[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends View]
Below are 25 friends' journal entries, after skipping by the 100 most recent ones.
| Tuesday, May 11th, 2004 | ||
reincarnat
|
4:49p | Как обидеть поэтессу А. читала свои стихи в доме-музее Цветаевой, сидя за тем самым столом. Когда она вышла из музея и села в машину, я (находясь видимо во состоянии временного умопомрачения) сказал ей, что для русской поэтессы читать стихи, сидя за столом Марины Цветаевой, это примерно тоже самое, что полковнику Путину пострелять из маузера Дзержинского. Как меня били, я рассказывать не буду. Но били сильно. |
anya_anya_anya
|
4:44p | По дороге на работу купила себе босоножки. Потому что лето! Или так: по дороге на работу купила себе босоножки: лето! |
| sorex | 4:25p | Полемика правозащитников и ГУИНа Я до конца не разобрался в этой истории. Но сегодняшнее открытое письмо председателя Комитета помощи заключённым мне показалось примечательным. И заслуживающим воспроизведения.( Read more... ) |
vic_vega
|
4:17p | Объявление на магазине Теперь мы вам рады и по воскресеньям! Current Mood: душераздирающее :=))) |
pioneer_lj
|
4:18p | На войне по-военному Кое-кто из наших товарищей беспокоился, что в деле убийства спецназовцами чеченцев, в чем суд спецназовцев вчистую оправдал, возможно наличествуют признаки мародерства и зверства. Изучил подробности, ничего подобного. Спецназ в засаде ожидал людей Хаттаба. Неизвестный автомобиль не остановился. Его обстреляли. Одного убили, двоих ранили. Задержали, оказали пленникам медицинскую помощь (*). Получили приказ от командования уничтожить задержанных чеченцев. Выполнили приказ. Все правильно. Были и ошибки. Один раненый чеченец сумел спрятаться в кусты (где его пришлось добивать). Это не хорошо, спецназ должен уметь стрелять сразу наповал. Мне так кажется. ------------------------------------ (*) Как поступают с пленными солдаты гуманистических армий, граждане демократических государств, когда их не видят посторонние, мы уже знаем. Несчастного раздевают, вставляют в жопу веник, заразительно смеются, фотографируют жертву борьбы за демократию и права человека. Затем снимают скальп на сувениры, вспарывают пленнику живот и душат его собственными кишками. А теперь сравните. Наши солдаты оказал раненым пленным медицинскую помощь, и застрелили их с полным уважением в силу строгой военной необходимости. |
levak
|
4:04p | Во избежание недоразумений и неправильных толкований, сразу хочу попросить. Если покажется, что тетушка серьезно относится к описываемым ею делам и событиям - сразу дайте ей знать. Она пойдет и застрелится. ( Дачниками не рождаются... ) |
|
pioneer_lj
|
4:05p | |
tasyawc
|
6:51p | мой, простите, пацан во сне рассказывает удивительные вещи. то есть не то, чтобы рассказывает: изъясняется короткими репликами, но если поддерживать диалог, получается просто волшебно. один раз во сне он услышал, как у соседей за стеной зазвонил телефон и констатировал, не просыпаясь: - звонят, противники... - какие, - спрашиваю, - противники? - условные, - отрезал мой пацан. всё... а кто в армии не служил, тот л-лох |
fyysik
|
2:51p | Кастанеда как устав ФСБ Читаем про пострадавших в Грозном - президент, главный военный, комендант, главный мент. И никакого "главного от ФСБ" ? Что это - умение не быть там, где быть не надо? Или бронеплащ с бронекинжалом? |
molcha
|
1:49p | с натуры Парижская забегаловка, сидит стареющий человечек, к нему подходит немолодая официантка. - Месье? - Две куриных ноги, пожалуйста. Желательно обе левые. Публика начинает хихикать. Официантка, без тени улыбки: - Месье, я не потерплю разговоров о политике в моем заведении. |
azatiy
|
4:38p | Письмо президенту Путаны тоже хочут жить! |
debil
|
10:35p | а вот еще ее С буквы Д начинается имя долган. Дорожу каждым звуком, что тундрой мне дан. Я ловлю их, как ловит оленя аркан. Я люблю их, как музыку любит барган. Счастье - дьол по-долгански - звучит с давних пор. Слово "дружба" звучит по-долгански "догор". Дуся - имя мое. Так о чем разговор, Если я вобрала в себя тундры простор! еще вспомнил про Уйбачу и Ленина Вошел на остановке В автобус пассажир Уселся на сиденье И кепку на колени Устало положил. Уйбача так и замер, Горящими глазами На кепку он глядит И тихо говорит: - А кепку я узнал! Ее наверно Ленин тебе когда то дал! Сознайся - правда Ленин? Ты с Лениным дружил? На кепку с удивлением глянул пассажир. Сказал, улыбку пряча: "Ты путаешь, Уйбача!" -Нет-нет, я помню крепко! Я видел эту кепку на Ленине давно И в книжке, и в кино Вот так. А про главную чукотскую писательницу Антонину Кымытваль - в другой раз, друзья |
|
azatiy
|
4:22p | |
|
debil
|
10:30p | про Уйбачу В городе очень скучает Уйбача - Он вспоминает посёлок рыбачий, Лёд океанский И говор долганский Уйбача берет апельсинные корки Кладет на столе апельсинные горки За рыбой уходит по скатерти синей На лодке из корочки апельсинной. В море для каждого рыба найдется - Омуль в сетях над волнами забьется, Будет уха и муксун-строганина. Горкою корки от апельсина, Рыжая лодка по скатерти скачет. И улыбается мальчик Уйбача, Будто бы видит свой дом вдалеке И говорит на родном языке (стихотворение Огдо Аксеновой, долганской поэтессы) долганцы - они типа чукчей тоже, надо думать |
my_virtual
|
2:17p | Music 6 Слегка в раздраенных чувствах, поэтому снова "Редкая птица" (лекарство на все случаи жизни). Ихтиандр Автор текста: Муромцев Владимир Автор музыки: Муромцев Владимир У Ивана две руки, у Ивана две ноги, Тихо крылья у Ивана прорастают на спине. По ночам Иван с дивана громко падает во сне. Просыпается Иван, зажигает всюду свет И, ступая босиком, прямо к зеркалу идет: Толи дьявол ставит сеть, толи вправду что растет? Протирает он глаза: продолжается кошмар - Прорастают сквозь него голубые плавники. Ах, прощайте небеса - моря воды глубоки! У Ивана две руки, у Ивана две ноги, Шевелит он плавниками, сбросив душный свой скафандр. До свиданья, папа с мамой! Здравствуй Ваня-Ихтиандр! Плыви, Ваня, счастливого тебе плаванья! http://music.lib.ru/r/redkaja_pti/a |
crotchet
|
3:00p | Левую пьесу рукою правою Или не пойду писать лирическое. Ну как, скажите, как, махая ледорубом, взбираться на плечи титанов, если нет рядом литературной мулаточки со знанием пунктуации? Оглядываю написанное, волос краснеет трахтенбергными оттенками. Но, как сказала прелестная |
ilia_kagan
|
1:56p | С точки зрения Фуко, греческое общество (прежде всего - афинский полис) не знает морали в смысле упорядоченного, авторитарного, четкого кодекса этических предписаний, каковым обладал христианский социум. Греки, естественно, имели определенные этические предпочтения и проблематизировали этику. Однако, в отличие от христианского мира, для греческого полиса более релевантным оказывается не свод жестких правил и следование ему в повседневной жизни, не интериоризация вины, не напряженная герменевтика себя и своего желания, не дешифровка того зла, которое буквально пронизывает падшую природу человека в христианстве. Этическая проблематика в греческом полисе обращена к свободному гражданину (не к женщине и не к рабу), и соответственно, вопросы морали и этики оказываются неразрывно связанными с превращением свободным человеком самого себя в субъект своего собственного желания, с выработкой определенного отношения к себе, с постоянным индивидуальным экзистенциальным творчеством. Иначе говоря, свободный гражданин должен стать господином самого себя; его этическая рефлексия направлена на превращение себя в субъекта, хозяина своих страстей, владеющего своими вожделениями и удовольствиями, а не в объект чужих предписаний. Античная ситуация стала, насколько я понимаю, настоящим испытанием для Фуко. Отсутствие в греческом мире жестких дисциплинарных практик, направленных на оформление, приручение или наказание, и соответственно, недвусмысленным образом коррелирующих с ними, артикулирующих их безсубъектных дискурсов, с которыми и привык работать Фуко, оказалось принципиально новым материалом, своеобразным вызовом, поскольку гражданин полиса, то есть член общества, сам являлся субъектом власти и должен был себя к этому особым образом готовить. Парадоксальности этой ситуации добавляет и то, что, отнюдь не рассматривая сексуальные отношения как зло и допуская разнообразие сексуального опыта, античный мир тем не менее ценит сексуальную "воздержность", хотя и совсем не в том виде и смысле, в каком превозносит аскезу христианская мораль. Сексуальность и власть естественно опять пересеклись, оказались в общем проблемном поле, однако иным образом, чем на это намекал первый том "Истории сексуальности". |
ur_all
|
4:53p | Соколов об акции нацболов в Большом театре Ряд товарищей в ЖЖ начали активно обсуждать статью небезызвестного Максима Соколова, посвящённую акции протеста национал-большевиков против инаугурации президента В. Путина в Большом театре в Москве 7 мая с.г. Соколов в лучших буржуазных традициях, разумеется, клеймит нахулиганивших лимоновцев и оправдывает мирного обывателя, пришедшего с невинным желанием послушать концерт. При этом г-н Соколов ещё и нападает на своих коллег по цеху, освещавших данную акцию и также подвергшихся задержанию и обвиняемых правохранительными органами в "нарушении общественного порядка". Вообще, надо отметить, что эта бородатая Новодворская в штанах, защищающая комфорт московского обывателя и постукивающая на своих коллег по цеху сама активно наживается на социальной энтропии и конкретно на данном событии. Решая т.о. сразу несколько задач - с одной стороны - получая за эти тексты причитающиеся гонорары, с другой - донося на своих коллег - журналистов и анализируя их действия, подводит ещё и вполне определённую политическую основу их деятельности, вероятно, желая перед кем-то выслужиться, что вдвойне омерзительно. Лично у меня этот шамкающий персонаж давно вызывает плохоскрываемую брезгливость. Глядя на его физиономию и слушая содержание его "анализов" хочется сразу пойти помыть руки. |
ego
|
2:49p | Воронеж (2) Удивительно много негров. Все они одеты в свои национальные вышиванки, и нимало не выглядят стесненными от скинхедов. Напротив, при мне двое негров, пока я сидел в кафешке, закадрили двух местных девиц, и никто ничего с ними не сделал. Они в Воронеже тоже отличаются от московских негров по виду. Какие-то более плакатные, чернее они, что ли... |
ivand
|
2:39p | Снился мне сон, что я был трезвый, и стоял, вместе с толпой неопределнных молодых друзей под окнами больницы, где якобы лечился от недугов профессор (доктор) Лейбов. Профессор к народу не выходил, а вместо себя вывесил на окно напечатанную шестнадцатым шрифтом табличку, что мы мол, со своей неуемной любовью, надоели ему и его посетителям, хотя он нам, конечно, благодарен. И еще пририсовал грустное существо, вроде тех, которые так нравятся Линор Г. (это инициал, чтобы никто не догадался), писателю. Я же, в ответ, достал две бумажки. На одной написал - "Герман, держись", а на другой хотел - "Менты заебали", но постеснялся. Да и неправда это. Во сне мне казалось, что это смешная шутка, которую профессор оценит. Оценил ли, не знаю - проснулся. Профессор, говорят, больничка во сне - к деньгам. Поскольку лежали в ней ты, то и лове тебе, наверное. Ваши эстонские евро, которые нам здесь так дороги. |
|
debil
|
9:56p | Чукчи - прекрасные люди Уважаю чукчей. Думаю, только про них и стоит сюда писать. Тем более, что вообще то я и сам чукч. И дивчонка у меня чукч тоже. Я знаю про чукчей много историй. И некоторые расскажу вам. Эти истории - правдивы, в отличие от мерзких, глупых, глумливых анекдотов. Правдивы, а поэтому не смешны. Так вот ( Read more... ) |
leider
|
2:45p | Американская правда Майкла Мура ( Read more... ) Боулинг для Колумбины Мура следовало смотреть в кинотеатре, булгаринщина на лицо. Уже на пятой минуте рука соседа до креслу перестает тянуться к попкорну, на десятой минуте он возбужденно повизгивает и ерзает на стуле, на тридцатой ревет антиамериканские лозунги и поминутно вскакивает. Вообще закупая эту ленту, прокатчик рассчитывал именно на такую реакцию, делал ставку на рефлеторное восприятие "мы-они". Ведь по большому счету успех "Боулинга" в мировом прокате есть чистое недоразумение, Мур - американец и снимает кино для внутреннего потребления, это послание одних американцев другим американцам, не к арабам и не к русским. Попытка вскрыть истоки насилия в американском обществе для Мура только риторический прием, часть его обличительной речи против нынешнего "режима", а не главная задача, нить эту он до конца доводить не должен и прекрасно это понимает, ведь затянется она узлом и на его, Мура, толстой шее. Неделикатность штатовской пропаганды наш человек принимает за сильный аргумент, зрителя советских изящных "Фетилей" шокирует, завораживает эта грубость. Мура у нас запомнили по прошлогодней оскаровской церемонии. "Шейм он ю мистер Буш" - изрек он тогда, потрясая золотой статуэткой, удалая музыка оборвала режиссера на полуслове и сбила с ног, все - он мученик, он борец, он дерзнул, он посмел. Слово для нас все еще значит дело, слово у нас еще не вовсе импотент. К документалистике агитки Мура не имеют ровно никакого отношения и свидетельствуют скорее об упадке этого киношного направления, чем о его неожиданном расцвете. Мур строит фильм, имея в виду не раскрытие темы, а только нагнетание эмоционального напряжения. Он не выкладывает перед зрителем свои аргументы, не оставляет за ним последнего слова. Нет, он превращает своего "клиента" в голодного зверя, яростно мечущегося по клетке, и идеологически заряженные "факты" вбрасывает тому сверху как окровавленные куски мяса, конечно зверюга сжирает их тотчас же. Для Мура нет персонажей неоднозначных, трехмерных, все просто, как у Агнии Барто. Мерлин Мэнсон и Мэтт Стоун, создатель "Южного Парка" "неожиданно" оборачиваются мудрецами, а Чарльтон Хестон, кумир нескольких поколений американцев, фанатиком и отправителем мрачных культов. А погибшие дети? А безработные мамаши и острые социальные проблемы? Все это только фон, обертка в которой Мур подает нечто совершенно иное. Продукт Майкла это квазиинтеллектуальный продукт, достаточно посмотреть повнимательней отрывки из его книжки "Тупые белые люди". Дисней пару дней назад запретил Муру выпускать в массовый прокат его новую ленту о связях Буша с Усамой, в Каннах же этого борца и титана ждет очередной успех. Европа, точно так же как и мы не понимает, что американская правда по необходимости всегда полуправда. Current Mood:  angryCurrent Music: Bajaga - Dobro jutro, dzezeri |
romochka
|
2:42p | Глаза голубые, веселые, но три. |
man_with_dogs
|
2:47p | Русских в украинской мове нет - нет такого слова. К спору с "украинцами" набрёл на это. РУССКИЙ, РУСЬКИЙ, РОССИЙСКИЙ... Оказывается в мове есть слова "руський" = русский (относящийся к Руси) и "росйський" = "российский" (относящийся к России), но нет слова обозначающего "русский" (по национальности). У Оруэлла в 1984 из языка выкидывали вредные слова, дабы было невозможно сказать вражескую мысль. Вот и из мовы выкинули слово, если ввести которое, то рассыпятся все "украинские" фальсификации - и окажется, что "украинцы" на самом деле не другой народ, а такие же русские, как и русские в России (разные народности, одного единого русского народа - великороссы, белорусы, малороссы, галичане, русины, казаки...), и что лжива вся их история "украинского глобуса", в которой слово "русский" в первоисточниках переводится как "украинский". Как я ответил русину, предавшему память своих предков, - идея "Украины" - идея внешнего управления нацией рабов и слуг во вред России, когда людям с детства показывают слово "русский" и говорят, что значит оно "украинский". Когда подобные махинации становатся частью национальной идеи - тогда отучают людей думать своей головой и иметь своё мнение, делая из них прислугу на уровне национального характера. |
| uncle_igor | 2:39p | Убийца врачей Зачем я читаю газеты это вопрос другой. Ну вот опять, прочитал про то, что наркотики нужно запретить, придушить, излечить и так далее. Когда долбоебу в газете задают вопрос как устроена наркомания, он говорит: "это до конца науке не известно". Хуй в сапог науке. Доктора ебаные. |
![[info]](../../IMG/img/userinfo.gif){kind=small}