[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 350 most recent ones.
| Friday, July 14th, 2006 | ||
| thenulldevice | 2:37p | Monkey economics An economist at Yale is experimenting with training monkeys to use currency, with some success: The essential idea was to give a monkey a dollar and see what it did with it. The currency Chen settled on was a silver disc, one inch in diameter, with a hole in the middle -- ''kind of like Chinese money,'' he says. It took several months of rudimentary repetition to teach the monkeys that these tokens were valuable as a means of exchange for a treat and would be similarly valuable the next day. Having gained that understanding, a capuchin would then be presented with 12 tokens on a tray and have to decide how many to surrender for, say, Jell-O cubes versus grapes. This first step allowed each capuchin to reveal its preferences and to grasp the concept of budgeting. Then Chen introduced price shocks and wealth shocks. If, for instance, the price of Jell-O fell (two cubes instead of one per token), would the capuchin buy more Jell-O and fewer grapes? The capuchins responded rationally to tests like this -- that is, they responded the way most readers of The Times would respond. In economist-speak, the capuchins adhered to the rules of utility maximization and price theory: when the price of something falls, people tend to buy more of it.The experiments have not only shown that monkeys grasp the idea of money and basic economic principles (whilst succumbing to the same probabilistic fallacies people do), but have also demonstrated the emergence of behaviours including stealing and prostitution, entirely unprompted: During the chaos in the monkey cage, Chen saw something out of the corner of his eye that he would later try to play down but in his heart of hearts he knew to be true. What he witnessed was probably the first observed exchange of money for sex in the history of monkeykind. (Further proof that the monkeys truly understood money: the monkey who was paid for sex immediately traded the token in for a grape.) (via |
| Saturday, July 15th, 2006 | ||
tatjaana
|
5:39a | *** ( *** ) |
metaine
|
5:33a | я бы начал наверное новую жизнь, только у меня больше нет |
dolboeb
|
5:18a | Безумный, безумный, безумный мир Интерфакс научился обходиться без буквы "х" на конце слова "Хизбалла" (которое он пишет как "Хезболла", с таджикским акцентом, но это уж Аллах ему судья); однако же правильно выговорить фамилию шейха Хасана Насраллы мешают приличия, и он у них "Насрулла". А может быть, они доперли, что "Алла" для мусульман (как и для  Паркера) означает имя Бога, и по еврейской традиции избегают писать его правильно...Покуда Израиль утюжит Ливан с моря и воздуха, не встречая возражений СБ ООН, Ювентус переводят в серию В с минус 30 очками на балансе. Заодно Матерацци со товарищи лишается кубка Италии за 2005-2006 год, на радость фанатам Зидана. А там, глядишь, и ФИФА отберет у макаронников титул. Но французам не передаст из-за выходки Зизу, скажем а сразу немцам, в благодарность за хлеб-соль. Вокруг сомнительной сделки сразу начнется новый коррупционный скандал с самоубийствами, и от греха кубок, уже изрядно разломанный макаронниками, передадут следующей команде, которую они обыграли по ходу play off. Но получать награду приедет Ющенко, добрый гений сквадры джалло-адзурры во всех видах спорта. ФИФА тут сразу снова передумает, и кубок, наконец, уедет в Австралию, где ему самое место. Отколовшийся кусок малахита подклеят намертво кенгурячьей слезой, и заживут долго и счастливо, и умрут в один день когда в финале мундиаля встретятся сборные ХАМАСа и Хизбаллы, а одноногий арбитр с небрежно пришитой бородатой головой покажется некоторым российским телезрителям странно знакомым... |
| Friday, July 14th, 2006 | ||
ded_maxim
|
7:42p | в белых штанах Ну, типа все, конференция благополучно закончилась. Я лично прослушал докладов, наверное, тридцать. В следующем году -- в Ницце, а у меня уже как раз как минимум две статьи варятся. В Ницце хорошо, там все поголовно в белых штанах, а еще там все поголовно едят Salade Nicoise и французские булки с маслом и сыром бри. А завтра домой. Current Mood:  tired |
| Saturday, July 15th, 2006 | ||
golosptic
|
3:57a | А вот кто мне подскажет - где б найти акустические характеристики русской речи? типические частотные диапазоны конкретных звуков и прочее подобное? |
s0tnik
|
2:44a | Моя позиция по Ближнему Востоку Товарищи, помимо чтения данной заметки, большая просьба, потыкайте на нашем обновленном сайте в разные места с целью чтобы потестить и отпишите, где там какие баги. Current Music: Sivan perwer - SIVAN PERWER-XIMXIME |
| Friday, July 14th, 2006 | ||
| tiphareth_ljr | 9:00p | In support of Despised Speech По поводу ж позиции Abuse livejournal.com, выступающей в роли цензора в русскоязычной блогосфере, некоторые возмущаются, а другие оправдывают ее так: ...кое-кому хочется использовать американский ресурс для антиамериканской деятельности. Их обламывают. И действительно, о какой "свободе слова" может идти речь, если человек занимается антиамериканской деятельностью? Право на свободу слова имеют только люди, чья лояльность американским ценностям несомненна. Это официальная позиция путиноидов и прочей правозащитной и либеральной мрази, которую всю аж распирает от желания подвергнуть цензуре Интернет. Abuse, вероятно, так тоже думает. Но прямо заявить нечто подобное - верх неприличия, так что доморощенные стукачи-защитнички Abuse, сами не осознавая того, изобличают ее пуще любого борца за свободу. В Америке, "свобода слова" понимается совершенно иначе "The principle of free thought is not free thought for those who agree with us but freedom for the thought we hate." US Supreme Court Justice Oliver Wendell Holmes in United States v. Schwimmer (1929). Хомский сказал по этому поводу чрезвычайно разумное. "Геббельс и Сталин были защитниками свободы слова, но понимали ее как свободу говорить то, что им нравится. Если вы выступаете за свободу слова, вы должны выступать за свободу говорить вещи, которые вам отвратительны. Иначе вы противник свободы слова." Что ж касается политической цензуры, которую осуществляет Abuse, то она, действительно, противоречит законам штата Калифорния, поскольку по законам Калифорнии в публичном месте нельзя ограничивать свободу слова (а призывы убить НАТО, безусловно, защищены Первой Поправкой). Вообще к американским "свободам" и "демократии" может быть много претензий, но в интерпретации отечественных защитников "демократических ценностей" (от отъявленных путиноидов до правозащитников на американские гранты) эти "демократические ценности" раз от разу оказываются отъявленным фашизмом. Мораль этого простая - если нам придется выбирать между отечественными "демократами", вооруженными демократизатором, и американскими, вооруженными библией, долларом и микки-маусом, следует выбирать микки-мауса. Сербы вот выбрали и не жалуются. "Суверенная демократия" идет на говно. Привет |
| tiphareth_ljr | 5:33p | "Идеология Владимира Путина" Автор "идеологии Владимира Путина" изобличает НБ http://kerogazz-batyr.livejournal.com/4 ...Именно поэтому я считаю, что власть абсолютно справедливо назначила именно "нацболов" (а вовсе не вождей "бирюлёво") наиболее приоритетными врагами. Ведь любая норма - это бремя; путь, позволяющий избежать следования норме - всегда мечта большинства. Обнаружив этот путь, большинство фантастически быстро на него устремляется - как правило, практические сразу затаптывая при этом тех, кто указал туда дорогу. Кто не верит - почитайте журнал "Сатириконъ" за апрель 1917 года: там всяческие "талантливые писатели" с упоением шпыняют павший царизм и рисуют на своих страницах бодрого красного петуха, который триумфально заклёвывает двуглавого имперского уродца. * * * Норма - это такая книга у Сорокина. Самая главная, в принципе, книга про нашу жизнь. Про то, как люди ежедневно едят говно, которое называется "норма", потому что такая у них общественно-политическая система. "Идеология Владимира Путина" довольно простая: норму надо есть любой ценой, а кто не хочет есть норму, называется "политический экстремист". Трескотню идеолога Владимира Путина расшифровывает понятными словами Кормильцев ...в бессловесную эпоху напишет Фунтик про гражданина N. что он "экстремист" и ничего, кроме дискуссии в СМИ не будет. А теперь Фунтик напишет и к гражданину N. приедет РУБОП. Это и есть "естественная связь вербальной коммуникации и политической реальности". Именно. Мразюки раньше самозабвенно воровали, забив хуй на сайт компромат.ру, где все про них написано. А сейчас мразюки тратят сотни тысяч баксов на хакеров, ломающих Компромат, параллельно клепая законы, по которым за подобные выступления будут сажать без всяких дос-атак. Привет |
| Saturday, July 15th, 2006 | ||
semas
|
2:30a | Благодаря волшебникам с проводами и отвертками, которые подключили меня к какому-то супер-пупер цифровому каналу, смотрю сейчас борьбу Сумо. Удивительное это зрелище, скажу я вам. Какой-то русский борец, с японским погонялом, ебошит всех. А судья в смешной шапочке и зеленом халате, орет как умалишенный, и машет при этом каким-то дрыном. |
tukmakov
|
2:00a | Таджики Эти таджики... в оранжевом... они обступают. Собираются уже на свои тусняки по вечерам - в гражданской одежде. Некоторые из них проникают в жизнь покругу: сидят, например, у футбольного поля, молча, и ждут, чтоб их приняли. В пол-третьего ночи, слушая инструкции по мобильнику, уходят куда-то "после поворота направо". Живут в конурах, в подвалах уже, в мусорных этих комнатушках, и им на головы сыпятся объедки от белых сахибов. Они сюда перевезли уже своих почтенных бабушек, старичков своих, и пацанчиков. Они ходят в своих оранжевых робах, в накидках этих своих, их видно за версту - заходишь в подворотню, а там - майданчик. Они не пьют ни черта, и чего-то все красят и стригут, красят и стригут. Все наши окрестности теперь подстрижены, жуть какая-то. И сидят возле покрашенных заборчиков своих, на подстриженных газонах, кружком, улыбаются золотыми зубами прохожим. Их все больше, и они все улыбаются, красят и стригут. |
| Friday, July 14th, 2006 | ||
dima_l
|
2:49p | стяг свободы в американской национальной революции  Флаг панамской автономной индейской области Куна Яла ("земля куна"). ( Карта области ) The Kuna revolution began on February 25, 1925 when an armed group attacked the Panamanian police stationed on the islands of Tupile and Ukupseni. The revolution was led by Nele Kantule of Ustupu and Simral Colman of Aligandi. The flag of Kuna Yala was adopted in 1925, and is based on a swastika design, an ancient symbol in Kuna culture. To this day, different versions of the flag are used on different islands. The flag is most often seen on the islands which were directly involved with the revolution, such as Ustupu, Aligandi, and Ukupseni. The autonomous status of the Kuna was officially recognized in 1930 in response to political pressure by Kuna leaders. The Comarca of Kuna Yala was established in 1938, under the name of Comarca de San Blas. The comarca was formed from the provinces of Coln and Panam. The governmental structure of Kuna Yala is defined in the Carta Orgnica, of Law 16 of 1953. http://en.wikipedia.org/wiki/Kuna_Yala |
| Saturday, July 15th, 2006 | ||
_las
|
1:39a | Минск Вчера вернулся из Минска. Если хотите совершить экскурсию в СССР, обязательно поезжайте туда. Ночь на поезде или шесть часов на машине по великолепной дороге и Вы - там! Честное слово, современный Минск очень напоминает прибалтику конца 80-x. Два ночных кабака на весь город, три ночных магазина... Ночной магазин - это вообще отдельное зрелише. На площади в пятьдесят квадратных метров толчется две сотни человек, покупающих товары. Бомжи за отдельные деньги продают очередь. Вокруг магазина тусуются не меньше тысячи человек - настоящий центр ночной жизни. Народ с магнитофонами на плечах, чьи-то зубы валяются на тротуаре, девичий смех из кустов, стихийная дискотека... С удивлением узнал, что в Белоруссии очень много хороших групп, а не только дебильный Ляпис Трубецкой. Только всем им по какой-то причине властями запрещено выступать и продавать свои диски в Белоруссии, как мне объяснили. В общем, все, кто хочет экстремального туризму, добро пожаловать в Минск! P.S. Там еще по дороге есть Бобруйск :) |
|
ru_tape [ marzin ] 
|
1:04a | Ночной Проспект - Гуманитарная Жизнь (1986) По многочисленным просьбам перезалил альбом на другой сервер: http://www.sendspace.com/file/ci866 |
op
|
12:30a | Нашел у Лескова в собрании сочинений 57-года два смайлика на одной странице в подходящих местах. Сканировать лень. |
|
op
|
12:28a | Если пацан пишет - самое отвратительное, когда он кокетничает (кроме тех случаев, когда у него намерения поухаживать за определенной девушкой). Все остальное простить можно, а это невозможно. |
| Friday, July 14th, 2006 | ||
galerist
|
11:54p | Живая Россия про Другую Россию я не пишу. потому что мне как-то неловко. Пишут, что мол концепт взят у меня, а название у лимонова, но к России2 - эта конференция не имеет никакого отношения. Я бы предложил такой ряд : путинская Россия с вертикалью - застывший асфальт покрывающий землю Другая Россия - скошенная и поистлевшая трава оставшаяся с самизнаетекакихвремен Россия2 - живой цветок который пробивается через асфальт, растет на перегное - ЖИВАЯ РОССИЯ |
|
ru_tape [ michaeldirigent ] 
|
11:23p | Николай Коперник - "РОДИНА" 1986 Для поклонников и почитателей творчества группы "Николай Коперник" выкладываетс япервый альбом "Родина" 1986 http://www.sendspace.com/file/47j7e |
corpuscula
|
10:41p | Охуеть, сейчас по НТВ показывали Штефи Вебер, впрочем, теперь у неё чеченская фамилия. Я знаю, что мой журнал читают те, кто в теме. Всё это было очень, очень давно. Может, и Лизу Хинтон покажут? Было бы забавно. Какой маленький у нас городок. |
|
galerist
|
9:44p | Татарский выпустил 5 дивиди с сказками. Оч интересный проект. Не только сами сказки, но и эстетика мультов связаны с какой-то визуальной традицией. Палех, плетенье, лубок и.т.д. С советских времен наверно первый качественный мультфильм-проект. Каждая сказка предваряется рекламным роликом о России. |
sgt
|
9:36p | пака поехал в малаховку. опять вымокну как этот, цуцик. ну, такая судьба. |
wjluzhin_1
|
9:27p | СССР Садизм. Сюрреализм. Сатанизм. Революция. Current Mood: Что твой Уилсон |
nekto
|
9:30p | Посмотрел "Три лица страха" Марио Бавы по мотивам рассказов Чехова, Толстого и Мопассана. Нормальное кино, в принципе, но новелла по "Семье вурдалака" не дотянула. Никак не отражён самый кинематографичный момент! А именно: "Сперва Георгий и брат его Петр неслись по краям дороги и пытались перерезать мне путь. Это им не удавалось, и я уже готов был возрадоваться, как вдруг, обернувшись, увидел старика Горчу, который, опираясь на свой кол, делал прыжки, подобно тирольцам, что у себя в горах таким путем переносятся через пропасти. Горча тоже остался позади. Тогда его невестка, тащившая за собой своих детей, швырнула ему одного из мальчиков, а он поймал его на острие кола. Действуя колом, как пращой, он изо всех сил кинул ребенка мне вслед. Я уклонился от удара, но гаденыш вцепился - не хуже настоящего бульдога - в шею моего коня, и я с трудом оторвал его. Другого ребенка мне таким же образом кинули вслед, но он упал прямо под копыта лошади и был раздавлен." Роскошная могла быть сцена, но увы - 1963 год... Доромеровские ещё времена... |
morky
|
7:12p | Эти люди способны лепить первоклассные афоризмы прямо на лету: Свободы есть. Нет свободы злоупотреблять ими в целях, прямо противоположных тем, ради которых их предоставили. Насколько чеканнее, чем мудреная "свобода - это осознанная необходимость". Свобода - это право следовать к предписаной цели добровольно. Не следовать туда свобода не предоставлялась. |
eremei
|
9:05p | Ушаков по пятницам. Random, как ни странно СТИХИ В ЗАЩИТУ МИРА Во сне приходят на базары, И парами лежат в могиле, И возвышаются, как Сарры, И множатся, яко Рахили, Чужие жёны, коим не дали Мужи чужие жить без дому. Простуда ли убьёт, победа ли - Какая разница слепому! ( Read more... ) |
