Всем желающим поделится псиэнергией буду благодарен.От вас нужно лишь мысленное согласие. Направляйте излишки мысленно в Краснодар , Виктору (чародею).Заранее спасибо!

Своей не хватает? Обессилел совсем? И это в Краснодаре? Не верю!

Чародей, даже если кто-нибудь с тобой энергией поделится (маг всегда скупердяй в этом плане, потому что знает цену энергии, а дилетант щедр и легко ведется на любовь к ближнему, и т. п., но ничего реального дать не может), ты рискуешь прихватить вместе с ней всякую бяку от дающего. Лучше брать энергию не у людей, а из более чистого источника. Возьми какой-нибудь эгрегор, буддизм например, или любой для тебя приемлемый, и черпай большой ложкой. Энергии там просто завались.

Есть такие очень симпатичные зверьки из отряда сумчатых валаби. Это маленькие, поменьше кошки, но побольше мышки не то кенгуренки, не то крысенки. Хвостик у них длинный, передвигаются они на задних лапках прыжками, детеныш за раз, как утверждают, рождается только один. Обитают в Австралии.
Итак, малютки валаби привлекательны, видимо, тем, что среди ученых много лет считалось, что живущие парами валаби (мечта самого ученого моногамный брак с верной женой?) старательно охраняют свою территорию, посторонних самцов на нее не допуская.
И вот некий австралийский исследователь выбрал обжитую поселением валаби скалу и все ее подножие усеял шпионской видеоаппаратурой, тем самым получив возможность следить за супружеской жизнью валаби не только днем, но и ночью, и начал подглядывать. Он фиксировал все: чем супруги питаются и в какое время, как воспитывают детенышей, каким образом покидают дом при вступлении в брак, как валабиянки (валабки? валабихи?) находят себе женихов, и как мужественные женихи в их присутствии вступают в бой друг с другом. (Мы сейчас не будем обсуждать, насколько обоснована вера в то, что самцы, дерущиеся среди прочего и в присутствии самки, действительно, сражаются за нее.) Долго ли коротко ли, но австралийский ученый убедился в верности вывода предшествующих поколений исследователей о том, что да, валаби моногамны. Устоявшаяся точка зрения доказана несомненно, к удовольствию исследователя.
Разумеется, исследователь отметил, что и на супружеском небосклоне валаби тоже не без штормовых предупреждений: на охраняемой четой территории время от времени появлялись пришлые самцы, всякий раз разные, однако даже тогда, когда самец валаби бывал на заработках у границ своих владений и на ситуацию непосредственно никак не влиял, валабиянки с пришельцем под бдительным оком видеокамер начинали вести себя как пристойные матроны т. е. враждебно, в результате чего гость спасался бегством. Словом, ни дать ни взять образцовая семья адептов какой-нибудь государственной религии скажем, самого массового на планете вероисповедания: до изнеможения добывающий корм глава семейства, заботливая (по всеобщему мнению соседских моралистов), все время рожающая мать, пусть даже несколько истеричная, и дети быстро начинающие претендовать на приоритет в потреблении общих ценностей.
Блаженство австралийского исследователя, любовавшегося на экранах шпионской аппаратуры супружеской идиллией в животном мире (а следовательно, и в параллельном ему мире людей тоже!), было нарушено другим исследователем, биохимиком-генетиком. Генетики среди прочих способов изучения окружающего мира разработали наиточнейший из ныне существующих методов определения истинного отцовства детенышей не только человеческих, но, разумеется, и всех прочих, в том числе и валаби. Метод настолько точен и неоспорим, что применяется в судебной экспертизе...
А выяснилась удивительнейшая вещь. Оказалось, что каждый третий детеныш в семействах валаби рожден отнюдь не от папаши-добытчика!
Этот неоспоримый результат генетических анализов валаби, как в зеркале отражающий скрываемую жизнь супружеских пар людей, важен чрезвычайно...

Ежегодно в США испоняется около 300 тысяч ДНС тестов отцовства. В 100 тысячах из них - один из трех - оказывается что юридический отец биологическим отцом не является. Как правило суды выносят решение, что этот "химический факт" основанием для прекращения выплаты алиментов на спорного ребенка не является.

koukhto

1. Этничность и религиозная принадлежность (а эти две вещи в России плавно перетекают одна в другую) есть отчуждаемые ресурсы.


2. Они отчуждаются пользу образований двух типов: территориальных единиц (область - автономия - республика), а также "традиционных конфессий", точнее - "канонических территорий" таковых конфессий.


3. Реально этими ресурсами пользуются "сидящие" на указанных территориях представители политической элиты России - прежде всего, руководители "республик и областей", а также лидеры религиозных общин. От количества "приписанных им людишек" зависит их вес в политической элите России.


4. Ресурс этот отчуждается помимо воли и желания тех, у кого он отчуждается. Имеется столько-то, скажем, "ахалтекинцев" - главный ахалтык может подавать заяву на "ахалтекинскую область". Имеется столько-то поклонников Велеса - можно начать разговор о том, что "велесизм" является "традиционной религией", и его нельзя гнобить, как тоталитарную секту, а надо давать ему жить, а то и "полагаются всякие льготы".


5. Однако, одного голого числа мало. Важным свойством указанного ресурса является его история. Народ и религия не могут возникнуть "вчера". То есть могут, но никаких льгот и привелегий, "народу" полагающихся, им за это не будет. Впрочем, не надо думать, что чертовски древняя история (даже если её удастся доказать) спасает положение. Этнос и религия могут претендовать на весомость только в одном случае: если они участвовали в неких важных моментах в российской истории. (Точнее, той совокупности событий, которая в данный момент считается русской историей).
   Поэтому небольшой какой-нибудь народ, "проспавший" 2000 лет в каких-нибудь "потаённых лесах", и спохватившийся "национально возрождаться" вот только-только, много не выбьет. А вот татары, которых было "иго", и которые вообще "засветились" - те да. И кавказцы - с ними было слишком много возни, чтобы их не заметить.


6. Ещё один важный фактор: "этнический вес" каждого народа прямо пропорционален количеству проблем, которые поимело или может поиметь с данным этносом российское государство (сейчас, а также и в исторической перспективе).


7. Может показаться, что предыдущие два пункта сливаются в один. Это не совсем так, поскольку "историческое значение" и "проблемы" оцениваются по-разному.


8. Если "историческое значение" народа велико, государство ему эа это оказывает почёт. "Почёт" - это прежде всего набор символически значимых актов, осуществляемых государством по отношению к данному народу: реконструкция памятников старины, академические штудии в области его истории, культуры, фольклора, и проч. Оказывается почёт как бы "народу в целом", хотя умелый лидер может извлечь и из этого какую-то пользу.


9. Если с народом было много проблем, ему оказывается уважение. То есть - конкретные политические и экономические уступки, деньги, заискивание, закрывание глаз на его бесчинства. Реальные уступки силе.


10. В этом плане, например, русским оказывается "почёт", но абсолютно никакого "уважения". "Уважение" оказывается относительно лояльным кавказским народцам, татарам, и проч. Точнее, не им самим ("массе народа"), а их лидерам, то есть тем, кто распоряжается территорально-этническим ресурсом.


11. Система "почёта и уважения", по сути своей, советская.


12. Русским до войны не оказывали и почёта. Причина была проста: большевики признавали всего два значимых исторических события: революцию 1905-1907 годов и 1917 год с Гражданской войной следом. В обоих русские показали себя "никак": революция 1917 года была уж точно не "русской". Во всяком случае, сами большевики её "русской" не считали.


13. Зато ВОВ было постановлено считать "выигранной русским народом" (имхо - чтобы не расплачиваться чрезмерным уважением, то есть реальными льготами, со всеми прочими народами).
    В то же самое время были реабилитированы некоторые эпизоды дореволюционной истории - тоже по военным отчасти соображениям, но не только. "Русского народа" в русской истории стало резко больше.
    Соответственно, "почёт" русским был оказан: им разрешили иметь "памятники старины" (и даже некоторые церкви), народные песни, и прочая "археология".


14. С "уважением" дело обстоит сложнее - оно всегда было двусмысленным, так как государство в любой момент могло счесть политику уступок и кормления недостаточной, и приложить кнут. (Хотя невероятное "цветение" Закавказья при Сталине забывать не следует.) В "роковые девяностые", однако, кнут выпал из рук, и система пришла в нынешнее своё состояние.


15. В настоящее время, впрочем, существует некая (извращённая) форма "проявления уважения к русским". Я имею в виду положение РПЦ МП, как мощной силы, конвертирующей всё то, что полагается "русским как этносу", в "уважение к православию". Разумеется, "уважение" здесь не подразумевает никакого "распространения" православия, никакой "веры", и проч. Речь идёт о положении самой Церкви, которая является "символическим владельцем" этнически-религиозного ресурса ("число русских" конвертируется в число "этнически-православных"). (Дальше, впрочем, не буду - не моя тема.)

Автор: o 24-10-2002 | 16:29
Pochemu nekij Konstantin Krylov govorit ot imeni nas - russkogo naroda, rossiskikh mass. On - kto? Opitneishiy sotsiolog, psikholog, politik? On znayet etu ogromnuyu, neschatnuyu stranu i eyo iskalechenniy reformami narod? On prinimal resheniya, zhil v odnoy iz glubinok Rossii? Net, net i net. Vot i ne berite na sebya missiyu govorit' o massovoy frustratsiyi, ozloblenii i t.d Eto vsyo v vospalyonnoy golove bedolagi-zhurnalista s nezdorovimi fobiyami i zhazhdoy sensatsii, ne privikshei ni k terpeniyu, ni k terpimosti, ni k stradaniyam. Perestan'te tol'ko ssilat'sya na narod i na chto on tam ispitayet - vam etogo znat' ne polozheno, da i ne dano.

• Кто-то из слушателей кстати вспомнил самое начало 90-х, филфак Московского университета и многочисленных еще студентов из еще (оставалось пока чуть-чуть) не бывших социалистических стран. Как, стремительно увлекаясь новыми политическими веяниями, бегали они с зачетками по коридорам гуманитарного корпуса, исправляя на тройки прежде полученные пятерки по истории КПСС.

lucky_lr

vladsm

• Прежде чем навешивать какие-либо ярлыки и составлять всякие списки, подумал бы головой.
  Никто не знает, как сложится ситуация.
  И не дай Бог с кем-нибудь из этого списка теперь что-то случится!
  Головой надо думать, головой...

lucky_lr

• Давайте не будем бояться называть вещи своими именами и не будем это называть навешиванием ярлыков.
  Да, не дай Бог, с кем-то из этих или из тех, кто с ними спорил, что-то случится.
  Но головой надо думать в первую очередь тем, кто говорит "убей чеченца", а уже потом тем, кто укажет на этого человека пальцем.

lucky_lr

hgr

• быстрая победа в такой войне не только не нужна, но даже и не желательна. если мы будем способны к войне, даже не очень победоносной, -- то сам этот процесс войны уже будет нашей главной победой. если удастся прожить в таком режиме лет 10, то подрастет новое поколение, которое сможет и победить.
  к сожалению или к счастью, но только война имеет какое-то хорошее воспитательное влияние на народы

• Самой разумной реакцией любого правительства на теракты против населения - это внятно объяснить этому самому населению, что дальше будет только хуже. Повторять это почаще, пугая "возможными терактами", "несостоявшимися", "готовящимися". Особое внимание уделять объяснению того факта, что стопроцентно предохраниться от терроризма нельзя. Что Ван-Дамм и Брюс Уиллис не спасут и не помогут. И так далее.
  Через некоторое время массовая психология сработает на коррекцию. И возможность погибнуть в результате взрыва небоскрёба будет рассматриваться как очередная неприятная реалия жизни. "Бывает". Террористов же, очевидно, надо мочить, потому как надо. И т.д.
  И это правильная реакция. Потому как обыватель (что бы про него не думали эстетствующие эстеты) - существо, к смерти готовое. О да, вполне готовое. Просто ему нужен обоснованный список тех смертей, которые считаются "нормальными". После которых не принято впадать в панику, а принято "жить дальше". Например, автокатастрофа. Трупы, кровища, да, но это не конец света, живём дальше. А вот, скажем, нападение оборотня - это свету скончание. Потому что оборотень не вписан в список. А если его вписать, ну что ж... "У Танечки вчера дочку оборотень загрыз. - Ужас какой. А где? - Прямо во дворе. Они теперь и по дворам бегают. - Там вообще район плохой. Ну как там Танька? - Ничего, держится. - Трупик нашли? - В том-то и дело, что нет. Ты понимаешь? - Ну да, мертвяки - это такая гадость..."
  Или как в современной Москве. Если у нас завтра опять что-нибудь взорвут, никто, в общем, не удивится. "Ты слышал, как грохнуло? - Ага. - Сволочи. - Угу. - Как ты думаешь, это ФСБ или чечены? - А ну их всех на хер."

Епиграф:

Я пиздити люблю людей, також
Жiнок, курей, свиней, собак. Особiнно
Я кошенят люблю топити. Як приiмно:
Сидиш собi спокiйно на вiдрi i палиш люльку,
А воно маленьке i дурне все тичеться у сраку.
Так хорошо, що пiсню заспiваiш.

Лесь Поддервянский. "Павлiк Морозов. Епiчна трагедiя".

ego

Ничто {кроме прав собственности} не должно препятствовать разумному существу распилить неразумное существо напильником.

• Во-первых, месть: право истязать виновника наших мучений мы обычно признаём, пусть даже и с некоторым стеснением.


• Во-вторых, "крайняя необходимость" - например, пытки с целью добычи некоей полезной информации.


• И, в третьих (это новшество, появилось в "научные времена") - эксперименты над животными, в которых боль - необходимое условие самого эксперимента. (Такие опыты ставятся - например, чтобы опробовать новое обезболивающее.)

ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ К АКЦИИ "ЗА ВОЕННУЮ ЦЕНЗУРУ" - ОСТАНОВИМ ТЕЛЕТЕРРОР

Если "осёдлые" народы, вписанные в ландшафт, вовлечённые в природные циклы, воспринимают восстановление использованного как необходимое условие потребления ("любишь кататься - люби и саночки возить"), то "кочевники" - это те, кто оставляет после себя пустыню - в расчёте на то, что "само зарастёт", или на то, что "мы сюда больше не вернёмся". Кочевники за собой "мусора не убирают" - в т.ч. и трупов.

При этом далеко не все кочевники - "воины-убийцы". Некоторые ведут нечто вроде хозяйства, даже вполне себе мирного. Важнейшим является вот это неумение убирать, а не ломать и оставлять поломанное.

Интересное, кстати, слово - "убирать". С одной стороны, "убрать" - это значит "скрыть с глаз долой", "спрятать", "положить на место". С другой - "сделать красиво". "Убранство" - это наиболее точный перевод греческого kosmos (от которого "косметика"). Красота как "убирание лишнего" и "расставление всего по местам", "по полочкам".

У русских, странным образом, остались (или, скорее уж, завелись) некоторые кочевые привычки. Будучи осёдлым по сути своей народом, и ведя "типичное осёдлое хозяйство", мы, тем не менее, "плохо убираемся". Речь идёт не только о "грязи и кучах", этой вечной анальной фиксации либеральных русофобов, одержимых "засратыми подъездами". (Хотя и об этом: расставить в городе "будочки" как-то в голову не приходит.) Но и вообще - обо всех процедурах деструкции, разборки, подчистки, убирания - которые надо производить аккуратно (даже, может быть, аккуратнее, чем "само строительство"). Всё время какие-то "обломки корявые".

)(

Захват здания театра в Москве вновь обратил внимание всего мира на эту российскую республику. Более того, московская трагедия почти уничтожила все то, что президент Путин выдавал за успехи в решении чеченского вопроса...
Теперь Путин снова под прессом - с Чечней надо что-то делать.
Вариантов немного. Президент может приступить к еще более решительным военным действиям. Или вступить в той или иной форме в диалог с представителями чеченских сепаратистов.
В случае выбора первого варианта Владимир Путин покажет, что он не много понял из того, в чем на самом деле состоит проблема Чечни. У президента - деморализованная армия, которая уже осуществила в Чечне значительные нарушения прав человека и показала, что не в силах справиться с тем типом сопротивления, который оказывают ей группировки чечнцев, использующие гористую местность юга республики.
Поэтому диалог выглядит более предпочтительным выбором. Но это ставит окружение Путина и его самого в унизительное положение...
Есть и третий вариант. Продолжать действовать, как действовали в последний год. И если этот вариант будет выбран, решение чеченской проблемы оттягивается на неопределенный срок. Российские солдаты будут продолжать гибнуть в Чечне.

Пошли "мочить". Не дожидаясь, когда террористы отпустят всех заложников.
Освобождение заложников и бой в центре Москвы с федеральными спецами могли в корне изменить отношение к трагедии. Бой в Москве, бой заведомо обреченный, способен был превратить банду террористов в героев борьбы за выживание чеченского народа. Естественно, что верховный главнокомандующий России и его команда даже при стопроцентной гарантии военной победы не могли этого допустить. Моральные победы часто оказываются важнее военных.
Теперь будут славить решимость президента Путина и мастерство антитеррористических групп, приуменьшать жертвы среди заложников и заглушать отчаянные крики их родственников, чтобы не дай ФСБ, не потревожить обывателя. То есть нас с вами.
Это ведь мы спокойно следим скоро уже десять лет за тем, как российская армия истребляет и уже почти истребила чеченский народ. Весь, без оглядки на молодых и старых, больных и здоровых, беременных и детей малолетних... И не потому, что там чеченцы, которых нас научили за последние годы не любить.

Спецназ, празднуя победу, открывал шампанское. Наверное, за прекрасных дам? Здоровенные мужики, каждый из которых может своей головой расколоть пополам стопу библий, победили женщин, предварительно их усыпив. И, верх благородства: спящих - расстреляли...
Марк Розовский, который вчера демонстрировал у храма Василия Блаженного, требуя окончить войну, сегодня ликует - дочь жива - и (по ТВ) благодарит спецназ, называя его героями, бесстрашными и т.п. Розовского извиняет (несколько, не вовсе) то, что он переживал за дочь. Он до трагедии был обычным советским придворным, трагедия вышибла его в одну сторону, теперь он качнулся в противоположную - чуть дальше своего обычного конформизма. А что извиняет Немцова, воспевшего Путина за единственное мудрое решение?
Такая победа подталкивает побежденных к тому, чтобы не брать заложников, как не брали пленных спецназовцы, а просто убивать, как убивали их - убивать спящих, убивать парализованных, убивать в любом положении и из любого положения. Празднуя такую победу, следует готовиться к тому, что враг теперь будет стрелять первым, не выдвигая требований и условий, чтобы не подвергаться ненужному риску и унижению. Единственный способ предотвратить такой поворот событий - начать мирные переговоры именно сейчас. Это поможет и тем, кто так заботится о своей чести, сохранить лицо, несколько обмаранное после ликующего расстрела спящих чеченок.

dodododo вопрошает:

еврей - это религия или национальность?

evva

ksorok

Сегодня опять смотрела *те*, самые первые новости с Норкиным (сразу после *Штурма*), вслед за которой шла передача *Панорама с Ганапольским* (Эхо Москвы) Мне посчастливилось еще раз увидеть глаза Шендеровича. Сколько ты еще сможешь выстоять, человечище ты мой? Низкий поклон тебе от меня с благодарностью за то, что ты есть и не боишься.
...Я хочу только еще раз высказать свою благодарность людям в России, которые поддерживают прекращение войны в Чечне, и начало переговоров. А также представителей всех других стран (особенно Дании на данный момент)