[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 25 most recent ones.
| Thursday, June 23rd, 2005 | |||||||||||
r_l
|
11:05p | Н. Лесной представляет Депутат Муниципального собрания Войковское Александр Закондырин выступает с платформы грузовика.  Николай - гений. | |||||||||
| Friday, June 24th, 2005 | |||||||||||
anarhokommunist
|
12:05a | Завтра последний экзамен, штамп "переведений до другого курсу", все дела. Это если повезёт. Ха, некоторые песни из сборника ИнтерДискотека: Валдай - Я залезу в чат ("...я залезу в чат - поищу девчат..."); Паша Истерика - Лето без трусов; Лиза Шарикова - Мальчики не плачут Пиздецы - я о таких Столпах Русского Музыкального Искусства и не знал! Current Music: Выше Радуги и Краски - Бандит | |||||||||
| Thursday, June 23rd, 2005 | |||||||||||
mancunian
|
9:53p | ||||||||||
|
anarhokommunist
|
11:50p | Окружающее совсем не такое, каким задумывалось. Июнь... Current Mood:  thirstyCurrent Music: Турбомода - Школа | |||||||||
| Friday, June 24th, 2005 | |||||||||||
semas
|
12:41a | Портрет моего друга:
| |||||||||
| Thursday, June 23rd, 2005 | |||||||||||
zigzig
|
10:39p | Без любимых пользователей тоска обыкновенная. На Мальте были автобусы. Всякие разные, например:  В автобусах есть сидения и, не редко, верёвочка к звонку, когда выходить. Дверей нету, а местные пассажиры издают птичьи звуки, сначала кажется, что птиц слышно из открытых окон.  | |||||||||
| Friday, June 24th, 2005 | |||||||||||
| sverb | 12:35a | Жизнь идет не знаю куда, несет не знаю что Ну вот... Зар до сих пор не ответил. Сегодня на мыло напишу, если не ответит. Скачала альбом Медведева "Кайнозой" в аранжировке. Похоже, мне так не нравится, в аранжировке хуже. Не скачивайте этот альбом с Полнолуния!!! Посмотрела "Дурочку". Качество съемки, мягко говоря, оставляет желать лучшего, но все таки хоть что-то есть. А вообще папиному notebookу удалось добиться полной синхронизации звука с изображением, и того, чтобы все кадры шли последовательно друг за другом, и не скакали туда и сюда (второго не удавалось добиться даже от бабушкиного более-менее продвинутого компа). А вообще играли мы неплохо, большего трудно было бы ожидать от матшкольников. А может, большинство недочетов я замечала просто потому, что я почти наизусть знаю этот спектакль и все идеи С.В.Волкова? Не знаю. На самом деле недочетов было немного, только некоторые личности случайно пытались сказать свои реплики чуть раньше, не дав досказать собеседникам, но это мелочи. МНЕ НЕ НРАВИТСЯ МЕДВЕДЕВ В ОРАНЖИРОВКЕ!!! Все, удаляю. Current Mood:  никакCurrent Music: альбом "Кайнозой" в кретинской оранжировке | |||||||||
| Thursday, June 23rd, 2005 | |||||||||||
|
zigzig
|
10:25p |  | |||||||||
mutterrecht
|
1:16p | О детстве... С любовью читаю френд-ленту, особенно: ![[info]](../IMG/img/userinfo.gif){kind=small} svonz & _taksidermist_,но иногда проскакивает мысль, что народ настолько ударился в классиков традиционализма, что забывает о жизни, и о том, что творит саму жизнь - сказки! Большинство теоретических посторений (для моей интуиции) верны, да только большинство из них мне не удавалось проверить на своём опыте до сих пор. Единственная апология (?) такой огненной реки, которая приходит мне на разум, что народ рванул настолько далеко, что мне только и остаётся, что читать и радоваться за такие подвиги, да вкушать свет. Это ЧЕСТНО! Без стёба и пизды! И какие волшебные цытаты находят! Но вернусь к сказкам... Я сомневаюсь, что сказку возможно сделать былью для всех, - это рай. Единственный выход (с моей точки зрения) - сделать её для самого себя. Все Тексты Генона, Элиаде, Головина... могут лишь показать иной, многомерный, волшебный, сказочный мир, а удача жить в нём доступна лишь "малым сим". Вещие сны сняться далеко не каждый день (хорошо бы один за жизнь увидать!), а повсеместно проявлена обыденность, та самая материя, которая так неподатлива для локального творения (дано ли иное?). Врядли тексты традиционалистов кардинально могут помочь в создании и созерцании сказок. Указать вектор - да, но не более. Творение сказок это сумрак безсловесности, а на выходе - заумь. Сказки это что-то большее, чем статьи, их обсуждение, и ломание копий об интуицию и термины. В сказках нет суеты и человечности, лишь гробовые символы и запредельная тьма любви. Сказки не вмещают критику, такое словоболудие им чуждо. Я говорю о красном, вечном, боевом. Один из векторов истинных сказок: http://www.livejournal.com/users/malkol http://www.livejournal.com/users/father Current Mood: боевое Current Music: Мука - Эвтаназия | |||||||||
| Friday, June 24th, 2005 | |||||||||||
| odinn | 12:07a | Сочинение на ходу Литература основывается на первичном свойстве нашего сознания - суммировании и последующей переинтерпретации. Вот типичный пример. Каждый день некто выходит из дома и идет по улице. В рассказе достаточно описать эту дорогу один раз: "как всегда, N. вышел из дома...". И именно так - как нечто единое, слитное, воспринимает все эти выходы наше сознание. Но ведь в реальности это сотни или даже тысячи выходов из дома. Тысячи раз вы поворачивали ключ в замке. Из этих бесконечно повторяющихся действий и состоит реальная жизнь, которую сознание - и литература - сжимают и пересказывают "в двух словах", так, что не остается ничего, кроме этих слов и смутных образов за ними. "А потом мужа перевели на завод в Сирию и мы прожили там три года..." | |||||||||
| Thursday, June 23rd, 2005 | |||||||||||
fette_ameise
|
9:45p | hellbound А вот и доктор. Я рекомендую... ампутацию! Current Mood:  tiredCurrent Music: russische schpionen tibrjat secret patronen | |||||||||
ezhinka
|
11:16p | 163 Я одного роста с Кристиной Риччи, Дрю Бэрримор, Элизабет Тейлор, Джейн Сеймур, Вайноной Райдер и Лайзой Минелли. На два сантиметра меня обошли Мэрилин Монро, Деми Мур, Дженнифер Энистон, Настасья Кински, Барбара Стрейзанд, Бетт Дэвис, Аль Пачино и Владимир Ленин. Пигалицами по сегодняшним меркам были Мэри Пикфорд (152), Мэй Уэст (152), Джуди Гарланд (150), Маргарет Митчелл (147) и Эдит Пиаф (142). А как ты выглядишь в этой толпе поп-звезд? | |||||||||
galerist
|
11:22p | вернулся с премьеры фильма Учителя "космос как предчуствие". Сама повествовательность, картинка мне понравились очень, но ностальгия то зачем, а концовка типа "хроника" - просто очень плохо. | |||||||||
|
galerist
|
11:08p | цитатник из комментов "здравствуйте, я ваша тетя".... Ну и гадость эта ваша заливная рыба"... Махмуд - поджигай. Вор должен сидеть в тюрьме. За НАШУ победу. не учите меня жить,а лучше помогите материально Москва слезам не верит Да здравствует наш суд - самый гуманный суд в мире! Пилите, Шура, пилите! Огласите весь список, пожалуйста! Трогай, парниша! Давайте уже приедем -- Я мзду не беру, мне за державу обидно! -- Танцуют все!; Меня терзают смутные сомнения -- Цигель, цигель, товарищи! Ай-лю-лю -- Короче, Склифосовский! -- Я требую продолжения банкета! что еще? апд. надо федя надо вам шашечки или ехать будет сидеть. я сказал здесь много http://www.dirty.ru/comments/36274 | |||||||||
a_karloff
|
2:44p | Постэкономика постмодерна Довольно интересная лекция в "Новом университете". Не знаю, насколько верны там все выводы, но в целом интересно (хотя и очень не ново). http://arcto.ru/modules.php?name=Ne Отрывок: ---------------------------------------- Одновременно с зарождением Реформации стал появляться новый хозяйственный механизм, который получил название капитализм. Здесь следует обратить особое внимание вот на что. На территории всей Европы, а также Центральной и Западной Азии вплоть до Индии на тот момент признавали Библию как одну из священных книг. То, что написано в священных книгах, это вещь серьезная, и относиться к этому надо с должным уважением. И там много чего написано. В том числе там написано о том, что заниматься ростовщичеством не хорошо. Но та новая экономическая модель, которая пришла на смену феодальному натуральному хозяйству, оказалась в серьезном противоречии с библейскими принципами. Капитализм как таковой, в принципе, основан на ссудном проценте, поэтому возникло очень серьезное противоречие между экономическим укладом и религиозной идеей, ведь, например, в учении М. Лютера основы библейского миропонимания полностью отражены, в том числе и запрет на ростовщичество. В результате развития всех страшных событий 16 века, когда происходили кровавые войны, сжигание ведьм на кострах (это, как известно, чисто протестантское изобретение), появилась идеологическая база под эту новую экономическую систему. И эта идеологическая база стала основой для пропаганды. Уже потом, много позже и сильно измененная, она получила название протестантская этика. Прямо скажем, что протестантская этика это, грубо говоря, агитка, написанная в идеологическом отделе соответствующего аппарата. Эта идеология начала оформляться как система в конце 16 начале 17 века. Запрет на ростовщичество в этой системе был снят. На протяжении всей истории человечества, начиная с самого раннего периода и вплоть до 16 века, ценности создавались производительным трудом. Отмена догмата на ростовщичество привела к очень интересной ситуации. Появился новый способ создания ценностей, связанный с получением финансовой прибыли. Все средние века человечество пыталось получить золото в пробирке, поскольку именно золото было единой мерой стоимости. Эту проблему нужно было как-то решить. Ее решали, решали, а ничего не получалось. И только после того, как появился капитализм и был разрешен ссудный процент, появилась очень интересная мысль. Раз мы не можем сделать золото в пробирке, и тем более мы не можем в пробирке выращивать быстро и дешево то, что растет на земле, то может быть можно выращивать что-то другое... И действительно, если мы даем деньги в рост и фактически, ничего при этом не делая, получаем доходы, то нельзя ли эти доходы получать как-то сразу, быстро и легко. И вот в этот момент и произошёл самый серьезный переход, который создал всю коллизию 20 века. ---------------------------------------- [update] - А вот тут дружественные историки с нами не соглашаются! | |||||||||
vidverto
|
10:50p | Схватка двух йокодзун Проходил сейчас мимо телевизора, там телешоу "К барьеру" показывают. У барьеров Митрофанов из ЛДПР и Хинштейн из МК (единоросс, кажется). Ведёт Соловьёв, ясное дело. Полтонны сала на помосте, полагаю, есть. Басё прямо какое-то. cm: Death In June - Rose Clouds Of Holocaust | |||||||||
se_tr
|
10:47p | Стойте справа, проходите слева. Очень разные люди встречаются в метро. Сегодня был свидетелем яркого примера. Представьте ситуацию, крайний справа эскалатор движется вниз. Слева от него еще один эскалатор, стоит, соответственно он пустой. Правда самые нетерпеливый по нему периодически бегают. Так вот я стою на крайнем справа. Впереди меня в метре стоит женщина. Все пассажиры стоят справа, она одна слева. Дежурная у эскалатора объявляет по громкоговорящей связи "Уважаемые пассажиры, стойте справа, проходите слева" Женщина как стоит так и стояла. Тут по левой стороне нашего эскалатора спускается молодой человек, лёгким прикосновение за плечо просит женщину "уступить лыжню", она по возмущалась ( что сказала я не слышал, но по ее реакция понятно) и слегка отклонилась вправо. Через 3 секунды другой молодой человек подходит к ней, голосом просит уступить ему дорогу. И получает ответ. Женщина показывает рукой на соседний, стоящий эскалатор и говорит: - Блин, специально для вас сказали, проходите слева! А вы, бестолковые по правому ходите. | |||||||||
verba
|
2:25p | Сегодня Верховный Суд принял довольно неожиданное и довольно чудовищное решение: городские власти имеют право отнимать у людей дома (разумеется, с компенсацией), если земля, на которой они стоят, нужна для частного проекта, выгодного жителям города. До этого решения право eminent domain было куда более ограничено и позволяло экспроприировать частную собственность, только в двух случаях: (1) если это было необходимо для общественного проекта типа шоссе или железной дороги, и (2) если эта самая частная собственность представляла собой запущенные руины. В сегодняшнем деле истцы прожили в Нью Лондоне долгие годы. Одна 77-летняя бабуся аж родилась в доме, который у нее сейчас отнимают. Все дома в полном порядке, никакого запустения, просто город решил развивать туризм и строить всякие рестораны-магазинчики в районе набережной. А Пфайцер обещался открыть там же лабораторию. В общем часть народа, чьи дома стояли на пути прогресса, добровольно продала их городу. А эти девять не захотели. Совсем еще недавно я бы с уверенностью сказала: их право. Уж если к чему в этой стране относятся с пиететом, так это к частной собственности и особенно ко всему, что связано с домом, семейным очагом и т.д. Однако ж вот. Решение 5:4. В большинстве либеральная четверка плюс Кеннеди. В меньшинстве -- консервативная тройка плюс О'Коннор. В своем dissenting opinion О'Коннор разумно пишет: Any property may now be taken for the benefit of another private party, but the fallout from this decision will not be random. The beneficiaries are likely to be those citizens with disproportionate influence and power in the political process, including large corporations and development firms. As for the victims, the government now has license to transfer property from those with fewer resources to those with more. Забавный перевертыш -- консерваторы пытаются защитить маленького человека, а либералы выступают на стороне гос-ва и крупных корпораций. Бедный NPR крутит головой в разные стороны, не понимая, какую позицию занять. | |||||||||
jeronim
|
10:26p | сижу в одной драной армейской рубашке образца семидесятых, небритый и немытый. Пытаюсь подобрать изящные слова. Страсть как хочется вишневого компота, но ночью вишен уже нигде не купить | |||||||||
|
se_tr
|
10:13p | Так называемая новая версия, старого рассказа. Задержали мужика находящегося в состоянии опьянения, оскорбляющей человеческое достоинство и общественную нравственность. Вел себя очень вызывающе, хулиганил. После задержания он начал вести себя еще хуже, оскорблял милиционеров Скачать rar (280 кБ), угрожал убийством Скачать rar (230 кБ) бил по клетке ногами и руками. Угрожал прокуратурой.Скачать rar (1,4 Мб) Когда подходит к концу время задержания, он становится спокойным, расписывается в протоколе. Его отпускают, он подходит к двери ( я стоял у стены, около двери) и резко бьёт меня в солнечное сплетение, и сразу повторяет удар в переносицу. Соответственно мужик снова попадает за решётку, и вот что он сказал после этого. Скачать rar (270 кБ) Для тех кто не был в комнате милиции в тот момент поясню, я разговаривал с задержанным, а второй милиционер разговаривал по телефону. Файлы содержат не нормативную лексику. Что дальше? Отправился в травмпункт снимать побои. Справку к рапорту о нападении. Жду решение прокуратуры. | |||||||||
| odinn | 9:32p | Рагнарек Качаюсь на платнике в Комодо. | |||||||||
ded_maxim
|
12:54p | производство консенсуса А вот интересно что в кишочках жж: suspended юзер вычеркивается не только как автор и куратор своего журнала, а еще как автор комментариев, им оставленных в других журналах. Исключается из дискурсивного поля in toto, из коммуникативного контекста, хе-хе. То есть, юзеры, не знавшие заранее о том, что не хрен допускать к себе в журналы неблагонадежных личностей, кои впоследствии будут внесены в Index librorum prohibitorum пресловутой коллективной констанции, впредь будут знать -- хуй там, кого интересует continuity и целостность бесед между юзерами. Если кто suspended -- то все его комментарии, когда либо оставленные по любой теме, делигитимируются спонтанным актом констанции. Гиперболизирующие аналогии нам не к лицу, но сие напоминает патологическую страсть, с которой Сталин выдергивал Троцкого из исторического контекста -- например, я читал недавно у Моше Левина в The Soviet Century, что Сталин даже приписал себе в официальной кинопропаганде заслуги Троцкого в защите Петрограда от Юденича. Current Mood:  crankyCurrent Music: NoArtist: 01162004_chomskyperle_2 | |||||||||
|
r_l
|
7:45p | Первый блин .com'ом, второй - .gov'ом. Казалось бы, при чем тут ЮКОС? | |||||||||
|
r_l
|
7:40p | Еще протоиерей Артемий Владимиров Ему также приписывается (не знаю, насколько обоснованно) гениальный текст про то, как Илья Муромец боролся с Аццким Магдональцом. А кoгда князь мира сего, сатана, с пoмoщниками Фoрдoм да Рoкфеллерoм улыбнется нам свoей пастью железной да вставной, да погладит нас свoей рукoй кoгтистoй, шерстянoй, тo услышим мы oт негo такие слова: "Америкашечки мoи любимые, стравили вы нарoдушкo русский. Пусть уйдет oн в небытие, пусть и память o нем пoзабудется, ибo нарoд тoт был нарoд правoславный, нарoд, чьи деды и прадеды меня, сатану, пoсрамляли да крестoм oсьмикoнечным мне глаза пoвышибали. Как благoдарен я вам, америкашечки, чтo вы детoчек русских с ума пoсвoдили, чтo oни oбклеились, как безумные, этими фантиками, чтo гуляли вдoль палатoк с тoварцем прoтухшим, чтo жевали ту тянучку липкую, превратили все в oбезьян да пoпугаев раскрашенных". | |||||||||
nikadubrovsky
|
1:29p | Большая политика и маленькая склока в ЖЖ Я совсем недавно на конец то поняла, что главным достоянием ЖЖ являются не тексты авторов журналов (столько всего на свете написано, что за всю жизнь не перечитать), а социальная жизнь, которая вокруг них возникла. Ответ менеджера Abuse team, вежливый и хладнокровный признает социальную составляющую жж-жизни одновременно ничтожной и зависимой. Тем не менее она есть, народ в ЖЖ искал работу, дружил, собирал деньги на больных детей и формировал политическую позицию (свою и чужую). Потеря имено этих связей так пугает юзеров, переходящих на другие сервера. Можно с достаточной уверенность утверждать, что этот вопрос будет решен в ближайшее время. Пожелание Мошкова: написать универсальный клиент для чтения RSS, составления френд-ленты локально (через RSS), и написания постов в npj- и lj-сервера. скорее всего будет выполнено. Универсальный клиент позволит просматривать френдленту из одного интерфейса, в независимости от того, на каких серверах и в каких конторах фактически хостится тот или иной юзер. Объединяющим началом станет никак не сервер, а способ социально-политического устройства, именно эти самые социальные связи. ЖЖ в нынешней редакции, это никак не хостер, а его претензии на контроль жизни юзеров распространяются гораздо дальше. Вот цитаты из avva: И всё же мне казалось, и кажется теперь, что было бы очень хорошо, если бы в составе AT были ещё русскоязычный пользователь или несколько пользователей, желательно людей, которые активно участвуют в "жизни" русского ЖЖ, знакомы, в рамках русского ЖЖ, с основными его фигурантами, конфликтами, темами, итд. Это и помогло бы снизить нагрузку - очень и очень значительную - которой подвергается единственный сейчас постоянный переводчик с русского языка в AT, и позволило бы нескольким носителям языка советоваться в спорных случаях. _ О какой жизни может говорить avva, который недавно брезгливо и высокомерно поддерживал закрытие журналов недостойных и зарвавшихся? Наверное, он имеет ввиду ту будущую светлую жизнь без Black sheep, которая настанет в обновленном ЖЖ-коммюнити? Дальше avva описывает работу Абьюз Тима на манер генеральной прокуратуры:Но где найти такого человека или таких людей? Во всех дискуссиях по этому поводу в последние дни не учитывается то, насколько это сложная и неблагодарная работа. Представьте себе, что вы такой переводчик. От вас требуется, с одной стороны, включиться в процесс обучения "новичков" AT, т.е. долгого, подробного разбора, под руководством одного из членов-ветеранов, всех мельчайших подробностей правил AT и прочтения и разбора большого количества старых случаев и старых решений, чтобы набраться на их основе "виртуального" опыта, в некотором смысле. По сути у ЖЖ есть правительство, суд, а мы все граждане. Некоторые из нас заплатили добровольные налоги, что составляет бюджет страны. То, что страна является частной собственность некой компании, а граждане и их общественные работы ( тех же добровольцев в абьюз тиме, копающихся в доносах бесплатно), никого не удивляет и не возмущает. А разве в России не так? Отдал же Путин часть территории РФ в счет оплаты получения контракта компании своей жены китайцам? И вообще делят общественные ресурсы как хотят между частными лицами. Сделать ничего нельзя, кроме вздохов: "мир несправедлив", "бывает и хуже". А разве в Америке не так? Никто не спорит с тем, что компании, приближенные к Бушу, нагревают руки на войне. Удивительно наблюдать как политика оказывается не где то "там далеко в Москве" (за океаном, за горой, в вашингтоне), а тут - совсем рядышком. Если законы не будут написаны нами самими для себя самих, то их напишут другие дяденьки и услужливо нам предложат. Ну а потом все начнется сначала. | |||||||||
