aculeata: Волоты

Волоты
Про великанов Рада сказала всю правду (и я тоже):
http://myfhology.narod.ru/monsters/volot.html

Волоты, по поверьям, - некогда населявшие землю
гиганты-богатыри. Волотками могут называть курганы,
которые считаются могилами древних исполинов и
богатырей, "первонасельников и первопредков": "Сии
страшилища были великаны (...) то же, что у греков
гиганты", - писал в конце XVIII в М. Чулков. По
сообщению Ф. Буслаева, велеты или волоты, чудаки - {
первобытные жители Сибири, от которых будто бы остались
курганы? (Ирк.) <Буслаев, 1861>. М. Н. Макаров отмечает,
что останками древних богатырей, "костьми богатырскими"
иногда почитались ископаемые кости мамонтов: "В округе
Переславля-Залесского один помещик употреблял плоскую
Мамонтову кость вместо печной заслонки, добрые люди
звали эту кость ребром Добрыни Никитича" (Макаров, 1838).

В. Даль так характеризует связанные с волотами поверья:
волот - "гигант, великан, могучан, магыт, могут, вёлетень (Юг),
богатырь, человек необычайного роста, а иногда и силы. В
волотах сказочных, в богатырях, сила соединяется с ростом
и дородством: остатки их народ видит в костях допотопных
животных, а в Сибири говорит, что целый народ ВОЛОТОВ
заживо ушел в землю" (Даль, 1880).

Хотя само название "волот" отмечено не повсеместно, образ
исполина-богатыря - один из самых популярных в крестьянских
поверьях и рассказах. В Орловщине "о первобытных людях
сохранилось предание, что они были несравненно сильнее,
долговечнее и больше ростом, чем теперешние. Отсюда такая
приговорка: "Встарь люди были божики, а мы люди тужики, а
познейские будут люди пыжики: двенадцать человек соломинку
поднимать, так, как прежние люди поднимали такие деревья,
что нонешним и ста человекам не поднять". (Трунов, 1869).
Переславль "имеет предание о каком-то Васе Переславце, на
которого если кто взглядывал, то никакая шапка не удерживалась
на голове: так этот Вася был высок ростом. В Тульской
губернии подобный же богатырь вырывал под засеками столетние
дубы с корнем и проч.? ( Макаров, 1838).

Архангельские крестьяне полагали, что богатыри - "люди очень
рослые и обладающие такой силой, что толпа обыкновенных людей
на одного из них ничего не значит" (Еруслан Лазаревич взмахом
метлы убивал целые тысячи войска). "Верование в таковых людей
поддерживается и распространяется в народе посредством картин
суздальской работы, которые можно найти в каждом крестьянском
доме подле изображения святых. Случалось видать, во время
хождения по крестьянским домам с крестом и святою водою, что
к изображению Еруслана Лазаревича, прибитого близ святых икон,
поставлена зажженная восковая свеча." (Ефименко, 1877).