной" и т.п.). Сама её возможность появилась вместе с Бетховеном, в результате оглохшим от обнаруженных перспектив. Впрочем, романтизм и модернизм суть вообще кризисные эстетические феномены, направления, питающиеся собственным кризисом и рефлектирующие себя как кризисные (либо - как кризис преодолевающие). А что такое, собственно, кризис? Это безблагодатность, как сказал бы old_perdun, безбожие, когда "слишком рано для бытия, слишком поздно для богов". Поэтому благочестие сегодня связывается массовой культурой - к которой принадлежит и академическая музыка, толком не преодолевшая, кстати, ни модернизм, ни даже романтизм (посмотрим на какого-нибудь Башмета и ко; вообще на поведенческие модели музыкантов) - с доминирующей минорной тональностью, в диапазоне от светлой печали до траурного отвращения. Так отрицание тварного мира, покинутого его создателем (создателями), проявляется в нас уже на уровне слуха, в нашем ощущении звучащего музыкального лада. Единственное понятное сегодня каждому религиозное чувство - de profundis, "из глубины воззвах к тебе, Господи" - то есть тоже по существу отчаянный, минорный строй, вопиющий о заброшенности, об оставленности человека. И что характерно - если в академической музыке мажор всё-таки нет-нет да озарит интеллектуальный экзерсис какого-нибудь сегодняшнего композитора-умника (встречается даже у трагического в целом Шнитке, многим обязанного романтизму), то в поп-музыке (бегущей, как мы уже сказали выше, непродвинутости) - например, в роке и даже в ортодоксальном раста-реггей - он практически не встречается, а в некоторых современных ответвлениях (скажем, в идм, в амбиенте) мажор даже чисто эстетически исключён, а меланхолия предписана как условие жанра. Короче, нашим миром правит блюз - во всех его маниакально-депрессивных проявлениях. Current Music: agentff6600 - a brave new world |
junkietrash
|
2:50a | Ноябрь Луна за окном Вернее лишь жалкий фонарь Хотелось тепла Наступила зима Купите мне жизнь? Уже все заебало |
5 (3.3%)