Что было?
День и ночь чрезвычайно часто случаются одновременно. Одно заблуждение скоро уступит место десятку других. Менять одно заблуждение на десять. Называй "аморальным" и "безнравственным", настоящие мотивы - другие, не стать "аморальным" и "безнравственным", а обрубить еще две нитки, за которые дергают марионетку-"я". Сначала стать настоящим. Потом - настоящим: добрым, плохим, хорошим, злым.
Предметы имеют миллион назначений. Обыденное сочетание обыденных назначений предметов - тонкая нитка в большом мире незаметных возможностей.
Неприятно: "Я знал это всегда". Все всё знают всегда. Знание чего бы то ни было ничем не лучше незнания и не освобождает ни от чего. Я ответит за всё, даже за то, что сделано и сделано хорошо.

Что было?
То ли драка, то ли танец. Нельзя привязываться к точке на карте танцкласса и говорить: "это - он". Это уже не он, и даже не его партнер. Это точка на карте танцкласса. Явление другой природы.
Нельзя говорить: помиритесь и воссоединитесь. Потому что помирятся и воссоединятся. И вместо двух станет одно. Драка или танец - это единственное богатство, которое есть, все остальное - торговля плута и вора, обмен заблуждений на ожидания. Знаешь как долго и тяжело трудилась девочка, отделяя бобы от чечевицы?
У нее не глаза, а звезды - гирлянды звезд на моих танцклассах.

Недавно я возвращался из гостей, время близилось к часу ночи, чудовищно хотелось в душ и сразу спать, и уже когда я подъезжал к своей станции метро, со мной заговорила какая-то девочка.
Сначала она вызывающе откровенно улыбнулась, затем первой начала разговор, через несколько малозачительных фраз попросила проводить ёё домой, и вдруг расплакалась - совершенно без причины, через несколько минут стала опять улыбаться и повторять "Всё к чёрту! Всё хорошо!", и видно было, что еще чуть-чуть -- и истерика.
Я мысленно проклял решение ехать на метро (вместо того чтобы поймать машину), вытащил её на улицу, минут 10 просто проветривал, держа за руку, а потом завёл в какой-то подозрительный окраинный бар и влил в неё B52 и апельсиновый сок. Постепенно она пришла в себя, и - перемежая слова всхлипами и сигаретами - рассказала, что ее с 13 лет трахал какой-то парень, которому уже тогда (когда ей было 13) было больше тридцатника; сейчас она окончательно вышла из возраста (и, ха, имиджа) лолиты, и её 'парень' просто и ясно послал её к чёртовой матери, а сам обзавёлся новой малолеткой. По ходу рассказа она выдала мне такое количество малоприятных деталей, что... да чёрт, просто их было много. И все как одна малоприятные. Хотя, видит бог, я родился не вчера и не неделю назад.

И вот я сидел, успокаивал её, улыбался, держал за руку, объяснял что всё в порядке, что жизненный опыт, что bla-bla-bla, что по сути ты ничего не потеряла а лишь приобрела, и еще тысяча каких-то очевидных -- но не в ёё возрасте -- слов, а объясняя, смотрел на её большую крепкую грудь в обтягивающей футболке, под которой явно не было бюстгальтера, и при этом меня -- нет-нет, не угадали -- при этом меня слегка мутило, и хотелось, чтобы она куда-нибудь исчезла, а я оказался у себя в кровати и без последнего часа в памяти. Через час моих внушений она пришла в себя, я проводил её до дома, обнял, она прижалась ко мне, я в это время с тоской смотрел поверх ее макушки на детскую площадку; потом прошептал в ушко "спокойной ночи", улыбнулся, сжал ей руку, она вбежала в свой подъезд, а я отправился искать дорогу, по которой в это время суток в этом районе хоть иногда ходят машины.

Домa я оказался в четвёртом часу ночи.

К этому.

Я даже не представляла, что к невинным ярким картинкам можно приплести идеологию, политику, мораль, философию и общественное сознание.Оказывается, всё-ё-ё-ё можно.

Фантастическое представление о мире, разделенном на две части -- в одной существуют политика с моралью и философией, а в другой -- невинные яркие картинки.
Ряд хочется продолжить, но приписывать человеку слова, которые он не произносил, неспортивно, поэтому от дискуссии в дневнике чужом ухожу в монолог в дневнике своём собственном, попутно снимая с себя все обвинения в передёргивании.

Мне часто, слишком часто приходится слышать эту мысль, хотя и в разных формулировках -- обычно это вопрос ("Ой, а зачем это у тебя столько книг по психоанализу?") - причём в этом вопросе неявно подразумевется, что человек, со своей психикой проблем не имеющей, к подобным книгам даже не притронется; иногда это облекается в форму безаппеляционной оценки; неважно, суть остается та же -- есть якобы некие "невинные" (удачное, кстати, слово) явления, к которым неприменимы занудности из "серьезного" мира, и попытка обсуждать "невинные картинки" с точки зрения "философии" -- это бессмыслица.
Я всегда терялся (и этот случай не стал исключением) в своих попытках объяснить, что философия, политика и мораль только и возникают в момент их приложения к "картинкам" -- а без этого они остаются дешевкой, демагогией, сотрясением воздуха, ненужным балластом человеческой жизни.

Вообще (доведём уж до крайности, в своём дневнике-то?), из такого взгляда на мир вытекает много забавных и ужасных следствий; так, раз уж мы определились, что есть естественно-органическое существование -- невинные яркие картинки, хороший кофе, красивые машины и женщины, букеты цветов и летний отдых, и есть судьба учёного, погружённого в круговерть абстрактных понятий и лишенного всех общечеловеческих радостей существовния, то следствием этого разделения станет неявно понимаемый (а что вообще явно способны понять такие люди?) критерий научности как "неестественности", "неприменимости к реальному миру" -- всё научное должно игнорировать органические человеческие желания, потребности и свойства, не должно их замечать -- а иначе это уже не наука, а какой-то карнеги получится, мол; дешевка. Говорить с таким читателем честно и напрямую - значит ронять свой авторитет в его глазах.

Меня так и подмывает в такие моменты задать вопрос -- "А какими инструментами принятия решений пользуетесь вы, если в вашей повседневной жизни нет места политике, философии и морали?" -- но пока что я себя вовремя останавливал. Тем более, что и ответ очевиден.

Проклятье!

Всё вышеозначенное до крайности банально, но так уже это всё задрало, что хочется это припечатать раз и навсегда; хотя бы и в дневнике.


PS: Вы когда-нибудь видели толпу из пяти десятков молодых проституток в мини-юбочках, толпящихся в продуваемой всеми ветрами подворотне -- в двадцатиградусный мороз?

Какая еще картина может так прямо аппелировать к политике, философии, морали, общественному сознанию, (продолжите ряд сами) как картина, изображающая толпу мёрзнущих блядей?

Я не знаю.

То, что я собираюсь рассказать, довольно тривиально, но, как
оказалось, иногда некорректно
понимается некоторыми.


Я буду говорить об именах пользователей, паролях, о том, для чего они
нужны, и о соседних вещах.

Есть три с половиной базовые концепции, относящихся к компьютерной
безопасности: идентификация, аутентификация, авторизация и аудит. Эти
концепции надо тщательно различать между собой.




Идентификация -- это попросту имя пользователя, идентификатор,
под которым этот пользователь известен системе. Сам по себе
идентификатор ничего не говорит о том, правильный ли он или нет.
Например, почти во всех операционных системах есть тот или иной root,
Administrator, и т. п., и само по себе имя практически никак
использовать нельзя -- к нему прилагается некоторый механизм
аутентификации).

F.A.Q.: почему нельзя использовать "пароль" в качестве имени
пользователя и наоборот? [sic!] (На самом деле этот вопрос
означает: "нельзя ли как-то избавиться от одного из двух
компонентов?")

Ответ: ни того, ни другого сделать нельзя, потому что 1) для аудита
и для авторизации (см. ниже) нужно то или иное имя пользователя; 2)
использовать пароли в качестве имени пользователя нельзя потому,
что пароли а) могут вообще отсутствовать (см. ниже); б) иногда
меняются; в) вообще-то, секретны, и показывать их потенциальным
"аудиторам" нельзя.


Аутентификация -- это метод выяснения того, что предъявленное
имя действительно принадлежит тому человеку, который предъявляет это
имя. Самым распространенным (но далеко не единственным!) способом
аутентификации является парольная аутентификация. Именно из-за этой
распространенности может создаться впечатление, что от пароля можно
либо отказаться, либо использовать его не по назначению.

На самом деле, есть огромное количество других способов аутентификации
пользователя: например, по радужной оболочке глаза, или по отпечаткам
пальцев, или с помощью калькулятора паролей, или с помощью смарт-карт,
или с помощью симметричной криптографии.

То есть фактически, использование пары "имя пользователя/пароль" --
это просто самое быстрое и дешевое для реализации решение.


Авторизация -- это решение о предоставлении пользователю
доступа к тому или иному ресурсу (или к самой системе).

Авторизация при принятии решения о предоставлении доступа пользуется
только и исключительно идентификатором пользователя. Механизмы
авторизации предполагают (и правильно делают), что они работают в
зоне, защищенной тем или иным механизмом аутентификации.

Есть два слегка разных проявления авторизации: авторизация "на вход в
систему" и авторизация "на совершение действий".

Авторизация на вход в систему проявляется в тот момент, когда
пользователя не пускают в систему, потому что он набрал неправильный
пароль. Вообще, ошибка аутентификации -- это не единственная причина
того, что авторизация на вход в систему может провалиться: например, в
это время суток в системе проводятся плановые работы и поэтому доступ
пользователей к ней запрещен. Авторизация на вход в систему
рассматривается отдельно потому, что именно в точке входа в систему
она тесно взаимодействует с аутентификацией, из-за чего эти две вещи
часто смешивают.

Авторизация на совершение действий срабатывает, например, тогда, когда
пользователю не дают прочитать файл, потому что у него нет прав на
чтение этого файла (несмотря на то, что пароль-то он знает). То есть,
успешная аутентификация не гарантирует какой бы то ни было
авторизации.



Аудит -- это запись журнала использования того или иного имени.
Обычно используется два основных вида записей: записи об
аутентификации (например, "пользователь vasya вошел в систему" или
"неверный пароль пользователя petya) и записи об авторизации
("пользователь vasya прочитал файл" и "пользователь petya попытался
прочитать файл, который читать ему нельзя"). Здесь важно то, что мы
должны уметь а) как-то написать вот эти слова типа "petya" и "vasya",
чтобы показать их потом "аудиторам" б) при этом не раскрыть секретной
информации.

Соответственно, становится очевидно, что имя пользователя так или
иначе должно существовать (потому что изображение радужки глаза очень
сложно использовать для рассуждений о том, скажем, кто именно работал
в системе в тот или иной момент).

Не работает ленин.ру и некуда складывать разные
удивительные открытия.

The Perfumed Garden
by Nefzaoui

Chapter 18
Of Things That Take Away the Bad Smell
from the Armpits and Sexual Parts of
Women and Contract the Latter


Know, O Vizir (God be good to you!),
that bad exhalations from the vulva
and from the armpits are, as is
also a wide vagina, the greatest
of evils.

http://www.bibliomania.com/2/1/74/121/21419/1.html

Метафизическое такое наблюдение.

Мамлеев тоже вот всегда интересовался, что
такое зло. И Клайв Баркер.

Привет
Миша.

Здравствуй, Лев,
по поводу анонимства я подробно высказался здесь

http://imperium.lenin.ru/EOWN/eown6/urrealism.html

Гумилев писал:

Но забыли мы, что осиянно
Только слово средь земных тревог,
И в Евангельи от Иоанна
Сказано, что Слово это Бог.

Мы ему поставили пределом
Скудные пределы естества
И как пчелы в улье запустелом
Дурно пахнут мертвые слова.

Пустословие жеста и штриха есть признак
генетического вырождения.

Пустословие есть тактика системы. Магию запретить
нельзя -- рукописи, как известно, не горят. Но можно
другое. Вместо тоталитарного запрещения информации,
система Нового Мирового Порядка стремится до
предела насытить ноосферу меркантильным шумом,
мимикрирующим под магию и искусство. Этот шум и
называется постмодернизм. Постмодернизм гораздо
эффективнее прямых запретов.

Наша задача -- каждый штрих насытить информаций до предела.

Мы отказываемся от индивидуальности и от
анонимности. Предельная интенсивность каждого жеста
достигается проникновением в глубину расового
подсознания -- о какой индивидуальности может быть
речь? Слово, останавливающее солнце, слово,
разрушающее города, не может быть индивидуально.

Максимальная насыщенность штриха информацией
обуславливает указание контекста, метаконтекста в
каждом конкретном случае. Человек -- это контекст.
Союз Писателей Имени 15-го Апреля -- куда менее
анонимен, чем писатель Боборыкин. В этом отказ от
анонимности -- личность ничто, контекст все.

Информационная война.


Иначе: пустословие есть первопричина всего зла, пустословие
это то же самое, что спам, капитализм или Простоспичкин.
Если человек не готов физически, безусловно и ответственно
сделать все, что он описывает - это человек есть агент
мирового правительства ZOG и его надо немедленно
уничтожить.

"Провокации" делают люди на зарплате у Марата Гельмана.
Еще вот "культурные провокации" назывался сайт Сергея Дацюк.
Все это вещи одного порядка.

Утверждение, которое "не подписано", произнесено вне
контекста, то есть являет собой такое же пустословие,
как Татьяна Толстая или Борис Акунин. Все эти вещи
вредные и должны быть немедленно уничтожены.

Именно поэтому все анонимы гады.

Такие дела
Миша.

О смысле фразы
"Every man and every woman is a star."
Liber AL 1.3

Следует читать Книгу Закона целиком, либо хотя
бы ее часть, которая для ежедневной медитатицной
практики

 LIBER_OZ_ LIBER_OZ_ LIBER_OZ_ LIBER_OZ_ LIBER_OZ_ LIBER_OZ_ LIBER_OZ_ LIBER_OZ_
 
 
 
                                 LIBER  LXXVII
         OOOOOOOOOOO
       OO           OO
       OO ZZZZZZZZZ OO           "The law of
       OO        Z  OO            the strong:
       OO      Z    OO            This is our law
       OO    Z      OO            and the joy
       OO  Z        OO            of the world."
       OO ZZZZZZZZZ OO                   Liber AL 2.21
       OO    666    OO
         OOOOOOOOOOO
 
         "Do what thou wilt shall be the whole of the Law."
                                         Liber AL 1.40
 
         "thou hast no right but to do thy will.
         Do that and no other shall say nay."
                                         Liber AL 1.42-3
 
         "Every man and every woman is a star."
                                         Liber AL 1.3
 
                 THERE IS NO GOD BUT MAN.
 
 
 1.      Man has the right to live by his own law-
                 to live in the way that he wills to do:
                 to work as he will:
                 to play as he will:
                 to rest as he will:
                 to die when and how he will.
 
 2.      Man has the right to eat what he will:
                 to drink what he will:
                 to dwell where he will:
                 to move as he will on the face of the Earth.
 
 3.      Man has the right to think what he will:
                 to speak what he will:
                 to write what he will:
                 to draw, paint, carve, etch, mould, build as he will:
                 to dress as he will.
 
 4.      Man has the right to love as he will:
                 "take Your fill and will of love as ye will,
                 when, where, and with whom ye will."  Liber AL 1.51
 
 5.      Man has the right to kill those who would thwart these rights.
 
                 " the slaves shall serve."  Liber AL 2.58
 
                 " Love is the law, love under will."  Liber AL 1.57
 

Крылову:

Чем должна стать Россия (кажется, здесь
я излагаю официальную версию евразийской идеологии)

• Стать идеократией: страной, чье существование
  посвящено реализации глобального русского проекта, а не мелочным
  интересами непонятно кого.
  
• Стать Империей: государством, субъектом которого
  являются народы, в их цветущем евразийском великолепном
  разнообразии. Субъектом Евразии являются
  коллективные сущности, индивидуально
  каждый человек не имеет значения,
  вне рамок какой-то большей общности,
  к которой он принадлежит.
  
• Реализовать свою геополитическую задачу;
  т.е. объединить в Империи все народы Евразии,
  в противостоянии с плутократией атлантистов(*).
  

Чеченцы сегодня зажигают, да.

Я не узнаю свой город,
Этот город уже не мой.
Здесь тифозное небо румянит витрины,
Неизлечим больной.

А проблемы жилья и здоровья
Занимают все меньше меня.
Москве не хватает крови
Москве не хватает огня!

А веселье новостроек
Пострашней, чем эстетский бред.
Волонтеры с продавленных коек
Выползают на Божий свет.

А проблемы жилья и здоровья
Занимают все меньше меня.
Москве не хватает крови,
Москве не хватает огня!

Ненависть рождается в наших кварталах.
Ненависть уже родилась.
Последний клапан вот-вот взорвется -
Вот так и кончается власть.

На фоне внеклассовых столкновений
Опустится радостный мрак.
Но пока все останется без изменений,
Не загорится Рейхстаг.

На вопрос: "Как дела и здоровье?"
Отвечаю: "Сам так и живи!"
Москве не хватает крови.
Москве не хватает любви.



Ура, товарищи.

Do you want total war
Turn man into a beast once more?
Do you want to rise and kill
To show the world an iron will?

Do you want total war
Throw out Christ and bring back Thor?
Do you want total war?
Do you want total war?

Do you want to stand and fight
To rip asunder this pallid night?
To smite your foes that they might die
To splatter blood across the sky?

Do you want might to prevail
To kick aside the weak and frail?
Do you want total war?
Do you want total war?

Do you want total war
To see life's will return once more?
Do you want total war?
Unleash the beast in man once more?

Do you want total war?
Do you want total war?
Yes you want total war
Yes you want total war

Total War! Total War!

War is eternal. War is universal. There is no beginning, and
there is no peace, nor could there ever be, even if the beast man
desired it so. For man is subject to the same law, which governs all
living things, and this law dictates that every living thing
maintained its existence exclusively by depriving other living
things of theirs. So it has always been, and so it shall ever be.

Man is a beast of prey.

Хуже уже не будет.

Война в Чечне фактически проиграна -
никаких изменений к лучшему не предвидится,
а современное состояние театра военных
действий напоминает болото. Без
решимости победить Россия не победит;
у нашей власти такой решимости
нет. Вместо этого у власти есть
решимость лыбой ценой охранять статус
кво. Желание охранить статус кво
всегда приводит к смерти.

Гниду эту, которая гадит нам в Чечне,
убить можно только если в Москве. Она
помещается в помещении ДК Подшипникового
Завода. Причем состоит она больше из
заложников. Гниде этой имя - отсутствие
воли. Имя ей - отсутствие витальности.
Имя ей - тупость, безволие, аляповатая
безвкусица. Имя ей Общество Потребления.
Имя ей Норд-Ост. Имя ей - Иващенко и
Васильев.

Это хорошо, что гниде плохо.

Мы победим.

Из "Третьего наставления к мертвым" К. Г. Юнга

Меpтвые стояли в ночи вдоль стен
и восклицали: Желаем знать о Боге. Где Бог?

Бог меpтв?

Бог не меpтв, он жив так же, как и исстаpи.

Вот Бог, о коем вам неизвестно, ибо люди его позабыли.
Мы назовем его по его имени: АБРАКСАС.

Абpаксас возвышен над Солнцем и возвышен над Дьяволом.
Он есть невеpоятное веpоятное, несущее сущее.
Абpаксас твоpит истину и ложь, добpо и зло,
свет и тьму в том же слове и в том же деянии.
Таков он, гpозный Абpаксас.

Он есть любовь и ее умеpщвление.
Он есть святой и пpедающий святого.
Ярчайший свет дня и глубочайшая ночь безумства.

...Тут меpтвые завопили, зашумели, ибо они были несовеpшенны.


Сегодня у Абраксаса особенный день.

Чеченцы варвары. Варвары всегда правы.
Поэтому варвары всегда побеждают.

Если русские не станут большими варварами,
русских не будет. Нам нужен озверин.

Норд-Ост это наш озверин.

Мы их похороним.

Ура Иващенке! Васильеву ура.

Из "Монологов Арби Бараева"

Что ж ты, русский мутант, каменеешь в тоске?
Ты что, думал сдержать наступленье Джихада?
Ведь висят твои головы на волоске
И поганят весь мир, как исчадия ада.

Мой воинственный быт - это груды камней,
Но творится из них нерушимая кладка:
Оккупанта жестокость пасует пред ней,
Жизнь мунафика тает под ней без остатка.

Скоре будешь не в силах казнить и карать
Государство чеченцев "зачисткой" и матом:
И затопчет тебя мусульманская рать,
Вдохновленная Господом и Шариатом...

Ты пернатый урод, я же - волк-непоседа,
И сквозь сердце мое прорастает победа!

Никаких переговоров. Никаких перемирий.
Мы должны стать большим Бараевым, чем Бараев.

Москве не хватает крови.

Привет
Миша.

Россия гибнет от безволия власти.

Ельцин симулировал решительность,
скандалил публично, изображал суровость,
в пьяных припадках увольнял министров
В той степени, в которой его любили,
его любили только за это.

Путин симулировал решительность, угрожая
мочить в сортире. Никого, кажется, так и не
замочил; но народ решил, что уже.

Путина любят, потому что ожидают от него
реального зверства. Покамест никакого
зверства не наблюдалось, наоборот
все решения принимаются коллегиально
и той же бесформенной и безвольной
чиновничьей массой, что при Ельцине.

Диагноз: Россия мечтает о Муссолини.

Россия умная, а в зомбоящике - мерзавцы и идиоты.

Реально же Путин под соусом борьбы с чеченцами
продавит в ЕС и в ООН бомбежку Ирака, а "цивилизованные
страны" в ответ на это будут как и раньше саботировать
любую реальную борьбу с чеченцами.

Потому что баланс между Рыбкиным и Касьяновым
есть баланс между жирным трусом и еще одним
жирным трусом.

Сверху конечно ничего не сделается;
но сценарий, подобный "Выбраковке" Дивова,
вполне реалистичен.

Надо организовать неофициально
военизированные формирования в поддержку
власти, вроде хунвейбинов. Составить списки,
бить стекла и сжигать машины умеренных и
либеральных политиков и журналистов;
патрулировать улицы против кавказцев
и цыган. Бить морду брюнетам,
алкоголикам и интеллигентам.

Когда верхняя власть поймет, что ей
есть на кого опереться с целью мочилова -
мочилово начнется само собой.

А как только в Чечне увидят, что
шуток с ними шутить не любят, все
"свободолюбивые чеченцы" сами собой
уедут в Турцию.

И будет хорошо.

Привет
Миша.

В зале ДК подшипникового завода - семьи Егора Гайдара и
Марка Розовского.

Полгода назад московское метро было все уклеено
рекламой со словами "НА СЦЕНУ САДИТСЯ НАСТОЯЩИЙ
ТЯЖЕЛЫЙ БОМБАРДИРОВЩИК".

Каледин говорит, что бомбардировщик не садится,
а его спускают на веревочках. Не в этом суть.

Ничего отвратительнее этого самого Норд-Оста
просто нет. Это надо понимать ясно. Мульти-бюджетная
лажа для уродов, которые считают, что чем больше
денег вбухали в постановку, тем она интереснее.
Жирные чиновники, чиновники от мэрии, чиновники
от банковских ведомств, чиновники с семьями
и чиновники просто. Bleach.

Я поначалу удивлялся, что чечи захватили Норд-Ост;
однако именно эта публика последние 12 лет всячески
наживалась на чеченской "независимости".

На самом деле все понятно: по телевизору теперь будут
круглосуточно показывать родственников Егора Гайдара,
родственников Марка Розовского, а также Немцова,
Явлинского и Хакамаду. Большего подарка чеченцам
мы сделать все равно не можем.

А смысл этих событий всего один - поскорее
продавить в ООН и ЕС бомбежку Ирака. То есть понятно
зачем это все делается.

Я верю Бушу, заявляющему, что вчерашний перформанс
свободолюбивых чеченцев есть звено в той же цепи,
что взрыв в Бали и в Палестине. Буш безусловно
говорит правду. Насчет Бали здесь просто никаких
сомнений нет, что все инсценированно ЦРУ. В
Палестине, видимо, то же самое.

Глупее всего конечно подставили чеченцев.
Но они вообще мудаки. Такая их нация мудаков.

Грозный и Тбилиси конечно надо разбомбить.
Но главный враг России - не в Грозном и не в Тбилиси.
Главный враг России в Москве.

Давайте сначала разбомбим ДК шарикоподшипникового
завода.

Хорошие люди не боятся смерти.

Если люди боятся смерти, они не заслуживают
того, чтобы жить.

Человек - это мимолетное отражение своего народа.
Пока народ живет, смерти не существует.
Все остальное неважно.

Люди, которые боятся смерти - убивают
свой народ.

Хагакурэ:

Ихара Сайкаку написал известные строки:
"Подросток без старшего любовника - все равно что женщина без
мужа". Молодой человек должен проверять терять старшего в
течение, по крайней мере, пяти лет. Если за это время он ни разу
не усомнился в его хороших намерениях, тогда он может ответить ему
взаимностью. С непостоянным человеком невозможно остановить
хорошие отношения, потому что он скоро изменит своему
любовнику.

Мужеложство в нашей
провинции ввел Хосино Рётэцу, и хотя у него было много учеников, он
наставлял каждого из них лично. Эдаёси Сабуродзаэмон был человеком,
который понял смысл мужеложства. Однажды, когда Сабуродзаэмон
сопровождал своего учителя в Эдо, Рётэцу спросил его: - Как ты
понимаешь мужеложство? - Это нечто одновременно приятное и
неприятное, - ответил Сабуродзаэмон. Рётэцу был доволен его ответом
и сказал: - Ты можешь сказать это, потому что иногда тебе
приходилось сильно страдать. Через несколько лет кто-то попросил
Сабуродзаэмона объяснить ему смысл этих слов. Тот ответил: "Отдавать
свою жизнь во имя другого человека - вот основной принцип
мужеложства. Если он не соблюдается, это позорное занятие. Если
же он соблюдается, у тебя не осталось того, чем бы ты не мог
пожертвовать во имя своего господина. Поэтому говорят, что
мужеложство - это нечто одновременно приятное и неприятное".