[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 50 most recent ones.
| Tuesday, October 11th, 2005 | ||
dolboeb
|
4:04p | те же и Шендерович Коллега обратил мое внимание на появление в ЖЖ ![[info]](../IMG/img/userinfo.gif){kind=small} shenderovichа.Я не поленился и проверил. Оказалось, что Шендерович совершенно настоящий.Пришлось зафрендить. Current Mood:  curious |
tavitoom
|
3:48p | Была только что в удивительном месте. Ни в жизнь бы не подумала, что в нашей деревне может быть такое. Называется "Центр психолого-педагогической реабилитации и коррекции". Заведение абсолютно государственное, нет спонсорской помощи. Это такой дневной центр, где занимаются с детьми больными ДЦП, аутизмом и т.д. Еще там есть кружки, в которых занимаются помимо этих детишек дети из близстоящих домов. Там так, как я бы хотела сделать сама. Огромные комнаты с мягкими коврами, практически полным отстутствием мебели и всякими прыгалками, батутами, мячами, лесенками, шариками, каталками. А еще мне показали работы ДЦПэшников. Какие игрушки они шьют! Все салоны а ля "авторские игрушки от" от-дыхают. Может быть это мне там показалось так здорово, потому что я подсознательно с обшарпаными давыдовскими платами сравниваю, но для нашей провинции это удивительно и хорошо. С детьми занимаются. Очень заботливо и терпеливо, насколько мне мельком удалось заметить. Познакомилась там с мамой одной девочки, которая устроилась работать в центр, чтобы быть с дочкой. У дочки ДЦП.( Read more... ) |
ivand
|
3:43p | Выписи. Северо-Запад. Грибы. ...известное письмо Новгородского архиепископа Василия епископу Федору Тверскому, в котором утверждалось, что новгородцы достигали рая, дошли до края земли и увидели рай, но не сумели вернуться, так как увидевши рай, начинали неудержимо смеяться и уходили на гору, которая отделяла рай от остальной земли. (К.В.Чистов, Русская народная утопия, Спб, "Дмитрий Буланин", 2003, с.8) |
jeronim
|
3:43p | А в Город Мертвых пришли воды. Воды, воды, воды. Всюду. Темные, светлые, чистые, грязные... Кругом. Сушу носки на сплите. Оказывается, у Катерины Владимировны есть телескоп с 800-кратным увеличением. Говорит, берет его с собой, куда бы не ехала. Current Music: Jack Action - World In My Eyes |
milonga
|
3:15p | тем временем, человек, опровергающий теорию естественного отбора http://www.livejournal.com/users/olshan |
semas
|
2:53p | хрущи над |
|
semas
|
2:49p | в парке 20 минут назад.( Read more... ) |
pioneer_lj
|
2:35p | Патологическая неблагодарность Потомок спасенных русскими солдатами евреев объясняет внукам тех русских солдат, почему у него нет оснований для исторической благодарности русскому народу. Я еще ни разу не слышал чтобы кто-то из русских шел в атаку с криком "за евреев"... Так-то русские люди. Мало было еврея спасти от лютой смерти, надо было его ещё и поблагодарить за оказанную вам высокую честь быть спасителем еврея. Не помешало бы и какую-нибудь компенсацию спасенному еврею выплатить. Повиниться перед евреем за то, что долго его спасали. Особенно, если вы эту глупость сделали непреднамеренно. Из чисто научного любопытства я продолжил дискуссию, и спросил насчет эвакуации евреев. Все-таки за линией советского фронта спасли более 3 млн. лиц еврейской национальности. В чем же умысел эвакуации еврейского населения, если на евреев советским антисемитам было наплевать, и спасать евреев от нацистов советские власти не собирались? - вы полагаете, что евреи перелетели в Ташкент стаями на манер перелетных птиц? Так что вполне возможно, что во Второй мировой войне русские и немецкие антисемиты насмерть сражались за самую ценную добычу, кто из них больше евреев захватит в рабство, чтобы плененных евреев заставить на себя работать, а самим бездельничать и пить шнапс/водку. Как всё-таки человечество навсегда провинилось перед евреями!.. * * * ( Read more... ) |
nemiroff
|
2:02p | тюменщики Собрал я их, от А до И включительно. Начал обрабатывать - править типа. |
| simp | 1:57p | * * * И вот это, чувак. Мне в такси иногда тяжело. Например, там сиденья, что саблей рубили. Рассечен паралон. И что божий, какой-то прощальный, хрусталик стекло. Я однажды в таком добирался, и песня звучала, которую с этой любили. И тогда появлялся бы словно тот розовый шарф среди темных, я Тулу приехал в полпервого, улиц. И болело забитое шлаками ярости сердце, клубился как капля Минздрав, как бы ветр в рукаве, и какие-то ветки как складки на коже, как вот насекомые юности гнулись. И была эта песня про яды, про я и какую-то ты. Подбородком героя в гортани весь мир поднимался, и шлаки болели. Иногда в темноте тяжело, но такси это много вокруг темноты, пусть кольцуется, песню поет, насекомую песню любви. Лишь бы как-нибудь брезжило в теле. |
fatherland
|
1:49p | ВотЪ Варкалось, из бездны пырялись шорьки, В сияющем пламени ада, Толпой на заклание шли зелюки, По кольцам уснувшего гада. И в девичьем сне открылась нам явь, Нам Слово открыло глаза, И видим, что павшим спасителем нашим, Стал, кто свалился за: Шалтай-Болтай сидел на стене, Готовил выход в астрал, Шалтай-Болтай свалился во сне, И смертию смерть попрал. И вся королевская конница, И вся королевская рать Не может Шалтая, не может Болтая, Шалтая-Болтая попрать! |
kerogazz_batyr
|
1:55p | Ценителям ядрёной гараджи Ф.И.Гиренок в РЖ - http://www.russ.ru/comments/9952380 Никому ничего было не жаль: ни империи, ни СССР, ни Украины, ни Кавказа. Мы - рязанские. А из Франции доносились слова Ж. Делеза: "Разрушай, разрушай. Шизоанализ идет путем разрушения, его задача - полное очищение бессознательного, абсолютное выскабливание". Ну, мы и выскабливали, очищали. Сначала бессознательное, затем сознательное. |
|
nemiroff
|
1:59p | восемнадцатый век Вот вам, кто интересуется, настоящая порнография восемнадцатого века. (Ну и всем остальным - с целями исторического знания):  Гандоны надувают. Судя по платьям - это уже эпоха Директории - в греческом стиле.  Ж.П.Марат не из этой ли картинки почерпнул идею принимать посетителей , лёжа в ванне? |
|
ivand
|
1:14p | Инвентаризационное. Жизнь со смещенным центром тяжести. Запрещена международными конвенциями. И другие наброски к автобиографии. |
|
nemiroff
|
1:15p | тридцать седьмой год Модная сейчас теория - Сталин был очень добрый и очень любил простых русских людей, поэтому в 1937-1938 годах он руками Ежова поуничтожал мучивших до этого простой наород коммунистов-начальников. Ага. Вот Ефим Дикий навёл: Поминальные списки Карелии, 1937-1938: Уничтоженная Карелия. Ч. 2. Большой террор Петрозаводск, 2002 http://visz.nlr.ru:8101/search/lists/ka Вот случайно я из середины наугад выхватил: Дзенциоловский Иосиф Францевич, 1892 г. р., место рождения: Кельцы, Польша, поляк, заключенный Беломорско-Балтийского комбината НКВД, шофер. Арестован 21.08.1937 г. Тройкой НКВД Карельской АССР от 26.08.1937 г. осужден по ст. 58-10. Расстрелян 01.09.1937 г. на ст. Медвежья Гора (Сандармох). Реабилитирован прокурором Карелии 13.04.1989 г. Дзержинская Лидия Мечиславовна, 1891 г. р., место рождения: г. Умань, Черкасской обл., полька, счетовод. Проживала в Кандалакше Кандалакшского района. Арестована 21.10.1937 г. каким органом и по какой статье - нет свед. Расстреляна 21.10.1937 г., место расстрела не установлено. Реабилитирована прокурором Мурманск. обл.18.05.1989 г. Диалектова-Юлянен Хамилия Карловна, 1902 г. р., место рождения: Финляндия, финка, беспартийная, зав. почтой. Проживала на разъезде Ундукса Лоухского района. Арестована 12.02.1938 г. Комиссией НКВД и Прокуратуры СССР от 23.02.1938 г. осуждена по ст. 58-6. Расстреляна 06.03.1938 г. на ст. Медвежья Гора (Сандармох). Реабилитирована прокурором Карелии 6.06.1989 г. Дианов Александр Иванович, 1904 г. р., место рождения: д. Пялозеро, Петровский р-н, карел, беспартийный, десятник. Проживал в д. Кивач Кондопожского района. Арестован 23.02.1938 г. Тройкой НКВД Карельской АССР от 22.03.1938 г. осужден по ст. 58-2-7-10-11 на срок 10 лет. Реабилитирован прокурором Карелии 25.05.1993 г. Дианов Василий Васильевич, 1908 г. р. в д. Шижня Сорокского района, где и проживал, русский, беспартийный, рыбак. Арестован 09.03.1938 г. Тройкой НКВД Карельской АССР от 22.03.1938 г. осужден по ст. 58-2-11 на срок 10 лет. Реабилитирован Верховным Судом СССР 2.07.1955 г. Дианов Иван Осипович, 1914 г. р., место рождения: д. Большая Сельга, Медвежьегорский р-н, карел, беспартийный, рабочий. Проживал в Медвежьегорске Медвежьегорского района. Арестован 14.09.1937 г. Верховным Судом КАССР 09.12.1937 г. осужден в рамках приказа 00447 на срок 7 лет направлен в лагпункт N1, умер 6.01.1943 г. Реабилитирован Верховным Судом КАССР 25.04.1989 г. Дианов Михаил Лаврентьевич, 1906 г. р. в д. Юстозеро Петровского района, где и проживал, карел, беспартийный, счетовод. Арестован 20.08.1937 г. Тройкой НКВД Карельской АССР от 01.09.1937 г. осужден по ст. 58-2-9-11 на срок 10 лет, направлен в Каргопольлаг, освобожден 20.08.1947 г. Реабилитирован Военным трибуналом Северного военного округа 06.05.1958 г. Дианов Степан Лаврентьевич, 1900 г. р. в д. Койкары Петровского района, где и проживал, карел, беспартийный, колхозник. Арестован 27.07.1938 г. Особой тройкой НКВД Карельской АССР от 05.10.1938 г. осужден по ст. 58-6. Расстрелян 08.10.1938 г. в окрестностях г. Петрозаводск. Реабилитирован прокурором Карелии 22.05.1989 г. Дианов Федор Иванович, 1893 г. р. в д. Пяльвозеро Петровского района, где и проживал, карел, беспартийный, кузнец. Арестован 20.12.1937 г. Комиссией НКВД и Прокуратуры СССР от 21.01.1938 г. осужден по ст. 58-10-11. Расстрелян 10.02.1938 г. на ст. Медвежья Гора (Сандармох). Реабилитирован Военным трибуналом Северного военного округа 30.06.1958 г. Дибир-Гаджиев Абдурамид, 1891 г. р., место рождения: с. Дебель, Гунибский р-н, ДАССР, заключенный Беломорско-Балтийского комбината НКВД. Арестован 18.07.1938 г. Тройкой НКВД Карельской АССР от 10.11.1938 г. осужден по ст. 82 (побег) к ВМН, умер. Сведений о реабилитации нет. Дивинский Иов Иванович, 1885 г. р., место рождения: д. Бокиевщина, Киевская обл., украинец, беспартийный, трудпоселенец в трудпоселке Верхний Идель, 17.12.1937 г. Тройкой НКВД Карельской АССР от 29.12.1937 г. осужден по ст. 58-10-11. Расстрелян 21.01.1938 г. на ст. Медвежья Гора (Сандармох). Реабилитирован прокурором Карелии 14.07.1993 г. Дидковский Макар Никифорович, 1910 г. р., место рождения: с. Коленское, Киевская обл., русский, заключенный Беломорско-Балтийского комбината НКВД. Тройкой НКВД Карельской АССР от 28.12.1937 г. осужден по ст. 82 (побег). Расстрелян 21.01.1938 г. на ст. Медвежья Гора (Сандармох). Реабилитирован прокурором Карелии 28.07.97 г. * Итд итп - на букву Д там 10 страниц. И на остальные - соответственно. Что-то начальников в этом списке нет, разве что зав.почтой. А до фига есть "трудпоселенцев в трудпоселке". Это кто? А это - высланные в Коллективизацию на дикий Север крестьяне - вот тех из них, кто таки выжил - добивали в 1937-м. Тырц-тырц. |
amalgin
|
12:44p | Оперативно В моей пьесе "Присядкин на том свете" есть вполне водевильная сцена, где к вдове умершего писателя (скрывающей его смерть) является для интервью корреспондентка "Известий". Будучи особой сообразительной, она соображает что к чему, и затем следует ее диалог с главным редактором газеты Шакаловым: что делать. Озхадаченный редактор звонит в Кремль и в свою очередь требует инструкций. Там ему раздраженно говорят: официально помощник президента не умер, а раз мы этого не сообщали, значит он жив, а чтобы развеять нелепые слухи - пусть жена поможет сочинить вам интервью, а вы его печатайте. И журналистке, своими глазами видевшей мертвеца, приходится "брать у него интервью". И вот результат. Не успела моя пьеса увидеть свет, как в газете "Известия" публикуется совершенно пустое,но большое интервью с моим прототипом. Информации - ноль. Повода - ровным счетом никакого. Только для того, чтобы обозначиться: ЖИВ! |
|
nemiroff
|
12:55p | Или вот материал - ставить его в Тюменщики? Жевачка жевательная символ многого чего На самом деле не все так уж в Североамериканских Соединенных Штатах так уж чики-чики, как рассказывают. На самом деле жизнь там является плохой до чрезвычайности. Нищета там царит до такой степени, что любую американскую девушку без малейших затруднений можно соблазнить развратным способом за пачку жевачки или бутылку газировки. Приди на пляж, махни пачкой жевачки - все девушки твои, в любом количестве и любой степени красоты. Раньше, при Советах, можно было думать, что это фигня, неправда и коммунистическая пропаганда. Но теперь каждый день по много раз мы видим изображение всего это на экранах телевизоров в крохотных тридцатисекундных вставках в кинофильмы и телепередачи. И это не советский агитпроп снимал, это снимали сами американские мастера малого экрана, с горечью и болью сердца изображая мрачное положение дел на их родине: сидят девушки в библиотеке, готовятся к контрольной, заходит наглая морда, машет в воздухе шоколадкой "Марс", - девушки тут же бросают все свои занятия и готовы на любые тяжкие, лишь бы отведать этой шоколадки. Прогрессивное американское киноискусство бичует такое положение дел по многу раз на дню, но жизнь в США тяжела настолько, что - безуспешно. Краткая история жевательной резинки такова: Древняя Греция Греки жевали мастичную смолу, которую получали из коры мастичного дерева - кустообразного растения, произрастающего в основном в Греции и Турции. Индейцы майя Жевали высушенный сок гевеи (каучук) Индия Жевали и до сих пор жуют листья бетеля. Россия Жевали сосновую смолу и березовый вар 1700-е, Северная Америка От индейцев Новой Англии американские колонисты научились жевать резиноподобную смолу, образующуюся на еловых деревьях при срезании с них коры. Позже жвачку готовили из смеси сосновой смолы и пчелиного воска Начало 1800-х В восточных Соединенных штатах имеются в продаже куски еловой жвачки. Около 1850-х, США В обычай входит жевать вместо еловой смолы подслащенный воск. 1848 Джон Б. Куртис и его брат создали жевательную резинку на продажу под названием "Чистая сосновая смола штата Мэн". 1850 Добившись успеха (небольшого, но вполне приемлемого), братья Куртис двинулись из Бангора, штат Мэн, в Портланд этого же штата, где начали производство жевачки с добавлением парафина. Парафиновые ароматизаторы носили такие поэтичные названия: "Белая Гора", "Самый большой и хороший" (Biggest and Best), "Четыре в Руке" (Four-in-Hand), "Сахарный Крем" и "Лакричник Лулу". Они расширили производство еловых жвачек и выпускали резинки нескольких марок: "Американский Флаг", "Ель 200-ой глыбы", "Сосновая магистраль" и "Сосна Янки". Вскоре Компания Жевательной Резинки Куртиса имела 200 работников и три цеха. ( Read more... ) |
|
amalgin
|
12:19p | Как получить Золотую Звезду Славы (самый легкий способ!) Пришло письмо на очень хорошей бумаге. "Уважаемый (мои имя отчество фамилия)! Попечительский Совет Благотворительного фонда "Национальная слава" в лице спортивного комментатора Георгия Саркисьянца, вице-мэра г.Екатеринбурга Виктора Контеева, народного артиста СССР Владимира Зельдина, вице-спикера ГД Артура Чилингарова, депутата ГД Геннадия Райкова, народного артиста РФ Олега Анофриева, мэра г.Ставрополя Дмитрия Кузьмина, народного артаиста СССР Вячеслава Тихонова.... (на Тихонове список прерываю,он длинный)... по достоинству оценили Вашу широкую меценатскую деятельность, за возрождение православия, заслуги в борьбе с коррупцией, терроризмом и организованной преступностью, а также адресную помощь ветеранам Великой Отечественной войны и трудового фронта в год 60-я Победы, принял решение наградить Вас орденом "ЗОЛОТАЯ ЗВЕЗДА СЛАВЫ" на Торжественной церемонии, которая по традиции пройдет в Архиерейском зале Комплекса Храма Христа Спасителя 27 октября 2005 г. ДЛЯ УЧАСТИЯ В ЦЕРЕМОНИИ ПРОСИМ ВАС ЗАПОЛНИТЬ АНКЕТУ И ПЕРЕЧИСЛИТЬ НА СПЕЦСЧЕТ ОРГКОМИТЕТА ФОНДА БЛАГОТОВОРИТЕЛЬНУЮ ПОМОЩЬ - 300 000 (ТРИСТА ТЫСЯЧ) РУБЛЕЙ. Торжественная церемония транслируется телеканалом ТВЦ, региональными телеканалами и федеральными СМИ. Ведущие - дикторы Центрального телевидения, кино и театра. С уважением, Президент фонда Сердюк В.Н. Т.к. я: 1. не веду меценатскую деятельность 2. пальцем о палец не ударил для возрождения православия 3. не принимал участия в борьбе с коррупцией и организованной преступностью, тем более с терроризмом 4. никогда не оказывал ни адресную, ни какую-либо иную помощь ветеранам войны, - остается сделать один-единственный вывод: людям просто нужно получить с меня 300.000 рублей. Дано и изображение ордена:  А я еще удивляюсь, почему Михась, Япончик и Тайванчик все с ног до головы увешаны пышными, в том числе церковными, орденами. Пожалуй, отвечу господам: Ваше предложение считаю оскорбительным. И, разумеется, 27 октября, закупив побольше пива, усядусь смотреть по ТВЦ трансляцию церемонии из Храма Христа Спасителя. Просто интересно, кто клюнул на эту удочку и на каком уровне церковь освятит это мероприятие - думаю, без Святейшего не обойдется. И Кепка, конечно же, прискочит. Он любит висюльки развешивать. |
nampuom
|
10:35a | Про провинциалов. Что в них общего, так это то что они постоянно на глаза попадаются. Очень, очень назойливые существа. В этом собственно и есть вся претензия. Ну вот приехал он туда, где его раньше не было, так и вел бы себя так, чтобы это изменение не слишком бросалось в глаза. Нет, лезет изо всех щелей. Кошмар, да. |
|
nemiroff
|
12:31p | ОсумБезИздат (Ракета) Я писал уже, что неплохо бы нам взять да начать издавать небольшой сайфай журнальчик на базе писаний жижистов в ЖЖ. Вот на базе типа такого: А.Елисеев Ну и дальше там тоже интересно - про НМП, мировую закулисы и то, что "не лишним было бы вспомнить о том, что такие организации космистов, как Нью-Эйдж сегодня находятся в авангарде всех подрывных, оккультных сил." Вот такие вот всякие писания по ЖЖ собирать - да журнальчиком - полуфэнзином, в общем, - раз в месяц и издавать. С картинками. По-моему - отлично было бы. А? По деньгам-то мы такое изданьице бы потянули - крохотным тиражом для начала, конечно, и даже небольшие, конечно, но могли бы и гонорарчики платить (для начала - очень небольше). Но кто возьмётся это всё по ЖЖ собирать - а главное, переписываться с авторами на предмет их согласия итд? У меня и так хлопот полны руки, другого ткого энтуазистического человека на примете у меня нет. Ох-эх. |
ramallah
|
12:20p | |
za_gonzalez
|
9:20a | Всемирный день конца света 5 5 апреля 1761 г. 8 февраля 1761 г. в Лондоне приключилось землетрясение, а 8 марта другая напасть. Четыре недели после землетрясения гвардеец по имени Вилльям Белл ходил по столице и проповедовал о конце света, который произойдет через 28 дней - 5 апреля. Паника распространилась настолько быстро, что даже те, кто не верили, стали готовиться к худшему. В назначенный день жители Лондона огромными толпами покидали город и уходили в близлежащие деревни, жители которых заламывали для них цены в желании поживиться на массовой истерии. Поскольку многие были убеждены, что мир погибнет от потопа, лодки и корабли на Темзе были заполнены до предела. Ничего такого не произошло. На следующий день Белла поймали и отправили в Бедлам - знаменитый сумасшедший дом Лондона. |
|
pioneer_lj
|
12:19p | Лениниана или Кладбище брендов Известия рассуждают на тему, хорошо бы мумию Ильича закопать. Вникнув в их логику, подумал, что тогда следует закрыть советский агитационный листок Известия. А также раскассировать Московский комсомолец, Комсомольскую правду и ликвидировать другие советские бренды. Гайдару сменить фамилию тоже не забыть. Однако этих последствий для себя любимой либеральная интеллигенция не видит, поскольку ей присуща интеллектуальная рефлексия морской свинки. * * * При всём моём отвращении к Ленину, я категорически возражаю против закапывания его мумии. Теперь это не более чем уникальный исторический экспонат, его уничтожение ничем не оправданное варварство. |
|
nemiroff
|
12:19p | чудо-крепыш тугджае навёл: http://www.livejournal.com/users/nemiro Юрий Архипов. НЕ ГОДИТСЯ РУССКИЙ В ИНОРОДЦЫ (К выходу в свет романа Владимира Личутина "Миледи Ротман") http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/denl "Среди нынешних наших писателей Владимир Личутин как живой мамонт. Не пишут теперь так. Не те силёнки. Оскудела, обмелела стихия златокованой русской речи. Строгий, чеховско-бунинский лад ещё жив и крепок у Распутина (какое чудо всё-таки "Уроки французского"!), Носова, Лихоносова, Белова, недавно покинувшего нас Астафьева (и оставившего напоследок "Весёлого солдата" как, вероятно, лучшую "фотку" послевоенного времени). А вот буйного, размашистого цветения и красок в духе гоголевско-лесковского искуснейшего иконного лубка, увы, не осталось. Один и есть Владимир Владимирович Личутин, шестидесятилетний чудо-крепыш." Хорошо газета Завтра излагает! Прямо матёрые чудо-дубы-колдуны! Её вторы, в смысле. |
|
nemiroff
|
12:00p | дьявол Короче так - раз сайфай отодвигается, раз всё на Ч отодвигается в сторону - а страницы-то заполнять надо. для последующего издвание на бумаге в виде очередного Немировского Вестника - буду ставить сюда куски из Тюменщиков. Например Дьявол Декаденты начала двадцатого века любили собираться кучами - ну, как современные подростки, только слово тусоваться еще не было изобретено. Вот один раз собрались и сидели; было скучно, чем заняться - никто не мог придумать. Находчивая Зинаида Гиппиус придумала развлечение: - Господа поэты! А вот кто придумает рифму к слову "дьявол"? Поэты думали-думали, ломали голову, так ничего и не придумали. Через неделю Ф.Сологуб придумал: плавал! За это его все чрезвычайно зауважали, и все декаденты написали по стихотворению с этой рифмой. Сам Сологуб написал, что-то вроде: Когда (чего-то там) я плавал ..................................... И я воззвал: Отец мой Дьявол! ......................, - написал Брюсов: Хочу, чтоб всюду плавала Везде моя ладья, И Господа, и Дьявола Хочу восславить я, - написали и прочие, которые помельче. Восемьдесят с лишним лет спустя, весной 1989, аналогичный эксперимент произвел в городе Тюмени В.Богомяков. Он рассказал тюменским деятелям богемы вышеприведенную историю. Как только он произнес "...рифму к слову дьявол", все присутствующие тюменские деятели искусств хором воскликнули: - Хуявол! Вот как выросла поэтическая техника за годы советской власти. 2. Кто хочет подробностей, вот они: Валерий Брюсов: З.Н.Гиппиус Неколебимой истине Не верю я давно, И все моря, все пристани Люблю, люблю равно. Хочу, чтоб всюду плавала Свободная ладья, И Господа, и Дьявола Хочу прославить я. Когда же в белом саване Усну, пускай во сне Все бездны и все гавани Чредою снятся мне. Декабрь 1901 Федор Сологуб: Когда я в бурном море плавал И мой корабль пошел ко дну, Я так воззвал: "Отец мой, Дьявол, Спаси, помилуй, - я тону. Не дай погибнуть раньше срока Душе озлобленной моей, - Я власти темного порока Отдам остаток черных дней". И Дьявол взял меня и бросил В полуистлевшую ладью. Я там нашел и пару весел, И серый парус, и скамью. И вынес я опять на сушу, В больное, злое житие, Мою отверженную душу И тело грешное мое. И верен я, отец мой Дьявол, Обету, данному в злой час, Когда я в бурном море плавал И ты меня из бездны спас. Тебя, отец мой, я прославлю В укор неправедному дню, Хулу над миром я восставлю, И, соблазняя, соблазню. 23 июля 1902 Николай Гумилев: Умный дьявол Мой старый друг, мой верный Дьявол, Пропел мне песенку одну: "Всю ночь моряк в пучине плавал, А на заре пошел ко дну. Кругом вставали волны-стены, Спадали, вспенивались вновь, Пред ним неслась, белее пены, Его великая любовь. Он слышал зов, когда он плавал: "О, верь мне, я не обману"... Но помни, - молвил умный Дьявол, - Он на заре пошел ко дну". Июнь 1906 3. А вот пример того, что рифма "дьявол" - "плавал" продолжала смущать умы и 50 лет спустя: Песенка о морском дьяволе Нам бы, нам бы, нам бы, нам бы всем на дно. Там бы, там бы, там бы, там бы пить вино. Там под океаном Мы трезвы или пьяны Не видно все равно. припев: Эй, моряк, ты слишком долго плавал. Я тебя успела позабыть Мне теперь морской по нраву дьявол. Его хочу любить. С якоря сниматься, по местам стоять. Эй, на румбе, румбе, румбе так держать! Мы дьяволу морскому Свезем бочонок рому, Ему не устоять. - припев (из кинофильма "Человек-амфибия", А.Петров - С.Фогельсон). |