Архивы френд-ленты Livejournal.com (Krylov: 02.2001-10.2002)

Записи 105-110 (June 2001) |  0-34  |  35-69  |  70-104  |  105-110  |

Konstantin Krylov

03:40, June 29th 2001

krylov

Нет, уж лучше эти Из того же Быкова. Человек долго доказывает, что не нужно выбирать из двух сортов дерьма. После чего заводит старую-престарую песнь: Нет, уж лучше эти, с модерном и постмодерном, С их болотным светом, гнилушечным и неверным, С безразличием к полумесяцам и крестам, С их ездой на Запад и чтением лекций там, - Но уж лучше все эти битые молью гуру, Относительность всех вещей, исключая шкуру, Недотыкомство, оборзевшее меньшинство И отлов славистов по трое на одного. Этот бронзовый век, подкрашенный серебрянкой, Женоклуб, живущий сплетней и перебранкой, Декаданс, деграданс, Дез-Эссент, перекорм, зевок, Череда подмен, ликующий ничевок, Престарелые сластолюбцы, сонные дети, Гниль и плесень, плесень и гниль, - но уж лучше эти, С распродажей слов, за какие гроша не дашь После всех взаимных продаж и перепродаж. И хотя из попранья норм и забвенья правил Вырастает все, что я им противопоставил, И за ночью забвенья норм и попранья прав Настает рассвет, который всегда кровав, Ибо воля всегда неволе постель стелила, Властелина сначала лепят из пластилина, А потом он сам передушит нас, как котят, - Но уж лучше эти, они не убьют хотя б. Я устал от страхов прижизненных и загробных. Одиночка, тщетно тянувшийся к большинству, Я давно не ищу на свете себе подобных. Хорошо, что нашел подобную. Тем живу. Я давно не завишу от частных и общих мнений, Мне хватает на все про все своего ума, Я привык исходить из данностей, так что мне не Привыкать выбирать меж двумя сортами дерьма. И уж лучше все эти Поплавские, Сологубы, Асфодели, желтофиоли, доски судьбы, - Чем железные ваши когорты, медные трубы, Золотые кокарды и цинковые гробы. То есть всё то же самое, то же самое, то же самое - НО ВОРЮГИ МНЕ МИЛЕЙ, ЧЕМ КРОВОПИЙЦЫ!!! - старый-престарый лозунг всех ворюг - озвучиваемый при полном одобрении всех кровопийц. Вполне возможно, что "тоталитаризм" (по крайней мере, в некоторых формах) есть вещь нехорошая, и вообще "социальная болезнь". Однако, болезнь всегда есть следствие, а не причина. Причина же - в том свинячьем царстве, которое разводят либералы, если им дать хоть сколько-нибудь настоящей воли. И "фашизьма" так же логически следует за свинячьим царством, как температура 38.7 и обложенное горло - за гулянием без шарфика и мороженым на ледяном ветру. То есть это именно что "реакция" - нечто вроде повышения социальной температуры. Общество просто пытается приморить какую-нибудь подхваченную "трихину" - при этом, разумеется, имея все шансы скопытиться от такой защитной реакции (как и больной). Да, такая "защитная реакция" может погубить множество своих родных клеточек (а в социуме - ни в чём не повинных человечков). И в этом смысле холодный компресс на лоб может быть абсолютно необходим. Однако, надо же понимать, что бороться надо не с "температурой" (хотя, повторяю, жаропонижающее тоже бывает нужным), а именно с "трихинами". В этом смысле пресловутый "немецкий фашизм" был, в общем, абсолютно естественной реакцией на "веймарский режим", действительно чудовищный (хотя, наверное, и не до такой степени, как российский после 1991). Не говорю - "правильной" реакцией, но вот именно что естественной, нормальной, здравоосмысленной. Гитлер победил именно потому, что обращался к кондовому немецкому здравому смыслу, по типу "да поглядите же сами, да подумайте же своей головой, и вы убедитесь, что я прав". "Моя борьба" - книжка, абсолютно лишённая всякой "мистики", "иррационализма", и прочих "увлечений". Книжка - кондовая, по типу "лошади кушают овёс и сено". (В этом смысле вся послевоенная лабуда на тему "иррациональных глубин нацизма" есть попытка как-то замазать именно этот момент - который, впрочем, становится совершенно очевидным при минимальном хотя бы знакомстве с предметом.) Впрочем, вернёмся к либерализму. Прежде всего, это моральная болезнь. Либерал в какой-то точке обязательно начинает называть хорошее плохим (например, власть, государство, народ, и так далее). А кто называет хорошее плохим, рано или поздно будет вынужден называть плохое хорошим. Так, люди, которые называют доброго и справедливого правителя убийцей и палачом, рано или поздно получат на свою шею убийцу и палача, которого они будут вынуждены назвать отцом родным. Это ведь очень логично и справедливо. И даже не столько справедливо, сколько логично. Если всерьёз полагать белое чёрным, то, сохраняя непротиворечивость системы, придётся считать чёрное белым - иначе никак. Те, кто проклинал "царизм" и лично Государя, тем самым, в тот же самый момент, уже призвали Сталина (не только и не столько на свою голову, к сожалению). )(       (7 replies)

Konstantin Krylov

03:53, June 29th 2001

krylov

Кондовая правда отсюда: интересно или читать книжки или играть в то, про что книжка. А ведь на самом-то деле интересно читать только те книжки, в которые можно поиграть (пусть даже в голове), или хотя бы потрепаться на тему. Остальные - нет. То есть толкиенизм, при всей его некузявости, естественен. )(       (1 replies)

Konstantin Krylov

04:27, June 29th 2001

krylov

Квинта эссенция Основное заблуждение, источник великого множества других заблуждений, и даже не заблуждение, а поза, которую они все все изо всех сил поддерживают, непонятно к чему, непонятно зачем - вот: Я давно не завишу от частных и общих мнений, Мне хватает на все про все своего ума. Это-то и есть корень. Банально, но так. )(       (2 replies)

Konstantin Krylov

05:13, June 29th 2001

krylov

"...а также требовать решительного уравнения прав автора с правами героев сочинений его. Ежели мы сами, будучи произведением своих родителей, тем не менее дерзаем иметь гражданственные права и свободы, то, согласно законам всеобщей справедливости, мы должны предоставить таковые и плодам сочинительства. Посему, господам сочинителям отныне вменяется оформлять свои отношения со своими героями свободно-гражданственным образом, то есть заключая с оными приличествующий случаю договор, скреплённый нотариально. Без заключения такового же отнюдь не следует позволять сочинять, и, тем паче, допускать к опубликованию никакие сочинения, за исключением брошюр лёгкого содержания, причём не более половины печатного листа. Вышеозначенный договор заключается, с одной стороны, автором, и, с другой, героями его сочинений, или, за неприсутствием таковых въяве, доверенными их лицами, опеределяемыми гражданским законом. Обыкновенно, общие интересы героев представляет Цензурная Комиссия, с возможным привлечением специальной Синодальной Коллегии по делам печати, ежели в сочинении выводятся лица православного вероисповедания, а также и иных правительственных органов, таких, как Военная Коллегия (при упоминании в предполагаемом сочинении лиц военного звания в чине маиорском и выше), а также..." )(       (1 replies)

Konstantin Krylov

21:49, June 30th 2001

krylov

Тут у меня кто-то спрашивал о каких таких "либералах" я толкую. Ну вот, например, яркий образчик соотв. образа мышления. Логика такая. а). Есть девочка, пушистая, миленькая, у неё есть ручки, ножки, писька, триппер, и она любит Че Гевару. б). Девочка торгует наркотиками. в). Но ведь девочку никак нельзя обижать, потому что см. п. а), а все, кто хотят такую девочку обидеть - кровопийцы. Я сейчас не обсуждаю, хорошо или плохо торговать наркотиками. Будь моя воля, я бы вычеркнул траву из списков этого самого. Я о способе рассуждения. Так вот - это оно самое, ребяты. )(       (6 replies)

Записи 105-110 (June 2001) |  0-34  |  35-69  |  70-104  |  105-110  |

[ Krylov's Livejournal  |  info  |  Add this user  |  Архивы Krylov  |  Оглавление  |  memories ] 2  |  3  |  4  |  5  |  6  |  7  |  8  |  9  |  10  |  11  |  12  |  1  |  2  |  3  |  4  |  5  |  6  |  7  |  8  |  9  |  10  |

With friends like these...