[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 175 most recent ones.
| Thursday, May 4th, 2006 | ||
zashtopik
|
5:46p | чесслово, вот не пойму я- как полнейшая уродка неславянской внешности с помощью бритвенного станка может обрести красоту, грацию и уверенность. Стать неотразимой и соблазнительной.... и то же самое : как с помощью какой-то пшиколки как акс какой-нить там прыщайвый убогой и тупой задрот может стать секс-символом? не...или магия всё же существует ;)? |
doctorandrew
|
4:21p | к 9 мая За наши нивы и луга - убей захватчика-врага!  ( далее ) |
ivand
|
4:23p | Каша в голове: вне свободы. Пределом развития либерального общества оказавыется добровольное ограничение свобод. Свободы порождают угрозы (тут длинная глава про терроризм, которую опустим), защита от угроз превращается в отказ от свобод. Но это только часть проблемы. Еще свободы порождают удобства. Тут не о технологиям (ясно, что тоталитарные общества тоже порождают удобства), тут об идеологии, скорее. Свободный рынок учит потреблять, потребление требует ликвидации пространства и времени (мобильная связь, доступные автомобили, доступные авиа-чартеры и т.д. есть как раз удобства, связанные с ликвидацией пространства и времени: вот я еду на метро из дома в офис, дом на окраине, офис в центре, привычные места проведения досуга так или иначе сосредоточены либо вокруг дома, либо вокруг офиса; двадцать минут под землей уничтожают пространство целого города между домом и работой; также самолет или телефон в кармане уничтожают гораздо более значимые пространства, ну и время, соответственно, поскольку время - это продолжительность преодоления пространства). Удобства, связанные с ликвидацией пространства и времени существенно ограничивают свободу. Любой человек, знающий номер телефона у меня в кармане, теоретически, уже сейчас с точностью до метра сможет вычислить, где я нахожусь, даже если телефон выключен. Говорят, в обозримом будущем оборудование для таких исследований станет доступным. А самое страшное - зона покупок, конечно, супермаркет, где я вынужден на виду у всех набирать в корзину то, что мне нужно (ничего постыдного, то есть, но сам факт необходимости публичной демонстрации привычек продавцам и покупателям!). И ничего не поделаешь - удобно. Не станешь же бегать по мелким магазинчикам ради сохранения зоны личного, если все нужное можно купить в одном месте. |
udod99
|
3:34p | |
tvvkkuhz
|
2:33p | О себе, инфа Широка душа Павлика. Редкая сволочь доплюнет до середины ее :((((( |
pioneer_lj
|
4:34p | Политическая педерастия Гуманистическая общественность продолжает переживать за права пидорасов. Используется примитивная демагогическая подмена. Недопустимо, чтоб общественность с ревизией лезла в личную постель и поэтому милые геи имеют право на публичные демонстрации своей ориентации и организацию фестивалей. Надо ли разъяснять, что в отношении публичных акций применимы совсем иные правила, чем в частной жизни. И собственно личной жизнью пидорасов никто особенно не интересуется, частным образом могут пидорасить друг друга в своё удовольствие. Однако общественный престиж пидораса в России всё ещё низок, пидорасами люди гнушаются. И тогда педерастическая общественность и сочувствующая их борьбе интеллигенция решили провести демонстрацию силы и влиянии Голубого лобби. Но были встречены негодующим православным гражданским обществом. Надо сказать, что либеральная общественность почему стесняется прямо и честно признаться в педерастии и путано объясняет своё сочувствие несчастным пидорасам мифическим нарушением их прав и свобод. Дескать, коли уж ты уродился гомосексуалистом, то должен идти на демонстрацию своей сексуальной ориентации. Однако напротив прямой религиозный долг христианина осуждать содомию. Так что в итоге мы имеем типичную коллизию двух ячеек гражданского общества (если педерастию можно признать разновидностью гражданской ориентации, в чём я лично сильно сомневаюсь). Это и есть д е м о к р а т и я, кто не знал. Наблюдая конфликт пидорасов и православных, граждане должны, если могут, высказать политическое суждение о предмете, определить свои симпатии. А не болтать о мнимых нарушениях свободы. Никаких нарушений свобод и прав биологических гомосексуалистов в РФ нет (это признают все), на самом деле речь идёт о претензиях политической педерастии. В защиту политической педерастии выдвигаются уже и либеральные экономические аргументы, якобы, из процветания гомосексуализма как следствие проистекает успешное экономическое развитие страны. В соответствии с либертаринаскими рецептами надо подать срочно г. Президенту прошение - открыть по всей стране гей-технопарки и свободные экономические гей-зоны. В которые завлекать геев грантами, субсидируемыми кредитами и выдачей халявного пергидроля и помады. То-то расцветёт Россия! Общественная дискуссия продолжается, и это хорошо. Нас заинтересовала позиция так называемых охранителей. То есть приставленных защищать путинский режим пропагандистов. Мы и раньше замечали, что туда режим набирает дураков. С точки зрения гебистов у дураков имеются важные достоинства. Но наличествует и важный недостаток глупость. Особенно фатальный в политико-идеологической сфере. Вот журналист О.Кашин взялся развязано поболтать о трагедии русской православной церкви в ХХ веке. Если не зацикливаться на малоприятном периоде антицерковных гонений первых лет Советской власти (а также времен позднего Хрущева), можно констатировать, что атеизм Советского государства в полной мере устраивал все общество. В таком вот тоне говорится о длящемся два десятилетия беспощадном чекистском терроре против церкви. Потом тотальные хрущевские гонения. Не будем зацикливаться, ага. Никто не запрещал верующим посещать храмы, крестить детей или отпевать покойников, но люди, не относившие себя к верующим, могли жить совершенно спокойно, не испытывая при этом никаких трудностей. Тут можно только пожать плечами. Если отнестись к Кашину в высшей степени доброжелательно (чего газетный проститут нисколько не заслуживает), то можно сказать, что мальчик путает эпоху перестройки с предыдущими десятилетиями советской власти, которых он не видел. Дальнейшие его рассуждения мы опускаем, Кашин элементарно не компетентен. Перейдём сразу к выводам: а выражение православная общественность давно уже стало символом глупости и мракобесия. Первомайские драки в Москве между православной общественностью и гомосексуалистами в этом смысле очень показательны: очевидная опереточность, очевидная провокационность происходящего никак не повлияли на реакцию общества на эти драки при всей нелюбви нашего общества к гомосексуалистам возмущение вызывает прежде всего поведение православных и их стремление распространить свое влияние далеко за пределы своих приходов. Очень интересная точка зрения. Пидорасы имеют полное право на демонстрации и публичные акции, а православные граждане должны по церквям сидеть как мыши и не высовываться. Охранитель Кашин переходит к угрозам по адресу РПЦ: Политические заявления митрополита Кирилла, в последнее время все активнее настаивающего на участии Церкви в управлении страной, выглядят не менее одиозно, чем знаменитое письмо Нины Андреевой в Советскую Россию. Если все будет продолжаться именно так, не за горами появление и новых Союзов воинствующих безбожников, и массовый снос храмов. А чего ж про ГУЛАГ и душегубки забыли? Сейчас нужно говорить уже о необходимости спасения православной культуры от тех, кто, монополизировав свое на нее право, пытается навязывать свое видение православия всей стране. Как спасать? А как спасают редких и исчезающих животных? Создают заповедники. Ну, это уже прямое хамство, конечно. Почему-то про заповедники для пидорасов, где сам Кашин мог бы наслаждаться жизнью, он не подумал. Кашин ладно, необразован и глуп, как и большинство журналистов. Но вот дурак феерический, фантастический идиот. Он и прежде подавал большие надежды и вполне их все оправдал даже с перевыполнением. Идiотъ Кононенко собственной персоной: Господа, а нет ли среди нас юриста, который бы помог мне подготовить иск о ликвидации РПЦ? Видный охранитель, между прочим, выступает в паре с православным Г.Павловским по телевизору. Таким образом антифашистская война против русских плавно переросла в борьбу на стороне пидорасов против православной церкви. Причем в авангарде оказались охранители режима. Так я себе и вижу, как Путин откажется поздравлять православных с Рождеством Вы не раскаялись во вражде к моим любимым геям! а на Пасху Путин пойдёт не в православный собор, а в гей-клуб. Ага. С такими охранителями революционеры излишество. |
ramallah
|
4:33p | Откуда есть пошли арийские полки Die Deutsche Schutzschtaffeln - так назывались подразделения полковника фон Леттов-Форбека. Они были дислоцированы в Германской Восточной Африке и состояли из аскеров - тренированных и вооруженных немцами воинов местных племен. Проще говоря, первыми эсэсовцами (а именно как Schutzschtaffeln расшифровывается известная аббревиатура "SS") были негры. поведал ![[info]](../IMG/img/userinfo.gif){kind=small} erwin_langman |
zoara
|
4:36p | развелось, как вшей и лезут, и лезут взашей! Current Mood: роботы идут Current Music: я уже вчера объяснила куда |
zoara
|
4:29p | вот уж какая разница. никакой. вот, никакой. успокойтесь, тепло на улице, солнышко, и ладно. что может быть лучше. или дождик, кому как нравится. Current Mood: благостное Current Music: классическая |
tukmakov
|
4:16p | Про георгиевскую ленту на russ.ru Написал про георгиевскую ленту на russ.ru: Братья на час "Видимо, дело в том, что георгиевские ленточки на антеннах - это еще одна попытка людей побыть гражданским обществом. О нем все говорят, но прочувствовать, что это такое, редко кому приходилось. Между тем, это довольно простая штука. Это когда собирается вместе, на улице, группа незнакомых граждан, у которых появился вдруг какой-то общий четкий интерес. Акция автомобилистов против готовившегося несправедливого приговора Олегу Щербинскому гражданская акция, а не чья-то раскрутка или провокация. И защита Байкала тоже, конечно, была проявлением гражданского общества, ведь большинству из тех, кто протестовал против трубы, было откровенно наплевать на то, что по соседству пиарятся какие-то политические партии или комитеты спасения: людям просто Байкал жалко стало. И сборы ДПНИ в защиту Александры Иванниковой, и даже акции протеста против гей-фестиваля возле московских клубов, - они ведь тоже являются примерами того, как незнакомые люди собираются вместе, потому что их что-то задело за живое, и они не могли больше сидеть дома, плюя в телевизор. Они собираются, чтобы ощутить чувство локтя, - не по партийной команде или профсоюзной разнарядке, а по порыву души - пусть даже через час этот же локоть станет пихать их в метро. Тот, кто в акциях этих обращал внимание лишь на степень волосатости голов участников, да пытался определить направление бабла, мало что в них понял. Словом, пресловутое гражданское общество проявляется тогда, когда вместе на время собираются разноплановые граждане, чтобы продемонстрировать свою позицию по конкретному, важному для них, вопросу, и им за это не платят по 200 рублей." |
semas
|
4:15p | |
eremei
|
4:07p | |
kerogazz_batyr
|
4:06p | Принялся читать манифест Голышева. Дочитал до фразы "сегодня когда уже все понятно!". Дальше читать не стал. С людьми, которым всё понятно, говорить не о чем. И слушать их незачем. В их сознании обетованная ими Нигерия уже победила - и, судя по всему, окончательно. Не дай мне Бог, чтобы у меня когда-нибудь наступило это самое "всё понятно". |
corpuscula
|
3:57p | [mail2lj] И далее
Писатель Павел Крусанов нарыл на Пушкинской улице одно такое местечко и, ликуя, повёл туда друзей. Мы перешагнули порог и ахнули от изумления, оказавшись внутри 1989 года. Водка в гранёном мухинском стакане за сорок рублей сто грамм, огурец солёный ≈ четыре рубля, яйцо варёное ≈ пять. Деревянные столы, крашенные морилкой. На стенах акварели неизвестного. В углу два игровых автомата образца 1988 года. Белая грязная собачка-дворняжка с умной мордочкой... Это уже Татьяна Москвина. А место я это знаю - это разлив (в словаре про слово "разлив" сказано "муж., разг.") на Пушкинской недалеко от Кузнечного переулка. Впрочем, и вторая разливуха на Стремянной жива, как жив Баден-Баден. Однажды мы с МБП чуть не попали в переделку в заведении на Пушкинской и, одержав моральную победу на злоумышленниками, отправились дворами на Стремянную, где МБП понадобилось срочно отполировать "пережитой стресс". Хотя я не очень скучаю по подобным местам, если в Москве ВторДых носит звание культовго заведения, то питеские клоповники остались простыми клоповниками. |
| thenulldevice | 10:22a | Freeing the Isle of Wight In Britain, there is little free map data. There is an excellent map of the whole of Britain, assembled by the government's Ordnance Survey, but, in line with Thatcherite-Blairite ideology, which holds that not extracting the maximum profit is a grievious dereliction of duty, this is commercial and expensive. (In contrast, the United States Geographical Survey's maps are in the public domain, the reasoning being that, as they were assembled with public funds, they belong to the public.) A group of mapping geeks and free-culture activists under the banner of OpenStreetMap are working to reverse this by creating their own maps; they have a wiki-like system to which volunteers with GPS units can upload traces of streets they have walked down and such. This weekend, they are having a working bee of sorts, intensively mapping the Isle of Wight. More than 30 volunteers will descend on the island, walking its many paths with GPS units and uploading their traces to the wiki; of course, the more the merrier, so if you have a GPS unit and a belief that information wants to be free. It is hoped that this project, and the OpenStreetMap project in general, will force a sea change in the ownership of geographical data in the UK, much in the way that the Sanger Institute's human-genome sequencing effort in Cambridge made it unfeasible for Celera Genomics to exercise proprietary control over the human genome. (via Boing Boing) ¶ [3 comments] |
|
tukmakov
|
3:52p | Я за Гвардейскую ленту Копия моего сообщения на pobeda_ru: Я не умоляю величие подвига советского солдата в Великой Отечественной войне. Я знаю прекрасно, что знамя Победы было красным. Но я готов повязать георгиевскую/гвардейскую ленту. За последние 100 лет лишь один этот символ сохранил свою святость, не поистрепался и не дискредитировал себя ни в одну из эпох - ни при царе, ни при СССР, ни даже сегодня. Глупо говорить про то, будто бы эти цвета - черное с оранжевым - были совершенно чужими для СССР, для советских солдат. С тем же основанием можно утверждать, что и введенные погоны, и само слово "гвардия" были "чуждыми" рабоче-крестянскому классовому сознанию советских солдат. Но разве так было? Георгиевскую/гвардейскую ленту (вместе с кучей других артефактов) ввели в разгар войны не по "политическим мотивам", а для того, чтобы показать преемственность русской традиции, чтобы отрешиться от дискредитировавшей себя идеи "мировой революции". Чтобы объединить народ не только вокруг идею "коммунистического интернационала", но вокруг такой вещи, как любовь к Родине - безразлично какого цвета. И если коммунисты, советские люди правы в том, что день 9 Мая отсылает нас к красному знамени над Рейхстагом, то правы и те, кто выступает за биколор: лишь он способен сделать проводимую акцию сегодня по-настоящему общенародной, за которую подписался бы всякий, в том числе и те, кто, не являясь коммунистами и не сильно любя Советскую власть, готовы сегодня защищать Россию с оружием в руках. Скажите, те, кто столь принципиально против гвардейской ленты: "вам шашечки или ехать". Вам что важнее: в сотый раз доказать известный всем факт, что красное знамя - это знамя победы? Или объединиться в праздновании Дня Победы с теми, кто, пусть и не советский человек, но любит Родину? Никакого охаивания прошлого в этой ленте нет. Потому что цель акции - объединить людей сегодня. Показать, что День Победы почитается до сих пор. Почитается всеми - независимо от политических убеждений (Минкина и Ко я не имею тут в виду). P. S. Народ говорит, что это скрытая реклама БиЛайна. Охуеть как у всех нас мозги засраны этим вечным, бля, "подтекстом" и "пиаром". Написал текст про "Георгиевскую ленточку". Вот тут: Братья на час |
|
corpuscula
|
3:40p | [mail2lj] Поэзия места
Крусанов о Санкт-Петебурге. Да,мы - эллины, мертвый народ. Призраки, блуждающие в искривленном пространстве. Я сама когда-то писала о завихрениях петербуржской топологии. Неспешные слизни. |
|
corpuscula
|
3:33p | Мистерии Лакшери Н.УСКОВ - Масса других персонажей, и было, конечно, приятно видеть выражение их лиц, они немного все напуганы. М.ГАНАПОЛЬСКИЙ - Чем? Стадом пингвинов? Н.УСКОВ - Ну, стадо пингвинов, я думаю, для них привычно, а вот демонстрации нашей вот беспардонной роскоши. М.ГАНАПОЛЬСКИЙ - А там в чем она выражалась? Ну, часы красивые, ну, туфли из крокодиловой кожи, которые┘ Н.УСКОВ - Бриллианты. Очень много бриллиантов. Не знаю┘ М.ГАНАПОЛЬСКИЙ - На ком? Н.УСКОВ - Ну, на дамах. М.ГАНАПОЛЬСКИЙ - Дам было много? Н.УСКОВ - Конечно. А.ВЕНЕДИКТОВ - Ну, с женами все. Н.УСКОВ - Ну, с женами. А.ВЕНЕДИКТОВ - Или там с женщинами. Н.УСКОВ - Кто с женами, кто с ассистентами, личными помощниками.. Подсмотрено у milongaПингвины, бриллианты, ассистенты, прекрасно. Усков же заболел болезнью главных редакторов по формуле Дэпина - главный редактор считает себя богом. Или, в данном случае, близким к богам. Когда становятся богами? Когда теряют чувство юмора? |
eremei
|
3:24p | С натуры На Шаболовке в маршрутку садятся двое молодых людей. "Шеф! - кричит один. - Останови нам возле ОВД". "Знать не знаю, где ОВД", - отвечает шофер. "Как это "не знаю"? Ну, ты даешь! - возмущается парень. - Люди, где тут у вас ОВД?". Молчание. "Эй, отец, ты тоже не знаешь? И ты, бабуля? Что, вообще никто не знает? - На лице неподдельное удивление. - Ну, народ! Как же вы живете-то тут?.." Current Mood:  working |
ezhinka
|
1:53p | |
|
ivand
|
3:10p | Рекламное Костя Крылов написал статью http://nights.russ.ru/people/kitchen/11 Отчасти - теоретическую, о том, что праздновали в этот раз в Москве 1-го мая. Отчасти вполне себе репортаж. Длинно, но по мне, так интересно. |
my_virtual
|
3:07p | Ещё несколько танков Вот здесь можно увидеть некоторые фото из музея в Кубинке. На самом первом снимке - деревянные катки доисторического французского танка. На самом последнем - следы траков на асфальте. Остальное, вроде бы, более-менее понятно без комментариев. |
milonga
|
2:59p | |
nvm
|
3:04p | |
pvphome
|
2:53p | По поводу явления призраков Блин, развели тут в комментах суеверия, понимаешь. Я даже сдуру позвонил один раз, но никто трубку не брал -- но что мне, валидол пить из-за этого? Я был спокоен как жохлая лошадь под деревом Бодхи. Сейчас вот мать сама позвонила. Все у нее нормально. |
