Вот все вспоминают про ГКЧП, а мне и вспомнить-то нечего (см. ниже), - приведу просто здесь целиком письмо, некогда написанное одной из моих головушек:

***
про путч 91 г. вообще-то мне писать почти нечего
потому что я его проболела весь но надо же как-то отразить
историческое событие
19-го числа я хотела в Ярославль съездить
у меня тогда там много знакомых было
из ярославского университета
(потом все оттуда разъехались кто куда
и не стало у меня больше ярославских знакомых)
но в субботу накануне я простыла
очень сильно
а в воскресенье температура была почти 39
и конечно никуда я не поехала

с воскресенья на понедельник
приснился мне сон такой странный
как будто поднимаюсь я с каким-то мужиком
который похож на кого-то из "Пинк Флойд"
на Роджера Уотерса наверное
на крышу небоскреба
который похож на гостиницу "Салют"
только стеклянный весь
и мы смотрим вниз на панораму Москвы
день солнечный
но вдруг набегают противные такие
рыхлые темно-синие тучи
и заволакивают всю окрестность
мы стоим выше уровня туч
и над нами ясное небо
а внизу как будто сплошной синий кисель
и города не видно совсем
причем тучи все прибывают и прибывают
на этом месте я проснулась
пошла на кухню
а родители говорят "у нас переворот
танки идут"
но этот первый день я почти не помню
потому что температура была высокая
и все как в тумане
а на второй день уже я немного очухалась
и стала соображать что происходит
подруга ко мне приехала
которая в мосгорархиве работала
и говорит если что-то понадобиться прятать
то можно у нас прятать
там такие катакомбы что никто никогда
ничего не найдет
мы сами не знаем что там лежит в этих архивах
потом мы с ней сидели
и тупо смотрели в окно
потому что непонятно было
что еще можно делать
на третий день она же позвонила
сказала что собирается на демонстрацию
и бинты на всякий случай приготовила
но я не успела ей ничего ответить
потому что тут мама прибежала
сказала что все уже кончилось
а в Ярославле так я и не побывала
не сложилось как-то

потом когда были октябрьские события
в 93-м я тоже накануне простыла и заболела
с тех пор так и пошло
как только с властью в стране что-то происходит
обязательно у меня хотя бы насморк случается
из-за этого я на новый 2000 год заболела
видимо потому что Путина назначили
в общем просто анекдот какой-то

***

[1] В. Новодворская, Над пропастью во лжи, М. 1998 (серия Талантливые и знаменитые).

[2] В. Новодворская, По ту сторону отчаяния, М. 1993.

Земная жизнь одна минута
Падения от Да до Нет.
Лишь тот поймет его секрет,
Кто не раскроет парашюта. (191)

(Это речение подается как якобы рецепт Солженицина, однако что у лагерника Солженицина нижняя ступень доходяги, у благоустроенной дамы Новодворской отправная посылка.)

Значит, ляжем под танки
Под кремлевской стеной
Между штурмом Лубянки
И гражданской войной. (199)

Как сладостно отчизну ненавидеть
И жадно ждать ее уничтоженья!
И в разрушении отчизны видеть
Всемирного денницу возрожденья!

Я нарочно наклонял голову через перила, чтобы прохладные брызги били мне прямо в глаза, чтобы водяная пыль покрывала меня с ног до головы... Я думал: каково наслаждение умереть в водах Рейнского водопада! Какое живое, кипящее сладострастие броситься стремглав в эту снежную, прохладную пучину, крутиться несколько секунд в этих кулбящихся, серебрянных, звонких валах, и потом, вслед за ними, в тонком, прозрачном тумане умчаться в быстрые светло-зеленые воды Рейна!.. Да, господа: что ни говорите, а смерть прекрасная вещь! Ею красуются народы и неделимые. Самая скучная вещь в мире это государство, которое не умирает (как напр. Китай), и человек, который живет за 50 лет. [...] Я закрыл глаза и долго стоял как будто прикованный волшебною силой к этому месту, неподвижный, в блаженном забвении, в сладкой дремоте.

Вот, кстати, некоторые выдержки из этой поэмы:

Sophie: Вольдемар, Вольдемар - что это значит? Боже мой! Вы стали еще бледнее в глазах у вас смерть я пошлю за доктором. Вольдемар: Нет, нет, останьтесь, Sophie мне ничего не нужно доктор не может мне помочь. [...] Разбить эти оковы, которые связывают мне руки, разрушить этот старый мир, в котором мне душно и вольной рукою создать себе новый мир, новое широкое поприще для широкой деятельности! Sophie: Теперь для меня все ясно к несчастию, очень ясно! Но благородная душа! ты знаешь ли, что этот путь, на котором ты стоишь, не есть путь жизни это путь смерти! Вольдемар: О милая! что такое жизнь? Высокая мысль, блестящая и быстрая как молния; поцелуй любви, сладостный и минутный, как дыхание розы вот жизнь! а все прочее внешность, пустота, ничтожность, не жизнь, а призрак жизни! [...] Если бы я считал мою Sophie такою обыкновенною женщиной... мог ли бы я спросить тебя этим глухим голосом слушай! это звон погребального колокола Sophie! готова ли ты на все? готова ли ты заглянуть в лицо... смерти? Sophie: Смерти! смерти! - Что вы, Вольдемар? к чему эти мрачные мысли? Вольдемар: Неужели смерть так ужасна? О! стыдись, Sophie! Вспомни в одну из прекраснейших минут нашей любви, на бале, в шуме веселья, ты сказала мне: Вольдемар! Мне часто приходит желание смерти. И что мне делать на земле сей хладной? В цветущем юности венке отрадно в могилу свежую сойти. Я сохранил эти слова в сердце своем, как драгоценную жемчужину, как залог будущего. Не измени мне, Sophie! Sophie: Но умереть, вам умереть, когда розы жизни для вас только распускаются? умереть в такие лета, когда человек сжимает молодую жизнь в судорожных объятиях и умоляет: постой, прекрасная, не уходи! еще утро замогильное не настало! О! нет! нет! Вольдемар: Sophie! Кровью, кровью и не иначе искупляются и обновляются народы... Я давно имею странные предчуствия мне кажется, что звезда моей славы должна взойти над моей могилой... Этот Вольдемар, в котором теперь бродят и кипят стихии какого-то будущего мира, этот Вольдемар, как он теперь пред вами стоит, в полноте жизни, не значит ничего: но когда он сделается горстью пыли, горстью тонкой пыли, - о! тогда душа его переселится в целые поколения, и помчит, как вихрь, целые народы, и будет им огненным столбом, путеводителем в пустыне... Я жил как царь, в венце твоей любви. Теперь послушай, милое, розовое существо, petite Sophie, посторонись немного дай место важной, почтенной даме смерти прошу тебя. Sophie: Я, невеста твоя, умоляю тебя на коленах о Вольдемар, ужели нет спасения, нет средства? Вольдемар: Sophie! Дни мои давно сочтены. Дерзкий ребенок! ты ли смеешь поправлять Великого Математика? [т.е. смерть];

присутствует и весь подобающий антураж Мне хорошо мне очень хорошо спокойно и прохладно как в могиле; Вместо платья мне венчального белый саван гробовой, вместо пенья ликовального со святыми упокой и т.д.

Является Смерть прекрасный юноша, на белом коне. На плечах его развивается легкая белая мантия, на темнорусых кудрях венок из подснежников. Небо и земля и народы земли и прочих планет сопровождают Смерть с громкими восклицаниями: Vive la mort! Vive la mort! Vive la mort! [...] Юные народы теснятся около Смерти, обнимают ее колена, целуют ее серебрянные шпоры и позолоченные стремена: Vive la mort! Vive la mort! Vive la mort!

Пронаблюдав за поучительным утоплением России, Хор юных народов поет Гимн смерти, в котором восхваляет её как бога вселенной:

Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!
   Новый бог младой вселенной!
   Мир, тобою обновленный,
   Песнь хвалы тебе поет!
Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!
Ветхого Творца с престола
Свергнув мощною рукой,
Царствуй, царствуй бог веселый,
Резвый, ветренный, живой!
   Бог всесокрушающий!
   Бог всевоскрешающий!
   Бог всесозидающий!
Алилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!
   Ветхое, ничтожное,
   Слабое и ложное
   Пред тобой падет!
   Вольное, младое,
   Творчески-живое
   Смертью расцветет!

Театр представляет коммунизм (светлое будущее, в котором правит смерть); переплетение жизни и смерти.

А я весь этот путч и не заметил, типа. Пьянствовали мы у кого-то на день рождении, и так хорошо, и так душевно, компания подобралась, разговоры прятственные, то есть выпадание полное.
Прихожу утром домой, а там паника, люди в магазине макароны скупают мешками, мои родители возле тв танцы танцуют, отнюдь не брачного свойства. А у меня такое благостное, такое задушевное настроение, я и не тверёз к тому же был ищщо. А родители за сердце хватаются, валерьянку пьют. А я им так говорю спокойно, местечково:
- Вам через 10 дней, максимум, за своё поведение стыдно будет. И Ельцын ваш - ...
Мама тогда сказала:
- Ты НАШЕГО Ельцына не трожь.
И добавила фразу, которую в семействе паслёновых потом превратили в поговорку:
- Напился, так ведь себя пристойно.
Потом мне объяснили, что это было преображение Господне и ренессанс демократии и три самых светлых в нашей жызни дня. А мне так противно, особенно сейчас, вчера попробовал тв включить, чуть не сблевал, право.

Я в 1991м году пьесу небольшу написал. "Чёрный праздник" называется, в смысле "Блэк селебрейшн", о том, как пять чувачков возвращаются в город с пикника, почему-то пешком, разговоры разговаривают, опохмеляются как могут. А мимо них - танки, танки. А они и знать не знают, и ведать не ведают. Но именно из них троих давит какой-то чумовой танк. Так себе пьеска-то, если честно.

БОНУС. Ещё классная фразочка из лексикиона семейства паслёновых. Мы ехали из Питера в Петродворец на электричке, к вам на краешек земли. Рядом сидела молодая мама с непоседливым младенчиком. Она ему всё время говорила:
- Твоя главная задача - вести себя хорошо.

Катарсис

Начиная еще с весны и все лето было у меня такое тяжелое чувство -- что ситуация быстро ухудшается. В июне я даже не пошел голосовать, прежде всего под впечатлением от сообщений по радио про армейские акции по выселенению каких-то армянских деревень в Азербайджане (на проведение которых Ельцин, по моему представлению, согласился в рамках тогдашних договоренностей с Горбачевым). Я помню, как мы обсуждали по телефону с Ромой Б. свежую новость о каком-то, что ли, проекте закона о призыве студентов в армию, и я говорил, что она "навевает запах военного переворота". В конце июля было убийство литовских пограничников в Медининкае -- очередное в цепи многих нападений, терактов и убийств того времени, но отличавшееся все-таки какой-то особой демонстративной бессмысленной жестокостью.

В середине августа я лежал в больнице с какой-то глупой проблемой, слушал радио, и делился с друзьями и родственниками, приходившими меня навещать, своими все более мрачными предчувствиями. Вечером 18-го я говорил маме, что ситуация, по-моему, совсем, совсем плохая. Я не ожидал, что что-то случится буквально на днях, -- скорее, я думал, через несколько месяцев, -- ощущение было такое, что начальство явно приняло решение о каком-то радикальном повороте. Или, скорее, все-таки перевороте -- я не думал, что Горбачев будет в этом участвовать.

Рано утром 19-го меня разбудило радио, включенное на полную громкость. Дикторы зачитывали по кругу одни и те же 3 или 4 документа, так что нетрудно было их запомнить и немножко обдумать. О строительстве коммунизма речи больше не было: остались только "советское руководство", "сохранение единства СССР", "достоинство советского человека за рубежом", -- и по 15 соток каждому.

То есть нынешний Путин -- это и есть победившее ГКЧП.

Послушав все это, я пошел на лестницу к телефону-автомату звонить друзьям и знакомым, а потом меня снова навещала мама и наш друг семьи, и на вопрос, что теперь делать, я отвечал, что нужно прежде всего подождать несколько дней, ибо переворот -- это такое дело, которое может обернуться по-разному. А думал я тогда о том, что все-таки дольше, чем 2-3 года, эти люди у власти вряд ли продержатся.

А в начале сентября мой дед и другие родственники должны были уезжать из Черновиц в Израиль, и в дни путча они срочно поменяли билеты и перенесли свой отьезд на несколько дней назад, потому что там пронесся слух, что с первого числа границу закроют. Я выписался из больницы, и мы поехали на поезде их провожать.

Твой отец инженер или работяга - злой, худой, неудачливый, время от времени надирается. А то и вовсе, никакого папочки в семье, мать - в облезлой шубейке. Глаза вечно на мокром месте, истеричная, измученная, говорит голосом, в котором звучат все ахи и охи мира. Мать всегда жалко, к отцу никакого уважения. Он - никто, когда пьян, ругается с телевизором. Вонючий братец (вариант: вонючая бабка) - после него противно войти в туалет. Квартира о двух комнатах: слишком много мебели плюс ковры, коврики, половички, шторы. Мало света.
Вечные: Выключи свою музыку!, Убери эту порнографию со стены!, Я тебя кормлю! и прочие стенания, прелести жизни в семействе. Книг мало, только твои: Гитлер, Ленин, Дугин, Лимонов, Лимонка... Семья, сучий потрох, гнойный аппендицит, группа тел, сжавшихся воедино во взаимном объятии страха: Саша, не выходи на улицу, там, у подъезда какие-то парни! Семья обучает бояться, трястись, усераться от страха. Это школа трусости.

Квартира, полученная с адским трудом, или купленная с огромным трудом, кооперативная, в последние годы советской власти. У родителей вся жизнь ушла на эту квартиру. Экономили, копили, собирали, купили. Потом счастливо обживали бетонный кубик, соту во многоподъездном, многоквартирном человечнике. Любовно сверлили, клеили, годами подбирали дверные ручки. На план обустройства лоджии ушёл год. Ещё три на возведение рам и стекол. За четыре года завоёвывают царства. Вторая Мировая война пять продолжалась, а тут лоджия. Её забили старыми тряпками и втиснули тебе раскладушку. Квартира - как тюремная хата, где сокамерников не выбирают, как камень на шее эта квартира, который нельзя бросить и оттого нравы какого-нибудь Южного Бутова - почему-то должны быть твоими, а ты его Южное, или какой там район, презираешь до рвоты.

Ты уже бреешься, а эта, блин, унизительная крепостная зависимость от жилплощади родителей, ты тут прописан, записан, чтоб Вам всем, падлы, как крепостной! И когда у тебя будет твоя клетка, где можно повесить то, что ты хочешь - хоть флаг НБП?! Когда, никогда!.. 25 тысяч баксов у тебя будут никогда. Девочку привести некуда. Какая тут нате Вам полноценная жизнь. У пенсионеров есть не только пенсии, у них есть квартиры, потому к ним ласково обращаются власти, агентства, жулики, убеждая продать её, отдать в рент, пенсионеры нужны.

Семья: липкая, тёплая навозная жижа, где хорошо отлежаться дня два, от побоев физических, в драке, и от моральных увечий. Но семья как чахотка ослабляет человека, изнуряет своей картошкой с котлетами, своей бессильной беспомощностью. Врываются завтра какие-то чужие, менты, чурки, даже защититься нечем. А мать защитить, а сестру? С ними чувствуешь себя ещё более уязвимым.

В книгах и фильмах есть храбрые крутые герои. Были в начале века национал-социалисты, фашисты и большевики, они покорили вначале свои страны, а позднее и чужие. Они шли стройными рядами, красивые, в барабанном бое и шелесте знамён, молодые, и земля ложилась под них, как женщина, радостно. Пришел отец: Опять читаешь про своих фашистов! Никогда этого не было, не было! Сел в кухне и гавкает...

Все вышеизложенное - лишь попытка воссоздания чувств пацана-подростка, юноши в семье. К этому можно добавить патологии, она нередко присутствует в жизни, - жиреющую маму, маму с сумками, как тяжелоатлет, не женщина, а бидон какой-то, вьючное животное, верблюд, блевотину хрюкающего отца, но обойдемся без чернухи. Результат моих размышлений: Советская власть, сука, успешно окрестила семью квартирой. Всех привязали на цепь, оякорив квартирой. Ибо квартира в мерзлом российском климате - это разрешение на жизнь. Прописка, квартира, работа - вот ассортимент ржавых тяжелых цепей, с помощью которых современный русский прикован к месту, недвижим, и более несвободен, чем крепостной русский 17-го или 18-го века. Тогда можно было сбежать на Дон, к Казакам, к Разину, к Пугачеву. Куда сбежишь при подполковнике Путине, везде облавы и несвободно нигде.

Письма в нашу газету Лимонка, будучи главным редактором, я читал их, пять лет все, дышали злобой и отвращением к российской действительности и к семье. Пацанов не устраивали их мелкие, тусклые (или даже поганые) родители. Преобладало настроение блатной песни: Родную мать зарезал / Отца я зарубил / Сестренку гимназистку / В уборной утопил. Эти же чувства выразил отлично американский режиссёр Оливер Стоун в фильме Прирождённые убийцы (мы его радостно рецензировали в первых номерах Лимонки). В фильме герой Мики принёс кровавый ливер из мясного магазина в семью своей будущей подружки. Мики - рассыльный. Гнусный вульгарный папа в семейных трусах, вожделеющий дочь, патологическая мама, младший братик - семейка монстров. Прямыми кишками, вонючими колбасами какими-то живут они на земле, обмениваясь криками. Нововлюбленная пара убивает родителей и братца, и бежит. Сквозь гротеск сияет нестерпимо подлинная солнечная ненависть к семье.

С российской семьёй всё ещё более неладно, чем с американской. Как правило, детям не за что уважать своих родителей (черепа - красочно и точно называют их панки), - в подавляющем большинстве своём жертв жизни и жертв произошедших в стране катастрофических реформ. Жилплощадь в РФ сейчас ещё более недоступна, чем при советской власти, в результате дети пересиживают в семье, вынужденно живут с родителями дольше, чем это здорово. Создается неприятная обстановка, когда взрослые дети живут со стареющими родителями, дыша друг другу в затылок, употребляя один и тот же туалет, вынужденно разделяя интимную жизнь друг друга. Мать по природе своей считает сына своей собственностью и потому подсознательно хочет продлить свою власть над ним. А отец над дочерью. А в одной квартире это возможно сделать. Результат такого общежития отлично виден в Чечне (особенно был виден в 1-ю войну). Это не боевые качества чеченского бойца преобладали над качествами русского солдата, но чеченское воспитание мужчины значительно преобладает над воспитанием парня в русской семье. Отсюда и возник феномен наших мальчиков, которых хватают в плен жестокие чеченские бородачи. Русские пацаны пересиживают в теплых гнездах добрых пять - десять лет дольше, чем нужно, и влияние дебелой, доброй, стокилограммовой российской славянской мамы превращает их к призывному возрасту в тесто. Чеченский пацан с сопливого возраста крутится среди мужчин. Наш проводит слишком много времени среди женщин. Российская семья удушает мужчину. (Разумеется, существуют исключения, из деревень и маленьких городков приходят более мужественные пацаны). Для правильного становления мужчины пацана надо как можно раньше изымать из семьи. Это вредное место, как Чернобыльская АЭС.

У меня были неплохие родители, но я все равно придумал как-то, что на самом деле я их приёмный сын. Родители узнали, и обиделись. Вообще-то это распространённое явление, когда детей удручает обыденность родителей. Хочется чтоб отец был героем: чемпионом по боксу, революционером, генералом разведки, боевиком, ну бандитом даже. А тут сидит неряшливый тип, и ест пельмени... Большинство детей смиряются с посредственностью родителей. Лучшие - не смиряются. Политическая партия, такая как НБП, забирает парня из семьи, дает ему примеры для подражания, и по сути дела соперничает с семьёй за душу парня. Семья часто проигрывает нам, но и мы не всегда выигрываем. К нашему глубокому сожалению. Ибо по сути своей - семья это тупик. Влияние родителей - неудачников (а они в подавляющем большинстве - неудачники), порой яростных садистов, а чаще мокроглазых мазохистов, за 20-25 лет, проводимых пацаном в семье, необратимо убивает его мужскую силу. Во французском языке есть обиходное словечко mere-castratrisse, - мать-кастратрисса, пришедшее из фрейдизма. То есть мать-кастрирующая, лишающая в переносном смысле яиц, мужского начала. Это в аккурат сказано о такого типа женщинах, как солдатские матери. То есть в них самих развито доминирующее мужское начало, и они яростно стремятся подменить своим мужским началом мужественность своих сыновей, в переносном смысле кастрируют их.

Семья в России - сильнейшая институция общества. Говорят, в Китае она ещё сильнее. Большинство актов казнокрадства, актов коррупции, воровства совершается во благо семьи. Российский чиновник крадёт деньги государства, как правило, не для прожигания их в ресторане Яр, а для постройки обширной дачи, приобретения квартир для членов семьи, для детей и внуков. Новоявленные российские бизнесмены банальны в области вкусов и предпочтений: мерседес себе, мерседес - дочери, дачу себе, дачу сыну и семье. Конечно, всю эту вечную херню должна прекратить революция, но для успешной, глубокой, необратимой революции, для того чтобы осуществились необратимые изменения в обществе, нужно разрушить его самую крепкую молекулу: семью. Это возможно сделать. Далеко не всегда в истории человечества общество существовало в таком виде как сегодня. Может оно существовать и без семьи.

Сколько преступлений совершено во имя семьи! Сколько рабочих не участвовали в забастовках, заботясь о своей семье (а в половине случаев - оправдывая ею свою трусость), сколько мужчин не ответили обидчикам ударом на удар (У меня семья!), смирили свою гордость. Сколько мужиков не участвовало в войнах последних десяти лет, и устраняется от активной деятельности в политических партиях во имя грёбаной семьи! Между тем именно за эту трусость их не уважают собственные дети! Каждое поколение обывателей несёт на себе тяжёлые вериги семьи добровольно. Якобы выращивая детей, а на самом деле, лукаво и трусливо прячась за детей. Дети обойдутся без тебя, мужик, ты врёшь! У нас был в партии молодой военный, присылавший нам из провинции отличные боевые статьи о положении дел в армии. Как-то мы предложили обучить наших ребят тому, что знает сам. Он долго отмалчивался, а потом устно передал, что не может, сослался на семью - жену и детей. Каждый обыватель приносит себя в непрошеную жертву своей семье, чтобы его дети повторили тот же, также никому не нужный, выдуманный подвиг - принесли себя в жертву своей. Эту цепь лжи надо разорвать. И дети не в такой степени нуждаются в родителях, как это себе придумывает обыватель или работяга. И цель политической деятельности, политических акций, и, в конечном счете, цель войны (если она развязана из идеологических целей) - создать новое, лучшее, чем довоенное общество, где детям (и твоим!) будет жить много лучше, чем сегодня.

Вот что писала о семье в 1999 году газета латвийского отделения НБП в городе Риге Генеральная Линия в статье Семья против партии:

Когда я перебираю мысленно тех, кто отошёл от партии в разное время, я прихожу к одному сокрушительному выводу: В 90% случаев это заслуга семьи. Родителей или жены, или всего родственного клана. Уход по идейным причинам - исключение.
Семья, верно, чувствует, что национал-большевизм выводит человека на новую жизненную орбиту, вселяет в него слишком необыкновенные чувства, чтобы продолжать наслаждаться обыкновенными семейными радостями. Уж лучше водка и бабы (в промежутках между выполнением семейных обязанностей), чем революция - рассуждает семья. Пусть ему (сыну, мужу, брату) лучше разобьют башку в пьяной драке, чем заметут на пикете. Расчёт верен: в первом случае он вернётся в семью с чувством вины, поджав хвост, что и требуется. На примере наших бывших товарищей мы видим это очень отчетливо. Семья давит и на тех, кто проявил стойкость. Прошла целая эпидемия изгнаний нацболов из дома родителями. Может и нехорошо об отцах и матерях, но ведь - рабы, покорные жертвы всех режимов, умудрившиеся проиграть все, что только можно, они теперь хотят, чтобы и дети росли мирными домашними овечками. Чтобы безропотно шли на убой. Да выгонят и Вас из Ваших убогих квартир и с Ваших убогих работ! И лишат Вас Ваших убогих пенсий! Мирным блеянием волков не разжалобить. Нужны волкодавы.
В семьях, простых обывательских семьях идёт неуклонный процесс разложения русской нации. Какая жена, сестра, мать пожелает сегодня: Если смерти, то мгновенной, если раны - небольшой? Закончился спартанский период национальной истории. Торжествует тупая недальновидная мораль: моя хата с краю (московские взрывы показали что в крайних хатах так же легко погибнуть, как и на передовой). Нация буквально распадается на семьи, как некогда Русь на удельные княжества.
Людей длинной воли не должна удивлять подобная ситуация. Изгнание из племени - удел героя. За изгнанием следует возвращение, триумф. Вспомните биографии Чингисхана, Магомета, да можно привести тысячи примеров. Вернувшимся в семьи блудным детям можно посочувствовать. В их жизни больше не будет ничего интересного. Спокойной ночи, наши бывшие товарищи!
Павел Гэпэухов

Комментарий к статье Гэпэухова. Нескольким нашим ребятам не повезло с жёнами. Т.е. сами они считают, что повезло, но на деле они попали в железные руки крепких кобыл. Получав от таких женщин счастливый и удовлетворённый секс, они всё меньше и меньше бывали в партии. Возможно, себе они говорили, что по прошествии медового месяца вернутся к прежней партийной активности, но постепенно втянулись в болотистую жизнь. Конечно, лет пять - ну десять, можно так прожить в тени цариценных ресниц, но наши товарищи-ренегаты неминуемо всё же прозреют однажды. И увидят перед собой неумную, жадную, со стареющей физиономией самку, намазанную кремами, смешное, по сути дела, существо, на которую напрасно угроблена изрядная часть жизни. Женщина не может быть основным занятием мужчины в жизни, - это следует знать. Женщины должны сменять друг друга. От любви к ним не следует отказываться, но только партия - основное занятие мужчины, все остальное - побочно.

Но многим нашим пацанам повезло с подругами: это девушки члены национал- большевистской партии. Девушкам можно подсказать ту же мораль: только партия - основное занятие для Вас и Ваша судьба, только единомышленник, друг - революционер достоин Вас, остальные - чужие.
Сейчас мы наблюдаем драматическое снижение рождаемости в нашей стране. При этом если верить цифрам Каирской конференции по демографии, у нас совершается 4 миллиона абортов в год. Этот чудовищный факт, казалось бы, относится к категории фактов противоположных семье, принадлежит к враждебному, якобы, семье миру бездуховной сексуальности, к осуждаемому церковью миру плотских удовольствий ради самих удовольствий. Однако это только на первый взгляд так кажется. На деле семья и аборты - явления одного порядка. Множество замужних семейных женщин делает аборты. Государство не требует от семей детей. Никакой гражданской дисциплины и обязанностей в области деторождения не существует. Ранее Россия как-то все же саморегулировалась и население самоподдерживалось на определённом уровне. В Великой Отечественной войне мы потеряли многие миллионы человеческих жизней, но в бэби-бум в 1946 году скомпенсировали эти потери. Сейчас ситуация куда более тяжёлая и иная, ибо мы стабильно, ежегодно теряем около 500 тысяч человек, русский народ вымирает. Сама эта проблема не решается, точнее, решается абортами, то есть отрицательно. Государство проблему вымирания населения также не решает, отмахиваясь и отговариваясь тем, что, дескать, прилагает все усилия для подъёма экономики. Дескать, подымем экономику и семьи станут охотнее рожать детей. Мол сегодня русская семья не может себе позволить роскоши иметь ребёнка, а уж тем более двух или трех, ввиду бедности. Эту же удобную ложь с удовольствием поддерживают семьи и женщины детородного возраста.

Цыгане, не очень устроенные, часто гонимые, бедные, имеют традиционно орды детей. Бедняки вообще всегда отличались обилием детей. Развлечений у бедняков нет, контрацептических средств нет, вот они и развлекаются древним способом. Современные бедные страны, такие как Бангладеш, теряют ежегодно от наводнений десятки тысяч (а однажды более ста тысяч погибли!) несчастных, но плодятся тараканами, и численность населения неумолимо растет. Посему состояние экономики и деторождение - независимые друг от друга величины.
Нация должна продемонстрировать силу воли к выживанию. Эту силу воли должны продемонстрировать лидеры нации. Чтобы преуспеть в демографическом воссоздании нации следует:
1. Запретить аборты тотально, назначив тяжелейшие наказания и врачам и беременным женщинам. Ввести закон, согласно которому не желающая оставить себе ребенка женщина обязана его родить и передать государству.
2. Обязать законом всех здоровых женщин от 25 до 35 лет (возраст деторождения) родить за десять лет не менее четырёх детей. Это будет обязанностью, как обязанностью мужчин является обязательная военная служба. Как только дети начинают ходить - они передаются в Дома Детства - государственные учреждения, где они выращиваются и воспитываются государством.
3. Ввести для желающих в обиход полигамическую семью, по типу мусульманских. Пропагандировать такую семью.

Государственные Дома Детства избавят детей от вредного влияния родителей-обывателей, родителей-неудачников. Монстр с заплаканными глазами должен исчезнуть. Его надо ликвидировать.

За что нужно любить арабский язык?

Кроме всего прочего, за два глагола, имеющих значение "быть большой о женской груди". Один из этих глаголов, взятый по второй породе, значит "возводить в куб".
За глагол "издавать пронзительные крики и капризничать о беременных женщинах". Все это обозначается, одним словом, разумеется.
За два глагола "громко испускать кишечные газы" и "тихо испускать кишечные газы", которые отличаются одной буквой.
За то, что выражение "привораживать мужчину" (о женщине) дословно переводится "доить звезды".
За сорок синонимов слова "верблюд", включая такие экзотические денотаты, как "верблюдица на пятом месяце беременности" и "верблюд, хромающий на левую переднюю ногу" - для каждого зверя свое слово.
За несчетное количество синонимов слова "совокупляться".
За неуемные корневые игрища.
За то, что слова "помиловать" и "кастрировать" отличаются одной точкой.

Да много за что.

Scientists are uncovering ways of making messages more persuasive. Politicians and salesmen use such tricks already. Who can afford not to read on?

There are other tricks that can be employed to lower resistance. It can, for example, be disrupted by the unexpected. In an experiment a few years ago, students posing as beggars found that they received small change 44% of the time that they asked directly for it without specifying a sum. If they asked for a precise sum that was a single coin (25 cents), they got it 64% of the time. But if they asked for an apparently arbitrary number (37 cents) they got it 75% of the time. The more precise and unusual the request, the less people were able to resist it.