Misha Verbitsky. Da prostyat menya za obshchee mesto, amerikantsy srodni russkim. Rossiya i Amerika -- gigantskie imperii, naselennye publikoi, v obshchem, anarchicheskoi, individualisticheskoi, i traditsionno protivopostavlyayushchei sebya vlasti. Amerikantsy -- po proiskhozhdeniyu, dissidenty i grabiteli Starogo Sveta. Eto na pervyi vzglyad udivlyaet, chto Amerika v etom stoletii ne perenesla ni odnoi revolyutsii, pri takom, v obshchem, neupravlyaemom naselenii. Razgadka etomu prosta -- amerikantsy vydumali i vnedrili v zhizn' effektivneishie skhemy promyvaniya mozgov, ne ostavlyayushchie bol'shinstvu naseleniya vozmozhnosti dumat' voobshche, a tem bolee, ustraivat' zagovory i revolyutsii. Skhemy eti, vyrabotannye, nado skazat', v osnovnom evreyami (i napolovinu, evreyami iz Rossii -- nam est' chem gordit'sya) seichas yavlyayutsya osnovnym produktom Amerikanskogo eksporta (naravne s sigaretami). Ya govoryu o Gollivude. V Amerike netu (prakticheski) publichnogo obrazovaniya, amerikantsy zhivut v prigorodakh pochti ne obshchayas' s sosedyami, tak chto v golove srednego amerikantsa real'nost' zamenena kollazhem iz Gollivudskikh stereotipov i reklamnykh rolikov (amerikanets provodit 9 let is 50 pered televizorom).
Neudivitel'no, chto kartina mira v golove amerikantsa sil'na neadekvatna tomu, chto na samom dele proiskhodit. Skoree udivitel'no, chto v Shtatakh, nesmotrya na Orvellovskuyu stepen' kontrolya nad naseleniem, sokhranilis' kakie-to nachatki svobodnoi mysli.
Universitetskaya sreda v Amerike -- porozhdenie evropeiskoi nauki. Eto neudivitel'no, chto v universitetakh proizrastaet ogromnoe (10-20 na krupnyi universitet) kolichestvo neortodoksal'no myslyashchikh individuumov. V osnovnom oni - levye, Trotskisty ili Maoisty, i ostaviv universitetskuyu sredu, mgnovenno stanovyatsya normal'nymi amerikantsami, zabyv ves' svoi Trotskism, Maoism i Leninism. V luchshem sluchae, oni prebyvayut v universitetakh, i privnosyat vklad v evropeiskuyu levuyu filosofiyu (Noam Chomsky). Vne universitetskikh gorodkov, amerikantsy pugayutsya (dazhe umerenno) levoi frazeologii primerno takzhe, kak provintsial'nye babushki v Rossii boyatsya grebnevolosykh pankov so svastikami i velosipednymi tsepyami.
Vsio zhe, v amerikantsakh zhiviot dukh nepriyatiya rezhima, dukh anarkhii, veroyatno, vnushionnyi sotnyami let, provedennykh v Evropeiskikh tyr'makh. Etot dukh vylivaetsya (dovol'no estestvenno) v ksenofobiyu, racism i nenavist' k evropeitsam. V organizovannoi forme, nepriyatie rezhima prinimaet formy, znakomye v Rossii po Ku-Klux_Klanu: polu-podpol'nye voenizirovannye formirovaniya, fanatichnye posledovateli, stradayushchie klinicheskoi paranoiei (nado otmetit', chto i russkie dissidenty byli sklonny v bol'shinstve svoiom k paranoie), bezumnyi patriotism i ksenofobiya. V poslednie 10-20 let, amerikanskie dissidenty poluchili nazvanie opolcheniya (militia), blagodarya strochke iz Deklaratsii Nezavisimosti, provozglashayushchei pravo grazhdan oboronyat'sya protiv pravitel'stva cherez postredstvo khorosho trenirovannykh, khorosho vooruzhionnykh opolcheniy.
Ob opolchentsakh, ikh obychayakh i pover'yakh i poidiot rech'.
Jefferson, avtor Amerikanskoi konstitutsii, byl geniy. Po krainei mere, idei, kotorye on vlozhil v Deklaratsiyu Nezavisimosti, eto vsio, chto sokhraniaet Ameriku ot eio estestvennogo prednaznacheniya sdelat'sya absolyutnoi tiraniei. Konstitutsiya byla napisana, v osnovnom ne kak zakon ili sredstvo po podderzhaniyu poryadka v gosudarstve, a kak spisok prav, obespechivayushchikh legchaishuyu organizatsiyu besporyadkov, publichnykh volneniy i revolyutsiy. Jefferson imel eto v vidu -- on dumal, chto v svobodnom gosudarstve dolzhna kazhdye 50 let proiskhodit' revolyutsiya. Ne ego vina, chto mnogoe iz togo, chto on zadumyval, ne osushchestvilos'.
Vot tsitata iz konstitutsii (Vtogoi Popravki k Konstitutsii),
na kotoroi osnovano sushchestvovanie opolcheniy:
"A well-regulated Militia, being necessary to
the security of a free State, the right of the people to
keep and bear Arms, shall not be infringed."
(V neadekvatnom perevode: khorosho organizovannye opolcheniya
neobkhodimy dlya bezopasnosti svobodnogo gosudarstva, i poetomu
pravo grazhdan derzhat' i nosit oruzhie ne budet narushat'sya).
To, chto opolcheniya, nesmotrya na gigantskoe davlenie so storony korporatsiy i gigantov massovoi informatsii, vsio zhe sushchestvuyut -- plod, v bol'shoi stepeni, togo, chto v massovom soznanii obraz opolchentsa s oruzhiem assotsiiruetsya s Amerikanskoy revolyutsiei. Opolcheniya vidyat sebya prodolzhatelyami traditsii Minutemen (partizanskoi organizatsii vremen Voyny Za Nezavisimost'). I vraga oni nashli sebe nichut' ne menee ustrashayushchego.
Bol'shinstvo opolcheniy yavlyayutsya posledovatelyami bredovo-paranoidal'nykh teoriy, nazyvaemykh amerikantsami ``conspiracy theories''. Vprochem, vera v ``conspiracy theories'' (ya budu pol'zovat'sya duratskoi russko-yazychnoi kal'koi ``teoriya konspiratsii'') svoystvenna ne tol'ko opolcheniyam -- kak lyubit otmechat' R. A. Wilson, po materialam oprosov, protsent sotrudnikov TsRU, veryashchikh v konspiratsiyu, takoi zhe, kak i protsent chitatelei undergroundnykh zurnalov.\footnote{Wilson takzhe utverzhdaet, chto spektr razlichnykh teoriy konspiratsii byl tot zhe sredi sotrudnikov TsRU i undergroundnykh chitatelei).}
Chto zhe takoe teoriya konspiratsii? Mne kazhetsya, chto teorii konspiratsii -- eto zhanr iskusstva, naravne, skazhem, s industrial'noi muzykoi (i ne menee anti-avtoritarnyi). Tipichnaya (i bezdarneishaya) teoriya konspiratsii opisana v (bezdarnoi) knige _Protokoly Sionskikh Mudretsov_. Ves' mir upravlyaetsya kuchkoi anonimnykh, no vsemogushchikh {magov | masonov | evreev | uchionykh | narkodilerov | bankirov | pilotov NLO}. Sobirayutsya obryvki faktov, po mneniyu veruyushchikh, nesomnenno ukazyvayushchikh na poraboshchenie pravitel'stv {magami | masonami | evreyami...} i predlagaetsya plan deistviy, kak konspiratsiya unichtozhit' (Zyklon B kak glavnyi rychag osvobozhdeniya tsivilizatsii). Nesmotrya na to, chto bol'shinstvo takikh teoriy nesomnenno pravil'ny, oni predstavlyayur soboi svoego roda plankton dlya nastoyashchikh konspiratsiy.
Interesnye konspiratsii predpolagayut sushchestvovanie po krainei mere dvukh anonimnykh, no vsemogushchikh organizatsii, boryashchikhsya za kontrol' nad tsivilizatsiei. Avtor takoi teoprii okazyvaetsya, kak pravilo, pod perekriostnym ogniom etikh samykh anonimnykh, no vsemogushchikh organizatsii. Ni odna iz takikh teoriy ne obkhoditsya bez ob'yasneniya ubiystva brat'ev Kennedy (kotorye, kstati, nesomnenno _byli_ ubity kakimi-to potainymi organizatsiyami, no eto k delu otnositsya edva li), masonskogo proiskhozhdeniya Amerikanskogo Gosudarstva (chto tozhe pravda) i zloveshchego sionistskogo zagovora (pro kotoryi ya ne uveren). Detalyami, osvezhayushchee povestvovanie, yavlyayutsya ritual'nye zhertvoprinosheniya, sovershaemye evreyami i Satanistami, a takzhe desyatki pilotov NLO, kotorykh TsRU soderzhit na sekretnykh bazakh.
Opolcheniya _osnovany_ na teorii konspiratsii: konspiratsiya -- edinstvennoe moral'naya baza dlya sushchestvovaniya dissidentskoi i v tozhe vremya patrioticheskoi organizatsiy. Pravitel'stvo, kak spravedlivo schitayut opolchentsy, kontroliruetsya podpol'nym kontsernom iz mul'tinatsional'nykh korporatsiy, bankirov i gigantov mass-media. Vyvody, delaemye iz etogo opolchentsami, ne tak spravedlivy: mnogie opolcheniya osnovany, naprimer, na vere v skoryi zakhvat Ameriki OONovskimi chastyami na vertoletakh. Nado uchest', chto sredi opolchentsev ochen' malo lyudei malo-mal'ski obrazovannykh, tak chto ikh predstavlenie o mire ves'ma prevratno. S drugoi storony, bolee obrazovannye amerikantsy gorazdo bolee podverzheny promyvaniyu mozgov...
V Amerike, blagodarya konstitutii, nikogda ne bylo sushchestvennykh ogranicheniy na pokupku i noshenie oruzhiya. Dlya mnogikh amerikantsev, imet' oruzhie -- odno iz osnovnykh prav cheloveka. Liberaly, takzhe kak i mainstream mass media, nastaivayut na tom, chto obladanie oruzhiem dolzhno stat' nelegal'nym. V opravdanie etogo, privoditsya statistika ubiistv s primeneniem oruzhiya, ubiistv, sovershennykh v osnovnom v krupnykh gorodakh, i na 90% tsvetnymi. Konechno, eto vyvodit iz sebya opolcheniya, baziruyushchiesya v melkikh gorodkakh, i sostoyashchie bol'shei chast'yu iz rasistov (rasizm -- takaya neot'emlemaya chast' amerikanskoi kul'tury, chto tol'ko sil'neishee promyvanie mozgov sposobno zastavit' amerikantsa zabyt' o rasistskikh kornyakh svoei kul'tury). Tak chto yarmarki oruzhiya stal' tsentrami kristallizatsii dvizheniya opolcheniy. Diskussiya o pravakh na oruzhie prinyala kharakter zhiznennoi dlya uchastnikov opolcheniy: tak, bol'shinstvo opolchentsev utverzhdaet, chto den', kogda pravitel'stvo primet zakon, zapreshchayushchiy ikh ruzh'ya, budet dniom vooruzhionnogo vystupleniya (prochie gruppy schitayut, chto vystupit' nado ran'she).
Sredi opolcheniy ves'ma populyarno khristianstvo. Vprochem, formy, kotorye ono prinimaet, dovol'no izvrashchionnye. Mnogie opolchentsy (tak nazyvaemye Identity Christians) uvereny, chto evrei -- eto poddelka, i chto 12 Kolen Izrailevykh -- eto tevtontsy, germantsy, skandinavy, anglo-saksontsy, i t. d.\footnote{Sredi negrov, kstati, est' takaya zhe religiya -- yakoby, 12 Kolen Izrailevykh -- eto raznye vidy negrov i latino-amerikantsev.} Evrei zhe -- eto uzurpatory, nasledstvennye Satanisty, i proiskhodyat lichno ot Kaina. Nado, vprochem, otmetit', chto opolcheniya ochen' amorfny i anarkhichny -- naryadu s takimi patologicheskimi antisemitami, tam vstrechayutsya i anti-rasisty, a est' i odna evreiskaya organizatsiya.
Kakovy tseli opolcheniy? V Amerike uzhe mnogo let populyarna politicheskaya teoriya, nazyvaemaya Libertarianism. Eta teoriya (blizkaya, nado skazat', vzgyadam T. Jeffersona) utverzhdaet, chto pravitel'stva ne nuzhno, nalogov ne nuzhno, gosudarstvennykh granits ne nuzhno, a otnosheniya mezhdu lyud'mi dolzhny byt' osnovany na lichnoi vygode i individual'nykh kontraktakh. Predpolagaetsya, v sootvetstviem s ucheniem Chernyshevskogo, chto stremlenie k lichomu obogashcheniyu i vygode budet vlech' vsobshchee protsvetanie.\footnote{Ssylka na Chernyshevskogo ne sluchaina. Odna iz osnovatel'nits libertarianstva, Ayn Rand, byla russkaya, i emigrirovala iz Peterburga v 1920-kh, vo vzroslom vozraste.} Politicheskie vozzreniya opolcheniy osnovany, bol'shei chast'yu, na libertarianstve.
Opolcheniya predlagayut nemedlenno otmenit' podokhodnyi nalog i zamenit' ego nalogom na prodazhu. Takzhe, opolcheniya predlagayut otmenit' federal'nyi kontrol' za shkol'noi programmoi, i pozvolit' roditelyam reshat', chto budet prepodavat'sya v shkole, a takzhe sdelat' molitvu pered i posle urokov obyazatel'noi po zhelaniyu roditelei (seichas, molitva zapreshchena federal'nym zakonodatel'stvom po vsei Amerike).
Prichiny, po kotoroi opolcheniya khotyat kontrolirovat' shkol'nuyu programmu, dovol'no zanimatel'ny. Bol'shaya chast' amerikantsev (i bol'shinstvo chlenov opolcheniy) vosprinimayut Bibliyu bukval'no, i schitayut, chto Darvin neprav i prepodavanie Darvinovskoi teorii vredno. Imeetsya mul'ti-millionnoe lobbi, podderzhivayushchee tak nazyvaemyi ``kreatsionizm'' -- nauku, dokazyvayushchuyu, chto sobytiya, opisannye v Biblii, sluchilis' v tochnosti tak, kak tam napisano. Est' instituty i ``nauchnye'' zhurnaly, posvyashchionnye ``creation science''. Po svoemu razmakhu, ``creation science'' mozhet byt' sravnena tol'ko s institutami SS, gde tysyachi issledovatelei s institutskim obrazovaniem zanimalis' voprosami sravnitel'nogo razmera cherepov. Kreatsionistskie raboty ves'ma naukoobrazny, i bez truda ubezhdayut bol'shuyu chast' amerikantsev. K schast'yu, Amerika vsio zhe ne demokratiya -- esli by Amerika byla demokratiya, creation science bylo by ofitsial'noi dogmoi i prepodavalos' by vo vsekh shkolakh. V provintsial'noi Amerike ispol'zuyutsya uchebniki, gde rasskazyvayutsya obe versii sozdaniya mira -- kreatsionistskaya (s argumentami i diagrammami) i ``nauchnaya''. Opolcheniya, konechno zhe, khotyat kontrolirovat' shkol'nuyu programmu na predmet isklyucheniya ``nauchnoi'' versii.
Opolcheniya takzhe zhelayut borot'sya s prestupnost'yu cherez posredstvo svobodnoi prodazhi oruzhiya (ideya, v obschem, i neplokhaya). S drugoi storonu, ikh lozung -- ``Support your local police'' i 99% chlenov opolcheniy vystupayut za vvedenie smertnoi kazni. Vidimo, odnoi iz prichin poyavleniya opolcheniy yavlyaetsya strakh amerikantsev pered prestupnost'yu (strakh bol'shoi chast'yu nadumannyi: prosto reportazhi o prestupleniyakh -- odna iz lyubimykh tem u media).
Po kontrastu, opolchentsy paranoidal'no zainteresovany v vyzhivanii svoei kul'tury. Ogromnoe chislo prekrashchaet kontakty s tsivilizatsiei i zhivet gde-nibud' v Montane (amerikanskiy ekvivalent Altaya) na sobstvennom korme. Mnogie iz ikh verovaniy mne diki; tak, bol'shinstvo opolchentsev schitayut, chto Amerika upravlyaetsya Sionistskim Occupatsionnym Pravitel'stvom (sokrashchionno ZOG) i planiruet so dnya na den' vooruzhionnoe vystuplenie protiv pravitel'stva. Mne trudno s nimi soglasit'sya (kak skazal staryi evrei, kogda uznal o prodazhe evreyami Rossii, ``A gde, pozvol'te, moya dolya?'') S drugoi storony, do boli ochevidno, chto rezhim, upravlyayushchiy Amerikoi (ili lyubym drugim razvitym gosudarstvom) absolyutno anti-chelovechen i mechanistichen. Tak li uzh vazhno, kak eto nazyvat'? W. S. Burroughs upotreblyal dlya oboznacheniya pravitel'stv i prochego ballasta termin ``inoplanetyane''. Esli podkhodit' k delu s tochki zreniya Yungovskogo psikhoanaliza, mechanistichnosti post-industrial'nogo obshchestva sootvetstvuet drevnim i chelovekoubiystvennym bozhestvam (po-Yungovski, archetipam), dremlyushchim v glubine kollektivnogo podsoznaniya. Etim zhe archetipam otvechaet i obraz Masonstva (ya imeyu v vidu Illuminati i Scottish Rite Masonry), s ego kontsentricheskoi sistemoi posvyashcheniya, i universal'noi, vsemirnoi i mechanisticheskoi ideologiei byurokraticheskoi svobody-ravenstva-bratstva. Etim zhe archetipam otvechayet raskhozhiy obraz mirovogo evreistva, s ego protokol'no-sionski-mudretsovoi strast'yu kontrolirovat' mir cherez konspiratsiyu anarchistov, sotsialistov i liberalov.
Nastoyashchaya real'nost' -- real'nost' obrazov, a ne faktov. Real'nost' obrazov' upravlyaet mirom, a fakty upravlyayutsya temi, kto kontroliruet real'nost' -- to est', opyat'-taki Sionistskim Occupatsionnym Pravitel'stvom. Cthoby vraga udarit', nado ego uvidet'. Paranoiya, kak sposob utsepit'sya za real'nost', effektivnee ratsionalizma. Tak chto, doktrina opolchentsev -- edinstvenno razumnyi podkhod (otmetim, chto opolchentsy v gimnaziyakh ne obuchalis', da i shkol ne konchali, tak chto glupo ozhidat' ot nikh vladeniya metodami Yunga, Reicha i Frankfurtskoi shkoly). Mnogie teoretiki kontr-kul'tury (Aleister Crowley, R. A. Wilson) rekommenduyut uprazhneniya v raznykh vidakh paranoiyi kak sposob izbezhat' promyvaniya mozgov.
Opolchentsy, s ikh muchitel'noi paranoiei, varvarskim Khristianstvom, tupoi mizoginiey, racizmom i nenavist'yu k znaniyam -- posledniy oplot Evropeiskoi kul'tury? Istoriya lyubit paradoksy.
19-go aprelya 1993 goda v Waco, Texas, gosudarstvennye chinovniki sozhgli zhiviom kul'tista Davida Koresha i 86 chlenov ego sekty (Vetv' Davidova -- Branch Davidian). Po vsemu miru, sredstva massovoi informatsii izobrazhali Koresha opasnym maniakom, ego sektu -- bezmozglymi idiotami, a intsident ikh gibeli -- kollektivnym samoubiistvom.
Poglyadev na fotografii pogibshih kul'tistov, vidish' molodye, zhivye, krasivye litsa. A prochtya materialy slushaniya Kongressa, ubezhdaesh'sya v tom, chto ikh gibel' byla bessmyslenna i prestupna.
Kul'tisty Koresha zhili na sovoiom sobstvennom rancho v Texase, a poskol'ku byli (spravedlivo, po-moemu) uvereny v skorom nastuplenii grazhdanskoi voiny v Amerike, to zakupali oruzhie i boepripasy. Nikogo ne trogali, i dazhe ne vladeli zapreshchennymi vidami oruzhiya (takimi, naprimer, kak AKM-47 ili Uzi -- ogranicheniya na tipy pozvolennogo oruzhiya v Shtatakh ochen' zhestkie). To, chto kul'tisty zakupali oruzhie nezakonno, nikem ne bylo dokazano. I eto, ne dokazannoe i nikem ne obosnovannoe obvinenie stoilo zhizni 86 chelovekam.
A sluchilos' vot chto: kakie-to anti-kul'tistskie aktivisty (a bol'shinstvo amerikanskikh liberalov nastroeno po otnosheniyu k kul'tam kraine aggressivno -- tak chto, anti-kul'tovyi aktivizm -- delo ochen' pribyl'noe; byudzhet anti-kul'tovykh organizatsii-- milliony dollarov, pozhertvovaniyami) soobshchili amerikanskomu Byuro po Kontrolyu za Oruzhiem chto yakoby kul'tisty Davidyana zakupayut oruzhie nezakonno. V Amerike (pered Reaganovskim pravleniem) byl zakon, chto ni armiya, ni National'naya Gvardiya (para-voennaya vnutrennyaya sila) ne imeyut prava pomogat' oruzhiem ni politsii ni FBR, ni prochim chinovnikam nadzirayushchim za poryadkom. Reagan otmenil eto vpolne razumnoe ogranichenie pod predlogom bor'by s narkotikami: po ego zakonodatel'stvu, armiya mozhet pomogat' politsii esli v dele zameshany narkotiki (seichas eto otmenili eshcho dal'she -- priravnyali k narkote massu veshchei, takikh kak ugrozu terrorizma, i chut' li ne detskuyu pornografiyu). Byuro po Kontrolyu za Oruzhiem sfabrikovalo zavedomo lozhnuyu informatsiyu o tom, chto yakoby Koresh i ego kul'tisty proizvodyat methamphetamine, i, sovmestno s National'noi Gvardiei , predprinyalo reid na Davidiantsev. Oni takzhe zaruchilis' orderom (tozhe do Reagana nevozmozhnym) o tom, chto pri obyske mogut ne stuchat' v dver', a srazu vryvat'sya i iskat' oruzhie i narkotiki. Takoi order nazyvaetsya ``no knock warrant''; nado skazat', chto pod takim orderom, vyzhit' i togo, kogo obyskivayut, shansov primerno stol'ko zhe, kak i umeret'. Vo mnozhestve sluchaev, nekompetentnye agenty, proizvodivshie takogo roda obyski (ochen' redkie sami po sebe), ubivali obyskivaemykh (po oshibke, naskol'ko mozhno ustanovit'); izvesten sluchai, naprimer, kak oni ubili beremennuyu zhenshchinu i (vo vremya drugogo reida) detei.
Konechno, kul'tisty uzhe s samogo nachala byli nastroeny na otpor. Agenty Byuro po Kontrolyu za Oruzhiem eto otlichno znali, i nachali strelyat' pervymi. Vse zhe, Davidyantsy sumeli otstrelyat'sya (dazhe ubili paru-druguyu svinei: chest' im i khvala za eto), i posle etogo oboronyalis' ot nepreryvnogo napadeniya neskol'ko mesyatsev. Ataka velas' vsemi metodami, dostupnymi nachal'stvu: tak, naprimer, kul'tistov obstrelivali iz vertoletov. V predvoskhishchenie moskovskikh sobytiy oseni 93-go, kul'tisty byli podvergnuty zvukovoi atake: chinovniki krutili ne perestavaya amerikanskuyu susal'nuyu pop-muzyku, vo mnogo gromche, chem mozhno perenosit' (100 detsibel), pytayas' demoralizovat' Davidyantsev.
Nakonets, 19 Aprelya FBR ubedilo amerikanskogo ministra yustitsii Janet Reno dat' soglasie na vvedenie tankov; v to vremya kak tanki razrushali gusenitsami dom kul'tistov, Davidyantsy byli podvergnuty atake slezotochivymi gazami tipa Cheremukha. Eti gazy ne prednaznacheny dlya upotrebleniya v zakrytykh pomeshneniyakh, i kraine pozharoopasny, dazhe i bez tankov; izvestny sluchai, kak sgorali tselye doma ot odnoi granaty, broshennoi sotrudnikami FBR. Tak chto neudivitel'no, chto Davidyanovskiy dom zagorelsya i ves' sgorel vmeste s kul'tistami (8 chelovek vyzhilo). Poka dom dogoral, po ruinam ezdili FBRovskie tanki: unichtozhali veshchestvennye dokazatel'stva.
Te fakty, chto ya seichas tsitiroval, obshcheizvestny (ya vzyal ikh iz ``Committee for Waco Justice Report'', http://www.scimitar.com/revolution/by_topic/firearms/enforce/waco/cwj_report.html, no ya mnogo raz slushal i chital tozhe samoe. Publika Amerikanskaya -- tupaya i sytaya, no i ona ne poterpela by etogo izbieniya mladentsev, esli by ne postoyannyi potok dezinformatsii izo vsekh kanalov korporativnykh SMM, dezinformatsii, zakruchennoi na amerikanskikh seksual'nykh tabu i kompleksakh. Tak, naprimer, v Amerike imeetsya strashnoe tabu na sex s maloletnimi (ponyatymi rasshiritel'no: to est', naprimer, vo mnogikh shtatakh, esli 17-letnyaa devochka daiot 20-letnemu, a eio roditeli pro eto uznayut i podayut v sud, to etogo 20-letnego sazhayut za iznasilovanie maloletnikh -- ``statutory rape''. Dazhe esli devochka ne imeet nichego protiv svoego kavalera). Vo vremya osady Davidyantsev, vo vsekh gazetakh pisali kak nesomnennyi fakt, chto Koresh imaet vsekh maloletnikh devochek iz svoei sekty -- dazhe esli nikakikh podtverzhdenii etomu ne bylo. Formal'no, Koresha unichtozhili za soprotivlenie obysku; no dlya shirokikh mass, osnovnym obvineniem bylo ``child abuse'' -- durnoe obrashchenie s det'mi. Chto deti eti bol'shei chast'yu sgoreli (posle mesyatsa, provedennogo v protivogaze i pod obstrelom) nikogo ne kolyshet -- dlya amerikanskikh meshchan, ``child abuse'' pro kotoryi oret TV, gorazdo strashnee, chem massovye sozzheniya, pro kotorye TV molchit. Ya divlyus' na amerikantsev: esli i sushchestvuet bolee krainyaya stadiya zhivotnogo razvoploshcheniya, ya ne mogu voobrazit', v chem ona mozhet zaklyuchat'sya. Strashnaya shtuka televizor.
Amerikantsy detei ne imeyut do 35-40, i kogda rozhayut, panicheski ikh boyatsya (v tom chisle i potomu, chto deti starshe 10 let -- eto ziyayushchaya finansovaya propast'). Ya dumayu, etim chastichno ob'yasnyaetsya irratsionalizm, okruzhayushchiy ``child abuse'' (sm. takzhe fil'm Eraserhead rezhissera Davida Lyncha, gde nechelovecheskoe ditya oret, trebuet edy i ne daet zhit' protagonistu, a pod konets dokhnet, izvergaya iz segya kubometrami kakuyu-to tvorozhistuyu gadost').
Nikem ne dokazano, chto pozhar v dome Davidyantsev byl vyzvan neposredstvenno FBR. Koresh, podobno russkim staroobryadtsam, veril v skoryi konets sveta (veroyatno on byl i tut prav) i mog, voobshche-to, podobno tem zhe staroobryadstam, predpochest' gibel' v plameni beskonechnym unizheniyam so storony vlastei (a dlya maximalista, samo sushchestvovanie vlasti uzhe yavlyaetsya beskonechnym unizheniem). Ofitsial'naya versiya imenno takova -- Koresh byl prestupnik, podzhegshiy drugikh kul'tistov, tozhe prestupnikov (kak-nikak, vse kul'tisty bez isklyucheniya pomogali Koreshu delat' etot vot misticheskii ``child abuse'').
Pri urovne podgotovke FBR, dazhe esli by Koresh i ne khotel goret' --- FBR s legkost'yu ego by podozhglo, i ne po zlobe (khotya i po zlobe tozhe by moglo podzhech'), a prosto po nekompetentnosti. Tak chto govorit' ne o chem.
FBR kak raz pozhelalo vnedrit' svoikh agentov sredi takikh vot izolyatsionistov. Vybor pal na Radny Weavera. Posle dolgikh ugovorov, tainyi sotrudnik FBR (izobrazhavshiy iz sebya pravogo radicala) ugovoril Weavera otpilit' emu dulo u ruzh'ya. Chto nezakonno. Weaver byl postavlen pered vyborom: ili stat' informantom FBR, ili byt' sudim. On vybral vtoroe. S etogo nachalis' ego neschast'sya, stoivshie Weaveru zhizni ego syna, zhizni ego zheny, i ser'eznykh raneniy ot pul' FBRovskikh commandos. Protiv semeistva Randy Weavera (muzh, zhena, i 4 detei), FBR vystavilo 400 agentov...
Nachalos' s togo, chto Weaver otkazalsya yavlyat'sya v sud, gde ego dolzhny byli sudit' za melkoe prestuplenie (otrezanie dula u ruzh'ya ne grozilo nichem bol'shim, chem neznachitel'nyi shtraf). Weaver, vprochem, ne byl postavlen v izvestnost' o tochnom dne sudebnogo razbiratel'stva. Nevelika raznitsa: sudeiskie znali, chto on ne sobiraetsya idti. Neyavka v sud -- prestuplenie uzhe bolee serioznoe ("kogotok uvyaz -- vsei ptichke propast'"). Na protyazhenii 18 mesyatsev, federal'nye agenty sledili za domom Weavera. FBR zaplatilo za samoletnuyu rekognostsirovku okrestnostei doma Weavera, i izuchalo fotografii, sdelannye s voennogo samoleta spetsial'no dlya etoi tseli. Okolo 130,000 dollarov bylo potracheno na potainye kinokamery s solnechnoi podzaryadkoi, rasstavlennye v okrestnosti izbushki. FBR perekhvatyvalo pochtu i izuchalo mentsrual'nyi tsikl docheri Weavera.
Posle polutoragodichnoi slezhki i podshivaniya bumazhek, FBR vzyalos' za delo. 21 aprelya 1992 goda, shest' mentov (spetsial'noi raznovidnosti mentov, po-amerikanski nazyvaemykh marshalami), vooruzhennye i v kamuflyazhe, byli vyslany prochesyvat' blizhaishie okrestnosti izbushki Weavera. Sobaka zalayala na mentov; odin iz mentov vystrelil i ubil sobaku. Sobaka byla ubita v pyamoi vidimosti obitatelei izbushki: syna Weavera, Sammy, 14 let, i ego priyatelya, Kevina Harrisa, 25 let. Sammy vystrelil naugad v temnotu. Otets (Randy) pozval syna v izbushku; Sammy povernulsya i zakrichal: ``Idu''. S etimi slovami, Sammy byl ubit vystrelom v spinu. Svidetel' gibeli rebenka i sobaki, Kevin Harris ubil odnogo iz mentov i spassya.
Posle ubiistva agenta, byl vyzvan nachal'nika otdeleniya FBR po osvobozhdeniyu zalozhnikov. Nachal'nik prikazal strelyat' nasmert' lyubogo vzroslogo obitatelya izbushki, nezavisimo ot togo, ugrozhaet on FBRovskim agentam ili spokoino idet po delam. Prikaz byl opravdan tem, chto po dannym polutoragodichnogo nablyudeniya, vzroslye obitateli izbushki nikogda ne vykhodili iz domu bez oruzhiya, a znachit predstavlyayut soboi opasnost' FBRovtsam.
FBR rasstavilo vokrug izbushki 400 agentov, vooruzhennykh do zubov avtomatami, priborami nochnogo videniya i snaiperskimi vintovkami.
22 aprelya, Randy Weaver vyshel iz doma, napravlyayas' v sarai, gde lezhal trup ego syna. Snaiper Lon Horiuchi vystrelil emu v spinu i ranil. Weaver brosilsya nazad. Dver' otkryla ego zhena Vicky, derzha na rukakh 10-mesyachnogo mladentsa. Ona byla ubita na meste. Vo vnutrennem memorandume FBR govorilos', chto ubiistvo Vicky Weaver opravdano, poskol'ku ona sama podvergla sebya opasnosti.
Cherez desyat' dnei, Randy Weaver sdalsya. Pomimo pervonachal'noi perestrelki, kodga byli ubity ego syn Sammy, sobaka i ment, Weaver i tovarishchi po neschast'yu ne sdelali ni odnogo vystrela.
Pered kapitulyatsiei, agenty FBR draznili semyu Weavera: ``Missis Weaver, u nas olad'i na zavtrak -- a u vas chto?'' Nichego osobennogo, ne schitaya togo, chto te, kto draznili, znali: Missis Weaver, mat' chetverykh detei, byla nezadolgo do etogo ubita FBRovskim snaiperom.