Десять основ лжелиберальной манеры ведения дискуссии:

1. Демонизация взглядов собеседника и (или) их намеренная карикатуризация.

2. Приписывание оппоненту чужих мыслей и, как следствие, принуждение его к оправданиям.

3. Постоянные апелляции к неким ценностям и авторитетам, как к чему-то, априорно не подлежащему обсуждению.

4. Использование выдернутых из контекста цитат (как оппонентских, так и классических).

5. Подколки, подначки, поддрючки, прочие ужимки и прыжки, рассчитанные на то, что оппонент выйдет из себя и сгоряча выдаст Главную Тайну Мирового Мракобесия.

6. Умение забывать о собственных аргументах в следующем же комменте, если они были опровергнуты в предыдущем; умение забывать об аргументах оппонента в следующем же комменте, если они были слишком убедительны.

7. Акцентирование грамматических и стилистических ошибок, опечаток, оговорок, фамилий, имен или ников собеседника, неправильного употребления html-тагов, так далее.

8. Настойчивое подчеркивание состязательного, а не познавательного характера дискуссии, использование военной или спортивной терминологии в оценке ее итогов.

9. В "тухлый" для себя момент дискуссии - требования предоставить ссылку даже на то утверждение, что Земля вращается вокруг Солнца (с последующим отрицанием надежности источника, если таковая ссылка все же предоставляется).

10. В критически "тухлый" момент - приклеивание оппоненту дежурного набора ритуальных ярлыков и гордое исчезновение из топика. В патологических случаях - стирание собственных топиков или же своих комментов в чужих топиках.

Кто-нибудь дополнит?

Current mood: calm

28 апреля 1992 года я стоял в порту г.Таллинна и прощался с родителями и теми, кто ещё тогда в Т. был и пришёл в порт. Я уезжал в Израиль через Финляндию, поэтому, можно сказать, я отплывал в Израиль.

Такое запоминается накрепко. Помню маму, которая, вдруг, в какой-то момент, шмыгнув носом, поблагодарила меня за всю нашу жизнь вместе. Папа со своим столь ему внешне идущим и столь ему внутренне несоответствующим обликом буржуазного северо-европейского господина: плащ, шляпа на голове, тяжёлые очки. Помню нелепого перекрученного дядю Мишу А., в шрамах и штормовке. Я тогда очень удивился его появлению, он обнимал меня и, не умея говорить речи, угловато улыбался. Таким я его и запомнил, а примерно через год мне написали, что его нашли где-то с пробитой головой.
Было холодно и город Т. так тогда и остался в памяти со своей типичной погодой, температурой и светом - серый, холодный и мокрый. В конце апреля там всегда холод и всё ненаступающая весна.

Сейчас мне кажется странным сколь оптимистичным и беззаботным я был в тот момент. Полностью сознавал, что старая жизнь кончилась, и, конечно, тревожился о своём будущем, но при этом получал удовольствие от момента. Каким-то образом, мне казалось, что всё образуется. На что я расчитывал? Из конкретного я мог рассчитывать, разве что, на помощь израильских родственников, и всё. Сейчас я бы уже не положился на ту "глубину обороны". Тот оптимизм мне уже непонятен, хотя, наверное, только в таком состоянии и возможно менять жизнь, двигаться в путь и совершать подобные рывки.

Если бы я остался в Израиле, я бы, наверное, отсчитывал свой срок со следующего дня, 29 апреля. Потому что именно в этот день я туда прилетел, и этот день вошёл в мои бумаги как "день прибытия" ("дата алии"). На первых порах эту дату вместе с номером твоего ID приходится называть столь часто, что именно она и запоминается. А так - запомнилось 28 апреля.

Наверное, 10 лет - достаточный срок для того, чтобы перестать считать. После десяти уже идёт "много". Но сегодня у меня юбилей.

Всегда, когда мне предлагают выбрать пошлость или фашизм, я выбираю пошлость.

Очерк 1. Мир, дружба, чуинг гам

Рискуя показаться неоригинальным, я снова берусь за перо и бумагу, чтобы поведать, какой показалась мне сегодняшняя Россия. Россия самая разная: и привокзальная, и рыночная, и кабинетная, и клубная. И, само собой, официальная. Конечно, я человек маленький, незаметный, не вхож к высшим персонам мира сего. Зато я могу наблюдать их по телевизору и читать то, что их протеже пишут в газетах. Да что там! Ведь и благодаря своей незаметности нет-нет да и проникну в такой укромный уголок, где обо мне и думать-то не думали! Попаду туда, разузнаю все шпионские тайны и смогу посплетничать о них с вами со страниц газеты Место встречи Монреаль.

Уже который год я провожу лето в России. Вы знаете об этом, если читали мои Очерки из Озерков в прошлом году. На этот раз мой маршрут будет прежним. Но я надеюсь, что заметки от этого не поскучнеют. Россия живёт, Россия никого не ждёт, Россия меняется на глазах, и эти изменения уже не ограничиваются одним лишь ростом цен. Есть что нового написать о тех же самых местах, где я был год назад. Да и манеру подачи материала я выбрал немного другую.

Посплетничать о России первое дело. Ни для кого не секрет, что сами россияне сплетничать любят и сплетничают обо всём и вся, невзирая на высокий чин. Мне тоже ближе всего этот стиль разговора о России. Ведь в каком ключе сейчас пишут о стране, покинутой нами, но оставшейся в памяти? Многие, в противовес пословице, или плохо, или ничего. Но скажите, чем отличается такая позиция от того, как если бы писали хорошо или ничего, будто о покойнике? Россия живёт, и обе эти крайности её только смешат. А вот посплетничать о ней милое дело, завсегда пожалуйста.

Начну со сплетен, никак не относящихся к России: дорогие читатели, по возможности воздерживайтесь от полётов самолётами Air France! Я понимаю, что в условиях нынешнего авиационного кризиса выбирать не приходится, но Да, самолёты Air France удобные, они доставляют из Монреаля в Париж за каких-нибудь 6 часов. Атмосфера в них полна изящества: вот-вот почувствуешь себя в изнеженной квартире 16me arrondissement Налицо соответствующая подборка музыки, программа фильмов, взятых из американской жизни 30-х годов, камембер на обед. Впрочем, именно камембер хорошо бы из списка исключить. Дело в том, что французы, верные своей национальной идентичности, кроме камембера, ничем-то, собственно, и не кормят.

Прошла, кажется, целая вечность с тех пор, как в журнале Осколки под псевдонимом Антоша Чехонте появился рассказ Глупый француз. В этом рассказе клоун Генри Пуркуа, зашедший в московский ресторан съесть консомме с пашотом, удивляется тому, как некий благообразный господин наворачивает солянку, за ней несколько порций блинов, наконец, осетрину под хреном Мсье Пуркуа тревожится за жизнь русского господина: французу кажется, что тот решил расстаться с жизнью путём объедения. Клоун бросается к его столу и начинает увещевать едока, на что тот удивленно отвечает, что, мол, только зашёл слегка перекусить, ибо тем же вечером ему ещё предстоит званый обед

Почти сто лет пролетело с тех пор, а французы всё так же славятся страстью к изысканной кулинарии и микроскопическим порциям. В самолётах Air France даже подносики с едой в два раза короче, чем откидные столы (во всех остальных авиакомпаниях их контуры подогнаны друг к другу). В итоге после перелёта Монреаль-Париж выходишь голодный и злой и сразу же начинаешь отъедаться кофе с круассанами в аэропорту Шарль-де-Голль.
Мою вынужденную голодовку сглаживали негры, одетые в пёстрые желто-красно-зелёные балахоны и размахивавшие национальной символикой в честь победы сборной Сенегала над сборной Франции, чемпионами мира, в матче открытия Чемпионата мира по футболу. Французы не блистали, за них никто не болел. Франция прочно забыла то всенародное ликование, которое царило там четыре года назад, когда её команда заовевала титул чемпионов мира, и два года назад, когда она прибавила к нему титул чемпионов Европы. Аэропорт Шарль-де-Голль на короткое время сделался территорией Сенегала. Глобальная деревня торжествовала.

Перед приездом в Россию после долгого отсутствия всегда немного тревожишься: что поджидает тебя там, на земле, любящей революции больше стабильности? К счастью, пока роковые изменения не застигали меня в путешествиях по России. Уже с аэропорта канадского гостя встречает традиционное русское гостеприимство. Как и в любой европейской стране, оно распространяется на всех простых туристов и заезжих знаменитостей. Каково приезжающим в Россию за кровом и куском хлеба из бывших республик СССР другой вопрос. Их ждёт бесконечный лабиринт из Отделов паспортно-визовой службы (бывших ОВИРов), консульских отделов, чиновных коридоров и даже обезьянников на случай, если милиционер, обнаруживший у приезжего отсутствие регистрации, окажется слишком дотошным

Регистрацию получил и я, причём в общей очереди, отнявшей (в два прихода) полтора часа. Как же без регистрации? Закон превыше всего. Иностранец, приезжающий в чужую страну, должен соблюдать местные порядки, как гласит эпиграф к хрестоматийному стихотворению Самуила Маршака Мистер Твистер. На приём иностранных граждан (в основном являющихся держателями паспортов Украины, Эстонии, Казахстана и подобных государств) в районном ОВПС отводится 4 часа в неделю, поэтому наплыв их огромен. Канадский паспорт вызывает благосклонность у замордованных чиновниц в милицейской форме, и одна из них на моё приветствие Хочу получить регистрацию отвечает следующим образом:

- Очень хорошо, что вы хочете получить регистрацию!

По закону зарегистрироваться необходимо в любом месте, куда не россиянин приезжает на срок, превышающий трое суток. Интересно, как обстоит дело с регистрацией на ином постсоветском пространстве? Поговаривают, что во всех бывших республиках уложения, связанные с гражданством и визами, ещё запутаннее и строже, чем в России. Да и дотошные западные правозащитники гораздо чаще обвиняют эти страны в тоталитаризме Получали ли регистрацию американские офицеры, прибывшие в Грузию? Проставлен ли заветный штамп в паспорте у пехотинцев США, расквартированных в Киргизии и Казахстане? Если и проставлен, то им самим наверняка не пришлось ради него отстаивать очереди. Ведь этих пришельцев принимают с распростёртыми объятиями, и даже соседняя Россия смотрит на них с любопытством и благосклонностью, а не с тревогой.

Озабоченность российского руководства американским военным присутствием в Средней Азии лишь пустой дипломатический звук. По центральным каналам российского телевидения идут бравурные документальные ленты о жизни и быте американцев в Киргизии, словно снятые профессионалами из программы Служу Советскому Союзу!. В них доблестные морские пехотинцы тренируются, знакомятся с бытом принимающей страны и даже добросовестно изучают основы русского языка. Идиллия, да и только! Даже министерство пропаганды США до таких кинолент пока не додумалось, ведь по Си-Эн-Эн мне их не встречалось. Тем более немыслимы они на Би-Би-Си, Си-Би-Си, TV5 и прочих международных национальных каналах, любой из которых в той или иной степени может похвастаться антиамериканизмом. А вот в России проамериканских документальных роликов сколько угодно, тем более после визита Буша, воплотившего в жизнь старый лозунг советских фарцовщиков Мир, дружба, жвачка.

Америку снова любят в России, правда, не совсем безоглядной любовью. Приведу ещё один пример, опять же оставаясь в плоскости телевидения. На элитном центральном телеканале Культура одно из интереснейших и популярнейших ток-шоу ведёт сам министр культуры Михаил Швыдкой. Программа так и называется Культурная революция. К Мао и хунвейбинам она имеет самое опосредованное отношение и использует коммунистические фразеологизмы разве что в качестве навсегда отвергнутой и достойной осмеяния экзотики. Принципы, которые пытается проводить с экрана скользкий лысый мужичонка Швыдкой, идут в ногу с новейшими капиталистическими ценностями и американоцентризмом. Чего стоит лишь один лозунг, перекроенный из Ленина: Из всех искусств для нас важнейшим является американское кино!

Конечно, Швыдкой отчасти провоцирует, вызывая на возражения президента фестиваля Кинотавр Рудинштейна и режиссёра Кеосаяна, сына того самого Кеосаяна, снявшего в своё время советский супербоевик Неуловимые мстители (по иронии судьбы, снявшего его именно по американским рецептам и шаблонам). Но и провоцируя, Швыдкой тем не менее твёрдо стоит на позиции, диктующейся из Вашингтона: российское кино мертво, а следовательно, мы должны обеспечить отечественному зрителю доступ к как можно большему количеству новомодных американских фильмов, тем более что они превосходят все остальные по спецэффектам и компьютерной графике. Голливуд, велкам!

Министр, проповедующий по центральному телевидению истины, за которые его отец мог запросто загреметь в ГУЛАГ, смотрится совершенно фантастически. Прямо как православная церковь в Павловском дворце, построенная для магистра Мальтийского ордена, а по совместительству российского самодержца Павла I. Вместо икон в ней аляповатые копии с картин западных мастеров, на которых святые, по выражению протопопа Аввакума, толстеньки, а мадонны похожи на лолит со страниц современных глянцевых журналов. Для царя же предусмотрено уединённое кресло на хорах, а хористы, в обход всех традиций, должны стоять у алтаря, под царским взором. И даже над алтарём возвышается позолоченная масонская чаша с вездесущим мальтийским крестом! Таким же крестом высажены и синие цветы вокруг памятника Павлу на плацу перед дворцом.

Сейчас, как и во времена Павла I, Россия является гибридной. На американском и российском стягах одни цвета (хотя последним законодательством россияне утвердили-таки особую гамму для государственной символики, чтобы не появлялись в регионах российские флаги самой различной расцветки: от бордового до оранжевого). И двуглавых орлов, что на российских рублях, лишили короны, за что народ прозвал их двухголовыми курицами.

Спиридон Корнилов

На рынке пополняю запасы. По списку. Подхожу к бакалейному лотку. Там тетка вместо двух обычных парней.
- А где ребята?
- А на что они вам?
- Да ни на что, я у них обычно покупаю.
- За товаром пошли. Что берете?

Диктую. Тетка мечет на прилавок. Я складываю в тележку.
Разгибаясь, говорю:
- Муку в пакет пластиковый заверните, пожалуйста

Тетка неожиданно:
- Да он и так не порвется. Он крепкий.
- ?!
- Не порвется, говорю, пакет. Он хоть и бумажный, но крепкий.

Мне еще много в тележку укладывать. Пока этим занимаюсь, появляются парни, везут мешки на большой каталке.
Пока они ее к лотку везли, все уложил.
- Ну так что, где пакет пластиковый?
- Да он... да он... Да он три рубля стоит!
Начинаю сердится.
- Вы мне его дайте. А я вам три рубля дам.

Парень реагирует на интонацию, не слыша толком о чем речь.
Тетке:
- Чего тут у тебя?

Та страшным шопотом, кругля глаза:
- Да он пакет требует, а я не знаю, где тут у нас пакеты лежат!

Парень мгновенно протягивает руку к соседнему лотку, щелкает пальцами:
- Рафик, дай пакетов, только быстро.

Получает пачку, отделяет один, убирает мою муку, кладет мне в тележку. На все про все - секунды полторы. Я откланиваюсь, расплатившись.

Рефлекторный фокус на клиенте у парня. Такой же рефлекторный фокус на начальстве у тетки ("не знаю где, ругать будут").

Китайцы часто говорят, что у них в истории было все, потому чужие культуры им просто ничего не могут сказать нового.

Сегодня перечитывал историю Китая: то, что сейчас происходит в России - напоминает обычную практику китайских династических циклов. Либералы как некитайская династия, пришедшая на смену китаизированной династии, которая изначально также была некитайской и сменила предыдущую китаизированную династию, изначально также бывшую некитайской :)

Часть русских (традиционных китайцев) идет в структуры власти новой династии и конфуцианскими методами стабилизирует первоначальный бардак, сопровождающий установление власти новой династии. Ученые конфуцианцы никогда не получают всей власти до конца, но поступление налогов и функционирование экономики обеспечивают и свой сегмент власти имеют. В стабилизированной стране начинается рост экономики и населения... население ненавидит династию и династия, чтобы удержать власть начинает ассимилироваться, но не до конца. В зависимости от скорости ассимиляции династии в народе под сенью аполитичных конфуцианцев разрастаются мистические движения искателей абсолютных ценностей и тогда эти секты поднимают крестьянские восстания против несправедливой власти и иноземцев. Мистические секты всегда представляют из себя тайные союзы ("Триады", например, или "Белый лотос"), напоминающие по степени организации РСДРП (б).

Внутренние восстания бывают удачными обычно в результате военных поражений династии на фронтах войн с внешними врагами. Династия в эпоху кризиса разрушает народное хозяйство налогами и коррупцией и неэффективным управлением хозяйством вследствие отстранения от управления в кризисный период крепких хозяйственников-конфуцианцев. Новая династия уходит корнями либо в среду восставших либо - тех внешних врагов, победе которых невольно способствовало восстание.

Если Путинская Россия - это выходящая из династийного кризиса страна, то для русских как "китайцев" настала эпоха формирования своих тайных союзов и мистических движений. Скажем, в виде нового русского национализма или еще чего-то в этом духе.

Иной путь в этой фазе цикла - прорваться ко двору, как прорывались даосские маги, и некая работа там... без особой опоры на народные массы... Хм... Такие силы также сейчас видимы... да..

Вместо предисловия
Очень хочется начать чем-то навроде "писано в Бессарабии", да.
Очень хочется поправить, отшлифовать.
Очень хочется...
Прим. авт. - дата в конце относится ко времени последней литредактуры текста.

-У тебя новая девушка?
-Да.
-Познакомишь?
-Вряд ли она тебе понравится. Она не из умных еврейских детей

Кто они? Чьи они?
Умные еврейские дети не живут, но говорят. Умные еврейские дети знают много слов. Они рассказывают друг другу притчи про самих себя, и по ответу, появляющемуся где-то глубине больших грустных глаз, узнают друг друга. Хотя, по большому счету, и притчи рассказывать не обязательно достаточно просто посмотреть. В глаза.
Но этого очень сложно добиться, потому что у Умных еврейских детей очень редко бывают настоящие, их, глаза. Обычно Weltschmerz прячется за ехидством или усталостью, а взгляд холодный и чуть отстраненный. В каждом их движении читается: Я здесь, но не требуйте от меня большего. Все попытки потребовать наталкиваются на вежливую насмешливость, и разговор постепенно замедляется и затихает, как плохо заведенный граммофон.
Смеясь над другими, они никогда не упускают случая посмеяться над собой. Это жестоко, но необходимо для нормальной жизнедеятельности, наряду с утренним кофе (да, растворимый они не пьют), сигаретой и грейпфрутом. Где-то между моментом пробуждения и первым глотком дыма умные еврейские дети часто разговаривают сами с собой, потому что более достойного собеседника все равно не найти.
Умные еврейские дети не любят. Глупо любить себе подобных, еще глупее всех остальных. Не имея возможности жить вне слов, они никогда не произносят трех, самых главных. Им одинаково скучно слепое восхищение гоев и грустный холодок своих. Впрочем, своих нет. Чужих тоже. Поэтому любовь, как отделение одних от других невозможна. Остается разве что любить себя. Племя нарциссов, выросших на берегах рек Вавилона.
Их трудно удивить или порадовать, хотя фальшивые елочные игрушки вызывают минутное оживление в глазах. Впрочем, оно быстро проходит, и взгляд становится чуть змеиным. Вряд ли умные еврейские дети ядовиты, скорее они глотают целиком. Или если сыты не глотают, только смотрят. Некоторым этого оказывается достаточно, не все могут выдержать их взгляд. Проблемы тех, кто не смог, умных еврейских детей не волнуют: в принципе, они позволяют себя любить и даже рыдать в телефонную трубку, если позвонить не очень рано.
Их мир только повторение, бесконечное повторение и столь же бесконечное желание избавиться от назойливого дежа вю. Не имея в себе ни благости, ни смирения, умные еврейские дети не слишком-то переживают. Им не бывает больно.
Поэтому утром, провожая до двери очередную девочку (или мальчика? неважно) мы разве что удивляемся реплике, уже несколько поизносившейся от сотен повторений:
-Мне с тобой так хорошо Ты все понимаешь и все умеешь Откуда это?
Ответ столь же поношен, но всех устраивает, а по утрам люди неспособны творить:
-Как ты думаешь, пять тысяч семьсот шестьдесят лет меня чему-нибудь научили?

Current mood: awake

Владимир, 24-25 августа 2002

1. День сурка там закончился. Строятся. Что-то сдвинулось. И панельные, и вполне приличные монолитные, и свежезаконченные, и котлованы только. По всему городу видны краны. На въезде смешной дом-шишка, растопыренные чешуйки балконных полов, не обнесённых ещё перилами. Сдвинулось и в головах. Один родственничек, торчавший четыре года электриком на птицефабрике, отряхнул диплом от пыли, затеял какую-то инженерную фирму, бегает, оформляет лицензии, жалуется на трудность процесса, глаза светятся счастьем. Другой интересуется, реально ли принадлежащий ему заброшенный кусочек частной земли залить асфальтом и сделать автостоянку.

2. Всё равно, конечно, это город частных домиков и серых заборчиков. Заборчики покосившиеся, домики убогие, сараи сгоревшие, участки - бурьян с лопухами. Пьяные взвизги из дворов, матерок, шавки бегают неприятные. Во всем квартале единственный хорошенький дом белого кирпича, из-за забора чужая гортанная речь. Кстати, соседи не злобствуют, но и не дружатся, за четыре года, кажется, никто не познакомился с ними. Полный взаимный игнор. Между прочим, и в магазине, и на улицах замечала разных, кажется, национальностей родителей, говорящих с детьми не по-русски; в Москве мне больше попадаются говорящие с детьми любой ценой и с любым акцентом по-русски. Хочется сразу на основе этой жалкой статистики задвинуть телегу о самоизоляции диаспор в провинции vs активное вписывание в социум в мегаполисе, но останавливаю себя.

3. Многочисленная родня, двадцать лет назад вполне урбанисты, теперь помешаны на огородничестве, замучали нас тасканиями по многочисленным грядкам, насильственным угощением немытыми овощами и ягодами и необходимостью комплиментов агрономическим успехам. Опозорилась, приняв огуречную лозу за виноградную с гипертрофированными листьями. Везде неимоверное количество яблок. Раз в минуту они шлёпаются на землю с неприятным звуком, каждый пятый раз попадает на железную крышу гаража, звук ещё страшнее. Ровным слоем падалица гниёт на земле, через десять минут перестаёшь выбирать, куда поставить ногу.

4. Житель домика в центре города довольствуется зарослями крапивы и лопуха, помойкой посреди участка, развалившимся забором и полуразвалившимся домом. Он же имеет дачу в нескольких километрах, активно и настойчиво тянет туда, и там оказывается домик небесной красоты, аккуратнейшие клумбы и грядки, во всё очевидно вложены тонны заботы и любви. Разгадка - дача в собственности, детям достанется, а жилой дом и участок - ведомственный, приватизировать нельзя. Наверное, ещё не хочется выделяться благополучием среди алкогольно-разрушительного окружения.

5. К хозяйскому сыну каждый час заглядывают друзья-подростки. Символически звонят в звонок у калитки, потом кричат от крыльца в раскрытую дверь: а Вася дома? Гулять не пойдёт? А к хозяйскому коту тоже каждый час заглядывают друзья-подростки, подходят к крыльцу и мяукают громко в открытую дверь: а Вася дома? Гулять не пойдёт?

6. После двух дней взаимных мук в общении с роднёй догадались спросить напрямую и выяснить один, как бы это по-русски, cross-cultural misunderstanding. Первое "нет" ничего не означает! Гость, которому предложили угощение, развлечение, что-то бытовое, любую ли другую услугу, автоматически должен сказать "нет", а хозяин должен предложить ещё и ещё. Сказать "да" сразу - это продемонстрировать, что смертельно нуждаешься в этой еде или в этой услуге, тут хозяин должен просто расшибиться в лепёшку ради скорости. Когда всё это выяснили - перестали обижаться друг на друга, мы на них за невероятную, как нам казалось, навязчивость, они на нас за то, что наше "нет, спасибо" означает "нет". Теперь вспоминаю, сколько раз я, предложив что-то в Москве и услышав "нет", закрывала для себя вопрос, и понимаю, сколько раз они у меня оставались голодными или не попавшими куда-то, куда им очень хотелось. Кошмар. В разных странах, особенно в патриархальных местах, всегда придавала большое значение тому, чтобы следовать обычаям местных жителей и не делать ничего неуважительного, а в ста восьмидесяти километрах от дома не догадалась - и вела себя, как дикарь и хам.

7. Мэр маленького города-спутника живёт в стандартной квартире плохонькой многоэтажки, как все его избиратели. Внутри - дворец, какой-то совершенно невероятный паркет на полу (мне сразу приходит в голову, что откатил какой-нибудь местный производитель), вполне европейского дизайна квартира, какие-то "шикарные" прибамбасы типа тех, что продаются в Москве в дорогих отделах "Трёх китов" или "Гранда". Подаёт хитрые чаи, привезённые им лично из Египта, хвастается полученным в подарок на юбилей крутым тульским ружьём и свежепрошедшей охотой, заставляет трогать трупы уток и чирков. Я маюсь в поиске общих тем, потом замечаю кальян, и следующие четверть часа мы оживлённо делимся сравнительными характеристиками кальянных табаков. Табаки вместе с кальяном от тоже притащил из Египта. Обстановка разряжается, светский визит удался. Впрочем, он тоже дачник-огородник, но мучать нас обсуждением его последних посадок не стал, а то бы всё опять испортилось.

Deleted
This journal is deleted.

Оригинал сообщения

Error
You must be logged in to view this protected entry.

Оригинал сообщения

Я прощалась со своим городом, совершенно искренне веря, что всего на год. Друзья в один голос твердили, что это насовсем, что "оттуда не возвращаются". На самом деле возвращаются, но не все.
Бродила пешком по Москве. Хмурая ранняя весна, под стать настроению. И только день перед самым отъездом был солнечный.

На тротуарах в центре сплошными рядами стояли многочисленные лотки, иногда перегораживая улицу. Вечером лотошники уходили, и после них оставались кучи мусора.
Побитый танками в августе 91 асфальт ни у кого не доходили руки чинить. Стало заметно, как много нищих в метро и переходах. Видимо, доблестной милиции стало просто не до них.

Не помню, хотелось ли мне уезжать... Наверно я тогда так и не приняла окончательного решения, да и ПМЖ никто пока не предлагал, была только рабочая виза.

Я уезжала из Москвы в Америку с Ленинградского вокзала. Нет, нет, с крышей у меня все в порядке.
Появилась возможность сэкономить 300 долларов на билетах, если лететь из Пулково. 300 долларов мне тогда казались целым состоянием. А потому, заручившись поддержкой невесть откуда взявшихся ленинградских родственников, я, с помощью родственников московских, погрузила в поезд "Москва-Ленинград" ребенка, 3 неслабых тюка плюс ручную кладь и чемодан подарков питерцам, и отправилась на открытие Америки с пересадкой в Питере.
Питер встретил лозунгом "Cлава КПСС" на Московском вокзале и непрерывным снегом с дождем.

Родственники (спасибо им огромное) встретили в многочисленном составе, подхватили сумки в руки, дите на руки, а меня под руки, и быстро домчали до старого профессорского дома в районе университета. Там и начались 4-дневные проводы. В перерывах между застольями я писала письма в Москву, бродила по городу, ничего вокруг не замечая, ибо мыслями была очень далеко. А еще очень жалела, что так редко видела этих замечательных людей, живя в какой-то ночи езды от них. Что не сложилось приезжать к ним и принимать у себя, а вот теперь еду далеко, куда за ночь на поезде не добраться.
На исходе тех 4 дней, поздно вечером, я разбудила Машку, которую уложила спать одетой, поблагодарила хозяев за гостеприимство, и, погрузив с помощью шофера и зятя хозяев пожитки в "рафик", отправилрсь в "Пулково". Мы улетали часа в 3 ночи.

По приезде в Питер я узнала, почему из Пулково билеты так дешевы. Оказалось, что здание аэропорта на капремонте, и люди ждут посадки на улице, сидя на своих баулах. Согреваются, в основном, водкой. Менять что-либо все равно было поздно, но на всякий случай я припрятала бутылку водки.
На наше счастье аэропорт открыли за 4 дня до отъезда, так что ждали мы хоть и в тесном, но помещении. В процессе ожидания мы познакомились с девушкой Наташей из Киева, которая летела в Нью-Йорк навестить сестру. Тоже через Питер из-за дешевых билетов. На протяжении всего полета мы были неразлучны, получив прозвище "девушки с ребенком". Причем большинство народу в самолете так и не узнало, чей это ребенок, судя по тому, что в конце полета, когда мы получили "белые карточки" для прохождения эмиграционного контроля, Машкина карточка оказалась в паспорте Наташи.
Таможенников я не боялась. Потому как прицепиться в моем багаже было совсем не к чему. Это, видимо, и разозлило доблестных стражей границы. Досмотр проходил тихо и спокойно, пока внимание одной из стражниц не привлекло отчаянно цепляющееся за меня зеленоглазое существо 4 лет от роду, прижимающее к себе непонятного плюшевого зверя.


Лирическое отступление 1-История про Голубого Зверя

К началу эпохи абсолютно пустых полок, ребенок мой, видимо под впечатлением читаемых ей вслух в больших колличествах русских народных сказок, а может еще по каким неведомым мне причинам, воспылал любовью в зайцам. И в подарок на День Рождения не хотелось ей ничего, кроме плюшевого зверька с длинными ушами. Месяца за 2 до Дня Рождения я начала ежедневные визиты в Детский Мир рядом с работой, и однажды купила-таки "зайчика". Это был уродец с лапами и головой небесно-голубого цвета, желтым тряпичным тельцем и глазами-пуговицами в форме цветочков. В День Рождения Маша получила много подарков, но особенно рада была голубому зверю.
Перед отъездом я клятвенно обещала ей купить новые игрушки в Америке, но никакие обещания не могли ее заставить расстаться с голубым уродцем или, хотя бы, сдать его в багаж. Зайчик, естественно, путешествовал вместе с нами. У Маши на руках.

Итак, наши сумки без проблем проплыли через их установку, и я направилась было их с нее снять, но тут раздался визгливый женский голос:"Минуууточку!"
Я в недоумении остановилась. Из-за стойки к нам направилась таможенница и остановилась перед Машей. "Дай-ка сюда игрушку!"-сказала она. Маша, покрепче прижав зайца к себе, твердо заявила:"Не отдам!"
Тетка с ходу начала орать, что у нас там как пить дать зашиты доллары или бриллианты, что нынче никто не ездит в Америку с 35 долларами, что нас надо непременно обыскать, уж по крайней мере распороть игрушку. С неимоверными усилиями мне удалось выцарапать уродца из рук Маши, но тетке я его не отдала. Подойдя к другому таможеннику, я протянула ему нелепого зверя и попросила позволения увести ребенка до того, как они его будут вспарывать. В первый раз во мне проснулась какая-то симпатия к дисседентствующему зверьку. "Хорошо бы по хоть шву распороли,"-подумала я. А потом, набравшись смелости, сказала:"Вы только поаккуратнее, пожалуйста. Там правда ничего нет, но ребенок расстроится. Мне зашивать потом." Не знаю, то ли совесть в нем проснулась, то ли поверил он мне, но он молча кинул зайца на ленту транспортера, куда ставят сумки, протащил через просвечивающую машину и сказал:"Забирайте".
Уже не помню, где и как мы эти сумки сдавали, как мы проходили паспортный контроль, в какой момент воссоединились с Наташей. Следующий запавший в память эпизод-очередь на посадку в автобус, который отвозил к самолету. Даже не очередь, а ждущая сигнала к старту толпа.
И вот, узкие ворота раскрыты, на выходе затор. Наташа сует мне в руки сумку, хватает Машку на руки и громко кричит:"Пропустите с ребенком!" Толпа расступается, потом кто-то возмущенно спрашивает меня:"А ты куда лезешь?" "А это мой ребенок,"-отвечаю я, стараясь не отстать от Наташи. Видимо, юмор оценили, потому как нас никто не прибил. Наверно тогда кто-то остроумный и наградил нас прозвищем "девушки с ребенком", и никак иначе никто в самолете больше и не называл.
Через пол-часа толпу измученных людей начали, наконец, впускать в самолет. В момент взлета я не думала ни о чем. Просто отдыхала и наслаждалась возможностью сидеть в тепле. Наташа что-то рассказывала про сестру. Маша спала в кресле в обнимку с голубым зверем.

Первая посадка в Шэнноне часа через 4. Нас выгнали из самолета по "рукаву" в зал для транзитных пассажиров, где мы провели около часа. В здание аэропорта пройти не разрешили. Утро было хмурым и неприветливым. Рассматривали взлетную полосу сквозь мутные стекла.
Вторая посадка была уже в Канаде. Кажется, это было ночью, так как а маленьком аэропорту никого, кроме пассажиров с нашего рейса, не было. Аэровокзал стоял одиноко в чистом поле, шли мы до него прямо по взлетной полосе. Никто за нами особо не следил.

Некоторые пассажиры закупили в "дьюти фри" спиртное и тут же, на месте, его употребили.
Нам выдали купоны на получение банки "Пепси-Колы". Мы с Наташей до того "Пепси" из банок не пробовали, а потому выпили по полторы банки-свои и еще машину попоплам. Как показала жизнь, это было не очень правильным решением, но никто в нашем мире не застрахован от ошибок.
Я разменяла пятерку из имевшихся у нас 35 долларов, купив Машке мороженое в местном буфете. Пока мое и буфетчицы внимание было поглощено мороженым, ребенок сумел освободить от резинок клешни раков из буфетного аквариума. Раки тут же вступили в бой, а я поспешила смыться в другой конец аэропорта, пока никто не заметил.
На заключительной стадии полета Маша начала капризничать, а Наташе стало плохо. Я тоже не очень комфортно себя чувствовала после самолетной еды, залитой злополучной "Пепси".
По прилете наша троица представляла собой довольно жалкое зрелище. Ручная кладь стала почему-то гораздо тяжелее, чем нам казалось в начале полета. Плюс я почти волокла за руку уставшую Машу. Ребенок не выпускал из рук злополучного голубого зайца и подозрительно косился на таможенников.
Мы шли, а вернее ползли, по казавшимся бесконечными корридорам. На поворотах стояли люди в форме, знаками указывающие нам направление движения.
В какой-то момент к нам подошла женщина, которая была одета не в форму, а в руках держала большую папку с бумагами. "Вы беженцы?"-спросила она по-русски с акцентом, глядя на нас сочуственно. "Нет,"-растерянно ответила я. "А кто же тут беженцы?"-удивилась женщина, и по этому удивлению я поняла, что видок у нас, наверно, не очень.
И тут раздалось громкое:"Кто спрашивал бэженцы? Мы, мы бэженцы!" Интенсивно работая локтями на нас надвигалась странноватая группа людей. Черноволосые женщины в шубах до пят, с массивными золотыми серьгами в ушах. На каждом пальце-по кольцу. На губах-ярко-красная помада. Мужчин их я толком не рассмотрела. Помню только, что они присутствовали.
Так я узнала, что евреи, оказывается, бывают еще и бухарскими. Женщина, слегка офигев, интинктивно подалась назад, а мы, не дожидаясь, пока эти милые ребята нас затопчут, поползли дальше, навстречу новой жизни.
Наконец показался хвост очереди на эмиграционный контроль. Мы пристроились в конец. Потом всех попросили раскрыть паспорта с визами. Поскольку у Наташи была гостевая, а у нас рабочая, на этом этапе нас разделили. Она осталась стоять, а нас с Машей провели к совершенно свободному окошку. "Сколько времени вы планируете оставаться в стране?"-спросили меня на паспортном контроле? "Один год,"-уверенно ответила я. Таможенник загадочно улыбнулся и шлепнул мне в паспорт визу на 3 года.
После-зал, где получили багаж и сдали таможенные декларации. Еще десяток шагов и широкие автоматические двери в Новый Свет раскрылись пред уже порядком офигевшими нами.
Впереди было много всего-хорошего и не очень. Встреча со старыми знакомыми, с которыми уже никогда не думала увидеться, новые знакомства, новая работа. Победы и поражения, радости и разочарования. Вобщем, как у всех.
Метания над Атлантикой, жизнь на две страны. Принятие, наконец, решения остаться здесь. NY-NJ-MA. Ну и все. Обычная жизнь.
А завтра будет 10 лет с тех пор, как мы сюда приехали.

Словарь Интифады Эль-Акса

Последние полтора года существенно обогатили словарный запас рядового израильтянина. Многие понятия, как например, "Ясир Арафат", поменяли свой смысл на прямо противоположный. Другие, как "партнер", и вовсе перестали существовать.
Способы остановить этот процесс предлагаются всеми, но ни президенту Бушу ни саудовскому принцу Абдалле не удается пока заставить нас и палестинцев превратить этот словать в "Словарь устаревших слов и выражений".

Арафат, Ясир (1929 ???)
Ясер Абд ЭльРахман Эльрауф Арафат Эль-Кудва Эль-Хусейни, он же Абу-Амар, лидер и основатель ФАТХа, инженер по образованию, на протяжении своего славного боевого пути террориста был изгнан из Египта, Иордании, Сирии, дважды из Ливана, пережил несколько покушений, и тем не менее на сегодняшний день является единственным в мире террористом, который может похвастаться Нобелевской премией мира.
Родился он то ли в Газе, то ли в Каире, в редких автобиографических интервью раис выдает противоречивые версии своей юности, - то он был членом египетской организации "Мусульманские братья" и обстреливал в 48-м из миномета Кфар-Даром, то помогал переправлять контрабандное оружие из Египта израильским арабам.
Достоверно лишь одно: в 48-м году Америка совершила историческую ошибку, не выдав разочарованному после поражения арабов Арафату, который подал прошение на эмиграцию в посольство США в Каире, грин-кард.
Во время учебы в Египте Арафат стал председателем объединения палестинских студентов в Египте. Перебравшись в поисках работы в Кувейт, в 1959 Арафат основал там ФАТХ, и объявил в подполье о начале вооруженной борьбы за освобождение Палестины. Вскорости отделения ФАТХА появились в Алжире, Сирии, Ливане, в секторе Газа, в Германии, Испании и Италии. С этого момента и начал создаваться миф мученика-Арафата, который принес свою личную жизнь в жертву на алтаре независимости Палестины.
Пару лет назад достигший постпенсионного возраста и уставший от мирных переговоров Арафат решил стать при жизни Салах ад-Дином, освободителем святых мест, и добиться своих политических целей путем террористического давления на Израиль. Все попытки израильского правительства объявить его "нерелевантным" сделали его более релевантным, чем когда-либо.


Бен-Элиэзер, Биньямин
Благодаря следованию прагматичному принципу покойного Рабина: "бороться с террором, как будто нет мирного процесса, и продолжать мирный процесс, как будто нет террора", правые периодически видят в нынешнем министре безопасности и председателе партии Авода "левую колонну" в правительстве, а партийные товарищи называют его братом-близнецом Ариэля Шарона за отказ выйти из правеющего на глазах правительства. Несмотря на хронический недосып с момента начала Интифады (встает он в 7:30 утра и идет спать за полночь, после чего его еще пару раз будят, чтобы сообщить очередную дрянную новость), политические прогнозы Фуада периодически сбываются. В частности, Фуад утверждал, что ни в коем случае нельзя изолировать Арафата в его канцелярии, ибо это только подымет его престиж в глазах собственного народа и мировой общественности. А пожалеть его стоит не сколько за то, что столь желанное кресло министра безопасности досталось ему в такой неудобный для страны момент, сколько за то, что в будущем году его ожидают внутрипартийные выборы.

Бульдозеры
Боевые действия в тесно застроенных лагерях беженцев и полюбившийся террористам способ отстреливать солдат ЦАХАЛа из жилых домов превратили эту бытовую технику в равноценного партнера танков. Бульдозерами разрушают дома, которые используют для прикрытия террористы, расчищают дороги и т.п.

Вертолет "Апачи"
Самый продвинутый американский боевой вертолет (может развивать скорость до 100 узлов задним ходом). Любимый способ ЦАХАЛа для ликвидации террористов на территории Палестинской Автономии. 9 сентября 2000 года система обстрела машины ракетами с вертолета была впервые опробована на Хасине Авиате, главе ТАНЗИМа в Бейт-Лехеме. С тех пор "Апачи" были использованы неоднократно, в частности, во время операции "Защитная стена" в Дженине. А вообще о мощи израильского оружия недавно нехорошо высказался один из палестинских впередсмотрящих: "У вас М-16, у нас "Калашниковы". Танки ваши мы уже взрывать умеем. Авиация ваша вам не поможет, потому что бомбить нас вам не дадут. Чего вы еще не пробовали? Атомную бомбу на территории сбросить? Так вместе и накроемся..."

Гвозди
Стандартная картина в приемном покое больниц, в которые свозят раненных после очередного теракта: врачи, просматривающие рентгеновские снимки пострадавших с застрявшими глубоко в черепной коробке и прочих частях тела гвоздями, болтами, винтиками и шурупами, с любовью уложеными во взрывное устройство твердой
рукой террориста.

Дахлан, Мухаммад (1961 - ....)
Глава ТАНЗИМа в секторе Газа. В прошлом задерживался ираильскими спецслужбами 11 раз, был депортирован из Израиля в Египет и обратно, в 1988-1993 был членом Комитета сектора Газа при Западной секции ФАТХа, и руководил подготовкой многочисленных терактов.
Позже принимал участие во всех ипостасях мирного процесса,
и помимо Арафата, был единственным палестинцем, удостоившимся встречи с глазу на глаз с тогдашним президентом США Клинтоном. Долгое время Дахлан считался возможным преемником Арафата, за авторитет, умеренный, в отличие от Арафата, фанатизм, и широкие связи за границей.
С момента начала Интифады Дахлан прервал все контакты с израильтянами, и по его указанию из тюрем Газы были выпущены десятки террористов ХАМАСа и Исламского Джихада.

Дженин
После "пасхального теракта" в Нетании, с мечети лагеря беженцев Дженин раздались призывы "готовиться к достойной встрече врага".
3 апреля израильские войска вошли в Дженин, и далее на протяжении 11 дней содатам приходилось с боем отвоевывать практически каждый метр тесно застроенного лагеря, который сами палестинцы прозвали "Столицей самоубийц западного берега реки Иордан".
Еще в 1930 году мусульманский проповедник Иззадин Эль-Касам, именем которого названо боевое крыло ХАМАСа, начал партизанскую войну против британского правления именно из Дженина. В 48-м в Дженине обосновались палестинские беженцы из Хайфы и прочих северных городов страны. С сентября 2000 года Дженин превратился в палестинский "штаб второй Интифады". За наличие "храбрых парней, которые не боятся ничего и готовы идти на любые жертвы" (из письма лидеров ФАТХа в Дженине Маруану Баргути), лагерь облюбовали как ХАМАС и "Исламскимй джихад" так и ФАТХ. С момента начала Интифады 12 террористов-самоубийц вышли именно оттуда, а в ходе операции "Защитная стена" там погибло 23 израильских солдат. Несмотря на сидетельства ожесточенных пеерстрелок с палестинскими боевиками и неоднократные требования к гражданскому населению покинуть лагерь, паелстинская пропаганда пыталась выставить бои в Дженине "бойней", "второй Саброй и Шатилой" и даже "Палестинской Массадой". Вместо обещанных министром палестинского парламента Саидом Арикатом 500 трупов, удалось обнаружить несколько десятков, часть из которых уже были заминированы братьями по оружию...

Женщины
Активное участие палестинских женщин в первой интифаде заставило палестинских мужчин по ее окончанию запереть женщин дома. В результате в промежутке между двумя интифадами рождаемость на территориях увеличилась на 150 процентов. В результате в 1999 году на одну палестинскую женщину на западном берегу приходилось в среднем 6.9 детей, а в секторе Газа 7.2.
В этой Интифаде вооруженую камнями толпу заменили компактные группы хорошо вооруженных террористов. Тем не менее, несмотря на протесты лидера ХАМАСа шейха Ахмеда Ясина, который призвал женщин оставаться "производительницами бойцов", в последнее время женщины вновь подключились к борьбе, на сей раз в качестве террористок-самоубийц, справедливо рассудив, что солдатам будет гораздо сложнее с точки зрения морали обыскивать женщин.
В то время, как "мученикам"-мужчинам, по законам ислама, гарантированы в раю 70 девственниц, то женщинам, не достойным такого распутсва, полагается хотя бы посмертное равноправие.

Забор
С одной стороны, построить забор, разделяющий территории и Израиль, надо бы. Хотя бы потому, что это обойдется Израилю в 700 миллионов шекелей, а война миллиардов в 20, не считая последствий возможного экономического эмбарго. С другой стороны, в таком случае еврейские поселения останутся за забором. Да и палестинские ракеты "Касам" наличие забора не остановит. Так что решение пока принято половинчатое построить забор лишь в нескольких проблематичных точках, вроде Иерусалима и Калькилии. Мол, забор-то, конечно, не сплошной, но пока террорист в обход пойдет. устанет и передумает. Вторая проблема заключается в том, что на строительство забора уйдет примерно то же время, что у палестинцев на восстановление инфтраструктуры террора.

"Защитная стена"
Кодовое название самой масштабной военной операции ЦАХАЛа на
территории ПА со времен соглашений Осло. Официальной целью операции, прозванной в народе "живая изгородь", было "уничтожение инфраструктур террора и изоляция Арафата". 29 марта 2002 года солдаты Цахала взяли штурмом здание канцелярии Арафата, и расположились в соседних комнатах.
По "приказу 8" были призваны 20 тысяч солдат-резервистов, которые производили "зачистки" на территории Рамаллы, Калькилии, Туль-Карма, Бейт-Лехема, Дженина, Шхема, а также десятков деревень и лагерей беженцев.
Результат операции: арестованы 4258 подозреваемых (2458 уже освобождены), из них около 100 "лидеров террора". 216 палестинцев убиты, 400 получили ранения. Конфискованы 1949 "калашниковых", 32 автомата М-16, 755 пистолетов, 2175 ружей, 388 снайперских винтовок, 15 "Узи", 39 пулеметов, 37 гранат, 6 поясов со взрывчаткой, 430 взрывных устройств, и прочие радости, уничтожение которых наше руководство окрестило "серьезным ударом по инфраструктуре террора"). Нам операция обошлась в полмиллиарда шекелей, рост антисемитизма во всем мире, 29 убитых и 157 раненных солдат и полицейских, а также превращение Арафата в народного героя, сплотившего арабский мир.

Зинни, Энтони
Отставной американский генерал, посланный сюда в конце прошлого года Колином Пауэллом в качестве посредника, с целью "остановить беспредел". До его приезда Зинни ласково называли "правильным человеком, посланным в правильное место", но поскольку
к его приезду палестинцы подготовили несколько блестящих терактов,
Зинни вернулся в Америку с пустыми руками, обозвав по ходу Арафата "хроническим лжецом". Последний визит Зинни в точности повторил первый: теракты, ввод войск ЦАХАЛа на территории и блокпосты на дорогах.

"Касам"
Изобретенная палестинцами примитивная ракета особо мелкой дальности 3-6 километров, которая, тем не менее, является потенциальной угрозой для прилегающих к границе населенных пунктов. В противоположность обещанному, запуск первого "Касама" в Негеве не стал "красной чертой", знаменующей начало войны.

Кафе
Периодические взрывы террористов-самоубийц перед ресторанами и в кафе ("Уолл-стрит" в Кирьят-Моцкине, "Момент" в Иерусалиме, "Май Коффи-шоп" и "Си фуд маркет" в Тель-Авиве, "Маца" в Хайфе...) заставили объединение владельцев 8500 ресторанов и кафе просить льготы у муниципалитетов. "Нас превратили в линию фронта, - пожаловался мне недавно один из владельцев кафе. Я выставил у входа вооруженного охранника, но поскольку посетителей почти нет, этот охранник обходится мне в 12 тысяч шекелей в месяц. Пусть нам хотя бы понизят налоги".

Керамический бронежилет
Бронежилет, обеспечивающий частичную защиту солдата от попадания легкого огнестрельного оружия. Поскольку каждый такой панцирь обходится в несколько сотен долларов, у ЦАХАЛа нет возможности обеспечить "керамикой" всех солдат регулярной армии, не говоря уж о резервистах.

Коллаборационисты
В период первой интифады палестинцы сумели прикончить 600 своих соотечественников, подозреваемых в сотрудничестве со спецслужбами Израиля. По свидетельствам этих самых спецслужб, только 15 процентов убиенных действительно с ними сотрудничали. По свидетельствам осведомленных источников, в нынешней Интифаде соотношение "виноватых" и "казненных для острастки", примерно то же. В самом начале Интифады Эль-Акса боевики ФАТХа похитили и ликвидировали нескольких коллаборационистов прежней Интифады, получивших убежище на территории Израиля. Но настоящая "охота на коллаборационистов" началась в январе 2001, когда в ответ на "точечные ликвидации" активистов ТАНЗИМа на территориях были казнены 9 палестинцев, подозреваемых в сотрудничестве с ШАБАКом. Первая публичная казнь имела место 13 января 2001 года, когда с благословения Арафата на глазах многотысячной толпы палестинцев в Шхеме был казнен 24-летний Алан Бней-Уда, и в Газе Маджари Микауи. Бней-Уда поверил обещаниям палестинских лидеров, которые обещали помиловать всех подозревамых, которые выйдут из подполья, и заплатил за свою наивность жизнью. С повязкой на глазах его привязали к столбу возле стены, сложенной из мешков с песком, и выпустили в него 42 пули. Восторженная толпа проорала "Аллах акбар".
В том же году были ликвидированы еще несколько десятков "коллаборационистов", часть из которых не имела никакого отношения к сотрудничеству к Израилю, один из убитых, увы, заслужил смерть лишь тем, что был мужем приглянувшейся боевику палестинки. 12-го марта тело казненного коллаборациониста быо вывешено головой вниз на центральной площади Рамаллы сценарий, который повторился на этой неделе в Хевроне, где озверевшая толпа линчевала трех своих соотечественников, и вывесила трупы на столбах.
Что касается соблюдения принципов демократии ще в 2001 году 85 процентов палестинцев в опросе университета Бир-Зейт заявили, что они поддерживают смертную казнь для коллаборационистов.

Маруан Баргути
Глава ТАНЗИма на западном берегу и один из наиболее заметных лидеров палестинцев. Герой нынешней интифады отсидел 6 лет в израильской тюрьме и был одним из основателей "молодежи ФАТХа" на территориях. С начала интифады разыскивался с целью ареста или ликвидации, и таки был арестован неделю назад на одной из "явок" в Рамалле. Поскольку с момента начала Интифады оппозиция Арафату сформировалась даже в возглавляемых им организациях: ФАТХ (Харакат аль-Тахрир аль-Уатани аль-Филястини") и ООП, в ФАТХе в результате интифады Аль-Акса Баргути занял лидирующее положение. Будучи арестованным и допрашиваемым, отказывается сотрудничать со следователями, называя себя "легитимным политическим лидером", имеющим право на дипломатическую неприкосновенность.

"Мивзак", экстренный выпуск новостей
С первых дней Интифады практически ежедневно в передачи израильского телевидения вползает бегущая строка: "Переходим к экстренному выпуску новостей". В перерывах между экстренными выпусками ведутся энергичные дебаты по поводу того, этично ли пускать в эфир развлекательные передачи в день терактов.

Милуим
Призыв резервистов во время оперции "Защитная стена" с одной стороны, был умным политическим ходом. Избавить 30 тысяч человек и их круг общения от ощущения беспомощности это значит донести наконец до масс лозунг "Война за дом". На одной из баз на территориях, ближе к окончанию операции, загоревшие резервисты поделились со мной своими впечатлениями: "Все мы служили несколько лет назад на территориях, но тогда все выглядело иначе. Их дома изменились. Раньше они не вешали открыто на стенах портрет Арафата, а в школе плакаты с изображением шахидов, и карты Израиля с большой надписью - "Палестина". Такое ощущение, что раньше они ненавидели нас меньше". Воспоминания у них не самые радужные. Хаима до сих пор передергивает, когда он вспоминает, как по нему стреляли в одной из палестинских деревень, когда на нем даже не было бронежилета. Дани, которого не смутил запах дохлых кур, обнаружил спрятанное за разлагающимися тушками взрывное устройство. Ори опасается, что месяца через четыре им все равно придется туда возвращаться. "Ну, "сбрили" мы процентов 10 подозреваемых, а дальше что? Такой масштабный призыв, в принципе, требовал какого-то мощного продолжения на государственном уровне, а его пока не последовало..."

Мофаз, Шауль
ХАМАС и "Исламский джихад" поставили нынешнего главнокомандующего армией обороны Израиля во главе списка намеченных жертв. Сам Мофаз испытывает
серьезные затруднения в общении с министром обороны Биньямином
Бен-Элиэзером. Его не раз обвиняли в "правизне" и излишне
самостоятельном принятии военных решений, в то время как армия -
"всего лишь инструмент в руках правительства". Тем не менее никто не
выражал сомнения в его профессионализме. По всей видимости,
"Защитная стена" станет последней военной операцией Мофаза, так как в
ближайшие месяцы его сменит Моше (Буги) Яалон.

Оголение ("хисуф")
Стерильный термин, изобретенный ЦАХАЛом для определения
выкорчевывания цитрусовых плантаций и разрушения домов палестинцев. Таким образом армия разбирается с "проблематичными" местами, из которых ведется периодический обстрел солдат и поселенцев. По заявлениям палестинцев, с момента начала Интифады ЦАХАЛ разрушил таким образом сотни домов и "сбрил" тысячи деревьев.

Окружение ("кетер")
Блокада палестинских населенных пунктов, которая применяется с целью предотвращения проникновения на территорию Израиля террористов, после получения конкретных сведений разведки. При блокаде больше всего страдает как раз гражданское население: местные жители не могут покинуть город, даже с тем, чтобы выйти на работу. Эффективность подобных мер служит в Израиле предметом спора. Скажем, офицеры-"отказники" в своем открытом письме назвали это "аморальными" мерами.

"Отказники"
Пара сотен израильских солдат и офицеров, отказавшихся служить на территориях. Ввиду общепринятого "домашнего" отношения к израильской армии, даже израильские левые побоялись выразить им публичную поддержку. 39 из них оказались за решеткой на 28 дней, за отказ выполнять воинский приказ. Что касается народной поддержки на последнем масштабном левом митинге стоящая рядом девочка, которая подписала письмо в поддержку "отказников", вдруг затараторила скороговоркой в панике своим соседям: "Зачем я это подписала? У меня теперь такое ощущение, что я предала свою страну". А вот министр обороны заявил, что не видит в этом серьезной проблемы. Узнав о том, что к отказникам присоединился сын Алика Рона, бывшего главы полиции северного округа, он высказался: "Меня это не может радовать, зато это привело на резервистские сборы куда больше народа. Это доказывает, что мы сильный народ, и проблемы вроде "отказников" отходят на задний план, когда начинается война".

Охранник
Самая опасная профессия в государстве, положение которого называется емким словом "ха-мацав", и тыл превратился в фронт. Пожалуй, единственная профессия, на которую не повлияла растущая безработица в стране.

"Пасхальная бойня"
Теракт, произошедший в ночь пасхального седера в гостинице "Парк"
в Нетании, унес жизни 27 людей. Взрыв произошел в момент, когда террорист-самоубийца зашет в банкетный зал гостиницы, где 200 человек готовились приступить к чтению Пасхальной агады. Теракт, получивший название "пасхльная бойня", стал последней каплей, переполнившей чашу терпения правительства, и послуживший толчком к началу операции "Защитная стена".

Перес, Шимон
78-летний министр иностранных дел Израиля, который мечтал о
"новом ближнем востоке", стал одним из столпов легитимации
правого правительства Шарона в глазах мировой общественности,
благодаря принадлежности к левому лагерю и стойкой репутации
миротворца.

Пояс со взрывчаткой
Нашпигованные гвоздями пояса со взрывчаткой уже стоили израильтянам сотен погибших и тысяч раненных.Одно из главных его неприятных качеств: трудность обнаружения.Пластиковые трубки со взрывчаткой распихиваются в матерчатые "карманы" по периметру тела, и террорист-самоубийца выполняет роль самонаводящейся бомбы.

Предупреждения
Сообщения о готовящемся теракте. Несмотря на следующую за
этим повышенную активность полиции и бдительность граждан, как
правило, террористу-самоубийце, облюбовавшему скопление людей, все же
удается к ним подкрасться и взорваться.

Раджуб, Джибриль (1953 - )
Раджуб, но же Махмуд Мухаммад, партийная кличка Абу-Рами, был осужден в 1970 году на пожизненное тюремное заключение за вербовку боевиков ФАТХа и участие в теракте против солдат ЦАХАЛа в ноябре 1970 года. В мае 1985 года он был освобожден в рамках договора по обмену пленными между Израилем и палестинской террористической группировкой Ахмеда Джибриля.
В период первой интифады Раджуб курировал деятельность ФАТХа на Западном берегу Иордана, и был ответственным за серию ликвидаций палестинцев, сотрудничавших с израильскими властями, за что в январе 1988 года был депортирован израильскими властями в Ливан. Из Ливана он эмигрировал в Тунис, где получил должность личного советника Арафата. После основания Палестинской автономии Д. Раджуб стал одним из столпов режима Арафата, возглавив по возвращении на территории на Западном берегу Иордана первую палестинскую спецслужбу, признанную Израилем в рамках соглашений "Осло-2". В обязанности Аль-Амн аль-Викаий входил контроль над оппозиционными экстремистскими группировками и политическими организациями. С середины 90-х Раджуб снабжал ШАБАК развединформацией о террористических организациях, а также неоднократно встречался с представителями всех израильских правительств и премьер-министрами. Раджуб превосходно владеет ивритом и считается одним из тех, кто "контролирует палестинскую улицу". До недавнего времени вел себя тихо и официально считался непричастным к организации терактов, хотя израильским спецслужбам было известно, что на протяжении последних 6 лет Раджуб был одним из главных организаторов контрабанды оружия в ПА из Израиля и Египта.
Героем нынешней Интифады он был признан палестинцами героем после того, как выяснилось, что во время обстрела ЦАХАЛом его дома он как раз мылся в душе. А предателем он стал после того, как приказал своим людям сдаться, когда их окружили в лагере беженцев Битуния. Впрочем, ровно за то же самое на сегодняшний день он считается Израилем едва ли не главным из возможных преемников Арафата.

Саудовская инициатива
Неожиданная мирная инициатива правителя Саудовской Аравии, эмира
Абдаллы, озадачила как арабский мир, так и израильское правительство. Смысл ее заключался в следующем: отход Израиля к границам 67-го года и признание Израилем палестинского государства со столицей в Восточном Иерусалиме повлечет за собой нормализацию отношений Израиля со всеми арабскими странами Ближневосточного региона. Самый туманный пункт инициативы - право на возвращение палестинских беженцев. Значительно обрубленная инициатива была принята на съезде Лиги Арабских государств в Бейруте. Израильские левые до сих пор сильно переживают по поводу того, что правительство недооценило значимости инциативы и тем самым упустило исторический шанс добиться окончательного и бесповоротного мира на Ближнем Востоке.

"Скорая"
Палестинская скорая помощь во время нашей войны используется не только для перевоза раненых. В конце марта, например, ЦАХАЛ обнаружил в одной из из "скорых" красного полумесяца 10-килограммовое взрывное устройство, рядом с занедужившей женщиной и тремя детьми. Водитель - активист ТАНЗИМа, признался, что вез пояс со взрывчаткой террористу-самоубийце.

ТАНЗИМ
Ядро ФАТХа, за последние месяцы присоединились к
террористам-самоубийцам. Танзим возник как народное движение, целью которого было усилить политическое противостояние ХАМАСу на
палестинской улице. Один из основателей Танзима и глава Танзима на
западном берегу - Маруан Баргути, задержанный израильскими войсками в последнюю неделю операции "Защитная стена". На сегодняшний день Танзим сотрудничает с ХАМАСом и исламским джихадом. И мало чем от них отличается.

Теннета, план
Директор ЦРУ Джордж Теннет был послан в ближневосточный регион после теракта у входа в дискотеку Дольфи, в котором погибло 22 подростка. Названный в его честь план Теннета предусматривает достижение конкретных договоренностей, ведущих к немедленному прекращению огня на ограниченный срок. По мнению американцев, заключение "промежуточного соглашения" должно было способствовать восстановлению "атмосферы доверия" в отношениях между Израилем и ПА и к возвращению к столу переговоров.
В соответствии с планом Теннета, по окончании шестинедельного "контрольного срока", Израиль и ПА смогли бы приступить к реализации основных рекомендаций, выработанных международной комиссией под руководством американского экс-сенатора Митчелла. Требования к Израилю включали отвод войск на позиции, где
они находились до 28 сентября 2000, то есть до начала нынешней
интифады, и воздержание от атаки палестинских объектов. Палестинцам предлагалось немедленно арестовать 120 наиболее опасных террористов, поименный список которых был передан Израилем руководству ПА, а также прекратить пропаганду насилия и содействие
терактам против поселенцев.
Незадолго до "пасхального теракта",премьер-министр Израиля Ариэль Шарон изъявил готовность начать реализацию плана Теннета без "7 дней затишья".

Термит
Укрепленная позиция ЦАХАЛа в центре города Рафиаха, на границе между палестинской и египетской его частью. С начала интифады Эль-Акса Термит побил все рекорды по количеству атак палестинцев. Добраться туда можно только на танке или бронетранспортере, поскольку ежедневно позицию забрасывают десятками, а то и сотнями гранат и бутылок Молотова. К сожалению, убраться оттуда пока не представляется возможным, поскольку Рафиах является самым удобным местом для переправки из Египта на территории контрабандного оружия.

Террористы-самоубийцы
Палестинский психиатр, доктор Серж Ийад, назвал это "актом
крайнего отчаяния". Еще полтора года назад, пишет Ийад, эти самоубийцы сидели за школьной скамьей, работали в Израиле.
Просевший мирный процесс всколыхнул старые обиды за отнятую землю, мозолящих глаза поселенцев, тесноту, низкий уровень жизни, унижения на КПП. А унижения смываются исключительно вражеской кровью. Прямо противоположная теория говорит о том, что во многих арабских странах уровень жизни гораздо ниже, и до начала Интифады в Палестинскую Автономию вкладывалось больше денег, чем куда-либо, и все дело в индоктринации палестинского населения руководством автономии, которое, обучая детей в школе ненависти, обрекает собственный народ на дальнейшие страдания.

Точечный срыв планов
В начале Интифады это называлось "точечными ликвидациями", но давление мировой обществености заставило нас изобрести более мягкий термин. Смысл остался тем же: уничтожение террористов и подозреваемых, с целью предотвратить запланированный теракт. Поскольку за каждой удачной ликвидацией террориста следовала акия возмездия со стороны палестинских террористов, политика "ликвидаций" вызвала серьезные сомнения в степени ее эффективности.

Улица
В каждом городе у террористов-самоубийц есть любимые улицы для проведения теракта. В Иерусалиме они облюбовали улицы Яффо, Бен-Иегуда и ха-Мелех Джордж. В Нетании это район площади Независимости, и так далее. Эта невзаимная любовь наносит серьезные убытки владельцам малых бизнесов в приглянувшимся террористам районах. Пару дней назад в Иерусалиме на невинный вопрос "Как пройти до...", местный парень мрачно ответил: "На углу, где были убиты 16 человек, сверните налево, и проезжайте до бульвара, где этот палестинский урод взорвал 11 человек, и там спросите, где булочная, напротив которой был последний теракт".

Фиолетовый дождь
Термин ЦАХАЛа для обозначения обстрела из минометов. Пару недель назад северные границы Израиля подверглись обстрелу свыше 1000 мин и катюш. Относительного затишья на границе удалось добиться госсекретарю США Колину Пауэллу, во время визита в Сирию и Ливан. Что касается перспектив в этом районе приведу лишь выдержки из интервью премьер-министра Ливана Рафика Харири. Вопрос: "В мае 2000 Израиль вывел войска из Ливана, полностью выполнив предписание ООН, но тем не менее Хизбалла продолжает обстрел северной границы". Ответ: "А мы не согласны с резолюцией 425 ООН, которая предписывает нам отказаться от дополнительных террриториальных требований. То, по мнению израильтян, принадлежит Сирии и будет обсуждаться с Сирией, на самом деле принадлежит нам". Вопрос: "Бывший премьер-министр Израиля Барак преложил Арафату в обмен на мир 95 процентов западного побережья, три квартала восточного Иерусалима, а Арафат в ответ начал Интифаду." Ответ: "А почему он не предложил 100 процентов территорий? Почему только три квартала восточного Иерусалима?"

ЦАХАЛ
Нынешние солдаты - это ребята, которым было по 11 лет, когда был убит Рабин, воспитанные в духе "наследия Осло", которым говорили: "Вам уже войны не достанется". Война им как раз досталась, война в 10 минутах от дома. Тем не менее израильское общество не встречает их по возвращению плакатами "Ура ЦАХАЛу". Ультралевые называют их нацистами. Ультраправые - "армией со связанными руками". Прочие спокойно загорают на пляже, пока друзья этих ребят умирают у них на руках в Дженине и на атакованных террористами блокпостах. На прошлой неделе один из этих пацанов на территориях поделился со мной своими переживаниями: "Когда меня впервые за две недели отпустили на побывку на субботу, я пошел на море, и был в шоке, увидев, как спокойно люди загорают... Нам-то казалось оттуда, что вся страна на войне. А они даже не вспоминают о нас. С одной стороны, это и должно было быть нашей целью - воевать, чтобы они могли спокойно продолжать жить, но с другой стороны, во время ливанской войны такого бы не было."

Шахид
В буквальном переводе - "святой". Палестинцы награждают этим
титулом каждого, кто "принес себя в жертву за палестинскую Родину". В высший разряд шахидов попадают террористы-самоубийцы. "Шахидизм" породил целую индустрию символики: студийные фотографии шахидов перед отправлением на смерть, - с зеленой повязкой на лбу и с автоматом, в обрамлении арабеск и на фоне трафаретной мечети Эль-Акса.

Шарон, Ариэль
Во время выборов 74-летний Шарон обещал народу "мир и безопасность", и был избран подавляющим большинством израильтян на пост премьер-министра. Против него стоит Арафат, который пережил всех премьеров, начиная от Леви Эшколя.
40 лет назад Арафат был лидером непризнанной организации, и его называли исключительно "террорист Арафат". Шарона тогда почтительно величали "генералом Шароном", но в отличие от Арафата, с тех пор ему не удалось стать символом своего народа, поскольку демократический режим этому не способствует. При этом оба убеждены в том, что противник - конченный лгун и трепло. Помимо этого. Шарон знает, что это его последняя война, и не рвется увековечить себя в качестве инициатора двух кровавых катастроф в истории Израиля.

Current mood: determined

1. Найдите привлекательную военнопленную, приведите её домой, умойте, оденьте, накормите. Она ваша (Второзаконие 21:10-14).
2. Найдите женщину легкого поведения и женитесь на ней (Осия 1:1-3).
3. Найдите человека, у которого 7 дочерей, и поите водой его овец, чтобы произвести на него впечатление (Моисей - Исход 2:16-21).
4. Купите участок земли и получите жену в придачу (Вооз - Руфь 4:5-10).
5. Пойдите на праздник и спрячьтесь. Когда девушки выйдут танцевать, хватайте одну, несите к себе и берите в жены (Сыны Вениамина - Судьи 21:19-25).
6. Попросите Бога сотворить вам жену, пока вы будете спать. Однако это вам не дешево обойдется (Адам - Бытие 2:19-24).
7. Согласитесь работать семь лет за возлюбленную. Смиритесь с тем, что вас обманут и подсунут другую. И потом отрабатывайте еще семь лет за ту, которую хотели с самого начала. (Иаков - Бытие 29:15-30).
8. Убейте 200 врагов будущего тестя, принесите ему их краеобрезания и получите его дочь в жены (Давид - 1 Царств 18:27).
9. Даже если буквально никого вокруг нет, походите-побродите и рано или поздно найдете (Конечно, это все относительно) (Каин - Бытие 4:16-17).
10. Станьте правителем огромной страны и устройте конкурс красоты (Артаксеркс - Есфирь 2:3-4).
11. Когда вы увидите девушку, которая вам понравится, пойдите домой и скажите своим родителям: "Я видел женщину; достаньте мне ее". Если родители начнут возражать, просто скажите: "Возьмите ее мне. Она мне понравилась" (Самсон - Судей 14:1-3).
12. Убейте любого мужа и возьмите его жену (Давид - 2 Царств 11).
13. Дождитесь, пока умрет ваш брат. Женитесь на его вдове (Онан - Бытие 38:8; Вооз и Руфь).
14. Не будьте разборчивы. Нет качества - восполните количеством (Соломон - 3 Царств 11:1-3).
15. Жена? Зачем? НЕТ! (Павел - 1 Коринфянам 7:32-35).

Последнее интервью Ханса-Георга Гадамера ("Corriere Della Sera", Италия)

Джанкарло Бозетти (Giancarlo Bosetti) и Нина Ферстенберг (Nina Furstenberg)
Несколько недель назад, это было 16 февраля, мы отправились навестить
Гадамера в его доме среди холмов в десяти минутах езды от
Гейдельберга. Он только-только отметил свой 102 день рождения. Мы
спрашивали себя, насколько хорошо работает его память, поскольку
хотели поговорить о его покойном ровеснике Карле Поппере (Karl
Popper), родившемся на два года (в 1902) позже него и умершем восемь
лет назад (тем не менее, тоже долгожителе). По сравнению с предыдущей
встречей, он выглядел истощенным и согнувшимся, утратившим свою
знаменитую осанистость, которая, несмотря на два ортопедических
приспособления, была еще очень хорошо заметна на праздновании его
столетнего юбилея. Но все, что касается философских проблем,
всплывало в его памяти довольно быстро, хотя, конечно, с некоторым
трудом. Гадамер тогда попросил нашего времени и терпения и предпочел
говорить на своем звучном итальянском, некоторое время назад
сотрясавшем его небольшой кабинет, переполненный книгами, которые,
казалось, вот-вот выпадут из шкафов. Но вот уже несколько лет он
говорит только по-немецки слабым и дрожащим голосом. Мы знали, что
говорить о Поппере, еврее, эмигрировавшем из Вены в Новую Зеландию во
время Третьего Рейха, для Гадамера означало прикоснуться в очередной
раз к больной теме о Хайдеггере и его компромиссе с нацизмом, но
знали также и то, что с 1980 и до смерти Поппера, между автором
"Истины и метода" и автором "Открытого общества" началась переписка.
Которая, однако, касалась не Хайдеггера, а Платона. Вот содержание
нашего разговора.

- Встречались ли Вы с Поппером, и где?

- Однажды здесь, в Гейдельберге, а также в Лондоне. Мы уже были очень
старыми, но наши диалоги обещали бурное развитие.

- Ваши отношения с Хайдеггером не вызвали трудностей в разговорах?

- Нет, ведь между мной и Поппером, и я скажу, к сожалению, отношения
и переписка начались только на закате жизни. И в эти последние годы
мы не говорили о Хайдеггере. Между нами были расхождения во взглядах
на философию Платона. Я никогда не был согласен с критикой Платона
Поппером, по отношению к его "утопизму" и "совершенству". Но,
разумеется, я знаю, насколько тяготила Поппера проблема
приверженности Хайдеггера к нацизму и мои с ним отношения. Но я
совсем не Хайдеггер. И я уже много раз говорил, что думаю о его
выборе.

- Не могли бы Вы вкратце повторить_

- Выбор Хайдеггера был для меня чем-то, что невозможно понять. Как он
мог сделать подобную вещь? Необходимо принять во внимание, что он был
весьма скромного происхождения: выходец из маленькой деревни, который
по стечению обстоятельств неожиданно оказался на самой вершине
научного мира. И это не сослужило ему хорошей службы. Однажды его
жена рассказала мне, как он вернулся домой и сказал: "Я принял". А
она в ответ: "Но ты не можешь, Мартин, ты сумасшедший". У этой
женщины было нечто большее, к счастью для нее, и образование было
лучше, чем у мужа. Он был менее образован, хотя, как я узнал позже,
он глубоко изучал философию.

- Расскажите о Ваших встречах с Поппером. Осталось ли что-то на бумаге?

- Есть письма, но я не собирал их, по крайней мере, те, которые от
Поппера, поскольку они были очень короткими. В то время, в
восьмидесятые годы, я был поражен тем, что наши отношения
складываются не так уж плохо.

- Каких тем касались ваши разговоры и письма?

- Касались Платона, позднего Платона и его интерпретации. Были
моменты, в которых наши разногласия сразу бросались в глаза. Однако у
меня сложилось четкое ощущение, что я встретил человека серьезного и
строгого. Это не было мне столь ясно до нашей встречи, поскольку
многие в хайдеггеровских кругах относились к нему с презрением. К
сожалению, его неожиданная болезнь и смерть не позволили нашим
отношениям продолжиться.

- Такое случается, когда люди знакомятся через восемьдесят лет.

- Возможно, что до конца дней, сохраняя огромный интерес к теме
Платона, он продолжал критически относиться к моим работам. Он любил
критику.

- Каково было различие в ваших интерпретациях, он критический
рационалист, а Вы - основатель герменевтики?

- Он знал обо мне в основном то, что я - неокантианец. Мои более
поздние работы были ему ближе.

- Различия касались как Платона, так и теории познания?

- Конечно. И кроме того, естественно, всего вопроса о пифагорейцах.
Он полагал, что там есть соответствие его идеям, но я так не думал.
Так жаль, ведь у нас начинались по-настоящему серьезные отношения,
когда он заболел.

- Значит, где-то должен был быть зафиксирован этот обмен мнениями?

- Возможно, среди его документов есть мои письма, если он их не
потерял. В своих произведениях я, разумеется, рассматривал проблему
Платона у Поппера. Я писал ему больше, чем он мне, он не слишком
часто отвечал, хотя со временем стал более любезным. Я сам был
удивлен, что мои исследования Платона на протяжении десятилетий могут
содержать нечто, что способно вызвать существенные противоречия в
рамках современной дискуссии. Поэтому меня очень интересовали споры с
ним, и я отбросил все эти глупые кривотолки о Поппере, существовавшие
в хайдеггеровских кругах. Я и сам был раньше втянут в эту игру, как
часто случается с теми, кто убежден, что придумал нечто оригинальное.
Но потом я прекратил это, в частности, благодаря моему другу Якобу
Клейну (Jacob Klein), автору поныне актуального очерка о
математической мысли греков и происхождении алгебры. Он, тоже будучи
ученым и евреем, был вынужден, как и Поппер, эмигрировать из Третьего
Рейха в Америку, и много рассказывал мне об авторе "Открытого
общества" и о его трудах по греческой философии. Клейн, которому я
помог спастись от нацистских преследований, стал во многих смыслах
мостом между мной и Поппером. Одним словом, начиная с определенного
времени, я стал защищать Поппера, несмотря на противоположное мнение
многих моих друзей. Поппер это понял и проявил интерес ко мне. Он
понял, что я не отношусь к команде клеветников против него.

- Но вернемся к различиям в интерпретации Платона. В чем она
заключается? Что самые смелые утопии Платона, как, например, идея
отнимать детей у родителей или ставить философов во главе
государства, - это своего рода игра и сатира на власть?

- Разумеется, иронический смысл для меня ясен, как и тот большой
эффект, который могла произвести ирония Платона. Он сыграл огромную
роль в политической жизни Сиракуз. Может быть, мы сегодня и
представить себе не можем, насколько. В общем-то, недопонимание
Платона касается не только Поппера, но и всех противников философа в
диалогах, где мысль всегда находится как бы в тисках. Многие
прочитывают Платона некорректно. Вся его политическая конструкция
Республики - это, в то же время, и насмешка. Для нас все это ясно. Я
не говорю, что убедил Поппера в своих тезисах. Не исключено, что если
бы мы продолжали встречаться, он мог бы доказать мне, что это я
ошибаюсь в определенных пунктах своей интерпретации.

Свобода - это отсутствие выбора. Не больше и не меньше.

Вообще, да, прямо по baschmatschkin: Свобода есть[] попросту, возможность для некоего субъекта, прежде всего (Bold мой - Ag), не делать того, чего данный субъект не хочет. А данный субъект более всего не хочет выбирать. Потому что панически боится, что выбор принесет неожиданные результаты. Не страшно, что плохие, страшно, что неожиданные.

А два рубля утерянной булочником выгоды - это действительно шелуха.

На самом деле принцип симфонии, "сосуществования" власти духовной и власти светской органично вытекает из самого принципа существования монархического государства. Власть монархическая есть власть традиционная (в веберианском смысле). Монарх правит, "потому что так было всегда". Это хорошее обоснование для монархической власти (равно и любой другой, опирающейся на традиционалисткий принцип). Однако встает вопрос: "А как было всегда?". Что считать "бывшим всегда" и что считать "новоделом", привнесенным недавно.
И тут в дело вмешивается структура, выполняющая функцию хранителя традиций. Она должна быть отделена от власти, поскольку иначе она не сможет оценивать ее извне. Лучше всего для этой функции подходит Церковь. Высший совет мудрецов определяет, "как было всегда", что есть Традиция. И в соответствии с его определениями правит монарх. Вот почему симфония в традиционном обществе с необходимостью вытекает из логики.

Ходил вчера в кино на "Властелин колец". Снято вообще здорово. Технические приемчики похожи на те, что в "Гладиаторе", только здесь они на месте. Только экшена многовато и зло изобразили, на самом деле, смешно, а не страшно. Когда Арагорн как раз плюнуть уложил четырех черных всадников, это уже ни в какие ворота не лезет. Тот зубастый страшило в конце ему больше хлопот доставил. Да и Арагорн не должен выглядеть как плейбой, неправильный выбор актера. А хоббиты и эльфы получились удачные. И сюжет почти не переврали, что было самым приятным сюрпризом.

Я книжку давно читал, всех деталей не помню, но, как мне кажется, историю эту можно расшифровать весьма нетривиально. Толкиен ведь был оксфордским профессором по английскому. Он тридцать лет шел к написанию своей главной книги. Там каждая мелочь должна иметь смысл. Ясно, что он имел в виду какую-то аналогию историей человечества. Причем я не думаю, что под Тьмой на Востоке имелся в виду именно Советский Союз. Это было бы слишком просто, мелко и пошло. Надо еще помнить, что Толкиен был помешан именно на истории средневековой Европы, легендах, сказаниях, сагах.

Так вот, смотрел я кино, и, кажется понял основную идею. Эта книга дает правдивое описание англосаксонской картины мира. Отрешимся пока от эмоционального описания злобности и глупости орков и гоблинов. Ключиком тут является такой факт. В глубокой древности Саурон сделал кольца власти и почему-то ровно половину раздал эльфам и гномам. Спрашивается, зачем? Он ведь злой и хочет всех подчинить. Если бы с помощью этих колец можно было подчинить остальных, зачем же эльфы взяли кольца? Уж они-то мудрые, должны были догадаться о таком детском плане. Да и в книге нет никаких указаний на то, что через остальные кольца можно было контролировать их обладателей, только какие-то неясные намеки там есть. Да и выбросили бы эльфы свои кольца.

К тому же как, когда у Саурона было его кольцо, Исилдур его замочил? Кольцо не помогло. Так что кольцо всевластья не имело или почти не имело власти над обладателями других колец. К тому же Саурон сделал и эти шарики для связи, очень полезный инструмент. Там вообще все ценные артефакты производились в Мордоре.

Возвратимся к вопросу, зачем же все-таки Саурон раздал им кольца. По всей видимости, он был не дурак. Если бы они на тот момент были его врагами, или даже просто абсолютно независимы, он бы им никогда не отдал кольца власти. Таким образом, на момент создания колец весь мир был под властью Саурона. Кольца назывались кольцами ВЛАСТИ. То есть они, как минимум, были знаками власти. При этом было главное кольцо, стоящее над ними всеми. Ничего не напоминает? Это же ИМПЕРИЯ. В древности у Саурона была империя, включающая в себя все Средиземье. Это в совсем древней древности, задолго до Исилдура. Это Рим. Рим создал Империю -- отлил кольца. И Рим объединял под своей властью все народы. Кольца же это властные регалии во главе с главной -- кольцом всевластья, которое дает право строить Империю. В книге Саурон это не один человек. Это, грубо говоря должность, Император.

После создания колец, Саурон потерял большую часть Империи, его оттеснили на восток. Западную Римскую Империю разрушили варвары, осталась только Византия. Поход Исилдура это 4-й крестовый поход, закончившийся захватом Константинополя. Казалось, Империя уничтожена, но дело не было доделано (кольцо не уничтожили), Царьград не срыли, а позарились на кольцо всевластья, попытались создать свою Империю, и дали Византии восстановиться на время, достаточное для того, чтобы вырастить себе преемника -- Москву. Саурон не умер, снова начала расти Тьма на Востоке.

Итак, история состоит в борьбе Империи и ее врагов. Но не все так просто. Заметим, что главными врагами Империи, желающими уничтожения кольца всевластья, являются не люди, просто желающие построить свою Империю (самозванную), но эльфы и Мудрые. Эти особых сомнений насчет уничтожения кольца не имеют. Осмелюсь провести параллели:
эльфы -- англосаксы-джентльмены
Эльфы очень сильны, мудры, отважны и благородны. У них наиболее развита технология и медицина из всех народов Средиземья, кроме Саурона, конечно. Непонятно почему, но все пути явно сходятся во дворце Элронда, хотя армии огромной он не держит. Эльфы из всех рас наиболее заинтересованы в уничтожении кольца. И, наконец, к конце они садятся на корабли и отправляются на Запад. В Америку, вестимо. Англосаксы ведь тоже переместили свой центр тяжести за океан.
Мудрые -- что-то типа масонов, с центром в Англии (небось в Оксфорде)
Мудрые это тайная организация, обладающая огромной властью. Власть эта неявна, но очень велика. Они плетут интриги, сами оставаясь в тени. Идеал власти для интеллигента.
люди -- немцы
Люди, Гондорцы это воины. Они властолюбивые, сильные, гордые и глуповатые. Многие из них сами стремятся завладеть кольцом, потому, что они считают, что, обладая им уж они-то, могучие воины и великие правители, сумеют им воспользоваться. Но Мудрые каждый раз рушат их планы. Кстати, а кто убил Исилдура? Уж не наш ли добрый Гендальф? Чтоб тот не мог использовать колечко. При этом из всех европейских народов именно немцы неоднократно пытались построить Империю, то есть воровали Кольцо. Но у них ничего не получалось, получалась самозванная империя, то есть не Империя. В то же время, немцы это именно пограничный народ Европы, как Гондор.
хоббиты это английские поселяне, простой народ
Хоббит -- единственное существо, способное долго сопротивляться власти кольца. Это обыватель. Маленький, пушистый, благонамеренный и, главное, полностью лишенный честолюбия и вкуса к власти. Он знает, кто хозяева -- эльфы и Гендальф. Дальше своей норы он не смотрит. Поэтому его можно легко и безопасно использовать. Надо просто объяснить, что его норе или его деревне грозит опасность, он уши развесит и на край света пойдет, если ему велят. Это, кстати, делали с Фродо Гендальф и Галадриэль. С галадриэлью в кино это вовсем очевидно. Она его просто накачала ненавистью перед походом в стан врага. Надо сказать, что у хоббитов сомнений никогда не возникает. При этом Хоббиты имеют все черты простых англичан. Имена, быт и все такое. Так английский джентльмен смотрит на английский народ. А хоббиты, эти ЧЕЛОВЕЧКИ, так относятся к эльфам, как английский крестьянин должен относиться к джентльменам. Все-таки немецкий расизм не чета английскому. У англичан расизм возведен в абсолют. Нет особой разницы между Бильбо и Горлумом. Они просто обладали кольцом разное время. К тому же Бильбо объяснили, что это за кольцо и он им не злоупотреблял. Такие людишки способны только хранить кольцо и шипеть "моя прелесссть". Им больше ничего не надо. Так ли бы поступили с кольцом Исилдур или Боромир? Конечно нет. Они имели волю к власти и использовали бы кольцо по назначению, а не превратились бы в склизких, ползающих на брюхе существ. А простой англичанин откуда-нибудь из Ливерпуля, после любых приключений хоть на краю света, все равно вернется домой, в свой район, только там он чувствует себя дома. Он не трус, просто он очень ограничен. В России таких людей немного, ограниченных в ТАКОЙ степени.
гномы могут оказаться шотландцами, хотя я и не уверен
Во всяком случае они живут в горах и на ножах с эльфами. Хотя кто его знает.
Орки и гоблины это народы Империи, греки и славяне.
Это, в общем-то ясно.

А теперь вспомним чуть-чуть историю Средиземья. Это ведь была история межрасовых войн. И объединялись они только против Саурона. Так же и Европа объединялась как правило против Империи -- крестовый поход, Наполеон, Гитлер. Очень характерна для подтверждения параллели Крымская война. Зачинщиком была Англия. Вся Европа ее поддержала. Австрия фактически тоже. А Пруссия сохраняла дружественный России нейтралитет. Почему? Потому, что немец Бисмарк вместо того, чтобы поддержать дело всей Европы -- уничтожение Империи, пытался сам построить Империю. Стал служить Злу и изменил Добру. Может быть, Бисмарк -- Саруман? Очень вероятно.

Эти дебильные народы Средиземья не только не были способны создавать кольца власти, они даже уничтожить их не могли. То есть за Империей признается техническое превосходство. И, как будто этого мало, эти идиоты часть своих колец просто растеряли в междоусобных войнах. При этом Саурон свои кольца сохранил в ценности и сохранности. То есть у Саурона порядок, а у них бардак. В плане государственного строительства европейцы это варвары, пользующиеся римскими артефактами, количество которых постепенно сокращается. Это ведь и есть варварство -- паразитирование на цивилизации. Империя же, даже несмотря на разгром, поддерживает порядок.

Книга Толкиена это правдивое описание того, как видит мир английский джентльмен. Там, конечно, должны быть какие-то заглушки, но они весьма нетривиальны. Англичане-эльфы в союзе с тайной организацией Мудрых управляют процессами в Средиземье. В конце, замочив Империю Зла они отправляются на Запад. Может быть под замочением Империи Толкиен имел в виду Октябрьский переворот 17-го? Очень похоже. Ведь Империя рухнула не от войны, о от временного разрушения внутренних законов развития, частично восстановленных затем Сталиным. А кольцо всевластья это Ильич был в вагоне. Его доставили в Мордор и Зло пало как по мановению волшебной палочки, как в книге. В посылке Ильича ведь были замешаны все западные государства, Англия тоже свою руку приложила. А особенно к февральской революции. А немцы отвлекали внимание царя мировой войной, пока наши масоны организовывали революцию. Глаз Саурона это внимание царя к внутриполитической обстановке, был отвлечен войной. Так что в Первой Мировой войне просматривается аналогия в операцией по уничтожению Кольца.

Так что более вероятно, что кольцо всевластья это царская власть. Поэтому сейчас важнейшим пунктом в западной политике является недопущение восстановления смертной казни в России. Вроде бы неважный вопрос. На самом же деле право казнить есть важнейший атрибут царской власти. Это важная часть Кольца.

Сразу после победы эльфы-англосаксы перенесли свой центр в Америку, на Запад. Тут кое-что недосказано из-за желания облагородить повествование. После падения Империи англосаксы-эльфы подтянули подкрепление из Америки и добили слишком усилившуюся Германию-Гондор. Чтоб баланс сил на континенте не нарушался. Так-то.

Через всю книгу проходит идея о, в каком-то смысле, превосходстве хоббитов над, в первую очередь людьми (в смысле что хорошо бы людей переделать в таких хоббитов). Хоббит это маленький человек. Все ведь помнят эту западную либеральную пропаганду про то, что во Второй Мировой маленький человек победил сверхчеловека, и это, типа, круто. Они маленького человека описывают прямо как хоббита. Так это масонам-джентльменам и нужно. Им нужно чтобы все превратились в хоббитов. Такие человечки как будто специально созданы для того, чтобы над ними властвовать англосаксонским методом. Это илоты. Ведь английский расизм вовсе не имеет в виду превосходство всех англичан над другими народами. Он распространяется только на эльфов-джентльменов. А все остальные должны стать хоббитами, в идеале. Хоббиты ставятся в пример людям. Провозглашается самоценность каждой расы/народа, а на самом деле все насильственно превращаются в хоббитов. У Саурона же люди остаются людьми. Просто становятся злыми, что, более или менее есть синоним работы на Саурона, то есть не дает никакой информации.

Происходит борьба между двумя методами управления миром. В Империи Зла каждый народ имеет свое место. и работает во благо всей системы. В мире Добра же происходит множество мелких конфликтов, контроль над которыми находится в руках Мудрых, миротворцев, блин, ведь они за мир только и борются не покладая рук. Это два противоположных типа власти, две цивилизационные альтернативы. В первом происходит усиление цивилизации, во втором ее ослабление. В мире Добра власть есть удел расово полноценных эльфов. Заметьте, что они единственные сами управляют своей судьбой. При этом, Зло в книге действует прямо, без обмана. Добро же наоборот все норовит обмануть, интриги плетет всякие. А вообще-то, классически, именно зло -- змий -- действует хитростью. А добро идет на честный бой.

Наверно, в книге можно найти еще много подтверждений вышеизложенной теории, надо бы ее перечитать. Но, по-моему все и так ясно. Эта книга есть признание англосаксами того, что Россия есть Империя, наследник Рима. Серьезно в Европе этого никто не скажет. Даже в шутку не скажет. Но, тем не менее, в Оксфорде это очень хорошо понимают.


Хочется напоследок отметить один момент в фильме, напоминающий о советских методах пропаганды. В фильме есть эпизод, когда Элронд приводит Исилдура с Кольцом к вулкану и предлагает ему бросить туда кольцо. В ответ Исилдур гнусно улыбнулся и оставил кольцо себе. Это напоминает эпизод из "Тихого Дона" с убийством есаула Чернецова. В книге Чернецов, взятый в плен красными казаками, безоружный пошел на Подтелкова:
Подтелков, тяжело ступая по проваливающемуся снегу, подошел к пленным.
Стоявший впереди всех Чернецов глядел на него, презрительно щуря лукавые
отчаянные глаза; вольно отставив левую ногу, покачивая ею, давил белой
подковкой верхних зубов прихваченную изнутри розовую губу. Подтелков
подошел к нему в упор. Он весь дрожал, немигающие глаза его ползали по
изрытвленному снегу, поднявшись, скрестились с бесстрашным, презирающим
взглядом Чернецова и обломили его тяжестью ненависти.
- Попался... гад! - клокочущим низким голосом сказал Подтелков и ступил
шаг назад; щеки его сабельным ударом располосовала кривая улыбка.
- Изменник казачества! Под-лец! Предатель! - сквозь стиснутые зубы
зазвенел Чернецов.
Подтелков мотал головой, словно уклоняясь от пощечин, - чернел в
скулах, раскрытым ртом хлипко всасывал воздух.
Последующее разыгралось с изумительной быстротой. Оскаленный,
побледневший Чернецов, прижимая к груди кулаки, весь наклонясь вперед, шел
на Подтелкова. С губ его, сведенных судорогой, соскакивали невнятные,
перемешанные с матерной руганью слова. Что он говорил - слышал один
медленно пятившийся Подтелков.
- Придется тебе... ты знаешь? - резко поднял Чернецов голос.
Слова эти были услышаны и пленными офицерами, и конвоем, и штабными.
- Но-о-о-о... - как задушенный, захрипел Подтелков, кидая руку на эфес
шашки.
Сразу стало тихо. Отчетливо заскрипел снег под сапогами Минаева,
Кривошлыкова и еще нескольких человек, кинувшихся к Подтелкову. Но он
опередил их; всем корпусом поворачиваясь вправо, приседая, вырвал из ножен
шашку и, выпадом рванувшись вперед, со страшной силой рубнул Чернецова по
голове.
Григорий видел, как Чернецов, дрогнув, поднял над головой левую руку,
успел заслониться от удара; видел, как углом сломалась перерубленная кисть
и шашка беззвучно обрушилась на откинутую голову Чернецова. Сначала
свалилась папаха, а потом, будто переломленный в стебле колос, медленно
падал Чернецов, со странно перекосившимся ртом и мучительно зажмуренными,
сморщенными, как от молнии, глазами.
Подтелков рубнул его еще раз, отошел постаревшей грузной походкой, на
ходу вытирая покатые долы шашки, червоневшие кровью.
Ткнувшись о тачанку, он повернулся к конвойным, закричал выдохшимся,
лающим голосом:
- Руби-и-и их... такую мать!! Всех!.. Нету пленных... в кровину, в
сердце!!

Я привел такую длинную цитату чтобы передать дух этого момента. А как это изобразили в советском фильме? Чернецов, идет под конвоем, видит Подтелкова, орет что-то типа "Ах ты гад" и начинает доставать из куртки наган. Тут-то его и убили. Приврали чуть-чуть, а смысл изменился на противоположный. А это ведь центральный эпизод романа. Он объясняет, почему Григорий ушел от красных.

В Исилдуром и Боромиром абсолютно то же самое. Они великие воины, короли, считали что, воспользовавшись кольцом они принесут благо человечеству. Наконец-то решат проблему со Злом, прекратят междоусобные войны. Это были, в принципе-то, бесстрашные и благородные люди. А в фильме эти аргументы не проговариваются. Там овладевший Кольцом, просто становится злым, и все. Это такая попытка оклеветать немцев.

PS. В конце книги Гендальф уплывает вместе с эльфами. Тут-то и выясняется, на кого он все это время работал.