[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 350 most recent ones.
| Monday, January 24th, 2005 | ||
krylov
|
8:11a | Размышления об антисемитизме ![[info]](../IMG/img/userinfo.gif){kind=small} langobard замечает:Интересный феномен обнаружил в одном своем знакомом. Решил обозначить его как "тщедушный антисемитизм". В отличии от антисемитизма "героического" или "страдальческого" или "восчувствованного" (когда на основе опыта какого-то) это очень смешное (хотя одновременно интересное) явление. И далее разъясняет: [это] когда жутко стесняются своего антисемитизма. Ну как "голубой воришка" у Ильфа-Петрова На самом деле одна из привлекательных черт антисемитизма состоит в том, что это подлинно героическая позиция. В эпоху реального еврейского господства быть антисемитом - это ПОДВИГ, "без дураков". Поэтому многие становятся антисемитами не столько из ненависти к евреям, сколько из желания быть героем. Ну и из честной благородной ненависти к Системе, в настоящее время завязанной на евреев. Тут, однако, необходимы кое-какие пояснения. Во-первых, не все евреи - Господа и Хозяева Дискурса. Но все Господа и Хозяева Дискурса в той или иной мере причастны еврейству. То есть "господ набирают только из евреев" или "близких к евреям" - но мест на всех не хватает. Отсюда - слой евреев, не занимающих господствующих позиций (хотя всё равно имеющих некие преференции, недоступные гоям) и предъявляемых в качестве доказательства того, что "никакого еврейского доминирования ведь нет". Второе, более важное соображение. Еврейское доминирование явялется до какой-то степени ширмой. Евреи - не истинные господа мира, а, скорее, их "публичное лицо", "исполняющие обязанности". А Те, Кто Велят - не имеют национальности, как и многих других человеческих черт. Это проявляется хотя бы в политике Мировой Гегемонии по отношению к тому же Израилю. Она, эта политика, вполне инструментальна. Израиль подддерживают, когда это "нада", и кидают, когда "не нада". (Заметим, кстати, что Израиль - пожалуй, самое симпатичное из всех еврейских предприятий: это единственная за многие века попытка евреев жить по-человечески, на своей земле и со своего труда.) Впрочем, и преуменьшать роль евреев в механизме Системы тоже не следует. В конце концов, на роль и.о. есть много желающих - а поставили-то именно их. "Значит, было за что" (с) Псой Короленко. (Об этом я подробно писал на старом форуме Полит.ру - "в те времена укромные, теперь почти былинные" (с). Как же, в таком случае, следует относиться к евреям? В общем, это связано с отношением к еврейскому мировому господству. Я, например, отдаю себе отчёт в том, что еврейское владычество над миром - ещё не самое худшее из того, что могло бы быть. Однако, оно не вызывает у меня и особого восторга. Относительно же того, что евреи делали и делают с Россией и русскими, "двух мнений быть не должно". Из этого вывод: одобрять еврейское доминирование честному русскому человеку невозможно. Что касается отношения к "евреям вообще", оно может быть каким угодно. Кому-то евреи нравятся, кому-то нет: это находится в ведении "личного вкуса". Мне вот лично евреи, скорее, симпатичны - пока они не имеют слишком большой власти над русскими людьми. Довесок. В комментариях prof_umoriarty ехидничает:"В эпоху реального еврейского господства быть антисемитом - это ПОДВИГ, "без дураков". Дальше у него идут обычные песенки для идиотиков (типа "работать надо" и т.п.), но вышеприведённые рассуждения вполне верны. Разберём их. 1. Романтизация воров, разбойников, воров, мошенников и прочих нарушителей УК - факт настолько известный, что "не о чем тут говорить". Несколько культовых произведений мировой литературы (а также и русской) посвящены именно таким персонажам. Любовь интеллигенции к бандитам общеизвестна. Однако, полному слиянию образа бандита и героя мешает одно обстоятельство: УК, помимо "ментов и полисов с дубинками", базируется ещё и на том, что в нём отображены (пусть криво) общечеловеческие представления о нравственности. "Воровать плохо" - это вшито в подкорку. Поэтому воры и прочие "лихие ребята" и не вызывают того восторга, который обычно вызывают смелые бунтари. Но если их воровство получает хоть какое-то оправдание (например, они "берут" у тех, чьё богатство по каким-то причинам считается неправедным), начинаются "легенды о Робин Гуде". 2. Пример с копрофагией неверен вот в чём. "Люди с нормальными мозгами" НЕ преследуют копрофагов и НЕ господствуют над ними. Они ими гнушаются - а это совсем другое. Можно условно сказать, что как раз "люди с нормальными мозгами" выступают здесь в роли условных "антисемитов". 3. Автор, кажется, сам не понял, что сказал. Реальное господство силы тяжести люди ненавидели всегда. Тех, кто пытался ей что-то противопоставить (то есть взлететь) мы почитали и почитаем как героев. Монгольфье, братья Райт, Королёв. "Блерио перелетел через Ла-Манш", "Поехали!" и т.п. Тема преодоления господства силы тяжести - одна из магистральных в развитии технической цивилизации. И, кстати, одно из главных её оправданий перед лицом критиков. "Да, вонючие машины, загубленная природа, идиотские общественные отношения... но мы ЛЕТАЕМ". Прыжок с десятого этажа - это не протест против силы тяжести, а банальное самоубийство, то есть сдача этой силе. Поэтому уважения она не вызывает. Итак. Антисемитизм есть протест против жестокого и несправедливого господства. Поэтому он морально привлекателен для смелых людей, у которых "есть сердце". )( |
osanova
|
7:40a | * Я не стану особо распинаться на тему Нехорошо хаять город, в котором живёшь. Но если я ещё хоть раз услышу, что там -- культурная столица, а здесь -- нувориши, ты, ей-богу, навсегда потеряешь меня как собеседника. Не, я вообще-то в курсе, что long distance relationships делают людей нервными. Даже если это relationship с городом, а не с человеком. Любить на расстоянии -- всегда тяжело, я понимаю. Я не понимаю только, зачем любить на расстоянии. Объясни, а? Если можно собрать манатки, сесть в поезд -- и оказаться там, где жлобья нет, снобы имеют право быть снобами, и даже бомжи -- интеллигенты, которым просто не повезло. Меня убивает довод, что-де в Питере -- традиции и духовность, а в Москве -- что модно, то и традиция. Послушай, ты -- происхождением, пропиской и потребностью в деньгах -- москвичка. Кичиться при этом своей причастностью к тамошним традициям -- и на основании этого считать, что ты выше здешних -- по меньшей мере странно. Традиции сами по себе -- совершенно не повод гордиться *собой*. Не вписываешься со своей интеллигентностью врождённой в здешнее субкультурье? -- а зачем кричать-то об этом на всех углах? Чтобы выгодно чувствовать свой контраст с зажравшимися-зазнавшимися москвичами? По-моему, действительно интеллигентные люди не делают события из своей интеллигентности. Так что если дело в этом, то ты что-то путаешь. А если дело в твоей чистой любви к северной столице -- то почему ты всё ещё здесь? Я знаю, у тебя найдётся пять миллионов восемьсот тридцать тысяч триста сорок девять с половиной причин, почему уехать отсюда невозможно. Ты не признаешься, но тебя прёт образ закованной в холодную МКАД принцессы, томящейся по сказочному питерскому принцу. Но я всё-таки очень тебя прошу -- если ты будешь продолжать романтизировать то, как оно ТАМ и поносить то, как оно ЗДЕСЬ, уезжай всё-таки ТУДА. Иначе лицемерие какое-то получается -- всё равно, что жить на шее у нелюбимого мужа-толстосума -- ради его денег и связей, -- и во всеуслышанье страдать по студенту с ромашками под окном. Продолжая жить как есть, потому что привыкла к трёхэтажному особняку и ресторанам по выходным, а у студента нет ничего, кроме ромашек и гордого профиля. Томиться своим сытым замужеством, сетовать на дурные манеры мужа -- и распинаться, как ты сильно хочешь всё это бросить -- и уйти к духовному мальчику с ромашками. По-моему, это называется блядством. Уезжай. Если искренне считаешь, что там люди возвышеннее, а твои стихи и претензии к мирозданию -- актуальнее, -- ей-богу, уезжай. Тебя, в конце концов, не жизнь тяжёлая сюда из горного аула пригнала, чтобы так вот плакать, колоться, -- но продолжать здесь жить. И потом, тебе повезло! -- ты знаешь, где город твоей любви, это не у всякого есть. Ну так уезжай туда! -- И я с радостью узнаю из твоих писем, что ты, наконец, стала счастливой. Current Mood:  grumpy |
| Sunday, January 23rd, 2005 | ||
wealth
|
10:32p | Личное... Решено. После двух недель беспробудной работы и моря пива по вечерам. После двух week-end-ов футбола в "одно рыло" и каждодневных звонков в Москву: "Ну как ты, малыш? Как доча? Как все?". После стахановских недель "арбайтен-цурюк-нихт-шизен". После драйва со статьей. После мегабайтов данных, сыплющихся из Сан Диего и Бэркли каждый божий день. После всего этого я уговорил себя, что заслужил, как минимум, три дня отдыха для своих мозгов. С друзьями. В Филадельфии. Решено. И не хай все возмущаются. На SuperBowl week-end я еду в Филлу. Прямо таки перед приездом своих девчонок [все отлично - визу продлили, 9-го февраля рейсом Lufthansa Москва-Франкфурт-Чикаго девченки к своему папке приедут ДОМОЙ]. В конце концов, можно взять отпуск впервые за 5 лет или нет?! "Можно", - подсказало что-то из-под корки головного мозга. Я не стал спорить. |
captain_urthang
|
11:12p | Не вышло с "Миром фантастики" Оказалось, мы друг друга не поняли. Журнал публикует только законченные вещи, а не отрывки и ни для кого исключения не делает (что приятно). Так что будем искать другую площадку. |
| Monday, January 24th, 2005 | ||
e_dikiy
|
6:47a | Придумал название для нового музыкального стиля. Fuck`n`Dig, если вы понимаете о чем я. Как должна звучать музыка в этом стиле - пока не знаю. Полагаю, какой-то industrial punk. С шумовыми эффектами и обилием басов. Как-то так... |
zuhel
|
6:30a | доброе утро  |
|
krylov
|
6:24a | О недостоинствах русского народа и достоинствах народов иноземных Американцы и прочие белые народы, при всех их многочисленных пороках, заслуживают от Бога всего того, что имеют. Ведь они постоянно совершают духовный подвиг. Американцы любят себя. А так как любить такую унылую пакость, как американцы, довольно сложно, то за одно это они достойны милости Божией и сладких пряников. Евреи тоже любят себя. Как им это удаётся, понять невозможно: евреев ведь любить очень трудно. Тем не менее, они ан масс таки исполняют эту тяжелейшую духовную работу. И, конечно, тоже получают свои заслуженные пряники от Господа. А вот русские себя не любят. Будучи при этом довольно-таки славным народом, который заслуживает любви куда больше, чем все вышеперечисленные товарищи. Но - не любят. И за такое небрежение Бог их наказывает, потому что "вы даже этого малого не можете исполнить". Правда, нас несколько извиняет то, что нам эту нелюбовь старательно внушили. По каковой причине что Господь нас отчасти милует. Но всё равно - грех это. И в этом грехе нам пора покаяться и исправиться. Довесок. В комментариях мне совершенно справедливо указывают, что слово "покаяться" здесь неуместно, ибо гадостное стремление к покаянию и есть один из главных наших грехов. Я с этим совершенно согласен, и вижу в этих замечаниях начало всеобщего нашего исправления :) )( |
|
krylov
|
6:13a | меткое словцо У bris - замечательный глагол: лузить* по сусекам [...] Вообще, конечно, тут нужны уточнения. Лузер, как известно, именно что лузит - то есть делает какие-то жалкие и бессмысленные действия, должествущие по задумке своей помочь ему выбраться из позорного лузерского состояния, но в результате только его подчёркивает. Примеры словоупотребления: "...Коля, лузящий по общаге в поисках баб, согласных на его общество". "...Непонятный субъект, суетливо лузящий возле Глеба Олеговича в надежде на бабки или хотя бы на приглашение на фуршет". "...Вратарь пролузил два мяча". "...Такого жениха пролузила, дура!" Ну и конечно - "они всё в жизни просрали и теперь лузят семечки на лавочке". )( |
| Sunday, January 23rd, 2005 | ||
glck
|
7:02p | LA Photo I loved LA Photo! Did you? Did you? I wish I could buy a dozen of prints I liked. Well, I will one day. I still made a purchase, a humble $35 vintage print:  I think the girl is hot. Current Mood:  cheerful |
| Monday, January 24th, 2005 | ||
|
krylov
|
5:50a | Иисус Христос + Иммануил Кант Замечательное у pendelschwanz:Золотое правило )( |
kolossal
|
5:53a | Кондолиза инкогнито Видел в метро негритянку, жутко похожую на Кондолизу Райс. Только помоложе. А может быть, это всё-таки она? Тогда остроумно: все думают, что она отходит от инаугурации, а она уже в Москве - изучает вероятного противника... |
|
kolossal
|
5:48a | мой вернисаж  Вот какой портрет Президента я бы порекомендовал в кабинеты ответственных работников. |
kerogazz_batyr
|
5:31a | Словарь Словарная строка: КРЕАТИВ - оплачиваемый мыследеятельностный онанизм. Комментарий. 1. Настоящее творчество - это познание мiра. 2. Как возможно подлинное познание? В Библии читаем про Авраама, который "вошёл к Сарре, и познал её", после чего она зачала и родила, как известно, Исаака. Собственно, "познал" здесь - далеко не омоним, передающий некое забытое значение. Об этом со всей очевиднойстью свидетельствует современный кризис рационального познания. Дело в том, что мы сегодня умеем познавать реальность одним-единственным доступным нам способом - посредством построения некой умозрительной модели, объясняющей нам механику тех или иных явлений. В то время как уже Канту было очевидно, что этот путь познания является абсолютно тупиковым, ибо модель-ноумен никогда не совпадёт с оригиналом-феноменом. И, следовательно, всякое рациональное познание является в пределе ложным. Подлинное познание мира возможно только одним-единственным способом - через творчество, активное упорядочение и оживление материи человеком - сотворцом преждесущего Творца. Познать мир - значит оживить его, превратить бездушный камень в Галатею - в пределе так, чтобы она сошла с постамента. И, разумеется, отдалась создателю, завершив тем самым логически акт познания. Заметим, что Сарра, которой к тому моменту было что-то в районе девяноста, мало чем отличалась от камня, с которым работал Пигмалион. Однако она забеременела - и, тем самым, мёртвая плоть претворилась в живую - в этом и суть познания мира через его оживление. Итак, подлинное познание - это творческий акт. И - тем самым - акт совокупления с миром. Так поступает подлинный творец. Что же, в отличие от творца, делает креативщик? 3. Во-первых, надо понять, кто это такой. Бессмертное пелевинское бонмо "нам творцы не нужны, нам нужны креаторы" обратило внимание массового русскоязычного сознания на этот тонкий вроде бы языковой нюанс. Однако природы отличия Пелевин не объяснил. А дело в том, что оно заложено именно на языковом уровне. Как поступает наш Великий и до некоторой степени Могучий Русский Язык с англоязычными заимствованиями на протяжении последних десятилетий? Есть одна характерная закономерность. Оказывается, что в случае, если для заимствуемого слова существует стопроцентный русскоязычный аналог, то это не является препятствием для заимствования. Однако заимствуемое слово не вытесняет автохтонное, а наделяется несколько иным смыслом, причём по достаточно жёсткой парадигме. Сравним пары: Убийца - это убийца. Киллер (killer) - это убийца за деньги. Дело - это дело. Бизнес (business) - это дело, приносящее деньги. Управленец - это управленец. Менеджер - это управленец по коммерческой части (даже если речь идёт о госслужбе, то под "эффективным менеджером" обычно понимается тот, кто умудряется там быстро нарубить себе капусты) Хозяйство, наконец - это хозяйство. Экономика - это хозяйство, ценностно-измерительной системой которого являются деньги. Список можно продолжать бесконечно (мы не берём здесь сознательно специфические случаи, когда англицихмзмы являются субкультурным макером - так произошло со словами флэт, баттл, фейк, ник и т.п. - там работает другой механизм, но это почти не выходит за рамки субкультурного употребления). Иначе говоря - креативщик - это тот, кто творит за деньги. 4. Что такое совокупление за деньги? Это проституция. Казалось бы, всё просто. Но в случае с креатором это не вполне традиционная проституция. Дело в том, что платит за любовь один (заказчик креатива), а получать её, по идее, должен кто-то другой (мiр, окружающая действительность, материя - то, что должен воззвать к жизни творец актом творческого познания). Вполне понятно, что мiр-материя активно сопротивляется такой непрошеной любви и, как правило, отторгает её - оттого креативщик почти никогда не работает с реальностью. Вместо этого он создаёт некоторую пустоту. Отсюда "накурился - и пропёрло" - типичная технология креатива: поскольку создание пустоты есть вещь в высшей степени неестественная, значит, надо сначала загнать самого себя в неестественное состояние. Однако для того, чтобы эта пустота зажила своей самостоятельной жизнью фантома, креативщик должен совершить ритуал воззвания к жизни - иначе говоря, особым образом слиться с созданной им пустотой, стать ею на какое-то время. Собственно, именно это, если называть вещи своими именами, и есть акт интеллектуального онанизма. 5. Иначе говоря, что есть процесс "производства креатива"? Это такой ритуал "перед портретом Ломоносова", совершаемый ментальным телом человека посредством ментальной правой руки и ментального хуя, на конце которого прикручен маленький ментальный пакетик для сбора генетического материала. Потом этот самый генетический материал, в свою очередь, обменивается на лавэ; а лавэ - на новую порцию стимулятора креативности. ... Очень хочется с помощью этого теоретического инструментария описать свои впечатления от того, что я увидел на выставке "Россия-2". Обещаю сделать это в ближайшие дни. |
| Sunday, January 23rd, 2005 | ||
yuri_censor
|
9:34p | Лимерик из Пекарни http://www.kulichki.com/limeriki/cgi-bi Как-то Троцкий купил ледоруб, Побороть замерзание труб. Побороть поборол, Но партийный раскол Всё равно обратил его в труп. Current Mood:  busy |
| Monday, January 24th, 2005 | ||
|
krylov
|
4:42a | явилось слово Писелица. Видимо, нечто среднее между "пиписькой" и "виселицей" - однако же, не виселица, где "за это самое вешают", а нечто иное, куда более страшное и отвратительное. )( |
|
kerogazz_batyr
|
4:22a | К вопросу о рекламе В выходные читал у тестя подшивку последней "совраски" (газета "Советская Россия", если кто не в курсе). Газета построена по чёткому принципу: на первой полосе - про волну народного гнева, на остальных - письма и дискуссии про советскую и постсоветскую историю; всё в ядрёном стиле боевой советской журналистики. А вот на последней - обязательно реклама какого-нибудь чудо-пояса от радикулита или лечебных трусов "Дин'ас", отлично справляющихся с простатитом, уретритом и другими заболеваниями мочеполовой системы. И вот, собственно, эта назойливая реклама лечебных трусов меня в этом издании взбесила больше всего. В самом деле: необязательно быть пенсионером, чтобы понять, что именно её там присутствие превращает это издание из хоть сколько-нибудь правдоподобного симулякра боевого листка в в банальный нишевый продукт, рассчитанный на аудиторию соответствующих возрастных параметров (и типа потребительского сознания). Иначе говоря, на пациентов виртуального хосписа, специально для которых сделали комфортную среду, имитирующую ту, в которой прошла их молодость. И потом, уже из этой среды этим безнадёжно вчерашним людям вдобавок впариваются всяческие молодильные яблоки по американским долларовым ценам - да ещё в такой упаковке, что крайне трудно заподозрить неискренность и невнимание. Собственно, вся газета есть по сути те же самые чудо-трусы, только не для уретры, а для психики стариков. Интересно, каким же это надо обладать цинизмом, чтобы работать в таком издании? Наверное, значительно бОльшим, нежели в каком-нибудь радио "Ретро" - там хотя бы музыка может искренне нравиться. А вот как и кому может нравиться бесконечно - и, главное, буржуазно, коммерчески лживое совраскино сочетание развитого социализма с прогрессирующим ревматизмом, непонятно вовсе. Самое смешное - это то, как там прорывается между строк явная радость тамошней пишущей братии по поводу монетизации. Для них она, очевидно, обернётся изрядным ростом благосостояния - на появившуюся лишнюю копеечку больше пенсионеров смогут выписывать любимую газету (а равно и перечислять им свои пенсионные крохи на счёт - газета регулярно публикует длинные списки таких жертвователей). И там, конечно же, найдут утешение, прочитав про ширящийся массовый протест против отмены льгот. Ещё бы: газету почтальон принесёт им непосредственно на дом. А до почты раз в полгода они уж всяко доберутся. Гадливое какое-то ощущение. Нельзя так. |
| ryel | 2:15a | бесовский морок, не более. Current Music: Адаптация "мальчик упал в говно" |
| Sunday, January 23rd, 2005 | ||
ilich
|
7:54p | *** отчего у альтруиста перекошено лицо может на душе не чисто или чешется яйцо? может утомился очень обанкротился совсем? нет он просто озабочен он помочь желает всем ( людям ) |
| Monday, January 24th, 2005 | ||
mancunian
|
12:52a | Боже, царя храни В оригинальной версии (1.7 Мб) Enjoy! Current Mood: все встали, блин! Current Music: она же |
haritonov
|
3:45a | Оформительское Я случайно обнаружил у замечательного alex_inside очень интересную задумку: усовершенствование простенькой панельки 'Comments' до полноценного бара с разными возможностями.Вариант alex_inside приведён здесь. Выглядит он как голубенькая полосочка под каждым постингом, где кроме возможности "комментировать" и "читать комментарии", добавлено ещё много чего, включая разворачиватель тредов, занесение в мемориз, и так далее. См. журнал alex_inside.Мне это всё понравилось, и я решил завести такую у себя. Однако, как выяснилось, некоторые службы, на которые ссылался alex_inside, увы, перестали работать. Да и сам внешний вид этой штуки меня тоже не очень устроил. Я решил её переделать.В конце концов я нарисовал себе ту хреновину, которую вы видите под каждым постингом в моей ленте. Если кому-то хочется сделать такую же фишечку у себя, то ( вот он способ ). Надеюсь, это кому-то понадобится. |
kitaycev
|
2:58a | Оглянулся давеча на всё время своего пребывание в ЖЖ, и с удивлением понял, что больше всего претензий ко мне прозвучало не по поводу моих заметок, нытья и достаточно жёсткого грубиянства (куда более социально опасного, нежели писькозакидательство детей fuck.ru и прочих Апачей), а из-за того, что я часто меняю журналы. Сколько дорог истоптал, сколько рубах износил! Но так мне удобнее. Для интересующихся могу даже огласить мои старые имена: jskariot Первый мой журнал. Выплёскивал откровенное словоблудие на обитателей ойкумены с мая 2002 по январь 2003. Лично мне было бы просто стыдно, если бы мои сегодняшние записи существовали на равных правах с тем, что я писал в 18 лет. "Мы стали старше, мы стали злее" подсказывает мне верховодящий Соломенный Енот Боря Усов. Журнал был откровенно глупый, хотя многим нравился. Избавиться от него меня вынудил мой осторожный имманентный цензор. Некоторые выдержки из него выложил на своём сайте. "Год мёртвой лисы" архив называется. neman Пан Неман, как величала его незабвенная llla_lee - величайшая муза и вдохновительница сего прожекта. Мата в нём уже не было, как не было глупого эпатажа. Существовал он с января 2003 по ноябрь того же года, и тихо скончался, как умирают неопылённые цветки опунции в натопленных московских квартирах. Умер, надо полагать от скуки. Можно сказать, что я был неудовлетворён его коньцепцьей. Высокопарно звучит, не правда ли? Просто надоело заниматься антропофагией и унылой графоманией. Между прочим, он ещё живой можете почитать ради интереса.anti_during. Мой самый немилосердный и жёсткосердечный проект. Просуществовал всего несколько дней в сентябре 2003. До сих пор гадаю о причинах его смерти: толи захлебнулся галлоном костного мозга некрещёных младенцев, толи подавился злобой и человеконенавистничеством. boleslav Попытка держать хорошую мину при плохой игре. Существовал с ноября 2003 по, фактически, 1 сентября 2004. Абсолютное дружелюбие его погубило в друзья к нему набилась толпа совершенно чуждых мне персонажей. Мне вдруг захотелось нравиться всем: и офисным крысам, и титанам духа, и опустевшим скворечникам депрессивных мозгов. Не вышло. Точнее, это у меня "от резиновой улыбки заныла скула". Пред кем изгаляюсь? спросил я себя? И целиком посвятил себя моей Любимой и Прекрасной А.Т. А в середине декабря в моей жизни произошли некоторые невесёлые события, связанные с журналом boleslav. Мне пришлось его сжечь, а пеплом для виду посыпать себе голову. Пепел был виртуальный. После некоторые время пришлось носить с собой разводной ключ, но сейчас всё успокоилось. Сколько просуществует этот журнал? Не знаю. Надеюсь, что как можно дольше, но не стоит верить мне. Есть люди, которые всю жизнь остаются такими же: просто постепенно растут над собой, без рывков. А я вынужден почти каждый год менять старую кожу и начинать всё с tabula rasa. Мне так удобнее. Благодарю всех, кто все эти неполные три года терпеливо относился к моему непостоянству и мельтешению имён. Вы замечательные. |
dgse
|
12:51a | Любительская демография Как Мамай прошел. Я много раз видел русскую пирамиду возрастов типа "елочка на ножке", но в среднем по стране толщина "ножки" была где-то вдвое уже самого широкого места (поколение 1980 г.р.). Здесь же - провал в 3-4 раза. В 3-4 раза. Впрочем, это и есть эффект средней температуры по больнице. Ярославль - русский город, в целом же по стране плоды свободы имеют не столь горький вкус - "дети разных народов" статистику вытягивают. |
| Sunday, January 23rd, 2005 | ||
golishev
|
3:44p | Подлинная Валькирия "оранжевой революции" (Юлия Тимошенко нервно курит в сторонке): http://petrenko.com.ua/images/forums/20 |
akor168
|
5:21p | Снег-утеплитель У нас тут был славный снежок, сантиметров 10-15 точно выпало за одну ночь (с пятницы на субботу)(формально снега, кстати, было много больше, 10-15 см - это если на глазок перевести в осадки). В результате на подоконнике до сих пор лежит серьезный такой слой снега, закрывая путь всем коварным ветрам - в комнате стало ощутимо теплее (я когда ухожу, локальный нагреватель отключаю, потому когда прихожу, могу сравнивать). Вспомнились белые медведи в своих берлогах и подумалось, а почему нельзя что-то подобное сделать в строительстве: например - перед началом зимнего сезона напыляется слой "снега" в места потенциального утекания тепла. "Снег" должен обладать теми свойствами, что должен простоять сезон, существенно утеплять дом, легко убираться по весне, не загрязняя окружающую среду, плюс стоимость обработки должна быть меньше сэкономленных денег на качественное отопление (последнее означает, что температура в доме не понижается ниже 22-24C). Не то, чтобы задача технически тривиальная, но и ничего невозможного в ней я не вижу. |
| Monday, January 24th, 2005 | ||
baridom_
|
12:20a | 25 Примерно тогда же мы с виолончелистом-тантриком поехали к его другу. Тот работал сторожем в одном пионерлагере на берегу Финского Залива. По дороге к нам обратилась какая-то тетенька из автобуса. - Ваша девушка - экстрасенс? У неё такие глаза... Девушку не попускал продукт, и в тот момент она вне всяких сомнений являлась экстрасенсом. Познакомилась с другом тантрика. За глаза его называли Покойником. - Я - единственный человек, который может называть его так лично! - сказал Джон, другой сторож того лагеря, - потому что я с ним еще до армии познакомился. На одном флэту, куда мы за раствором приходили. Он уже тогда так же выглядел. Думал я о нем, в армии-то, думал... Помер, небось, не застану в живых, когда вернусь. А вот надо же, как вышло - и застал, и живу теперь под одной крышей... Джон, выглядящий, как солист из Погса, производящий впечатление ангела небесного, отторчал к тому времени свое и на черном, и на белом, потреблял в тот момент исключительно психоделики, покорил меня навсегда. Третим и самым главным (т.к. официальо и с трудовой книжкой) сторожем был Алик-Пулемет - бывший десантник, красавец-блондин с волосами до попы и вообще викинг в седьмом поколении. Хотя нет. Не Алик был самым главным. Самым главным был Дозер - серый полосатый кот, названный так не из-за наркоманской прихоти, а за то, что ел, как бульдозер. Приехали, раздали желающим ПСП. "Если у вас есть деньги - дайте их мне, а если нет - берите так", - пыталась отбить я бабки. Старшие товарищи про себя удивились, но стерпели. К счастью, моя бестактность не испортила знакомство. И хорошо, что не испортила. Потому что где-то в середине трипа поняла, что к Джону у меня есть дело. Один важный вопрос... В гостях у ребят постоянно кто-нибудь был. Перезнакомились с массой народу. Однажды оказались там во время прибытия старых друзей Джона. Еды привезли огромное кол-во, к ней - водки. Накрыли на стол. Последний штрих - ставлю на стол вскипевший самовар. - А Вы что, водку с чаем пьете? - удивился кто-то. - Нет. Но может быть, что не все за столом будут пить водку, - и с доверием повернулась к Джону, который в моих глазах был Великим Аскетом, Познавшим Всё и Всё Отвергший За Неактуальностью. "- А с кем торчать? - спросил он меня однажды. - Я бы поторчал, да не с кем." - Да??? - гость с большим удивлением также повернулся к Джону. В глазах того мелькнула тоска и решимость оправдать доверие: - Да. Подключили плэйер к колонкам, поставили кассету на ресивер, и понеслось веселье. Через 9 часов кассету выключили. Оказалось, она играла бессмено всю ночь, но никто этого не заметил. Нас с Сашей разбудил на учебу Джон. Он натер морковку с сахаром нам на завтрак. "Офигеть, офигеть, офигеть" - делились мы впечатлениями в электричке. Какие люди! |
