Встреча Пушкина с телом Грибоедова
Это - филологическая статья о Пушкине А.С. и теле Грибоедова тоже А.С., а также об их встрече.
Прочитайте эту статью внимательно и не выкидывайте. Перепишите ее 12 раз и пошлите своим знакомым в научные журналы.
В 1868 году Анненков переписал эту статью и послал в журналы. Через три дня он был назначен камергером и графом [Анненков: 1887].
В 1929 году Тыньянов, прочитав эту статью в научных журналах, не стал ее переписывать и написал другу Тартаковичу в письме, что в научных журналах печатают глупости. Вскоре он заболел неизлечимой болезнью, от него ушла жена, и все его деньги, вложенные в дело, пропали благодаря мошенничеству [Тынянов: 1977].
В 1937 году Винокуров выкинул эту статью в мусорный ящик. Его арестовали и пытали. В заключении Винокуров переписал статью и послал в научные журналы. Его назначили хлеборезом [Винокур: 1987].
В 1937 году Благой переписал эту статью 15 раз и послал в научные журналы. Он получил Нобелевскую премию и занял командные позиции в своем бизнесе [Благой: 1951].
В 1963 году Яковсон переписал статью 3 раза и послал ее в научные журналы. Он вынужднен был покинуть родину и скитался, пока не переписал статью еще девять раз. После этого он получил место профессора в престижном университете и женился на молодой красавице [Якобсон: 1978].
Сама статья читается так:
097325987543 987:*?%?: 873ц476
Подлинник статьи - в Пушкинском Доме. Она обошла вокруг света 547 раз.
Это очень важно. Не выкидывайте эту статью, внимательно прочитайте ее до конца и пошлите в научные журналы.

(по мотивам сегодняшнего разговора с ego)

Вполне возможно, что многократно обруганный тезис о том, что "человек по природе добр", всё-таки верен. Что совершенно не означает, будто это самое "по природе" обязательно в ём торжествует. Скорее даже наоборот. Тут вся хитрость в этом самом "по природе". Можно с некоторой уверенностью сказать, что любой человек обладает неким врождённым "нравственным чувством". Ну обладает и обладает, ага. Из этого ещё не следует, что он будет по нему жить, или хотя бы им иногда пользоваться. Совесть-то есть у всех - другое дело, что всякие другие чувства чаще всего оказываются сильнее, и забивают совесть вполпинка.
Однако, этот общий фон "присущей людям добродетели" практически важен. Потому что именно на нём основана сама возможность общежития.
А именно. Как ни странно, договориться "по совести" обычно оказывается проще, чем согласовывать личные эгоизмы. То есть, выяснив, что интересы несовместимы, в какой-то момент люди - с тяжким вздохом - таки соглашаются решить вопрос "по справедливости". Каковую, как-никак, все понимают более-менее одинаково (а если нет, начинается мочилово).
То есть. У голоса совести, как бы он ни был тих, есть одно великое достоинство - он всем говорит одно и то же. В отличие от крика "личных желаний", которые, само собой, говорят очень разные вещи.

)(

После терактов 911 много пишут о неких вновь появившихся "сетевых структурах" и невозможности с ними бороться.
Как обычно, все это бред восторженного идиота. Начнем с того, что ничего нового ни в сетевых структурах, ни в превосходстве децентрализованного принятия решений нет. В конце концов, у нас есть пример всеобъемлющей "сетевой структуры", превосходящей любые сознательно созданные человеком системы управления - это рынок. Не стоит забывать и о первых веках христианства - общины верующих были именно таковы. Однако, эти два примера стоит различать - рынок есть естественное образование, основанное на том, что люди могут обмениваться ко взаимному удовольствию, христианские же общины были объединены идеей (в данном контексте неважно, придумана она людьми или богодухновенна). И это, очевидно, общее свойство всех созданных людьми "сетевых структур" - наличие общей идеи (иначе невозможно объяснить соучастие разных людей в единой структуре).
Что бывает, если "сетевая структура" побеждает ? С одной стороны, никому не надо рассказывать историю христианства, а с другой ... "левые" идеи ведь тоже так распространяются. Если мы согласны с точкой зрения Л.ф.М., что победа социализма означала бы гибель цивилизации (а покажите мне либерала, который не согласен, я над ним посмеюсь ;-), это означает, что мы признаем, что идеи сами по себе могут быть опасными.
Были ли случаи, когда "сетевая структура" была побеждена (сейчас безотносительно к ее "опасности") ? Да, конечно, были. Гностические секты в средневековье, компартия США ... Общим в этих ситуациях является одно - для победы требовались преследования за идею, а не борьба с ее последствиями.
Если более конкретно:
Положим, что террористический интернационал реально угрожает существованию нашей цивилизации. Тогда у нее есть четыре варианта:
а) смириться,
б) пытаться бороться с проявлениями, защищаться от белого порошка, прослушивать разговоры, ограничивать свободу перемещения и т.п. Учитывая превосходство "сетевой структуры", о котором уже говорилось, это вариант а), вид в профиль,
в) найти ассиметричный ответ. По-видимому, это должна быть предлагаемая либертарианцами полностью частная безопасность. Этот вариант представляется мне утопичным, т.к. он требует разрушения того баланса человеческих отношений, на котором строится цивилизация.
г) бороться не с носителями, а собственно с идеями. Человек, прямо призывающий к нелегитимному насилию во имя каких бы то ни было высоких целей, должен потерять способность высказываться, точка. Ничего не поделаешь, придется остаться без неограниченной свободы слова и красот бреда "добрых вербицких" (ну и хрен с ними).

По-моему, единственно приемлемым является последний вариант.
Определенный шаг к этому американцы сделали, когда боролись с расизмом. Но пойти придется много дальше.

По просьбе друзей сообщаю полный (за вычетом двух совсекретных единиц) список моих спецназовских статей.

Апрель 2000
Бои за историю

Май 2000
Две Победы (намертво поссорившая меня с Тером)
Выбор Империи
Как предотвратить "третью чеченскую"
Дитя Империи (подписан Светой, текст писал фактически я, на основании ее разысканий, но с моими находками) (1, 2, 3)

Июнь 2000
Активные мероприятия
Закавказское зазеркалье-2 (Первое писала Света).
Бомба для талибов
Эфиопия-Эритрея (последние два текста из разряда геополитических шуток).

Июль 2000
О нашей революции (слабенько)
Что делать новым людям (вообще непонятно зачем, кажется ну Очень просили, измучили им в конец, а потом сократили до полполосы. И чего ради старался? Я - не я, в общем)
Информационные войны

Август 2000
Собирание идеологии (название не мое, фамилия Шмитта переврана)
Существует ли Восточный вопрос?
Шелковая удавка

Сентябрь 2000
Закат Запада
Нам нужна одна победа

Октябрь 2000
Пораженчество

Ноябрь 2000
Дело о двух ящиках (Грант по беспамятству перепутан с Хейсом)
В зоне особого внимания (стеб, опять же)

Декабрь 2000
Год спокойного Путина
Экспансия (увы - слишком хорошо, чтобы быть правдой)
Глобальная горячка

Февраль 2001
Бородинская битва
От какого наследства нам отказываться?
Сумерки свободы

Март 2001
На войне как на войне
Партия у нас одна?

Апрель 2001
Закат беспределья
Незалежность слили в трубу
Шарон и "эффект де Голля"

Май 2001
Индульгенция самому себе
Апокалипсис сегодня
Скинхеды

Июнь 2001
Казнить. Нельзя помиловать
Хаос и криминал против цивилизации

Июль 2001
Русские, которых все боялись

Сентябрь 2001
Война XXI века
После...

Октябрь 2001
Ставка больше, чем жизнь


Кроме того, были две статьи, которые по ряду причин пусть остаются без декларации авторства, а также ряд "корпоративных" публикаций, где текст писал я. Думаю, что их легко вычислить.

Шутки времен транслита:

MACCA HOBbIX 3BYKOB:

• XOXOT KPACHbIX KXMEPOB
• CTYK KOMAPA O CTEHY
• PbIK KO3OPE3OBA
• CTOH KA3AHOBbI BO TbME
• CMEX HEB3OPOBA
• TPECK XBOPOCTA B BOPKYTE HA PACCBETE

Зимою 197*, довольно морозным для Киева ранним вечером, где-то в промежутке между сумерками и фонарями, под оперным медленным снегом по улице Ленина поднимались от Крещатика к Оперному же театру трое десятиклассников.
Они шли, валяли дурака и размахивали школьными сумками, нарочито пугая прохожих, при этом не пересекали границ, отделяющих веселье от хулиганства, но тонко на них балансировали.
Андрей К-ко и Вася Ф-в в классе держались особняком. Андрей К-ко, блондин с голубыми глазами и пшеничными ранними усиками, похожий то ли на положительного, то ли на отрицательного героя из советского кинофильма о Гражданской войне, претендовал на роль классного Печорина. Он был весьма себе на уме, иногда выказывал знания о совсем внепрограммных предметах из области истории и литературы и явно мог бы претендовать на Золотую Медаль, например, но не делал этого, а кандидаток на Золотую Медаль откровенно (и не без политического свойства намеков на сервильность) презирал. Единственный человек, которого Андрей К-ко к себе приближал и с которым вечно ходил парой (предыстория мне неизвестна, я в этой школе появился за два года до окончания), был Вася Ф-в. Кабаноподобный толстый Вася занимался фехтованием и был чрезвычайно ловок, артистичен и горазд на шалости: метал на переменах огрызки яблок прямо в лица кандидаткам на Золотую Медаль; нагло препирался с учительницами робкого десятка;стоя в метро, мнимо засыпал, нависая над какой-нибудь едущей с работы теткой и болезненно клюя ее точно в переносицу козырьком своей чернокудрявой кепки... Таких трюков у Васи было множество, подозреваю, что автором и режиссером их часто бывал Андрей К-ко.
Семейное положение Андрея К-ко было окружено многочисленными неясностями: я не знаю, где он жил и кто были его родители. Разговоры на эту тему Андрей пресекал. Вася жил на Подоле с мамой - еще более монументальной продавщицей из овощного магазина-стекляшки на Нижнем Валу.
Корочего говоря, это были принц Гарри и Фальстаф, не читавшие Шекспира, но воспроизводившие классическую схему (с прививкой Достоевского, без этого никак - русские мальчики ведь родятся сразу с "Братьями Карамазовыми" в руках).
Третий подросток был я.
Итак, мы шли по улице Ленина, а навстречу нам шли двое мужиков. Мужики (пожилые, как нам тогда казалось) были явно приезжие из деревни, то есть, по тогдашним диким понятиям, люди анекдотические. Мужики топали, ухали, оглядывались вокруг робковато-нагло и рапространяли запах, основой которого была сивуха, но который включал множество оттенков. Венчался запах коньяком - мужики явно вкусили городского разврата только что. И мужикам хотелось продолжения праздника.
Не знаю, почему они выбрали именно нас, десятиклассников, возможно, солидная фигура и развязные манеры Васи Ф-ва подали им эту мысль. Так или иначе, мужики, приблизились к нам и, топая, ухая и оглядываясь, сказали на два голоса:
- Хлопци, а дэ тут цэ...
- Хрэшчатык...
- Нам казалы, шо там...
- Шо тут стоять эти...
- Ну жэншчыны, которые...
- Которые это, цэ...
- Которые за деньги это...
- Которые за деньги жэншчыны ебутся...
Выговорив это, мужики засмеялись робкими коньячными колокольчиками.
Андрей К-ко мигнул Васе Ф-ву. Вступил Андрей К-ко:
- Крещатик - вон там. Но лучше туда не ходить. Там дорого, и все заразные. Вот он знает адрес, где настоящие женщины, которые за деньги ебутся.
Андрей указал на Васю, который тут же затараторил с исключительной бойкостью:
- Значит так, подымаетесь, вертаете направо, дальше проходите два поворота, там будет перекресток, большой дом, тут вертаете обратно направо, переходите улицу, идете тудой, один дом, другой - гастроном, в третий заходите, прямо с улицы, подъезд первый, на третьем этаже дверь черная слева, звоните пять раз.
Тут опять вступил Андрей К-ко:
- Вам откроют дверь. Неважно, кто. Вы говорите пароль: "Челентано". Даете сразу тому, кто дверь открыл, червонец. И не слушайте, что он вам будет говорить. Просто проходите в квартиру. Там будут женщины, которые за деньги ебутся.
Мужики попросили повторить пароль и инструкции. Кажется, Вася выдал несколько другой маршрут, но мужики понятливо покивали головами и побрели вверх по улице Ленина.
Мы же, забежав в известный нам проходной двор, затаились в известной нам подворотне, выходящей на ул. Свердлова, на которую, по рассчетам Васи Ф-ва, и должны были попасть искатели продажной любви.
Действительно, через некоторое время мужики появились. Они долго колебались между двумя подъездами и наконец, выбрав дверь поскромнее, вошли в нее.
Мы предполагали, что вскоре любострастники пойдут пытать счастья в других подъездах. Надеялись, что случится драка где-нибудь, на худой конец - скандал. Ожидали прибытия наряда милиции.
Сорок минут мы простояли в подворотне напрасно. Становилось холодно. Снег перестал, подул ветер. Мужики так и не вышли из подъезда.
***
Не знаю сам, почему, вспомнил я эту историю сегодня за завтраком, размышляя о взаимоотношениях журналистов и власти, о спичрайтерах и политических технологиях.
На завтрак у меня сегодня были бобы из банки.

Говорила Сарра Зине:
"В 109-м магазине
В кассе иногда сидит
Пожилой гермафродит".

На самом деле, в магазине на ул. тогда еще Герцена (Абырвалг) лежали какие-то тревожно-темноватые комочки в пакетиках. Назывались: "Мясо трубача".

Error
You must be logged in to view this protected entry.

Оригинал сообщения

зовут его eril. Напомнил он мне один реальный вполне случай. На шахтерском митинге, при живом еще Эсесесере, одна национально свидомая дама вперлась на трибуну и предуведомила публику перед зачтением какого-то там манифеста: "Выбачте, будь ласка, шановна громада, шо я вымушена звертатысь до вас мовою загарбныкив..." Тут один из шановных не выдержал и изумленно-радостно спросил: "Мадам, вы ох...и?.."

=)))) сейчас воткнул в плеер последний VOMITO NEGRO.. там есть две обалденные траснсовые почти вещи.. пошел на кухню, взял кота на руки.. БЛИН! просто пробило, снесло крышу, это любовь =)))

короче, сегодня пришел к пане, за окном на дереве обнаружился кот, паня сказала, что он с утра там сидит.. пошли спасать, кот был мокрый до последней шерстинки, но слезать все равно не хотел! стащил его кое-как, отнесли домой, высушили-покормили, он распушился и стал вот такой:













оставил его у пани, так как договорился сегодня встречаться с А., проводил ее по быстрому, ей кота всучить тоже не удалось, у лизки аллергия на все на свете, и на кошек в частности.. у пани кота пришлось забрать вечером, изолировать его от собака нереально. куда его девать, непонятно, пока что живет у меня на кухне. оставить невозможно, бабушка болеет и вообще..