Над памяти людской пластами,
Землей, засеянной крестами,
Прорвавшись сквозь пространства пыль,
Вознесся гордо в небо шпиль.

Извергнут вековым собором,
Ему осанной и позором,
Обласкан солнцем и луною,
И опален молитвы зноем.

Он нож Левия в плоть Господню,
Он пенье хора Преисподней,
Слиянье камня с чудом веры,
След золотой на небе сером.

Пройду в собор, пойму в тиши:
Шпиль вырос из моей души.
И я, как он, плыву в верха
В сияньи славы и греха.

Вчера интоксицировалась раздражением и отвращением к себе. (И Лому между делом досталось.) С собакой ляжешь, с блохами встанешь. Настроение похмельное: лоскутки ненависти как папильотки запутались в волосах, перед собой и другими стыдно и бескрайне противно за себя, муторно, маятно, сухо во рту. Ненависть к себе позволяет не потерять себя или, наоборот, не позволяет себя потерять: чувства к собственному чувству дробятся как одно отражение в осколках миллионов зеркал. Какая это ерунда, тщета и пыль в сравнении с тем, что у pechersk прикрывают проект.

Как говорила себе Линор? Работай,.

Разговор с chanti2

http://www.livejournal.com/talkread.bml?itemid=20145280&view=26174214#t26174214

К сожалению, я Бернхарда читала совсем мало, т.е. пару его небольших пьес, "Стужу" и стихи.

Бернхарда в России знают, но не то, чтобы очень любят - было издано, если не ошибаюсь, 3 его книги: что-то в 80-е (сборник рассказов?), Ад Маргинем выпустило что-то (пьесы?) и в питерском (приавстрийскобиблиотечном) издательстве "Симпозион" вышел перевод романа "Стужа". На мой взгляд, гениальный роман, переведенный гениальным питерским переводчиком В.В.Фадеевым (тут я произношу огромное количество бессвязных восторженных междометий). Прекрасное послесловие к роману написал ведущий профессор-германист Венского университета Венделин Шмидт-Денглер. Кроме того, Б., естественно, включен в программу обязательной литературы для студентов-германистов, и курсовые-дипломы по нему пишутся регулярно. О постановках его пьес в России ничего не могу сказать, увы.

Не знаю, по силам ли авторскому театру Б. в нём совсем нет развлекательности, тяжело с сюжетом, много психологичности, абсурда, беспросветности, эпатажа. Б. как дурной липкий сон, из которого невозможно вырваться, наполняющий жизнь и после пробуждения непроходящей депрессией. В общем,все признаки настоящего писателя :)

Австрийка не случайно, конечно, не любила его если бы кто-то из русских отзывался о России в том же ключе, что Б.об Австрии, его бы, может быть, даже судили бы за измену Родине. В общем, последствия аншлюса Австрии к Германии до сих пор дают о себе знать. Вот если был бы в Австрии свой Нюрнбернгский процесс, возможно, пути развития австрийской литературы были бы совершенно иными.

uale_alemu, дорогой, с днем рождения тебя! Мы обязательно поднимем сегодня бокалы за твоё здоровье и счастье, и за свою удачу познакомиться когда-то с несколькими великолепными виртуальными героями, а главное - с их блестящим, восхитительным, тонким и умным кукловодом, человекоедом и другом!!! Живи ещё 300 лет!

Я , наверное, не открою Вам большую тайну, сказав, что сразу несколько людей, включая меня, пришли в ЖЖ из другой кэммьюнити. Каждый из нас специализируется на чём-то своём: pe3yc умеет материться и "даже срёт гениально", uale_alemu вожделеет к седлу любимых жен, а они вожделеют к нему, mirka часто грустит и никак не может выбрать между пистолетом и цианидом, lom - суровый романтик, железный человек с хрустальным сердцем. 3d_object, ещё не выпутавшийся из сетей налоговиков, был раньше мастером-хранителем корундового стержня, он ещё себя покажет. Разрешите Вам представить ещё одного человека - timeshift, более известного нам всем под именем физик. Его поле игры - логические петарды. Что он с ними делает, представить себе не могу, но получалось раньше увлекательно и пожаронебезопасно :) Спасибо makropod за код.

Все ещё не могу уловить состояние, чтобы написать о романе Похороны кузнечика, прочитанном по наводке chanti2. А в голове кружатся, кружатся слова: Умирает тот, кто жизни больше не нужен. Это не из Кононова, эта где-то случайно подхваченная фраза периодически напоминала мне о себе и никогда не поддавалась осмыслению. Откуда такая ужасная утилитарность в оценке существования отдельного человека? Что значит жизни - Богу, природе, людям (как человекам или как социуму)? Мне говорили, Бог никогда не отказывается от человека, я знаю, что природе всё равно, она остаётся прекрасно равнодушна ко всему. Природа (прав paslen) настолько больше человека, что не может быть воспринята в своей целостности и гуманизируется героем Кононова, описывается как представление героя о ней. В этом понимании, природе (т.е. герою и людям вокруг) бабушка не перестаёт быть нужна, только та, прежняя бабушка, похожая на старого ангела, а не это тело-моллюск, заключенное в раковину своей боли. Нужна бабушка виртуальная, воспоминаемая, прекрасная; реальная она стала слишком сильным раздражителем органов чувств. (Полная противоположность Body snatcher", где тело остаётся прежним, но потеряна идентичность человека). Поэтому когда тело бабушки погребено, ничто не мешает герою создать по фотографии обнаженной бабушки вечную память о ней.

Любовь близких не может спасти от смерти, потому что на известный ход вещей не могут повлиять чувства, даже самые сильные, одного ли человека или целого народа. Но, как всегда, эти чувства важны для тех, кто временно остаётся в этом мире, видимо, для того, чтобы потом, понимая всю неизбежность произошедшего и не имея возможности смириться с ним, можно было бы найти себе одно маленькое оправдание - Мы не хотели её отпускать, мы её так любили, мы сделали всё, что было в наших силах, но располагает Бог. Это не есть ли то самое человеческое в человеке -умение малодушно обманывать себя?

А вот я обещала pechersk про ботий написать

Аквариум у нас не густонаселённый: в нём живут четыре ботии, два сома, выросших до гигантских размеров вытянутой ладони с пальцами (а покупали-то хомячка!) и семь неонов (вчера весь день нерестились, чтобы не сказать другое слово). Я их всех люблю, но ботии мои фавориты. Их вообще-то существует более десятка разновидностей, но у нас живут самые распространенные - оранжево-черные, с красными боковыми плавниками и красным хвостом, с острова Барнео. Пока они ещё маленькие - чуть больше указательного пальца, но на местном рынке я видела великолепных ботий размером с две ладони. Живут они до 25 лет. Отличают их от других рыб две вещи: ум и привычка спать на боку. Когда я впервые увидела двух ботий, улегшихся на грунт, клянусь, меня чуть не хватил кондратий - обычно рыбы так ведут себя перед смертью. А они после каждой трапезы набиваются как тетрисы под камень, укладываются там одна на другую и спят. Представляете, спят! С одной их них я особенно подружилась - она вылазит из-под коряги или камней поглазеть на меня каждый раз, когда я приближаюсь к аквариуму, а если я держу палец на стекле, она обязательно вокруг него кружит. Когда я стучу по стеклу аквариума, приглашая их к столу, она первая взмывает вверх, почти касается моих пальцев, и ничуть не боится. Щелкают они тихо, но вполне различимо, особенно вечером, и любят ворошить грунт (может, это рыбья музыка), потому если вечером тихо-тихо сидеть, можно подслушать их беседы. Но ещё это безумно красивые рыбы. Я смотрю на них и не могу оторваться - тот, кто их создал, должен был знать толк в красоте. А вот фотка:

С удивлением обнаружила, что моё китайское имя - Ке Лан (наука + голубой:) устойчиво ассоциируется у китайцев с философией. Потому выражаю глубокую признательность тем, кто в лжекрахе (Уалин термин) признался в своей симпатии. Знайте - Вы симпатизируете не какому-то отдельному человеку, а всей философии.

Давно хотела Вас спросить: как вам удалось столь удачно отделить в себе мужчину от женщины? Мы вот с pechersk и nevazhnoне преуспели здесь, ох , как не преуспели.

Я там, где попирают сексуальные права и не выполняют супружеского долга.

Совершенно замечательный англоязычный сказочный ресурс For The Busy Business-Parent and Children of All Ages - классические сказки с потрясающими иллюстрациями, и то, что называется "просто сказки".
http://the-office.com/bedtime-story/indexmain.htm

Из чуть-чуть похожих русснетовских мне нравится http://www.wowwi.orc.ru/ Там в онлайне (или загрузив и отключившись) можно сыграть в старинную немецкую игру Kniffel.

Упустили что-то из вида феминистки, выбрав для домена имя http://www.feminist.com/ Ухожу, насвистывая набившую всем оскомину песенку "Я старый лесбиян"

А вот это - стишок про "это". Можно было бы считать его народным, если бы я не помнила ник автора - me own (и это не шутка). Даже не знаю, мужчина это или женщина, знаю только, что жил этот человек в Москве (Эльф вычислил провайдера, но был слишком благороден, чтобы взломать комп). Кто-то из своих, может, читал Эльфову переписки с me own на самых старых бледнозелёных скрижалях, тех самых , где жила Конр разведка, Дед Щукарь, Вдовий печник, Голем и много других людей, ныне безвременно канувших в жадное жерло реала. Форма несовершенна (paslenу с его "Нет ничего, кроме формы" не понравится), но в этом стихотворении сформулирован некий закон, не абсолютный, но всё же закон. Условие - ожидание должно быть велико.

До встречи? Истина -- в вине.
Повинен тот, кто будет первым.
Пока ты знаешь обо мне
Полслова, взгляд -- и ток по нервам,

Пока еще идет игра,
Где бьется сердце алой масти,
Где ожидание добра
Всегда противоречит счастью,

Пока мы друг для друга - сны
С непредсказуемым сюжетом,
Пока предчувствие войны
Противоречит всем приметам,

Пока до боли нам виски
Сжимает обруч прежних судеб --
Пойми: ведь мы сейчас близки,
Как никогда уже не будем.

До встречи! И наоборот:
От расставания -- живыми.
Мы оба знаем: всё умрет,
Когда мы встретимся впервые.

chanti2, Вы толкаете меня на скользкую дорожку. Я только что вспомнила, где я читала о крови - в книге Барбары Уокер "Тайные женские символы". А она у меня с собой. Пара выдержек:

"В Индии женскую кровь называли цветком Кула, каждая девушка во время первой менструации вкалывала себе в волосы этот цветок. В Библии (в немецком её варианте) женская кровь называется "цветением" (или "цветами"). .... Средневековые христиане иногда писали, что евреи-мужчины также способны менструировать, возможно, эта легенда родилась из представления об обрезании как мужской м." "На состоявшемся в Вюрцбурге (13 век) синоде было постановлено, что никто не должен приближаться к женщине во время её м. И даже в 17 веке женщинам в это время запрещалось входить в церковь". "Словом menstruum (из лексикона алхимиков) назывался универсальный расворитель, способный растворять в себе все другие вещества" "Средневековые целители полагали, что кровь девственницы может излечить проказу и вернуть мужчине молодость".

Так что всё не так плохо - "цветущим" женщинам завидовали и пытались поставить на службу науки. Бриться по утрам - хуже, что с ней, щетиной этой делать прижете? Хм, а вот про евреев-мужчин надо бы на досуге подумать ;)