Хорошее и доброе дело сделал diakon_arkadij. Но вопросы (уже не к отцу диакону, а к другим, знающим суть дела) остаются: нужна ли все-таки помощь семье Нила? Если нужна, то кого из лжеюзеров можно считать его доверенным лицом или координатором этой помощи? Записи в разных дневниках то появляются, то снова прячутся под замочек, с номером счета постоянно какая-то путаница, с паролем к дневнику Нила - тоже. Если, скажем, возникнет вдруг запись от его имени - верить ли ей? С призывами помочь выступают разные люди, но сами, как выясняется из последующей переписки, посредниками в этом деле быть не могут. Очень трудно что-либо понять. Несколько человек пообещали мне навести справки, но так и не ответили, а время-то идет... Может, кто-то возьмет на себя, наконец, роль полномочного посла Нила в LJ? Тогда Нил через отца диакона сможет подтвердить эти полномочия, и все вопросы снимутся.

Update 30.06.2002, 1:10. Вот и ответы.

Для willy2001 - Борис Аракчеев, директор музея-заповедника "Шлиссельбургская крепость".

Грузины первыми сделали то, на что не хватило пороху у других - покаялись. Да, им теперь больно, им плохо, но они покаялись первыми, и первыми же будут прощены. Первыми "переломаются" и первыми выздоровеют. Не русские, не евреи, не латыши - грузины.

Когда chelovekolyb поднимется до этого уровня - он перестанет опускаться до этого.

И не надо выкапывать своих покойников, конечно. Не велено. Но это - если они покойники. А если живые, тогда есть одно средство: осиновый кол. Вполне, однако ж, христианское средство. Страшноватое, конечно. Но только мандражировать не надо, и подводить под свой мандраж перед историей типа базу.

Несколько раз я пытался уговорить папу писать мемуары. Он соглашался - и писал мемуары о других. Вот и на днях прислал мемуар об очередном хорошем человеке. Но не о себе. Перевоспитать его невозможно. Потому я буду писать за него мемуары сам.

А юзера mash_ka прошу сообщить, куда следует, о том, что я начал публикацию этих мемуаров. В предостережение некоторым.

1

В середине семидесятых годов папа что-то открыл. То есть он и всегда что-то открывал, но тут открыл что-то такое, для него, быть может, и очевидное, но для других совершенно невероятное. И тогда Капица пригласил его выступить в соответствующей программе.

Программа шла, конечно, в записи, но записывали без дублей. Наверное, если бы там в момент съемок рухнули осветительные плафоны, тогда сделали бы дубль. Но плафоны не рушились.

Недели через две семья уселась возле черно-белого телевизора "Чайка" смотреть папу. А папа сам не стал смотреть, но не из принципа - просто это его мало волновало. Мы смотрели с бабушкой и дедушкой.

Минут десять папа рассказывал про свое открытие. Потом Капица стал говорить о том, насколько оно, это открытие, важно для советской науки. Папе было скучно слушать Капицу. Вдобавок, у него, как выяснилось позже, зачесалось в носу. Он достал из кармана брюк огромный белый носовой платок. Платок вытягивался из кармана долго, как из цилиндра фокусника. Папа несколько секунд вдумчиво разглядывал его, потом смачно высморкался, потом сложил платок - сначала пополам, а потом в четверть, - и принялся засовывать в карман. Платок не лез. Тогда папа вытащил его, и сложил в одну восьмую. Удовлетворенный этой работой, он снова несколько секунд глядел на платок, а потом снова стал засовывать его в карман, и на сей раз засунул. После чего, наконец, обратил свой взгляд на все еще говорившего Капицу.

Дедушка побагровел. Бабушке стало дурно. Я принес ей валокордину, и ей полегчало.

Ближе к вечеру вернулся папа.

- Боря! - закричала бабушка, едва он переступил порог. - Зачем же ты высморкался в эфире? Зачем ты сделал этот на глазах у миллионов телезрителей?

Папа посмотрел на нее удивленно.

- Мама, - ответил он, - а что я должен был сделать? Пальцем в носу ковырять? Мне не позволяло воспитание. Ты сама, мама, так меня воспитала.

И ушел на кухню пить чай.

- Миша! - воскликнула бабушка, обращаясь, однако, не ко мне, а к деду. - Воздействуй на него!

Но дед Миша махнул рукой, сердито почесал горьковские усы, но так ничего и не сказал. Бабушка горестно помолчала, потом сказала:

- Сумасшедший дом!

Так папа выступил по телевизору.

2

Однажды зимой папа задержался в институте и возвращался домой поздно. Ехать ему было полчаса. Но дома не было его ни через час, ни через два. Он появился глубоко заполночь. Его синее брезентовое пальто было изгваздано снежной грязью.

- Боря! - заплакала бабушка. - Где ты был?

- Я был в милиции, - ответил папа.

Он действительно был в милиции. Дело в том, что та зима выдалась очень снежной. Дворники отчаялись расчищать тротуары, и прорыли от остановки 62-го троллебуса к нашим домам узенькую льдистую дорожку. На ней папа и столкнулся с незнакомцем. Как папа потом объяснял, незнакомец вступил на дорожку позже него, и должен был, по всем правилам, уступить ему путь. Но незнакомец не захотел, а двоим там было не разойтись. "Уступи дорогу", - сказал ему папа. "Хуй", - коротко ответил незнакомец. "А в ебало?" - поинтересовался папа. "Не успеешь", - заметил незнакомец, после чего они принялись проверять это утверждение на практике. За каковым занятием их и застал наряд милиции.

В отделении дежурный долго постигал их документы, и постиг следующее:

1. Оба задержанных - доктора наук и профессора.
2. Оба - евреи.

До глубины души пораженный дежурный отпустил обоих. У дверей отделения два профессора обменялись телефонами.

- Но это был жест вежливости, - пояснил мне папа. - Я, конечно, не буду этому засранцу звонить.

И не позвонил.

3

Папа был парторгом теоретического отдела ФИАН, когда академик Сахаров опубликовал на далеком Западе очередной антисоветский пашквиль. По этому поводу устроили открытое партийное собрание. Приехал второй секретарь горкома партии. Он долго ходил по теоротделу, но ничего не говорил. А на собрании сказал.

- Был я, товарищи, в этом теоротделе, - сказал он. - И никакой, понимаете, не увидел я там наглядной агитации. Одни, понимаете, доски.

Тут нужны пояснения.

Пояснение первое: в коридоре отдела действительно висели меловые доски. Физики сидели в своих кабинетах, потом выходили покурить и обсуждали что-то прямо в коридоре. Может, эти доски и сейчас там висят.

Пояснение второе: открыто говорить о том, ради чего было созвано собрание, было нельзя, потому что сахаровский пашквиль почти никто не читал. Но и молчать тоже было нельзя. Это могло создать ошибочное впечатление о пассивности партийных органов у тех, кто все-таки читал. Поэтому собрание посвятили общим вопросам.

- Вот здесь сидит товарищ Болотовский, - продолжал второй секретарь. - Он, понимаете, парторг отдела. Вот пусть он встанет и скажет, как он собирается исправлять вопиющее, прямо скажем, товарищи, положение с наглядной агитацией.

Папа встал.

- Я полностью признаю критику вышестоящих партийных органов, - громко сказал он. - С наглядной агитацией в отделе действительно дело плохо. Поэтому завтра же мы вывесим в коридоре портреты всех сотрудников отдела - трижды Героев Социалистического Труда.

После этого он пробыл парторгом еще пять минут. Ну, может быть, семь. Никто не засекал.

...М-да, на сегодня - хватит.

(Навеяно постингом akov'а)

Году, кажется, в восемьдесят втором, водителя 7-го московского таксопарка Диму А., проезжавшего по Ленинградскому проспекту на своем "сарае" (то бишь, на "универсале") тормознули двое. "Шеф, - сказали, - тут такое дело... Брат у нас помер, надо его в Ленинград отвезти. В гробу". Дима задумался, и было над чем. Наша должностная инструкция категорически запрещала провозить в таксомоторах покойников, беременных женщин и пьяных - под страхом немедленного увольнения, а то и суда. При чем тут беременные женщины и почему их нельзя возить в таксомоторах - вопрос не ко мне, не я эту инструкцию составлял. "Нет, - ответил им Дима. - Это ж вилы". "Полторы штуки", - возразили мужики.

Тот, кто помнит, что такое полторы штуки в 1982 году, поймет, что после такого уточнения Дима колебался недолго. Только деньги, как водилось в таких случаях, попросил вперед. Получил. Ему в "сарай" загрузили гроб с покойником. Пришлось складывать задние сиденья и даже отвинчивать переднее правое. Для пассажиров места не осталось; посему они решили ехать поездом, а Диме вручили еще и свидетельство о смерти - для питерских встречающих. "Не довезешь - из под земли достанем", - пообещали отправители. "Сукой буду", - пообещал Дима.

Полторы тыщи, ясное дело, с собой он не повез, заскочил домой, оставил тыщу двести счастливой молодой жене. С собой же "на раздачу" взял лишь триста. Вот жадность-то фраера и сгубила. Полтинник пришлось раздать гаишникам только в Московской области. Дальше - больше. К Питеру Дима подъехал с 80 рублями в кармане. У самого въезда в город его остановил инспектор. "Сотня", - сказал он категорично. "Нет сотни, - запричитал Дима. - Возьми восемьдесят". Капитан был непреклонен. "Часы еще возьми, командир!" - кричал ему Дима. Но без толку. Капитан отобрал у него путевой лист и сказал: "Возьмешь еще денег у тех, кому жмурика везешь. А я тебя ждать буду".

С получателями, однако, дело не заладилось. У подъезда указанного в сопроводительной записке дома Диму встретила группа плачущих женщин в черных платках. На просьбу выдать ему хоть 20 рублей они ответили отказом. "Нам, - объяснили они, - позвонили из Москвы, сказали, что с тобой расплатились. Мол, если будет еще вымогать - не давайте". Попытка продать женщинам часы тоже не удалась. Удрученный Дима вернулся к капитану и сызнова попытался всучить ему 80 рублей. "Сто", - отвечал капитан. После часовых препирательств Дима плюнул, обматерил инспектора и, оставив в руках его свой путевой лист, укатил в Москву.

Дней через пять в парк пришла "телега" из Ленинградского областного ГАИ (понимаю, что надо писать "Ленинградской областной", - но это в литературной речи ГАИ - женского рода, а у нормальных людей - среднего). Директор парка Любинин по кличке "Чебурашка", фронтовик и прожженный волчара таксомоторного мира, Царство ему (Любинину, а не Чебурашке) небесное, вызвал Диму и коротко сказал: "Объяснительную напиши. Но все равно пойдешь под статью".

Я застал Диму в кабинете начальника родной 1-й автоколонны, где он, сгорбившись за столом, писал совершенно бестолковый текст объяснительной. "Кто же так пишет? - сказал я ему. - Выбрось ее на хер. Сейчас новую составим". Через полчаса текст был готов.

Директору 7-го таксомоторного парка г.Москвы
тов. Любинину А.Д.
от водителя 1-й автоколонны Дмитрия А.,
а/м ГАЗ-2402 гос. 71-26 ММТ.

ОБЪЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Выступая на XXVI съезде КПСС, Генеральный секретарь ЦК КПСС, Председатель Президиума Верховного Совета СССР товарищ Леонид Ильич Брежнев призвал работников сферы облуживания, а значит, и нас, водителей такси, всемерно повышать качество обслуживания пассажиров, бороться за выполнение и перевыполнение государственного плана. Исходя из этих краеугольных указаний Генерального секретаря родной Коммунистической партии, я согласился отвезти гроб с покойником в город-Герой Ленинград, чтобы оказать помощь попавшим в беду пассажирам, а также перевыполнить дневной план на 200%.

Заверяю Вас, товарищ директор, что отныне указания Центрального Комитета КПСС и лично товарища Леонида Ильича Брежнева не вступят у меня в противоречие с должностной инструкцией водителя московского такси.

Подпись. Дата.

Любинин хохотал над объяснительной минут двадцать. "От прохиндей! - кричал он, вытирая слезы. - От мерзавец! И ведь не уволишь его теперь! От ведь кадры ростим! Не стыдно и на пенсию уйти!.." И наложил резолюцию: "Строгий выговор, лишить тринадцатой зарплаты, с "сарая" снять, считать возможным ограничиться товарищеским судом".

Дима обещал мне ящик водки. Ограничился бутылкой. И то - ящик мне было бы совестно с него брать.

Deleted
This journal is deleted.

Оригинал сообщения

Deleted
This journal is deleted.

Оригинал сообщения

Пособие для начинающих ловеласов


"Я тебя люблю" - на разных языках

1 Абхазский- Сара бара бзия бзой
2 Арабский- Ана ахебек, Ана ахебеки
3 Адыгейский- Сэ оры плэгун
4 Алтайский- Мэн сэни турар
5 Албанский- Уне дуа ти
6 Амхарский- Афэггерэ антэ
7 Английский- Ай лав ю
8 Армянский- Эс кэс сирумэм
9 Афганский- Ма ди кавэл мина
10 Башкирский- Мин хинэ яратау
11 Белорусский- Я тябэ кахаю
12 Бирманский- Чэна тинго чхи ти (Чумма тинго чхи ти)
13 болгарский- Аз ти обичам
14 Бурятский- Би шамай дурлаха
15 Венгерский- Серетлек
16 Вьетнамский- Эм йеу ань,ань йеу эм
17 Голландский- Ик хуид ван ю
18 Греческий- Эго агапо су
19 грузинский- Ме шен миквархар
20 Датский- Йег элскер дит
21 Дунгайский- во жыай ни
22 Иврит- Ани охевет отха (ж); Ани охев отах (м)
23 Идиш- Об дих лыб
24 Индонезийский- Сайя ментьинта коу
25 Испанский- Йо тэ амо
26 Итальянский- Ио тэ амо
27 Кабардино-Чуркесский- Сэ уэ лагун
28 Казахский- Мэн сэни жаратам
29 Кара-латыкский- К'тыбытык
30 Киргизский- мен сэни суйу
31 Калмыцкий- Би чи дурта болх
32 Коми- Мэ радэйт тэне
33 Корякский- Гымнан гыччи ылну лынык
34 Кумыкский- Мэн сэни сюйим
35 Китайский- Во ай ни
36 Лакский- На вин хира хун
37 Латвийский- Эс таве милю
38 Латинский- Эго ту амарэ
39 Литовский- Аш тавес милю
40 Луганда- Нкуквагала
41 Македонский- Яс тэбэ сакам
42 Малагайский- Тиа иануо ао
43 Малайзийский- Аку кунта капада авак
44 Марийский- Мый тыймым ратам
45 Менгрельский- Ма си мныорк
46 Молдавский- Т'юбеск
47 Монгольский - Би танд хайртай
48 мордовский- Мон вечкан
49 Навахо (дине)- Ка-та-уур-дь
50 Нивхский (гилянский)- Коды моды чмодь
51 Немецкий- Ихь либе дихь
52 Нивхский- Ни чезмудь
53 Норвежский- Ег дэг элски
54 Ненецкий- Мань хамзангав сит
55 Осетинский- Аз даима уварзон
56 Персидский- Ман то эйсч
57 Польский- Я цен кохам
58 Португальский- А мо тэ
59 Румынский- Т'юбеск
60 Сербско-хорватский- Я ту волети
61 Словацкий- Мам тя рад
62 Словенский- Яз ти любити
63 Сомали- Анига ку есель
64 Суахили- Мимикупенда
65 Тагальский- Ако сия умибиг
66 Таджикский- Ман тул нохс метинам
67 Тамильский- Нан уннаи кадалирэн
68 Татарский- Мин сини яратам
69 Тувинский- Мэн сэни ынакшир
70 Турецкий- Бен сана сэвийорум
71 Узбекский- Мэн сэни севем
72 Украинский- Я тэбе кохаю
73 Удмуртский- Яратыщке мон тонэ
74 Финский- Ракастан синуа
75 Французский- Жэ тэм
76 Ханси- Ина зон ка
77 Хакасский- Мин син хынара
78 Хинди- Мэи тумсей пяр карта хум
79 Чешский- Мам те рад
80 Чувашский- эп сана йорадап
81 Шведский- Яд эльскар дэй
82 Эвенкийский- Би синэ фйв
83 Эрзянский- Мон тон вечкемс
84 Эсперанто- Ми амас син
85 Эстонский- Ма армаста синд
86 Якутский- Мин эн манмаа
87 Японский- Аната ва дай ску дес
88 Корейский - Нанын норыль саранхэ

А с дингами я всё-таки подружился. Тут, на этой земле, пожалуй, единственная сохранившаяся ао всей Австралии популяция настоящих, чистокровных, без примеси динго. Странно. Я думал об этих зверях с детства, когда прочитал "Дикая собака динго или повесть о первой любви" Рувима Фраермана. Закадычного друга Аркадия Гайдара, кстати. Хорошая повесть, сейчас таких не пишут:-) :-(
В Рижском зоопарке динго были какие-то грузноватые, в Московском - наоборот, мелкие, с Новой Гвинеи. А тут - настоящие дикие динги. Очень стройные, красивые животные с шерстью песочного цвета, очень крупными (но всегда стоячими) ушами и непременным клочком белой шерсти на кончике хвоста. Морды очень симпатичные и располагающие - я даже не могу сказать, какую породу напоминающие. Размером где-то 50-60 см в холке. Поведение совершенно не волчье, не лисье - собачье. Человека и боятся и интерес проявляют. Я подружился с ними довольно банальным путём - подкупом и подношениями в виде костей, рыбьих голов и прочего. Сначала они приходили только тогда, когда я отъезжал метров на 150-200. Сегодня ели в 10-15 метрах, а старый кобель с сединой на морде даже бежал потом за машиной, высматривая, есть у меня чего или нет. Голос мой они уже знают и когда я свищу и кричу, появляются. Да и шум мотора моей машины знают, похоже. Сначала я разговаривал с ними на Ивадья, потом по английски, потом, решив, что это всё чушь, называю собачами и псинами по русски. Им вообще-то, плевать. Хоть на санскрите, лишь бы пожрать принёс. Странное чуство, только собаководу понятное -ведь совершенно дикие существа, человека не знающие, а так легко приннимающие его общество... Пусть и с корыстными целями:-)
Понять не могу - чего они такие худющие. В лесу полно воллаби, крыс, поссумов, бандикутов, ящериц и насекомых. От холода они (вопреки поверьям аборигенов) не страдают при постоянных то 28-32 С... Что хорошо - у Ивадья динги существа охраняемые, какие-то истории связанные с Временами Грёз. Но больно тайные истории и не для ушей баланда, т.е. белых.
И ладно, зато ни в какие программы по регуляции численности динги не попадут.

я очень долго не мог ответить непосредственно написавшему/написавшей
http://www.livejournal.com/talkread.bml?journal=avrom&itemid=14117&thread=101669#t101669

, моя широкополосная спутниова-навёрнутая связь не работала. Поэтому отвечаю здесь.

Прежде всего, я должен извиниться перед Вами аноним, за свои резкие слова и наезды. Нехорошо.
Понимая, что "нацик" у Вас так, сгоряча сорвалось, по привычке...
Ну, в начале разговора (если захотите его продолжать) я бы вначале попросил бы Вас, аноним, привести примеры моих, как Вы написали, юдофобских высказываний. Хотя бы парочку-тройку. С пояснениями, в чём, собственно, заключается моё юдофобство. А то получается точь в точь по "Уловке 22" ситуация. Сперва речь шла о нацизме, теперь о юдофобстве. Я, видите ли, евреев вовсе не боюсь и вовсе всех без разбору не презираю, а нацистов же cовсем даже не люблю. Я, вообще-то, уже мало чего по жизни боюсь, даже того, что меня в юдофобы запишут ...
Никаких особенных поводов за что-то не любить евреев "инстинктивно", как Вы написали, у меня просто нет. Что же касается отдельных представителей ...
Ну, к примеру, какая может быть у меня реакция на Рому Лейбова? Или на панка этого глуповатого на этом вот же треде, где у нас разговор начался? Может быть, кто-нибудь при виде них вдруг стал юдофилом? Да они и хасида запросто в юдофобы переведут:-)
Или Вы назовёте интинктивной реакцию на остальных горячих еврейских парубков, непрерывно гадящих на Интернете? Хотя, да. На таких реакция в самом деле инстинктивная, - как рвота на тухлятину.
Но рефлексы на отдельных гаденьких вонючек евреев, уж простите, будут (и есть!) одинаковыми и у правоверного и у светского еврея и у вовсе не еврея.Как, впрочем, и на гаденького нееврея-вонючку. Но почему-то если хорёк - еврей, а пользователь ЖЖ - нет, моментально начинаются упрёки в антисемитизме, юдофобии и, упаси, жидоедстве. А правоверные и светские евреи в случае шалостей горячего парня из-под Хайфы благородно молчат. Из благородства, понятно, и отсутствия слов:-)
Ну, правда и неевреи тоже молчат в аналогичных ситуациях равным образом...Но вот особенность: в русофобии (татароедстве, мордвиноненавистничестве, тюркофобии) обвинений что-то не слышно. Только в антисемитизме и юдоедстве. Странно, правда?:-)
Кстати, так же странно, что юдофобство и антисемитизм всегда почему-то иррациональны, инстинктивны и противоречат светлому разуму. Но разве еврейский хам вызывает одни инстинктивные чувства? Хотя я прекрасно понимаю, что приятней некоторым еврейским душам и сердцам по прежнему тетешить и ласкать себя мыслями о том, что все юдофобы неумные, тёмные и невежественные люди. Идущие на поводу у своих мрачных бессознательных инстинктов.

Что же до компаний - ох, в каких только компаниях не встретишь тут на ЖЖ изрядно-порядочных, юдофобов, оголтелых русофилов из Хеврона и любителей поплавать в обнимку с Моржом и Плотником...

А вообще - юдофобия вроде украденного пальто из анекдота: " Что-то неприятное точно помню: то ли он пальто украл, то ли у него украли. Гадкая история, давайте мы ему путёвку в Болгарию не дадим."
Да нет, я без Болгарии как-нибудь уж. Только всё-таки о какой-то базовой объективности мечтается:-)

Повторю, я не испытываю к евреям чохом инстинктиной антипатии. Многие из вас мне симпатичны, жаль только, что надо всеми вами (над кем больше, над кем меньше) довлеют всё те же самые штампы, стереотипы и старательно распространяемые и внушаемые предрассудки...

Как вы думаете - что случается, когда раввинов начинает тянуть на героику эпохального масштаба?

Я, например, про ситуации, когда раввинов на это дело тянет, ничего не знаю. Про прочих других типа политических деятелей и крупных авантюристов - наслышан. Героика эта обычно боком выходит и народу, среди которого её развешивали и другим народам.
А вот раввины вроде как в эту героику пока особо не играли .
Думаю, через некоторое время мы увидим, что бывает, когда раввины заболевают вождизмом в тяжкой форме. Все близкие и, может быть, отдалённые последствия этой болести. Разумеется, не по Аврому. Вовсе не потому, что он идей накидает - и отсиживаться где-нибудь будет. Нет, Авром, судя по всему, вовсе не таков.
Просто вожак один, а последователей много.

Кое-что об антиамериканизме и об антисоветизме. Только как о пропаганде, разумеется.

Отрицать антиамериканизм как составную часть - burger в советском идеологическом Big Mak-e не приходится. На Америку равнялись - по прынцыпу "догоним и перегоним!" (с Хрущёвских времён), Америку использовали, как эталон всего плохого и нам чуждого - от угнетения негров с неизбежным рагулом расизма и Ку-Клукс-Клана до поджигания войны. Америку (вместе со всем миром имперьялизма Никита Сергеевич лично обещались похоронить...
Америка в долгу не оставалась: одна "Империя зла", припечатавшая более как сдержанных на слова тогдашних кремлёвских старцев чего стоит...

Но вот над чем стоит задуматься: В то время как в Союзе классово-правильная и идеологически-выдержанная пропаганда плакатно-карикатурно изображала дядей Сэмов, имперьялистов и злобных пентагоновских генералов, как единственных носителей зла, американская масс-медиа особо не стесняла себя. Ни политкорректностью, ни, естественно, классовым подходом.И Сталина и Хрущёва и всех последующих лидеров в перепуганных глазах американского (и вообще западного) обывателя заслонил собой Ivan the Terrible... И вообще страшные "советские".
Солдаты ли, агенты "Энь-Ка-Ви-Ди-и-и" или Кей-Джи-Би-и" или просто звероватое, малопривлекательное население. Медведи ж красные. Сибирские. Коммунисты все сплошь.

Россиянцам и россиянкам это обстоятельство малоизвестно и может представляться сильной натяжкой - они видели монстрообразного, но надёжного и честного советского миллиционера в исполнении незабвенного Арнольдушки, или опять-таки монстрообразного, но всё-таки в чём-то рыцаря, сыгранного Дольфом Люнгреном. Ну, может ещё пару-тройку таких вот, включая непременных боссов страшной "русской мафии". Но на западный обыватель прошёл через целый вал фильмов, в которых "совиет рашен" показаны в своей среде, такой же, как и они, ужасной. Отдельные положительные (в смысле, склоняющиеся к правильным американским идеалам) личности служат только для оттенения жуткости основного фона советских-русских. Фильмов таких за годы холодной войны наделали массу, в перестройку процесс вовсе не остановился, сейчас он продолжается. Компьюторные игры развёртывают всё те же сценарии.

При этом я помню от силы пару-тройку советских фильмов, где американцев представляли такими же отталкивающими созданиями. Хотя, куда им до американских фильмов!
Будь в безжалостном совке хоть четверть такого "парка" пропагандистских фильмов - и никакого очарования Америкой, характерного для советского обывателя времён поздней перестройки, не было бы. Как не было "очарования Россией" у обывателя американского.
Как бы сказали знатоки политических анекдотов врмён позднего застоя:

"И в этом Америка нас обогнала!"

Да, обогнала и здорово.
Не знать всего этого, живя на западе, невозможно. Их как всегда крутили, так и крутят по телевиденью.

Впрочем, не обязательно врать внаглую. Можно просто скрывать правду.