Читаю Теодора Шанина "Революция, как момент истины". Про 1905-07 год. Ничего себе, там оказывается была натуральная крестьянская война. Не беспорядки с грабежами в деревнях, как нас учили, а честь по чести. С политической программой, всероссийскими организациями (снизу выросшими!), крестьянскими республиками, которые по году в целых волостях держались. Правда, волость - это не так много; несколько деревень. Но их же разогнать не могли до 1907 г. И, главное дело, там был осмысленный проект. Не "земля и воля" - и красного петуха помещику; а целая программа. Еще отдельно надо порадоваться, что ее не начали осуществлять; там бы РСДРП отдыхала.
Особенно впечатляет "внутриобщинное" право, которое, оказывается, еще в эти годы было одинаковым во всей России; очень похоже на те принципы, по которым сейчас строятся неформальные экономические отношения. С поправками на "уровень развития производительных сил" (о, помню еще :-) ). Например, собственность на землю (ср. пр-ва) определяется тем, кто на ней работает; а передать ее по собственному желанию и даже по наследству тому, кто не сможет ее обработать, невозможно. Это, значит, по-нынешнему, кто фирмой управляет, тот с нее и имеет.
С этим правом еще была смешная история в конце XIXв. Мировые суды имели право судить крестьян по "местным обычаям". Но тут дошло до крестьян существование кассационного суда, и стали в него поступать апелляции на такие приговоры. Пришлось правоведам собирать информацию; и тут выяснилось, что никаких "местных обычаев" в разных областях России нет. А есть просто совершенно одно и то же крестьянское право, отличающееся от российского законодательства, но единое, на минуточку, во всех славянских областях России. Которое и было систематизировано Мухиным в 1888 г. Надо бы книжку найти, что ли.

Петицию с призывом к признанию независимости Чечни можно подписать по адресу http://www.radikaly.ru или http://chechen.radicalparty.org/appeal/russian.php .

Вот Avva пишет об акценте, от которого так трудно избавиться. Вероятно, до таких высот я еще не добралась - у меня совершенно другая главная проблема с языком, интересно, у кого-нибудь еще так бывает? Я по-английски чувствую себя просто намного глупее, чем по-русски. Ну, вот мысль достаточно тонкую и сложную иногда не понимаешь, как выразить. Или вот еще - ужасно достает - по-английски я читаю со скоростью страниц 30-40 в час. Это нормальная скорость, но по-русски-то мой темп - все 150 без всякого напряжения.

Потом, когда говоришь по-английски, столько усилий тратишь на подбор и растановку слов, что думать в процессе о предмете разговора, а тем более ловить реакции собеседника, элементарно не хватает внимания. То есть, если точно знаешь, что именно хочешь сказать - то пожалуйста, все будет так или иначе выражено, пара грамматических ошибок тому не помеха. Доклад, там, сделать, заранее подготовившись. А вот интеллектуальную беседу вести - ну, вот никакой от этого радости, слишком трудное дело. Болтать - острить даже не приходит в голову.

Поэтому же мне не доставляет удовольствия чтение по-английски; то есть, по работе-то непрерывно что-то читается, и проблем с пониманием давно нет, но от художественной литературы эстетические впечатления совершенно забиваются медленностью чтения и требуемым для этого напряжением. То есть вот поваляться с романом Агаты Кристи - ну. не отдых это для меня. Работа. Изучение языка. Но не отдых.

То же самое с восприятием устной речи. Сижу на английской лекции, все, конечно, понимаю, про самые запутанные материи. Немного сложно конспектировать: пока записывала - отвлеклась - потеряла нить. Но главное - все критические мысли по поводу услышанного нужно гнать от себя сразу, воспринимать и обдумывать одновременно не получается совсем. Опять же я получаюсь такой тупой студент, машинка для записи чужих мыслей. Понятно, что русскую лекцию я воспринимаю совсем не так, успевая по ходу и вспомнить какие-то параллели к услышанному, записать на полях свои замечания, и придумать пять ехидных вопросов и набросать карикатуру на лектора.

То есть, при необходимости пользоваться неродным языком я не то, чтобы чувствую себя полной дурой, но просто из девушки с довольно быстро крутящимися шариками в голове превращаюсь в обычного стандартного тугодума, для которого чтение - это тяжелая работа, умный разговор - натужное напряжение, написать три страницы - вообще каторжный труд, и главное - импровизации почти исключены.

Меня даже пробивает такая догадка, что у многих людей аналогичные отношения с родным языком... Мне даже кажется, что я начинаю понимать таких людей :)

• Цивилизация вина
• Цивилизация пива
• Цивилизация водки

Хочешь рассмешить Господа - расскажи ему о своих планах.

Когда я учился в первом классе, всех учеников было принято рассовывать по кружкам, секциям и прочим местам. Меня определили в танцевальный кружок. Как я согласился, не помню, но через несколько занятий я стал проситься оттуда ко всем чертям. Меня там бесило всё: деревянный пол, длинные поручни вдоль стен, крупные зеркала на всю стену, всякие упражнения, которые нужно было выполнять, и отсутствие танцев как таковых. Т.е. вместо них занимались какой-то гимнастикой, например, вращаясь вокруг себя, надо было пройти по прямой половину танцкласса -- все падали, бились и были недовольны.

Через примерно месяц как-то внезапно я на танцы ходить перестал. И лишь спустя десять или одиннадцать лет, когда я был уже вполне положительным молодым человеком, спросил у мамы:

-- Скажи мне, мама, почему тогда, в первом классе, я так долго просил тебя забрать меня из танцев -- ты была против, а потом я всё-таки ушёл? Ты поняла, что мне уже в первом классе можно было доверять, уже с первого класса можно было прислушиваться к моему мнению, и уже с первого класса я был способен отвечать за свои поступки?

На что был ответ:

-- Отвечать за свои поступки ты не мог ни тогда, ни сейчас, мнения у тебя вообще не те, чтобы твои родители могли обращать на них должное внимание, а по поводу твоего ухода с танцев я не скажу ничего, чтобы ты не тревожился зря, и не развились у тебя лишние комплексы, и не пропал аппетит. Не обращай просто внимания, -- вот как ответила мне слепая в своей доброте мама!

-- Ну, а всё-таки, -- проявлял я должное упорство, ведь дело касалось моей самооценки и формирования личности (17 лет -- возраст самый такой, что чуть вкривь -- и можно будет покатиться по скользкой дорожке), -- почему я так долго просился, но никто меня не слушал, а потом -- ушёл танцевальный кружок из моей жизни, растворился в новых впечатлениях, как будто и не было этого издевательства вовсе, не было никакого танцевального кружка, а был лишь кошмарный сон, который вот-вот -- и забудется совсем?

-- Ах, они оказались такие дураки, -- грустно откинула макароны на дуршлаг и открыла кран с холодной водой моя мама, -- они сказали, что ты -- бесперспективный

Примечание:
бесперспективный -- лишённый ясных перспектив, не имеющий видов на лучшее будущее. -- словарь русского языка в четырёх томах издание третье стереотипное москва "русский язык" 1985