"Parallel' mezhdu ideologiej i shizofreniej, provedennaya Dzhozefom Gabelem v ego knige "Lozhnoe Soznanie", nado rassmatrivat' v kontekste processa materializacii ideologii. Obschestvo stalo tem, chem ideologiya byla vsegda... V obschestve, v kotorom nikto ne mozhet otlichit' odnogo cheloveka ot drugogo, individuum ne sposoben osoznat' svoyu real'nost'. Ideologiya nakonec umestna v polnoj mere, v mire, postroennom, na razdelenii truda."
Guy-Ernest Debord, The Society of the Spectacle, Chapter 217
Da prostyat menya za obschee mesto, amerikancy srodni russkim. Rossiya i Amerika - gigantskie imperii, naselennye publikoj, v obschem, anarhicheskoj, individualisticheskoj, i tradicionno protivopostavlyayuschej sebya vlasti. Amerikancy, po proishozhdeniyu - dissidenty i grabiteli Starogo Sveta. Na pervyj vzglyad udivlyaet, chto Amerika v stoletii ne perenesla ni odnoj revolyucii, pri takom, v obschem, neupravlyaemom naselenii. Razgadka etomu prosta - amerikancy vydumali i vnedrili v zhizn' effektivnejshie shemy promyvaniya mozgov, ne ostavlyayuschie bol'shinstvu naseleniya vozmozhnosti dumat' voobsche, a tem bolee, ustraivat' zagovory i revolyucii. Shemy eti, vyrabotannye, nado skazat', v osnovnom evreyami (i napolovinu, evreyami iz Rossii - nam est', chem gordit'sya), sejchas yavlyayutsya osnovnym produktom amerikanskogo eksporta (naravne s sigaretami). YA govoryu o Gollivude. V Amerike net (prakticheski) obschestvennogo obrazovaniya, amerikancy zhivut v prigorodah prakticheski ne obschayas' s sosedyami, tak chto v golove srednego amerikanca, real'nost' zamenena kollazhem iz gollivudskih stereotipov i reklamnyh rolikov (amerikanec provodit 9 let iz 50 pered televizorom).
Neudivitel'no, chto kartina eta sil'no neadekvatna tomu, chto proishodit na samom dele. Skoree udivitel'no, chto v SHtatah, nesmotrya na orvellovskuyu stepen' kontrolya nad naseleniem, sohranilis' kakie-to zachatki svobodnoj mysli.
Universitetskaya sreda v Amerike - porozhdenie evropejskoj mysli. Eto neudivitel'no, chto v universitetah proizrastaet ogromnoe (10-20 na krupnyj universitet) kolichestvo neortodoksal'no myslyaschih individuumov. V osnovnom oni levye - trockisty ili maoisty. Ostaviv universitetskuyu sredu, mgnovenno stanovyatsya normal'nymi amerikancami, zabyv ves' svoj trockizm, maoizm i leninizm. V luchshem sluchae, oni prodolzhayut ostavat'sya v universitetah i privnosyat vklad v evropejskuyu levuyu filosofiyu - primerom mozhet byt' Noam CHomski (Noam Chomsky). Vne universitetskih gorodkov amerikancy pugayutsya levoj (dazhe umerennoj) frazeologii primerno takzhe, kak provincial'nye babushki v Rossii boyatsya grebnegolovyh pankov so svastikami i velosipednymi cepyami.
Vse zhe, v amerikancah zhivet duh nepriyatiya rezhima, duh anarhii, veroyatno vnushennyj sotnyami let, provedennyh v evropejskih tyur'mah. Etot duh vylivaetsya (chto dovol'no estestvenno) v ksenofobiyu, rasizm i nenavist' k evropejcam. V organizovannom vide nepriyatie rezhima prinimaet formy, znakomye v Rossii po Ku-Kluks-Klanu: polupodpol'nye voenizirovannye formirovaniya, fanatichnye posledovateli (nado otmetit', chto i russkie dissidenty byli sklonny, v bol'shinstve svoem, k paranoje), bezumnyj patriotizm i ksenofobiya. V poslednie 10-20 let, blagodorya strochke iz Deklaracii Nezavisimosti, provozglashayuschej pravo grazhdan oboronyat'sya protiv pravitel'stva posredstvom horosho trenirovannyh, horosho vooruzhennyh opolchenij (militia), amerikanskie dissidenty i poluchili nazvanie "opolchenie".
Ob opolchencah, ih obychayah i pover'yah i pojdet rech'.
"Hudshaya oshibka, kotoruyu my mogli by dopustit' - pozvolit' pokorennym rasam vladet' oruzhiem. Istoriya uchit, chto vse zavoevateli, pozvolyavshie podchinennym narodam noshenie oruzhiya, gotovili etim svoe padenie."
Hitler"s Secret Conversations - 1941-1944, Farrar, Straus and Young, 1953 Pg. 345
Dzhefferson, avtor amerikanskoj konstitucii, byl geniem. Po krajnej mere, idei kotorye on vlozhil v Deklaraciyu nezavisimosti, eto vse, chto sohranyaet Ameriku ot ee estestvennogo prednaznacheniya sdelat'sya absolyutnoj tiraniej. Konstituciya byla napisana, v osnovnom, ne kak zakon ili sredstvo po podderzhaniyu poryadka v gosudarstve, a kak spisok prav, obespechivayuschih legchajshuyu organizaciyu besporyadkov, obschestvennyh volnenij i revolyucij. Dzhefferson imel eto vvidu - on dumal, chto svobodnom gosudarstve revolyuciya dolzhna proishodit' kazhdye 50 let. Ne ego vina, chto mnogoe iz togo, chto on zadumal, ne osuschestvilos'. Vot citata iz konstitucii (Vtoroj Popravki k Konstitucii), na kotoroj osnovano suschestvuyuschee opolchenie:
"A well-regulated Militia, being necessary to the security of a free State, the right of the people to keep and bear Arms, shall not be infringed."
V neadekvatnom perevode: "Horosho organizovannye opolcheniya neobhodimy dlya bezopasnosti svobodnogo gosudarstva, i potomu pravo grazhdan imet' i nosit' oruzhie ob~yavlyaetsya vne posyagatel'stv".
To, chto opolcheniya, nesmotrya na gigantskoe davlenie so storony korporacij i monstrov massovoj informacii, vse zhe suschestvuet - plod, v bol'shoj stepeni, togo, chto v massovom soznanii obraz opolchenca s oruzhiem associiruetsya s Amerikanskoj revolyuciej. Opolcheniya vidyat sebya prodolzhatelyami tradicij Minutemen (partizanskoj organizacii vremen Vojny za nezavisimost'). I vraga oni nashli sebe nichut' ne menee ustrashayuschego.
Bol'shinstvo opolchenij yavlyayutsya posledovatelyami bredovo-paranoidal'nyh teorij, nazyvaemyh amerikancami "conspiracy theories". Vprochem, vera v "teorii zagovorov" (ya budu pol'zovat'sya takoj durackoj russkoyazychnoj kal'koj) svojstvenna ne tol'ko opolcheniyam - kak lyubit otmechat' R.A. Vil'son (R.A.Wilson), po materialam oprosov, procent sotrudnikov CRU, veryaschih v zagovory, takoj zhe, kak i procent chitatelej podpol'nyh zhurnalov. Vil'son takzhe utverzhdaet, chto spektr razlichnyh teorij zagovorov, sredi sotrudnikov CRU i chitatelej podpol'nyh zhurnalov, byl odinakov.
CHto zhe takoe teoriya zagovora? Mne kazhetsya, chto eto - zhanr iskusstva, naravne, skazhem, s industrial'noj muzykoj (i ne menee anti- avtoritarnyj). Tipichnejshaya (i bezdarnejshaya) teoriya zagovora opisanna v knige "Protokoly Sionskih Mudrecov". Ves' mir upravlyaetsya kuchkoj anonimnyh, no vsemoguschih magov (masonov/evreev/uchenyh/narko- dilerov/bankirov/pilotov NLO). Sobirayutsya obryvki faktov, po mneniyu veruyuschih, nesomnenno ukazyvayuschih na poraboschenie pravitel'stv magami (masonami/evreyami/...) i predlagaetsya plan dejstvij, kak zagovor unichtozhit' (Ciklon B, kak glavnyj rychag osvobozhdeniya civilizacii). Nesmotrya na to, chto bol'shinstvo takih teorij nesomnenno pravil'ny, oni predstavlyayut soboj svoego roda plankton dlya nastoyaschih zagovorov.
Interesnye zagovory predpolagayut, po krajnej mere, dve anonimnyh, no vsemoguschih organizacii, boryaschihsya za kontrol' nad civilizaciej. Avtor takoj teorii okazyvaetsya, kak pravilo, pod perekrestnym ognem etih organizacij. Ni odna iz takih teorij ne obhoditsya bez ob~yasneniya ubijstva brat'ev Kennedi (kotorye, kstati, nesomnenno byli ubity kakimi-to tajnymi organizaciyami, no eto k delu otnositsya edva li), masonskogo proishozhdeniya amerikanskogo gosudarstva (chto tozhe pravda) i zloveschego sionistskogo zagovora (pro kotoryj ya ne uveren). Detalyami, osvezhayuschimi povestvovanie, yavlyayutsya ritual'nye zhertvoprinosheniya, sovershaemye evreyami i satanistami, a takzhe desyatki pilotov NLO, kotoryh CRU soderzhit na sekretnyh bazah.
Opolcheniya osnovany na teorii zagovora: zagovor - edinstvennaya moral'naya baza dlya suschestvovaniya dissidentskoj i, v tozhe vremya, patrioticheskoj organizacii. Pravitel'stvo, kak spravedlivo schitayut opolchency, kontroliruetsya podpol'nym koncernom iz mul'tinacional'nyh korporacij, bankirov i gigantov mass-media. Vyvody, delaemye iz etogo opolchencami, ne tak spravedlivy: mnogie opolcheniya osnovany, naprimer, na vere v skoryj zahvat Ameriki OONovskimi chastyami. Nado uchest', chto sredi opolchencev ochen' malo lyudej malo-mal'ski obrazovannyh, tak chto ih predstavlenie o mire ves'ma prevratno. S drugoj storony, bolee obrazovannye amerikancy, gorazdo bolee podverzheny promyvaniyu mozgov...
V Amerike, blagodarya konstitucii, nikogda ne bylo suschestvennyh ogranichenij na pokupku i noshenie oruzhiya. Dlya mnogih amerikancev, imet' oruzhie - odno iz osnovnyh prav cheloveka. Liberaly, tak zhe, kak i osnovnye mass-media, nastaivayut na tom, chto obladanie oruzhiem dolzhno stat' nelegal'nym. V opravdanie etogo, privoditsya statistika ubijstv s primeneniem oruzhiya, ubijstv, sovershennyh, v osnovnom, v krupnyh gorodah i na 90% cvetnymi. Konechno, eto vyvodit iz sebya opolcheniya, baziruyuschiesya v melkih gorodkah, i sostoyaschie, bol'shej chast'yu, iz rasistov (rasizm - nastol'ko neot~emlemaya chast' amerikanskoj kul'tury, chto tol'ko sil'nejshee promyvanie mozgov sposobno zastavit' amerikanca zabyt' o rasistskih kornyah svoej kul'tury). Tak chto yarmarki oruzhiya stali centrami kristallizacii dvizheniya opolchenij. Vsya dickussiya o pravah na oruzhie prinyala klyuchevoj harakter dlya opolchenij: tak, bol'shinstvo opolchencev utverzhdaet, chto den', kogda pravitel'stvo primet zakon, zapreschayuschij ih ruzh'ya, budet dnem vooruzhennogo vystupleniya (prochie gruppy schitayut, chto vystupit' nado ran'she).
Sredi opolchenij ves'ma populyarno hristianstvo. Vprochem, formy, kotorye ono prinimaet, dovol'no izvraschennye. Mnogie opolchency (tak nazyvaemye Identity Christians) uverenny, chto evrei - eto poddelka i, chto 12 Kolen Izrailevyh -eto tevtoncy, germancy, anglo-saksy, skandinavy i t.d. (Sredi negrov, kstati, est' takaya zhe religiya - yakoby, 12 Kolen Izrailevyh - eto raznye vidy negrov i latino-amerikancev.) Evrei zhe - eto uzurpatory, nasledstvennye satanisty, proishodyat lichno ot Kaina. Nado, vprochem, otmetit', chto opolcheniya ochen' amorfny i anarhichny - naryadu s takimi patologicheskimi antisemitami vstrechayutsya i antirasisty, a est' i odna evrejskaya organizaciya.
Kakovy celi opolcheniya? V Amerike uzhe mnogo let populyarna politicheskaya teoriya, nazyvaemaya Libertarianizm. Eta teoriya (blizkaya, nado skazat', vzglyadam Dzheffersona) utverzhdaet, chto pravitel'stvo ne nuzhno, nalogov ne nuzhno, gosudarstvennyh granic ne nuzhno, a otnosheniya mezhdu lyud'mi dolzhny byt' osnovanny na lichnoj vygode i individual'nyh kontraktah. Predpolagaetsya, v sootvetstvii s ucheniem CHernyshevskogo, chto stremlenie k lichnomu obogascheniyu i vygode budet vlech' za soboj vseobschee procvetanie. (Ssylka na CHernyshevskogo ne sluchajna. Odna iz osnovatel'nic libertarianstva, Ejn Rend (Ayn Rand), byla russkaya i emigrirovala iz Peterburga v 20-h godah, vo vzroslom vozraste.) Politicheskie vozzreniya opolchencev osnovanny, bol'shej chast'yu, na libertarianstve.
Opolcheniya predlagayut nemedlenno otmenit' podohodnyj nalog i zamenit' ego nalogom na prodazhu. Takzhe, opolcheniya predlagayut otmenit' federal'nyj kontrol' za shkol'noj programmoj i pozvolit' roditelyam reshat', chto budet prepodavat'sya v shkole, a takzhe sdelat' molitvu pered i posle urokov obyazatel'noj po zhelaniyu roditelej (sejchas molitva zapreschena federal'nym zakonodatel'stvom po vsem shtatam).
Prichiny, po kotorym opolcheniya hotyat kontrolirovat' shkol'nuyu programmu, dovol'no zanimatel'ny. Bol'shaya chast' amerikancev (i bol'shinstvo opolchencev) vospinimayut Bibliyu bukval'no i schitayut, chto Darvin neprav i prepodavanie darvinovskoj teorii vredno. Imeetsya mul'ti-milionnoe lobbi, podderzhivayuschee tak nazyvaemyj "kreacionizm" - nauku, dokazyvayuschuyu, chto sobytiya, opisannye v Biblii, sluchilis' tak, kak tam napisano. Est' instituty i "nauchnye" zhurnauly, posvyaschennye "creation science". Po svoemu razmahu kreacionistskie programmy mogut byt' sravneny tol'ko s institutami SS, gde tysyachi issledovatelej s instituskim obrazovaniem zanimalis' voprosami sravnitel'nogo razmera cherepov. Kreacionistskie raboty ves'ma naukoobrazny i bez truda ubezhdayut bol'shuyu chast' amerikancev. K schast'yu, Amerika vse zhe ne demokratiya - esli by Amerika byla demokratiej, creation scince byla by oficial'noj dogmoj i prepodavalas' by vo vseh shkolah. V provincial'noj Amerike ispol'zuyutsya uchebniki, gde rasskazyvayutsya obe versii sozdaniya mira - kreacionistskaya (s argumentami i diagrammami) i "nauchnaya". Opolcheniya, konechno zhe, hotyat kontolirovat' shkol'nuyu programmu na predmet isklyucheniya "nauchnoj" versii.
Opolcheniya, takzhe, zhelayut borot'sya s prestupnost'yu posredstvom svobodnoj prodazhi oruzhiya (ideya, v obschem-to, i ne plohaya). S drugoj storony, ih lozung - "Pomogi svoej mestnoj policii" i 99% chlenov opolchenij vystupayut za vvedenie smertnoj kazni. Vidimo, odnoj iz prichin poyavleniya opolchenij yavlyaetsya strah amerikancev pered prestupnost'yu (strah bol'shej chast'yu nadumannyj: prosto reportazhi o prestupleniyah - odna iz lyubimyh tem u sredstv massovoj informacii).
"Narod, u kotorogo est' pistolet,
Prakticheski nepobedim.
Narod, u kotorogo est' pistolet,
Nel'zya prevratit' v stada."
"Instrukciya Po Vyzhivaniyu"
Pered tem, kak poproschat'sya, mne hotelos' by ob~yasnit', chem mne lichno dorogi amerikanskie opolchency. Lico Ameriki, i voobsche zapadnogo obschestva - eto sytoe, rakormlennoe stado, bez interesa ko vsemu, za isklyucheniem kormushki i narkoticheskoj industrii razvlechenij. Ni sobstvennoe vyzhivanie, ni vyzhivanie blizhajshih rodstvennikov, ne interesuet cheloveka patologicheski sytogo.
Po kontrastu, opolchency paranoidal'no zainteresovanny v vyzhivanii svoej kul'tury. Ogromnoe kolichestvo lyudej prekraschaet kontakty s civilizaciej i zhivet gde-nibud' v Montane (amerikanskij ekvivalent Altaya) na sobstvennom korme. Mnogie iz ih verovanij dlya menya zvuchat diko: tak, bol'shinstvo opolchencev schitaet, chto Amerika upravlyaetsya Sionistskim Okuppacionnym Pravitel'stvom (sokraschenno ZOG) i planiruet so dnya na den' vooruzhennoe vystuplenie protiv pravitel'stv. Mne trudno s nimi soglasit'sya (kak skazal staryj evrej, kogda uzanal o prodazhe evreyami Rossii: "A gde, pozvol'te, moya dolya?"). S drugoj storony, do boli ochevidno, chto rezhim, upravlyayuschij Amerikoj (ili lyubym drugim razvitym gosudarstvom) absolyutno anti-chelovechen i mehanistichen. Tak li uzh vazhno, kak eto nazyvat'? V.S.Berrouz (W.S.Burroughs) upotrebil dlya oboznacheniya pravitel'stv i prochego ballasta termin "inoplanetyane". Esli podhodit' k delu s tochki zreniya yungovskogo psihoanaliza, mehanistichnost' post-industrial'nogo obschestva sootvetstvuet drevnim chelovekoubijstvennym bozhestvam (po YUngu, arhetipam), dremlyuschim v glubine kollektivnogo podsoznaniya. Etim zhe arhetipam otvechaet i obraz Masonstva (ya imeyu vvidu illyuminatov i Scottish Rite Masonry), s ego koncentricheskoj sistemoj posvyascheniya i universal'noj, vsemirnoj, mehanisticheskoj i byurokraticheskoj ideologiej svobody-ravenstva- bratstva.
Etim zhe arhetipam otvechaet rashozhij obraz mirovogo evrejstva, s ego protokol'no-sionski- mudrecovoj strast'yu kontrolirovat' mir cherez zagovory anarhistov, socialistov i liberalov.
Nastoyaschaya real'nost' - real'nost' obrazov, a ne faktov. Real'nost' obrazov upravlyaet mirom, a fakty upravlyayutsya temi, kto kontroliruet real'nost' - to est', opyat'-taki, Sionistskim Okkupacionnym Pravitel'stvom. CHtoby vraga udarit', nado ego uvidet'. Paranojya, kak sposob ucepitsya za real'nost', effektnee racionalizma. Tak chto, doktrina opolchencev - edinstvenno razumnyj podhod (otmetim, chto opolchency v gimnaziyah ne obuchalis', da i shkol ne konchali, tak chto glupo ozhidat' ot nih vladeniya metodami YUnga, Rajha i Frankfurtskoj shkoly). Mnogie teoretiki kontr-kul'tury ( Alister Krouli, R. A. Vil'son, Dzhenezis Pi-Orridzh) rekomenduyut uprazhneniya v raznyh vidah paranoji, kak sposob izbezhat' promyvaniya mozgov.
Opolchency, s ih muchitel'noj paranojej, varvarskim hristianstvom, tupoj mizoginiej, rasizmom i nenavist'yu k znaniyam - poslednij oplot Evropejskoj kul'tury? Istoriya lyubit paradoksy.
Po skladu svoego haraktera dissidenty sklonny k muchenichestvu. Opolchency ne mogli by pretendovat' na svoe imya, esli by ne martirolog ubityh i zamuchennyh pravyh radikalov (a takzhe ih zhen, detej...) YA ukazhu vkratce na dva sluchaya, samyh nashumevshih.
19 aprelya 1993 goda v Waco, Texas, gosudarstvennye chinovniki sozhgli zhiv'em kul'tista Davida Koresha i 86 chlenov ego sekty (vetv' Davidova - branch Davidian). Po vsemu miru sredstva massovoj informacii izobrazhali Koresha opasnym man'yakom, ego sektu - bezmozglymi idiotami, a incident ih gibeli -kollektivnym samoubijstvom.
Poglyadev na fotografii pogibshih kul'tistov, vidish' molodye, zhivye, krasivye lica. A prochtya materialy slushaniya v Kongresse, ubezhdaesh'sya v tom, chto ih gibel' byla bessmyslenna i prestupna.
Kul'tisty Koresha zhili na svoem obstvennom rancho v Tehase, a poskol'ku byli (spravedlivo, po-moemu) uvereny v skorom nastuplenii grazhdanskoj vojny v Amerike, to zakupali oruzhie i boepripasy. Nikogo ne trogali i dazhe ne vladeli zapreschennymi vidami oruzhiya (takimi, naprimer, kak AKM-47 ili Uzi -ogranicheniya na tipy pozvolennogo oruzhiya v SHtatah ochen' zhestkie). To, chto kul'tisty zakupali oruzhie nezakonno, nikem nebylo dokazano. I eto nedokazannoe i nikem ne obosnovannoe obvinenie stoilo zhizni 86 chelovekam.
A sluchilos' vot chto: kakie-to anti-kul'tistskie aktivisty (a bol'shinstvo amerikanskih liberalov nastroeno po otnosheniyu k kul'tam krajne agressivno, tak chto anti-kul'tovyj aktivizm - delo ochen' pribyl'noe; byudzhet anti-kul'tovyh organizacij - milliony dollarov, pozhertvovaniyami) soobschili amerikanskomu Byuro po kontrolyu za oruzhiem, chto yakoby kul'tisty Davida zakupayut oruzhie nezakonno. V Amerike (nezadolgo do Rejganovskogo pravleniya) byl zakon, chto ni armiya, ni Nacional'naya Gvardiya (para- voennaya vnutrennyaya sila) ne imeyut prava pomogat' oruzhiem ni policii, ni FBR, ni prochim chinovnikam, nadzirayuschim za poryadkom.
Rejgan otmenil eto vpolne razumnoe ogranichenie pod predlogom bor'by s narkotikami: po ego zakonodatel'stvu, armiya mozhet pomogat' policii, esli v dele zameshany narkotiki (sejchas eto prodolzhili esche dal'she - priravnyali k narkote massu veschej: takih, kak ugrozu terrorizma i chut' li ne detskuyu pornografiyu). Byuro po kontrolyu za oruzhiem sfabrikovalo zavedomo lozhnuyu informaciyu o tom, chto yakoby Koresh i ego kul'tisty proizvodyat metamfetamin, i, sovmestno s Nacional'noj Gvardiej, predprinyalo rejd na Davidyancev. Oni takzhe zaruchilis' orderom (tozhe do Rejgana nevozmozhnym) o tom, chto pri obyske mogut ne stuchat' v dver', a srazu rvat'sya iskat' oruzhie i narkotiki. Takoj order nazyvaetsya "no knock warrant"; nado skazat', chto pod takim orderom u togo, kogo obyskivayut, shansy vyzhit' i umeret' primerno odinakovye. Vo mnozhestve sluchaev nekompetentnye agenty, proizvodyaschie takogo roda obyski (ochen' redkie sami po sebe), ubivali obyskivaemyh (po oshibke, naskol'ko mozhno ustanovit'); izvesten sluchaj, naprimer, kogda oni ubili beremennuyu zhenschinu i (vo vremya drugogo rejda) detej.
Konechno, kul'tisty uzhe s samogo nachala byli nastroeny na otpor. Agenty Byuro po Kontrolyu za Oruzhiem eto otlichno znali, i nachali strelyat' pervymi. Vse zhe Davidyancy sumeli otbit'sya (dazhe ubili paru-druguyu agentov; chest' i hvala im za eto), i posle etogo oboronyalis' ot nepreryvnogo napadeniya neskol'ko mesyacev. Ataka velas' vsemi sredstvami, dostupnymi nachal'stvu: tak, naprimer, kul'tistov otstrelivali iz vertoletov. Kul'tisty byli podvergnuty zvukovoj atake: chinovniki krutili ne perestavaya amerikanskuyu susal'nuyu pop-muzyku vo mnogo raz gromche, chem mozhno perenosit' (100 decibell), pytayas' demoralizovat' Davidyancev.
Nakonec, 19 aprelya FBR ubedilo amerikanskogo ministra yusticii ZHanet Reno dat' soglasie na vvedenie tankov; v to vremya kak tanki razrushali gusenicami dom kul'tistov, Davidyancy byli podvergnuty atake slezotochivymi gazami tipa "cheremuha". Eti gazy ne prednaznacheny dlya upotrebleniya v zakrytyh pomescheniyah i krajne pozharoopasny dazhe i bez tankov: izvestny sluchai, kogda sgorali celye doma ot odnoj granaty, broshennoj sotrudnikami FBR. Tak chto neudivitel'no, chto davidyanovskij dom zagorelsya i ves' sgorel vmeste s kul'tistami (8 chelovek vyzhilo). Poka dom dogoral, po ruinam ezdili FBRovskie tanki: unichtozhali veschestvennye dokazatel'stva.
Te fakty, chto ya privel, obscheizvestny (ya vzyal ih iz "Committee or Waco Justice Report", no ya mnogo raz slyshal i chital to zhe samoe i v drugih mestah). Publika amerikanskaya - tupaya i sytaya, no i ona ne poterpela by etogo izbieniya, esli by ne postoyannyj potok dezinformacii izo vseh kanalov korporativnyh SMM, dezinformacii, zakruchennoj na amerikanskih seksual'nyh tabu i kompleksah. Tak, naprimer, v Amerike imeetsya strashnoe tabu na seks s maloletnimi (ponyatymi rasshiritel'no: esli 17-letnyaya devchonka daet 20-letnemu, a ee roditeli pro eto uznayut i podayut v sud, to etogo 20-letnego sazhayut za iznasilovanie maloletnih - "statutory rape". Dazhe esli devchonka ne imeet nichego protiv svoego kavalera.
Vo vremya osady Davidyancev vo vseh gazetah, kak nesomnennyj fakt prepodnosilos' to, chto Koresh imeet vseh maloletnih devochek iz svoej sekty -i eto pri tom, chto nikakih podtverzhdenij u nih ne bylo. Formal'no Koresha unichtozhili za soprotivlenie obysku, no dlya shirokih mass osnovnym obvineniem bylo "child abuse" - durnoe obraschenie sdet'mi. CHto eti deti bol'shej chast'yu sgoreli (posle mesyaca, provedennogo v protivogaze i pod obstrelom) nikogo ne kolyshet: dlya amerikanskih meschan "child abuse", pro kotoryj oret TV, gorazdo strashnee, chem massovye sozhzheniya, pro kotorye TV molchit.YA udivlyayus' amerikancam: esli i suschestvuet bolee krajnyaya stepen' zhivotnogo razvoploscheniya, ya ne mogu voobrazit', v chem ona mozhet zaklyuchat'sya. Strashnaya shtuka televizor.
Amerikancy detej ne imeyut do 35-40, i kogda rozhayut, panicheski ih boyatsya (v tom chisle i potomu, chto deti starshe 10 let - eto ziyayuschaya finansovaya propast'). YA dumayu, etim chastichno ob~yasnyaetsya irracionalizm, okruzhayuschij "child abuse" (sm. takzhe fil'm "Eraserhead" rezhissera Davida Lincha, gde nechelovecheskoe ditya oret, trebuet edy i ne daet zhit' protagonistu, a pod konec dohnet, izvergaya iz sebya kubometrami kakuyu-to tvorozhistuyu gadost'). Nikem ne dokazano, chto pozhar v dome Davidyancev byl vyzvan neposredstvenno FBR. Koresh, podobno russkim staroobryadcam, veril v skoryj konec sveta (veroyatno, on byl i tut prav), i mog voobsche-to, podobno tem zhe staroobryadcam, predpochest' gibel' v plameni beskonechnym unizheniyam so storony vlastej (a dlya maksimalista samo suschestvovanie vlasti uzhe yavlyaetsya beskonechnym unizheniem). Oficial'naya versiya imenno takova - Koresh byl prestupnik, podzhegshij drugih kul'tistov, tozhe prestupnikov (kak-nikak, vse kul'tisty bez isklyucheniya pomogali Koreshu delat' etot vot misticheskij "child abuse").
Pri urovne podgotovki FBR, dazhe esli by Koresh i ne hotel goret' - FBR s legkost'yu ego by podozhglo, i ne po zlobe (hotya i po zlobe tozhe moglo by podzhech'), a prosto po nekompetentnosti. Tak chto govorit' ne o chem.
Randy Weaver byl odnim iz pravyh radikalov, ukryvayuschihsya ot gosudarstva v pochti neobitaemyh zapadnyh shtatah Ameriki, takih kak Idaho ili Montana. Hotya on i vstrechalsya inogda s edinomyshlennikami, v osnovnomon zhil bez kontakta s chelovechestvom (krome svoej sem'i) i dobyval svoj hleb v pote lica - sam, ohotoj ili zemledeliem.
FBR kak raz pozhelalo vnedrit' svoih agentov v ryady takih vot izolyacionistov. Vybor pal na Rendi Uivera. Posle dolgih ugovorov tajnyj sotrudnik FBR (izobrazhavshij iz sebya pravogo radikala) ubedil Uivera otpilit' emu stvol u ruzh'ya.CHto nezakonno. Uiver byl postavlen pered vyborom: ili stat' informantom FBR, ili byt' sudimym. On vybral vtoroe. S etogo nachalis' ego neschast'ya, stoivshie Uiveru zhizni ego syna, zhizni ego zheny i ser'eznyh ranenij ot pul' FBRovskih commandos. Protiv semejstva Rendi Uivera (muzh, zhena i 4 detej) FBR vystavilo 400 agentov...
Nachalos' s togo, chto Uiver otkazalsya yavlyat'sya v sud, gde ego dolzhny byli sudit' za melkoe prestuplenie (otrezanie stvola u ruzh'ya ne grozilo nichem bol'shim, chem neznachitel'nyj shtraf). Uiver, vprochem, ne byl postavlen v izvestnost' o tochnom dne sudebnogo razbiratel'stva. Nevelika raznica: sudejskie znali, chto on ne sobiraetsya idti. Neyavka v sud - prestuplenie uzhe bolee ser'eznoe ("kogotok uvyaz -vsej ptichke propast'"). Na protyazhenii 18 mesyacev federal'nye agenty sledili za domom Uivera. FBR zaplatilo za samoletnuyu rekognoscirovku okrestnostej doma Uiver i izuchalo fotografii, sdelannye s voennogo samoleta special'no dlya etoj celi. Okolo 130 000 dollarov bylo potracheno na potajnye kinokamery s solnechnoj podzaryadkoj, rasstavlennye v okrestnosti izbushki. FBR perehvatyvalo pochtu i izuchalo menstrual'nyj cikl docheri Uivera.
Posle polutoragodichnoj slezhki i podshivaniya bumazhek FBR vzyalos' za delo. 21 aprelya 1992 goda shest' agentov (agentov special'noj raznovidnosti, po-amerikanski nazyvaemyh marshalami), vooruzhennye i v kamuflyazhe, byli vyslany prosvechivat' blizhajshie okrestnosti izbushki Uivera. Sobaka zalayala na agentov; odin iz nih vystrelil i ubil sobaku. Sobaka byla ubita v pryamoj vidimosti obitatelej izbushki: syna Uivera, Semmi, 14 let, i ego priyatelya, Kevina Harrisa,25 let. Semmi vystrelil naugad v temnotu. Otec (Rendi) pozval syna v izbushku; Semmi povernulsya i zakrichal: "Idu". V etot moment Semmi byl ubit vystrelom v spinu. Svidetel' gibeli rebenka i sobaki, Kevin Harris ubil odnogo iz agentov i spassya.
Posle ubijstva agenta byl vyzvan nachal'nik otdeleniya FBR po osvobozhdeniyu zalozhnikov. Nachal'nik prikazal strelyat' nasmert' v lyubogo vzroslogo obitatelya izbushki nezavisimo ot togo, ugrozhaet on FBRovskim agentam ili spokojno idet po delam. Prikaz byl opravdan tem, chto, po dannym polutoragodichnogo nablyudeniya, vzroslye obitateli izbushki nikogda ne vyhodili iz domu bez oruzhiya, a znachit, predstavlyali soboj opasnost' dlya FBRovcev.
FBR rasstavilo vokrug izbushki 400 agentov, vooruzhennyh do zubov avtomatami, priborami nochnogo videniya i snajperskimi vintovkami. 22 aprelya Rendi Uiver vyshel iz doma, napravlyayas' k sarayu, gde lezhal trup ego syna. Snajper Lon Horiuchi vystrelil emu v spinu i ranil. Uiver brosilsya nazad. Dver' otkryla ego zhena Viki, derzhavshaya na rukah desyatimesyachnogo mladenca. Ona byla ubita na meste. Vo vnutrennem memorandume FBR govoritsya, chto ubijstvo Viki Uiver opravdano, poskol'ku ona sama podvergla sebya opasnosti.
CHerez desyat' dnej Rendi Uiver sdalsya. Pomimo pervonachal'noj perestrelki, kogda byli ubity ego syn Semmi, sobaka i agent, Uiver i tovarischi po neschast'yu ne sdelali ni odnogo vystrela.
Pered kapitulyaciej agenty FBR draznili sem'yu Uivera: "Missis Uiver, u nas olad'i na zavtrak - a u vas chto?" Nichego osobennogo, ne schitaya togo, chto te, kto draznili, znali: Missis Uiver, mat' chetveryh detej, byla nezadolgo do etogo ubita FBRovskim snajperom.