[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 475 most recent ones.
| Tuesday, October 17th, 2006 | ||||
magic_garlic
|
2:00p | Светлана Лурье на сайте АПН... выдающийся отечественный этнолог и блестящий политический аналитик... с очень интересным анализом последних действий России на международной сцене.
| ||
krylov
|
2:00p | + В "эксперте" - очередной житейское. "Бутылочка и чашечка". Опять же не про политику. Про майонез и шоколад. )( | ||
ast
|
9:39a | Мой спецкурс по американской литературе. Дорогие друзья! С 20 октября на филологическом факультете я начинаю читать спецкурс Американская литература 1940-х 1950-х гг. (Сэлинджер, Чивер, Керуак, Апдайк) Каждую пятницу в 17-20, ауд. 129. Рад буду видеть всех желающих. Обсудим поэтику рассказа, экзистенциализм, влияние дзен, общество спектакля, правых, левых и пр. ваш Андрей Аствацатуров Current Mood: artistic Current Music: Зоопарк Песня гуру | ||
| thenulldevice | 9:42a | Television Without Frontiers Under a new European Commission proposal, any web sites featuring moving images may soon be subject to the same regulations as broadcast television: Ministers fear that the directive would hit not only successful sites such as YouTube but also amateur "video bloggers" who post material on their own sites. Personal websites would have to be licensed as a "television-like service".Didn't they introduce a law like this in Australia a few moral panics ago? What has been the experience there? Have web sites taken down video content because of it? Or is it tacitly recognised that the law is unworkable and that its purpose is to provide a new offence for which otherwise legitimate troublemakers can be prosecuted where expedient? | ||
| _dmt_ | 9:25a | Windows Vista будет устанавливаться только один раз и привязана к конкретному железу http://doci.nnm.ru/copyleft/16.10.2006/l | ||
galerist
|
8:59a | в дополнение к этому http://galerist.livejournal.com/586 При том, что как я уже писал, Лондон - чужбина,а Нью-йорк на третий день становится своим и обжитым, связь между Нью-Йорком и Лондоном очевидна. Не только внешняя (города похожи и названия все в Нью-Йорке Лондонские), но и деловая. Филиалы Нью-Йоркских галерей (Гагосян и Мальборо) именно в Лондоне. На фриз американских галерей среднего уровня море. В Париже на ФИАК их бы не приняли. Все мюзиклы с АсторПлэйс в Лондоне. Характерное в Лондоне - это культ музыки. Музыканты, а не художники или актеры - культовые персонажи. в клубах очень хорошая музыка. Молодые люди хотят быть музыкантами и каждый день рождается и умирает десятки музыкальных коллективов. з.ы. товарищ мой еще называет Лондон - городом брошенных жен. Имея ввиду ссыльных жен наших олигархов. Но это так. Егог экспириенс. Русских там кстати более 200 тысяч. Пять газеток выходит на русском. Как в Берлине. При этом в берлине - русские - политическая сила, а в Лондоне никто. | ||
ramallah
|
1:10p | |||
doctorandrew
|
12:54p | |||
michail
|
12:34p | British standart  via ![[info]](../IMG/img/userinfo.gif){kind=small} kotbegemotЭтот предостерегающий постер с лицом славянской девушки висит на лондонском вокзале Виктория. Не знаю как вам, а мне он кажется довольно обидным. Однако я понимаю, что англичане ВПРАВЕ работать с мигрантами, как им заблагорассудится. Это их страна и их законы. Но вот представьте себе реакцию либеральной общественности, если бы постеры с физиономиями наших нелегалов и подобным мессаджем появились на московских улицах. Представили? | ||
udod99
|
11:33a | Кино из детства Вчера, наконец, посмотрел диск с "Большими гонками", которые в детстве, лет в 10, очень любил (раз пять смотрел, наверное). Ничего себе, зрелище вполне пристойное и в 38 лет. Пресловутая сцена "про Россию", которую в советское время почему-то вырезали, занимает всего 10 минут и, по-моему, никакой эмоциональной окраски не несёт. Зачем вырезали, непонятно. А так - нормально, вспомнил детство. Правда, перевод совсем другой, старые приколы исчезли. Ну да ладно. | ||
zashtopik
|
12:31p | разоблачение есд  из "афоризмов епиктета" | ||
corpuscula
|
12:31p | [mail2lj] Рукопись писателя, похожего на Пелевина
Я не знаю, Пелевин, не Пелевин, тем более, что я лично не поклонник, но из любопытства прочла пару глав "ВАмпира". Роман не художественный, да и не роман, а дайджест ЖЖ за пару лет. Меня даже посетило неоправданно самоуверенное и нахальное чувство, что "писатель, похожий на Пелевина" читал в своё время Инциклопудию Позитива. Афористичная публицистика, которая и хороша была бы в качестве колонок, но для романа слишком сиюминутна, да и бессюжетна. Собственно, к вопросу о том, что истощает автора - его поедает не ведение дневника, потому что это только инструмент, как блокнот и ручка, а желание попасть в настроение читателей, угадать тренд. И вот сборная солянка из уходящих трендов - гламур, дискурс, офисный дзен, духовность (хотя разошедшаяся цитата закрыла тему, по-моему, вместе с источником, её породившим) и консьюмеризм. И если бы это был философский труд, подобно статьям Блэка, было бы забавно, но зачем-то для развлечения ленивого читаки туда еще были воткнуто подобие сюжета с вампирами, интернетом и обилием нравоучительных диалогов. Всплеск морализаторства в литературе. Получилось то, о чем предостерегал один из героев - "будешь работать клоуном у пидарасов или пидарасом у клоунов". А меня лично раздражает мода на "замиксованные" названия - все эти Про любoff, Reакции, Духlessы, Фабрikи, Glaмурные дома. В романе этот тренд объясняется желанием показать нашу отечественную "евроремонтность". И при этом сам роман называется Empire V, чтобы лишний раз скаламбурить эдак англоязычно, хотя каламбур вышел натянутый и тяжеловесный. Впрочем, саму моду на эти слова-уродцы ввел именно Пелевин или уж точно ей поспособствовал. Всё это как-то грустно. Ольшанский прав, ничего хорошего. | ||
ivand
|
11:24a | Что у меня есть http://www.expert.ru/columns/2006/1 К.А.Крылов о майонезе и шоколаде. На первый взгляд - никакой тебе пропаганды разжигания. Но если подумать - майонез, он, сука, белый, а шоколад - наоборот, черный... | ||
nvm
|
12:25p | |||
|
ivand
|
11:12a | Электронная эпистола. В газетах вот пишут - "Малкин здоров на сто процентов". Везет. Вадик, а ты чего, болел что ли? | ||
| reincarnat | 12:00p | Про энергорубль. П.Кузнецов как-то высказал мысль о том, что при проектировании жизнеобеспечения космической станции понятие деньги ему не понадобилось. Этот эффектный тезис, на мой взгляд, как нельзя лучше отражает все последствия перехода от нашей обычной экономики к физической экономике по Ларушу и Кузнецову. Для этого надо только включить воображение и проанализировать, как и для чего люди обитают на космической станции. 1. Как Специфически. Потребление а) жестко нормировано б) не менее жестко стандартизировано. Никаких излишеств, вроде колбасы 40 сортов и 1001 разновидности сидений для унитаза. Никакой конкуренции. Строгий контроль всего и вся. Замкнутый цикл. Утилизация всего и вся. Удаление неутилизируемых отходов за пределы среды жизнеобеспечения. Никакого статусного потребления, ликвидация таких непроизводительных сфер деятельности, как реклама, маркетинг и пр. Всякого рода культурная деятельность имеет строго нематериальный характер (виртуальный) и подчиняется исключительно медицинским требованиям (снятие стрессов, психологическая разгрузка). 2.Для чего. Выживание для исполнения цели, заданной внешними силами. Внутренних целей в таком сообществе не может быть по определению, поскольку они тут же включают механизмы конкуренции за ресурсы жизнеобеспечения и вся концепция ломается. На этой мажорной ноте обсуждение концепции энергоденег можно завершить, поскольку в нынешнем мире пока еще недостаточно хреново живется большинству населения нашей планеты. Не все еще загадили и расточили и слишком много о себе мним. | ||
nemiroff
|
11:50a | книги - почтой: Вот сюда - http://eraketa.livejournal.com/3316.htm Комменты скринятся. Или можно писать на eraketa @ mail.ru Цены: Немировский Вестник - 200 руб. Пластинки тоже по 200 руб. каждая (200 рэ Немиров и 200 рэ ОсумБез коллективный) Книжки: Роптания. Всеволод Емелин - 80 руб. Русские вопли. Евгений Лесин - 80 руб. Продавцы пряностей. Игорь Караулов - 80 руб. Дом десять. Дмитрий Данилов - 80 руб. Удивительный Юдик Шерман, жыдпеснопевец. Избранный. Юдик Шерман - 100 руб. Матадор на Луне. Вячеслав Курицын - 110 руб. Морро Касл. Андрей Родионов. - 80 руб. Плюс почтовые расходы тоже на вас. Оплата: Россия, Азербайджан, Армения, Беларусь, Грузия, Казахстан, Кыргызстан, Латвия, Молдова, Таджикистан, Украина - рублями, наложенным платежом на почте при и получении. Остальная Вселенная - сначала оплата (книга + пересылка) через веб-мани или любым другим удобным для вас способом - потом мы отправляем товар. По желанию, можем отправить любой Экспресс-Почтой, расходы за ваш счет. Цены за пересылку - По России см. - http://www.russianpost.ru/resp_engine.a | ||
myrrman
|
11:35a | Отличное начинание А 4 ноября я предлагаю всем честным людям в пику фашисткому беспределу провести альтернативный - Грузинский Марш. Кепки, усы, гвоздики, помидоры... Тысячи уст: - чита-брита, чита-маргарита... Именно! Грузины доброй воли, объединяйтесь! Достойно ответим на выходки распоясавшихся русских молодчиков! | ||
|
nemiroff
|
11:32a | Я кстати, фанатом газеты "Дуэль" стал Дедушки жгут! | ||
| reincarnat | 11:12a | Конспирация Известно кого поздравляю известно с чем и желаю известно чего. | ||
|
nemiroff
|
11:16a | и опять чернихов: Архитектурные сказки 1927-35 гг:    "В архитектуре всех времен, эпох и народов я искал темы новой работы. Сказания, саги, были, сказки, фантастические повествования, предания старины, поэмы и все, что имело в своей основе фантастическое содержание, питало меня при составлении архитектурных сказок. Я углубился в самые сокровенные места измышления и фантастики Я обнаружил невиданные сокровищницы представлений и перенес себя и зрителя в мир неведомых и интересных переживаний. Сегодня, в нашем знании, архитектура эпохи Возрождения и вся последующая ее история неотделима от архитектурных фантазий Леонардо да Винчи и Пиранези, Булле и Мендельсона, Сант-Элиа и русских конструктивистов, архитектуру же более ранних периодов мы узнаем лишь по реальным постройкам. Мы не знаем и никогда уже не сможем узнать, о чем они мечтали, строители древности, какие миры и композиции возникали в их сознании. Ибо трудно представить себе, что архитектор во все времена мыслил лишь категориями канона. Наверное, всегда были архитекторы, которые, как бы они ни назывались и в каких бы условиях ни работали, мечтали и фантазировали о большем, нежели могли осуществить". "Я избрал тематику архитектурных сказок потому, что нашел необходимым осуществить на практике результат "безудержного фантазирования" и посмотреть к чему это приведет. Я хотел увидеть и убедиться на действительных фактах, какой получится эффект претворения в наглядных, видимых образах "неограниченной и беспредельной фантазии". Это настоятельное желание у меня появилось вследствие того, что я мыслил себе, что нормальный мозг человека никогда не сможет создать абсурда, как бы ни была "фантастична" архитектурная продукция зодчего. В своих "хотениях" я допускал и большее - абсолютную оторванность от реального мира, ...- переключение в область утопий, иллюзий и эфемерных представлений. " * Мне лично этот Чернихов не то, чтобы очень уж нравился - довольно однообразный, скучноватый и весьма бедноватый фантазиёю он, на мой взгляд, но - классик, советский Пиранези! - никуда не денешься, приходится воспроизводить. Если уж взялся за изучение архитектурной фанатстики. | ||
ramallah
|
10:43a | Очередная статья botterГибель полковника Савина Вот человек ДЕЛО делает. "Кавказ-Центр", тем временем, как обычно жж0т: Они считают, что Аллах возложил на мусульманина ответственность за возрождение Ислама именно в том месте, где он живет или в том народе, из которого он вышел. Поэтому, несмотря на то, что в разных местах мира идет война, и мусульмане нуждаются в помощи, эти братья поднимают Ислам у себя на родине. А когда их призывают поехать на Джихад, они говорят: Как мы бросим наш народ в таком состоянии?! Если мы все уедем на Джихад и погибнем, здесь (у нас) никогда не будет Ислама. Действительно, упиздили бы они уже все на Джихад куда-нибудь в Антарктиду. Оттуда же: О вы, что честь свою хранили, Старались вы мужчин женить, Позором вы большим считали За женщин замуж выходить! Нечеловеческой силы стихотворение | ||
ustal_ya
|
6:25a | Как же я смеялся, читая вчера вот это <Вы очень хотите меня съесть так вот> вам меня ни за что не съесть, даже не раскусить. Принципиально существенно, чтобы первая часть выполнялась, она и есть предмет одержимости пирожка. Но пирожку пирожково, а претензии Колобка простираются в необозримую даль, потому он и пишется с большой буквы. Представим себе их встречу, встречу этих философских антагонистов, предельно далеких от взаимопонимания. Вот румяный пирожок, на которого не обратила внимание девочка, видит, как его собрат катится по пыльной тропинке, не щадя своих поджаристых боков. Пирожок просто не верит своим глазам, но его удивление становится безмерным, когда он слышит пресловутую песенку, перечеркивающую смысл пирожковой жизни. Он обращается к чудаку с упреком, вызывающим в памяти известный одесский анекдот. Там одессит едет в троллейбусе и видит, что на задней площадке стоит негр и читает газету. Присмотревшись, одессит замечает, что это газета на иврите. Тут уж одессит не выдерживает, пробирается на заднюю площадку и спрашивает: - Я извиняюсь, но вам-таки мало, что вы негр? Примерно в таком духе и формулирует пирожок свое глубокое недоумение. Колобок тоже мог бы кое-что сказать в ответ, будь он философом, и имей время говорить не о себе.Вот что, например, мог бы сказать Колобок своему оппоненту: Ты такой же как и все, блин горелый. Даже если ты знаешь, что никому не нужен, ты все равно уверен, что никому не нужен именно ты. (Н. Б. Иванов). Пирожку сложно спорить со своим куда более продвинутым собратом. И все же нельзя не заметить благосклонности обстоятельств, не будь которых, Колобок вообще не сдвинулся бы с места. Да, он с ловкостью необыкновенной уходит от своих преследователей, хотя кто только не покушается на его суверенность и территориальную целостность. Тем не менее, все они, - и дед с бабкой, и заяц, и волк, и медведь (и лиса, разумеется) подтверждают первую часть формулы: они признают в Колобке неоспоримый объект желания. А неоспоримый объект желания это уже почти субъект, ведь ему гарантирована безоговорочная востребованность, ему не нужно заботиться о вакансии минимального присутствия. А ведь могли бы даже не оглянуться: мало-ли какие самозванцы тут шляются, катись отсюда! И затерявшись в никомуненужности, наш герой в полной мере испытал бы пирожковый удел человеческий. | ||
|
nemiroff
|
10:28a | архитектурные безумства:  "Домик (почти) в центре Стамбула" - http://udod99.livejournal.com/1414340.h | ||
|
nemiroff
|
10:16a | а вот и чернихов - тоже продолжение Архитектурная романтика, 1931 -1944 гг.:     | ||
